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經典古詩詞

更新時間：2023-07-20 07:28:14

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[精品]經典古詩詞

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的經典古詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

經典古詩詞1

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

　　游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？

　　閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處；

　　手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？

　　柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

　　桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

　　三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

　　明年花發雖可啄，

　　卻不道人去梁空巢也傾。

　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；

　　明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

　　花開易見落難尋，階前悶殺葬花人；

　　獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

　　青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

　　為奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：

　　憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

　　昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

　　花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；

　　愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

　　天盡頭，何處有香丘？

　　未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流；

　　質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

經典古詩詞2

　　功德寺

　　明代李夢陽

　　宣宗昔游幸，游戲玉泉傍。

　　立宇表<山截>嵲，開池荷芰香。

　　波樓遞蹙沓，風松奏笙簧。

　　百靈具來朝，落日錦帆張。

　　萬乘雷霆動，千岸滅流光。

　　綺繡錯展轉，翠旗沓低昂。

　　法眷撞鐘鼓，宮女拭御床。

　　笙鏞沸兩序，星斗宿巖廊。

　　至尊奉太后，國事付三楊。

　　六軍各晏眠，百官守舊章。

　　巡非瑤水遠，跡豈玉臺荒。

　　嗚呼百年來，回首一慨傷。

　　鳳騰赤霄暮，龍歸竟茫茫。

　　山風撼網戶，紫殿生夜霜。

　　退朝直休沐，我行暫翱翔。

　　娟娟登崖林，慘慘度石梁。

　　廢道哀湍寫，松柏間成行。

　　啟鑰肅覽歷，過位增悲涼。

　　積久灑掃缺，乳鴿鳴膳堂。

　　舊時琉璃井，倒樹如人長。

　　神已佐上帝，教豈托空王。

　　鈴磬颯鳴戛，晨昏禮相將。

　　盤游非圣理，操蹤在先皇。

　　至今朝廷上，不改舊紀綱。

經典古詩詞3

　　1、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——陸游《十一月四日風雨大作》

　　2、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》

　　3、風雨如晦，雞鳴不已。——佚名《詩經·鄭風·風雨》

　　4、微雨池塘見，好風襟袖知。——唐·杜枚《秋思》

　　5、澗底松搖千尺雨，庭中竹撼一窗秋。——唐·杜荀鶴《夏日留題張山人林亭》

　　6、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——南宋·志南和尚《絕句》

　　7、水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

　　8、土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。——宋·范成大《四時田園雜興》之一

　　9、好雨知時節，當春乃發生。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　10、雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。——王禹偁《點絳唇》

經典古詩詞4

　　1、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——秋瑾《對酒》

　　2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

　　3、故國三千里，深宮二十年。——張祜《宮詞·故國三千里》

　　4、小來思報國，不是愛封侯。——岑參《送人赴安西》

　　5、放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。——查慎行《三閭祠》

　　6、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《過零丁洋》

　　7、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——陸游《書憤》

　　8、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。——于謙《立春日感懷》

　　9、山甫歸應疾，留侯功復成。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

　　10、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——李賀《南園》

　　11、武皇去金閣，英威長寂寞。——江淹《銅爵妓》

　　12、天時地利與人和。——劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》

　　13、奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。——朱敦儒《水龍吟·放船千里凌波去》

　　14、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。——李綱《病牛》

　　15、地下千年骨，誰為輔佐臣。——戎昱《詠史》

　　16、秋送新鴻哀破國，晝行饑虎齧空林。——鄭思肖《二礪》

　　17、白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。——王昌齡《青樓曲二首》

　　18、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——屈原《國殤》

　　19、春來未有不陰時。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》

　　20、從臣皆半醉，天子正無愁。——李商隱《陳后宮》

　　21、宗臣事有征，廟算在休兵。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

　　22、天與三臺座，人當萬里城。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

　　23、世間無限丹青手，一片傷心畫不成。——高蟾《金陵晚望》

　　24、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。——曹松《己亥歲二首·僖宗廣明元年》

　　25、日日望鄉國，空歌白苧詞。——張籍《薊北旅思》

　　26、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》

　　27、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》（其五）

　　28、使臣將王命，豈不如賊焉。——元結《賊退示官吏》

　　29、閑夢遠，南國正清秋：千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。——李煜《望江南·閑夢遠》

