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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于底色的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于底色的作文 篇1
子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”人之底色有著與生俱來的成分，也不乏在成長(zhǎng)過程中受紛繁世界的影響、
底色，非一朝一夕即可沾染永固，經(jīng)一番精心加工方可愈加絢麗多姿。
李健，十年隱沒于人流，將人生慢慢醞釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過，將回憶慢慢淹沒，那年春天燃起的篝火，多少年以后泛著淚光閃爍”，看過一年又一年的流水，讓火焰點(diǎn)亮最純真的自我，十年后的一舉成名也就將他的.人生抹上最美的底色。
反觀當(dāng)下，底色似乎成為了大眾眼中可有可無的存在。碌碌無為者從不在乎自己的底色暗淡無光，也不在乎成功者的光芒萬丈。殊不知“細(xì)雨濕衣看不見”，一點(diǎn)一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗，不受雜塵的玷污。
蘇子自成一派，非歐公慧眼識(shí)才，盡力提舉，而是飽讀詩(shī)書，腹有豪氣的壯志底色；仲永失才，非年少之禍害，而是不思進(jìn)取，固步自封的陰暗底色；紅樓驚世，非詞藻華麗，而是雪芹批閱十載，增刪五次的絕美底色。
對(duì)于每個(gè)人來說，底色是屬于自己的顏色，不要指望你生來就是快樂的、幸福的；人生底色需要你自己在成長(zhǎng)過程中不斷地加以渲染，就像在你的人生畫布上努力地涂抹其他色彩。
柏柆圖在《理想國(guó)》中寫道：“有時(shí)我們所期待的，往往是我們所得到的，我們總是東張西望，卻忽略了我們所想要的。”誠(chéng)然，我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬，然而過分的渲染讓底色嬌艷，卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無需刻意，只要做好一點(diǎn)一滴，便是給底色最好的一絲渲染。
程銀彥曾說過：“你真的讀懂人生了嗎？你真的了解什么是安好么？那是一種平和的感受，是無論何時(shí)何地、睡夢(mèng)中醒來，都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色。”
踏花歸來馬蹄香，縱馬，過花，讓最美的底色留在的你腳下，留在你的生命中。
關(guān)于底色的作文 篇2
正如兒時(shí)玩的刮蠟紙，任何事物都有一層蒙蔽真相的偽裝，當(dāng)你小心翼翼揭開它時(shí)，你才能發(fā)現(xiàn)最后一層明晃晃的底色。
所謂勝者成王敗者寇，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒有所謂的正義、道德，只有無盡的殺戮和底層百姓那微弱的呻吟。為何反復(fù)無常三毀盟約的劉邦以欺騙奪得天下，在史書中卻是“漢高祖斬白蛇而起義”種種英勇高大的形象？為何同以奸詐為人所知的曹操卻遺臭萬年，受萬世詬病？
透過重重迷霧，我看見一個(gè)身著黃袍的帝王，站在層層疊疊如山巒的墳?zāi)骨埃切┒荚撬臄橙耍薮蟮氖夏切┯玫秳坛龅奈淖植皇悄怪俱懀沁@樣寫著：“某年某月某日，吾皇斬此賊于馬下，其千余黨羽皆梟首掛于城門，立不世之功……”帝王哈哈仰天一笑，從那帶著血腥味兒的龍袍中伸出手指著石碑道曰：“這就是歷史。”此后，史官記錄它，文人歌頌它，百姓仰慕它。那一張張跪倒在地虔誠(chéng)而又盲目的臉龐擋住了我的視線，讓我看不清那石碑上，那石碑的傷痕累累、血跡斑斑，看不見后面的枯骨嶙峋。那些散落著的、堆積著的骸骨互相交雜著，那一枚枚頭骨用其特有的空洞的眼神靜靜注視著帝王，以及帝王身后大喊：“吾皇萬歲”的群臣百姓。鏡頭漸行漸遠(yuǎn)最后濃縮成一個(gè)光影，消散在歷史的洪流。
嗚呼，一將功成萬骨枯，這邊是歷史的底色嗎？
再來反看現(xiàn)實(shí)。
為什么英、法、美能如此冠冕堂皇、光明正大地侵略利比亞？什么為了正義、為了民主？只不過是一個(gè)讓自己的`士兵死得其所得的理由和一個(gè)能讓自己放下愧疚、放下人性，以便更加無恥地掠奪利益的借口！仿佛“祖國(guó)母親”振臂一呼“吾國(guó)兒郎隨吾殺敵衛(wèi)國(guó)！”我們便得成群不要命地奔向迎面而來的炮彈，說不定還沒見著炮彈，一個(gè)跌倒，便淹沒在身后瘋狂的人群中……
沒有借口！脫下你那五彩斑斕的外衣吧！讓你真正的底色暴露在陽(yáng)光下，讓眾人看看！以任何名義為由挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)都是邪惡的，無論你如何鼓唇弄舌、巧言令色，也掩蓋不了那血淋的底色。
關(guān)于底色的作文 篇3
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順著峰向，向后拉去。霎時(shí)，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨后，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫慢慢呈現(xiàn)出來。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩(shī)。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒有所謂的清水，更沒有什么雕飾，只有那純凈無瑕的芙蓉，這或許就是國(guó)畫的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無需過多表達(dá)，便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫，從美學(xué)的角度看，色彩，明暗，構(gòu)造，都是經(jīng)過縝密推敲的。不得不說，的確很美。但又總覺得其中少了些什么。較之中國(guó)的水墨畫，西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環(huán)境，用各種各樣的底色去填充一幅畫，如此一來，那么要畫的物體便是顯得有些局促了。
人們常說國(guó)畫的留白，但為什么要留下那一片白呢？就像畫上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現(xiàn)荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦，鄭板橋畫竹，徐悲鴻畫馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫出了他“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個(gè)人，都被這個(gè)時(shí)代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望紛爭(zhēng)。反觀人類的`歷史，最為純凈的時(shí)候，或許就是亞當(dāng)與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無暇的自然之上，附著一層白紙，最為單純，清澈。
倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點(diǎn)綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當(dāng)然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間蕩漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。于是，人生紙上，便是最最真實(shí)的自己，無須過多底色去表達(dá)，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
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