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石灰吟詩(shī)詞賞析1
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。
作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚?精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照
石灰吟詩(shī)詞賞析2
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。
提起明朝的一代名臣于謙，人們總不禁想到他這首著名的《石灰吟》。
于謙，字廷益，錢塘(今浙江杭州人)，明永樂(lè)十九年進(jìn)士，歷任山西、河南、江西等地巡撫，官至兵部尚書(shū)。在各地方官任上，他積極有為，興利除弊，因此享有極高威望。當(dāng)時(shí)，北方蒙古族瓦剌部屢次威脅邊關(guān)及首都地區(qū)。英宗正統(tǒng)十四年，瓦剌部首領(lǐng)也先侵?jǐn)_大同，英宗親征，在土木堡兵敗被俘，一時(shí)京師震動(dòng)，朝野不安。面對(duì)當(dāng)時(shí)放棄北京南遷的主張，于謙堅(jiān)決反對(duì)，果斷地?fù)砹⒂⒆诘転榫暗郏瑫r(shí)主持軍務(wù)，調(diào)集重兵，親自督戰(zhàn)，擊退也先軍，使局勢(shì)轉(zhuǎn)危為安。不幸的是八年后英宗復(fù)辟，于兼竟以“謀逆罪”被誣殺，直到萬(wàn)歷年間始昭雪，追謚“忠肅”。
《石灰吟》是于謙青年時(shí)代的詩(shī)作，是一首詠物詩(shī)，歷來(lái)詩(shī)人多借此形式托物詠志。令人感佩的是，青年時(shí)代的于謙，就懷有崇尚信念，并為之不惜犧牲的抱負(fù)，他后來(lái)的生活道路，恰恰實(shí)踐了青年時(shí)代所立的.立向。“言為心聲”，正是由于正氣凜然，忠義之情，發(fā)自肺腑，《石灰吟》雖短短四句，卻字字鏗鏘有力，擲地有聲，久為傳誦。
“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。”“擊”字一作“鑿”、都是敲擊、掘的意思。用作燒煉的石灰石，采自深山，必須由采石工人用錘子、鑿子經(jīng)過(guò)千百次的敲擊，方能挖掘到，挖掘到的石灰石，又要花費(fèi)千辛萬(wàn)苦，歷盡艱難，才能從深山中運(yùn)出來(lái)，以便進(jìn)一步煉制。若，如。等閑，平常。石頭經(jīng)開(kāi)采運(yùn)出來(lái)，還要堆放到石灰窯里，經(jīng)受烈火高溫的燒煉，才能化為雪白的石灰，為人所用。詩(shī)人賦予在烈火中被焚燒的石灰以人格：為了最后造就自己，達(dá)到為人所用的價(jià)值，所以面對(duì)烈焰的燎燒，也覺(jué)得心甘情愿，視同平常。
“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。”“全不惜”，又作“渾不怕”。詩(shī)人承上兩句，對(duì)石灰的品格作進(jìn)一步的揭示：烈火焚燒的結(jié)果使自己粉身碎骨，失卻原來(lái)的面貌，化為粉末，但是雜質(zhì)盡去，雪白無(wú)瑕，用于人間，正可使自己清白的本色長(zhǎng)留世上。石灰開(kāi)采煉制的過(guò)程，在詩(shī)人的心目中，具有嚴(yán)肅的象征意義。詩(shī)人贊美石灰的品格，旨在表達(dá)自己的人生信念，“要留清白在人間”既是石灰形象的寫(xiě)照，又是詩(shī)人立志為了理想的實(shí)現(xiàn)甘愿承受一切痛苦磨煉的誓言。
全詩(shī)一氣呵成，直抒胸臆。作為一首詠物詩(shī)，詩(shī)人通篇不離對(duì)石灰吟詠，“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒”、“粉身碎骨”，說(shuō)的都是石灰煉制過(guò)程中的情形;而字里行間又無(wú)處不流露著青年于謙熾熱的報(bào)國(guó)熱忱，閃耀著忠貞不移的人格光輝。聯(lián)系詩(shī)人在民族危亡之際，不避艱險(xiǎn)，力挽狂瀾的作為，以及終不見(jiàn)容于殘暴、多疑的封建君主和群小，以至最后被害的悲劇命運(yùn)，吟哦“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間”的鏗鏘詩(shī)句，但覺(jué)浩然正氣蕩氣回腸，英靈不滅，永勵(lì)后人。
石灰吟詩(shī)詞賞析3
石灰吟
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
注釋：（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代
歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。
（2）千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開(kāi)鑿。
（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
譯文：（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的.事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
賞析：這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。
作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛Ｖ劣谧詈笠痪洹耙羟灏自谌碎g”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
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