　　30、待罪居東國，泣涕常流連。——曹植《怨歌行》

　　31、婿為燕國王，身被詔獄加。——李白《秦女休行》

　　32、為問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。——周邦彥《六丑·落花》

　　33、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。——劉禹錫《金陵五題·石頭城》

　　34、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

　　35、下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。——溫庭筠《過五丈原》

　　36、紛披乍依迥，掣曳或隨風。——李世民《詠興國寺佛殿前幡》

　　37、休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。——秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》

　　38、故國如塵，故人如夢，登高還懶。——詹玉《醉蓬萊·歸故山》

　　39、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風雨大作》

　　40、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》

　　41、凄涼白馬市中簫，夢入西湖數六橋。絕好江山誰看取，濤聲怒斷浙江潮。——康有為《聞意索三門灣，以兵輪三艘迫浙江，有感》

　　42、猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清。——汪遵《詠昭君》

　　43、最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。——李煜《破陣子·四十年來家國》

　　44、四十年來家國，三千里地山河。——李煜《破陣子·四十年來家國》

　　45、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！——徐錫麟《出塞》

　　46、遙憐故園菊，應傍戰場開。——岑參《行軍九日思長安故園》

　　47、中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。——于謙《岳忠武王祠》

　　48、九日龍山飲，黃花笑逐臣。——李白《九日龍山飲》

　　49、起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。——辛棄疾《賀新郎·用前韻送杜叔高》

　　50、范增一去無謀主，韓信原來是逐臣。——嚴遂成《烏江項王廟》

　　51、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》

　　52、七國三邊未到憂，十三身襲富平侯。——李商隱《富平少侯》

　　53、素臣稱有道，守在於四夷。——田錫《塞上曲》

　　54、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。——杜甫《蜀相》

　　55、國破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　56、突兀壓神州，崢嶸如鬼工。——岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》

　　57、秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。——譚用之《秋宿湘江遇雨》

　　58、漢天子，方鼎盛，四百州。——黃庭堅《水調歌頭·落日塞垣路》

　　59、行人莫問當年事，故國東來渭水流。——許渾《咸陽城東樓》

　　60、殺人亦有限，列國自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》

　　61、卜宅從茲老，為農去國賒。——杜甫《為農》

　　62、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。——屈原《國殤》

　　63、宰嚭亡吳國，西施陷惡名。——崔道融《西施灘》

　　64、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》

　　65、銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。——李白《登高丘而望遠》

　　66、如何亡國恨，盡在大江東！——屈大均《秣陵》

　　67、短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費詩。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》

　　68、玉皇開碧落，銀界失黃昏。——毛滂《臨江仙·都城元夕》

　　69、既秉上皇心，豈屑末代誚。——謝靈運《七里瀨》

　　70、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　71、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《題臨安邸》

　　72、試聽別語慰相思。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》

　　73、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。——劉克莊《玉樓春·戲林推》

　　74、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——岳飛《滿江紅》

　　75、何處望神州？滿眼風光北固樓。——辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

　　76、六朝何事，只成門戶私計。——陳亮《念奴嬌·登多景樓》

　　77、云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》

　　78、燕語如傷舊國春，宮花一落已成塵。——李益《隋宮燕》

　　79、報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。——吳潛《滿江紅·送李御帶珙》

經典古詩詞5

　　話說又到了背古詩的時候，我對著《舟過安仁》這首詩，抓耳撓腮，一個字也背不進去，于是，在書上畫起了小人。

　　畫著畫著，不知怎么會回事，我眼前一黑，就像是被什么東西吸了進去，頭痛地要暈了過去。我心里想：糟了，明天恐怕要上頭條了！“某小學生因背古詩而猝死房間，呼吁大家減負……”。

　　重重地摔了一下，眼前突然看到了藍天。還好，我沒事。只是書桌和語文書都不見了，只有硬硬的木地板。奇怪，我在哪兒？我想站起來，四肢卻柔軟無比，怎么也起不來。一陣風刮過來，我感覺身體在向天上飛去。這時，我才發現，原來，我成了一個紙片小人，四肢被線牽著，掛在一葉小舟上。原來的木地板就是小舟的甲板。

　　天譴報應啊！我的內心懊惱而絕望：“看你還畫不畫小人了！”

　　風停了，我又一次跌落在甲板上。這時，船艙里走出兩個小童，一人身著藍袍，一人身著紅袍，穿得十分古樸，和電視中的古裝劇一樣。

　　“哥哥，”紅袍小童說，“我劃累了。”

　　“你先休息一下，我來劃。”只見藍袍小童在船頭，一會兒劃著漿，一會兒撐著篙，累得滿頭大汗。紅袍小童坐在甲板上，還大口地喘著氣。

　　又一陣風刮來了。我又一次飛上了天空，線被扯得緊緊的。

　　紅袍小童回頭對藍袍小童說：“哥哥，風好大呀！”

　　說完，紅袍小童突然跳了起來，拍著手，好像明白了什么，轉頭就匆匆忙忙地鉆進了船艙，又急急忙忙地鉆了出來，手里拿著一把大傘。

　　“還沒下雨呢，你就準備給哥哥打傘遮雨了？”

　　“才不是呢，哥哥，你先把篙放下。”

　　紅袍小童把長長的篙拖進了船艙。

　　“你要干什么啊？”哥哥不解地問。

　　“剛才不是看到許多大帆船都跑到前面去了嗎？我們也來做個大帆吧！”

　　哥哥會心一笑，拿過傘，將傘撐開，高高地舉在空中。

　　風更猛了，仿佛要滿足弟弟的心愿似的。我也被風吹得越來越高，只見下面是棕色的`傘，棕色的船，那棕色的小點越來越快地劃過藍色的河面向前駛去。

　　我突然明白了，那首詩就像一幅畫般閃現在眼前。

　　又一陣狂風，把我吹得暈頭轉向。轉眼，我回到了書桌前。

　　“寫吧。”旁邊一位身穿白色長袍的中年人遞過了一只毛筆，笑瞇瞇地看著我。不知為什么，我就是知道他一定是楊萬里。

　　我毫不猶豫地拿起筆，在宣紙上大筆揮墨……

　　“好詩！”回頭一看，楊萬里已乘鶴而去，只聽他高詠，“一葉漁舟兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都撐傘，不是遮頭是使風。”

　　眼前一黑，再睜眼時，已經坐在了家里的書桌邊。

　　打開的語文書上，小人兒的旁邊正好有三個字：楊萬里。

經典古詩詞6

　　綿

　　綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶冗，未有家室。

　　古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。

　　周原膴々，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，筑室于茲。

　　乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。

　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

　　捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。

　　乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。乃立冢土，戎丑攸行。

　　肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣！

　　虞芮質厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！

　　翻譯

　　大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒筑屋建廳堂。

　　太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。

　　周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。

　　于是在此安家邦，于是四處勞作忙，于是劃疆又治理，于是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。

　　先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，筑廟動作好整齊。

　　鏟土入筐騰騰騰，投土上墻轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸墻嘭嘭嘭。成百道墻一時起，人聲賽過打鼓聲。

　　于是建起郭城門，郭門高聳入云霄。于是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。于是修筑起大社，正當防戎那大盜。

　　既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊困乏勢不振。

　　虞芮兩國爭執平，文王啟發感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣御敵侵。

　　注釋

　　緜：同“綿”。

　　緜緜：即綿綿，不絕貌。

　　瓞：瓜。小曰瓜，大曰瓞。

　　土：居住。

　　沮漆：古二水名，均在今陜西省境內。

　　古公亶父：周王族十三世祖，后追稱大（太）王。古公是稱號，猶言“故邠公”；亶父是名。

　　陶：窯灶。

　　復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。

　　家室：猶言“宮室”。

　　朝：早。

　　走馬：指避狄難。

　　率：沿著。

　　滸：水涯。漆沮之側也。

　　岐下：岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。

　　爰：于是。

　　姜女：指古公亶父之妃，姜氏。

　　聿：發語詞。

　　胥宇：猶言“相宅”，就是考察地勢，選擇建筑宮室的地址。胥，相，視。

　　膴膴：肥沃的樣子。

　　堇：旱芹。

　　荼：苦菜。

　　飴：用米芽或麥芽熬成的糖漿。

　　契：鍥，指刻龜甲占卜。

　　龜：指占卜所用的龜甲。

　　曰：語助詞。

　　止：言此地可以居住。

　　時：言此時可以動工。

　　茲：此，這里。

　　廼：同“乃”。《詩經》各篇通用“乃”，惟此篇與《大雅·公劉》“廼”、“乃”雜用。

　　慰：安定。

　　止：居住。

　　疆：劃分疆界。

　　理：治理土地。

　　宣：疏通溝渠。

　　畝：整治田壟。

　　徂：往，去。

　　周：徧（遍的異體字）。

　　司空：管工程的官。

　　司徒：管土地和力役的官。

　　俾：使。

　　縮：捆綁。

　　載：通“栽”，筑墻的長板。

　　翼翼：動作整齊。

　　捄：盛土于筐。

　　陾陾：眾多貌。

　　度：填土于筑板內。

　　薨薨：填土聲。

　　登登：相應聲。

　　屢：通“塿（lǒu）”，土墻隆起的部分。

　　馮馮：削平墻面的聲音。

　　堵：五版為堵。

　　興：起。此言治宮室。

　　鼛：大鼓，長一丈二尺。

　　弗勝：指鼓聲蓋不過人聲。

　　皋門：王都的郭門。

　　伉：通“亢”。高大貌。

　　應門：王宮的正門。

　　將將：莊嚴雄偉的樣子。

　　冢土：即大社，祭祀社神的地方。冢，大；土，通“社”。

　　戎：指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。

　　丑：對邊遠民族的蔑稱。

　　攸：所。

　　肆：于是。

　　殄：斷絕。

　　慍：怒。

　　隕：墜。

　　問：通“聞”，謂聲譽。

　　柞：櫟樹。

　　棫：白桵（ruí），與柞皆叢生灌木。

　　兌：通“達”，通暢。

　　混夷：即昆夷。

　　駾：突逃。

　　喙：疲勞困倦。

　　虞：古國名，在今山西平陸。

　　芮：古國名，在今陜西大荔。

　　質：評斷。

　　成：平。

　　蹶：感動。

　　生：通“性”。

　　予：周人自稱。

　　曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。

　　疏附：指能使疏者親之臣。

　　先后：指君王前后輔佐之臣。

　　奔奏：指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。

　　御侮：指捍衛國家之臣。

　　賞析

　　全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至于文武，纘大王之緒。”篇末便自然而然帶出文王平虞芮之訟的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。

　　周人早先所居的邠地，人們遭遇強悍游牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似隨筆帶出，實則畫龍點睛。姜女是當地平原民族姜族的長女，周與姜聯姻，意味著古公亶父被承認為周原的占有者和統治者。同時，此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。

　　在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農耕、建筑的同時，融人了深沉樸質的感情。他們一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比，平原文明的標志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋筑室，是一個質的`飛躍，是周人安居樂業的開始，是周族初興的象征，也正是古公亶父遷岐的偉大功業。對建筑的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現了種種勞動場面，烘托了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天。“百堵皆興”，既是對施工規模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發展。“皋門有伉”“應門將將”，既是對自己建筑技術的夸耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。”表現了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現其睿智與文德。結尾四個“予曰”，一氣呵成，既是詩人內心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應，相映成趣。

　　詩章以時間為經，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結構變幻，開合承啟不著痕跡，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有致。

　　創作背景

　　這是周部族的史詩性頌詩。周部族是一個農業民族，土地是其根本。能否占有并支配廣闊豐美的土地，關系到整個民族的興衰。周王朝奠基人古公亶父自豳遷居岐下（在今陜西岐縣），使周之基業得到進一步發展。《大雅·緜》當是周王朝貴族為紀念古公亶父開疆創業之事跡而作。

經典古詩詞7

　　臘日

　　[唐]杜甫

　　臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

　　侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

　　口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。

　　作品賞析：

　　此至德二年十二月，還長安時作。《小學紺珠》：五行始于祖，終于臘，唐土德，戊祖辰臘。趙大綱《測旨》：唐以大寒后辰日為臘。

　　臘日常年暖尚遙①，今年臘日凍全消。侵陵雪色還萱草②，漏泄春光有柳條③。縱酒欲謀良夜醉④，歸家初散紫宸朝⑤。口脂面藥隨恩澤⑥，翠管銀罌下九宵⑦。

　　（此詩臘日喜沾恩賜而作也。上四言景，下四記事。【張綖注】大寒之后，必有陽春；大亂之后，必有至治。臘日而暖，此寒極而春，亂極將治之象，公故喜而賦焉。朱瀚曰：雪色承凍，春光承暖，侵凌承全消，漏泄承尚遙。【顧注】臘祭自應會飲，況當恩澤下頒之日，下四用倒插，乃歸重感恩意。若先將口脂、翠管作聯，散朝、縱酒作結，便覺板實少致。）

　　①朱瀚曰：庾子山詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。”沈休文詩：“山光浮水至，春色犯寒來。”前半本此。②《史記》：炎帝欲侵陵諸侯。《詩》：“焉得萱草。”③《魏武紀》：“檄必恐漏泄。”梁元帝詩：“徒望春光新。”④《陳書》：太傅平秦王歸彥，縱酒為樂，經宿不知。⑤《長安志》：宣政殿北曰紫宸門，內有紫宸殿，即內衙之正殿。⑥朱瀚曰：口脂面藥，以御寒凍。《景龍文館記》：帝于苑中，召近臣賜臘，晚自北門入于內殿，賜食，加口脂臘脂。《西陽雜俎》：臘日賜口脂臘脂，盛以碧鏤牙筒。《太平御覽》：《盧公家范》，臘日上澡豆及頭膏面脂口脂。《前漢·郊祀志》：亦施恩澤。⑦【張注】翠管銀罌，指所盛之器。惠遠侍：“孰是騰九霄，不奮沖天翻。”

經典古詩詞8

　　四時天氣促相催，一夜薰風帶暑來。

　　隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。

　　鶯啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。

　　睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭臺。

　　——宋·趙友直《立夏》

　　別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

　　樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

　　——宋·蘇舜欽《夏意》

　　多年不見小黃魚，寄客何來櫻筍廚。

　　立夏將離春去也，幾枝蕙草正芳舒。

　　——吳藕汀《立夏詩畫》

　　晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。

　　余春只有二三日，爛醉恨無千百場。

　　芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長。

　　殘紅一片無尋處，分付年華與蜜房。

　　——宋·陸游《立夏前二日作》

　　南國似暑北國春，綠秀江淮萬木蔭。

　　時病時蟲人撒藥，忽寒忽熱藥搪人。

　　——左河水《立夏》

　　清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。

　　人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？

　　昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。

　　不能手提天下往，何忍身去游其間？

　　——宋·王令《暑旱苦熱》

　　夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

　　竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。

　　——宋·楊萬里《夏夜追涼》

　　赤幟插城扉，東君整駕歸。

　　泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。

　　槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。

　　日斜湯沐罷，熟練試單衣。

　　——宋·陸游《立夏》

　　歸來泉石國，日月共溪翁。

　　夏氣重淵底，春光萬象中。

　　窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。

　　一陣弦聲好，人間解慍風。

　　——宋·文天祥《山中立夏用坐客韻》

　　綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

　　水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

　　——唐·高駢《山亭夏日》

經典古詩詞9

　　姜夔《虞美人草》詩詞鑒賞

　　虞美人草

　　姜夔

　　夜闌浩歌起，玉帳生悲風。

　　江東可千里，棄妾蓬蒿中。

　　化石那解語，作草猶可舞。

　　陌上望騅來，翻愁不相顧。

　　虞美人草屬草本植物，舊時傳說虞美人草聽人唱《虞美人曲》便枝葉搖動，仿佛應拍起舞。此詩便是姜夔借虞美人草，以擬人化的手法憶及西楚霸王之作，從中也隱含了對自身懷才不遇的感慨。

　　夜闌浩歌起，玉帳生悲風

　　夜闌人靜之時，大王放聲高歌，與虞姬我訣別，帳內頓時充滿了悲涼的氣氛。夜闌浩歌起：此句用典，《史記?項羽本紀》載：“項王則夜起，飲帳中，有美人名虞，常幸從。駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌惋慨，自為詩日：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”夜闌，夜將盡之時。浩歌，放聲歌唱，引吭高歌。玉帳：像玉石一樣堅不可摧的帳幕，尤指主帥所居的營帳。

　　江東可千里，棄妾蓬蒿中

　　江東遼闊，本來是可以大有作為的，但大王您卻氣餒不振，烏江自刎，使我含悲而死，把我拋棄在這草莽之間。蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指草叢、草莽之間。

　　化石那解語，作草猶可舞

　　我想和古代貞婦一樣化為望夫石，但石頭畢竟不能說話，還是化為一株草吧，這樣還可以為你翩翩起舞。化石：南朝劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”后人多用化石表現思婦對遠方丈夫的思念和堅貞。

　　陌上望騅來，酬愁不相顧

　　我在路邊盼望著大王騎馬而來，但又擔心您看不見我這株渺小的草。陌：道路。騅（zhui）：項羽的坐騎名。翻愁：反而憂愁。翻，副詞，反而。愁，憂慮，發愁。顧：看。

　　此詩采用歷史故事為題材，以擬人的手法把虞姬的心理描寫得活靈活現，從表象上表達了詩人對這段歷史的看法和態度。“夜闌浩歌起，玉帳生悲風”描寫的是霸王別姬的感人場面，夜闌離歌，悲風四起。“江東可千里，棄妾蓬蒿中”是虞姬的哀怨之聲，其中帶有鮮明的個體意識，這對于生活在男尊女卑社會中的文人來說，能有這種意識是難能可貴的；“江東可千里”說明姜夔并不贊成項羽自取隕滅的做法，表現了獨特的政治主張，流露對項羽的哀痛惋惜之情。“化石那解語，作草猶可舞”通過虞姬對于自己命運的選擇表達了對項羽深深的愛戀，“作草猶可舞”，為何要化為翩翩起舞的一株草呢？難道是因為虞姬瘋狂熱愛舞蹈嗎？當然不是，下一句告訴了我們答案：“陌上望騅來”，原來是盼望著有朝一日能再見項羽，可以再為他翩然起舞。最后一句“翻愁不相顧”用刻畫矛盾心理來表現哀怨的心情，含蓄內斂。回顧當時的社會狀況及姜夔自身，南宋小朝廷偏安一隅，不思北顧，不正是“江東可千里”而又茍且過活、不圖作為嗎？姜夔滿懷熱心想要投身于濟世之道，卻被排擠在仕途的大門之外，不正如“棄妾蓬蒿中”嗎？從他的詩詞中，我們經常可以見到其向往隱逸之作，但他卻始終沒有走出漂泊拜謁的生活，沒有放棄經國濟世的抱負，可謂“化石那解語，作草猶可舞”。最后一句“陌上望騅來，翻愁不相顧”，正是姜夔一生心理及命運的寫照。他以全部生命熱情等待著朝廷的垂愛，但命運卻最終還是沒有眷顧他，“愁”其一生，“愁”到最終。此詩的亮點就在于姜夔借詠史來詠懷，跳出了詠史詩的樊籠，上升到家國與自身命運糾結的層面，讀之感人肺腑，動人心腸。

　　杜甫《悲陳陶》賞析

　　悲陳陶

　　孟冬十郡良家子⑵，血作陳陶澤中水。

　　野曠天清無戰聲⑶，四萬義軍同日死⑷。

　　群胡歸來血洗箭⑸，仍唱胡歌飲都市⑹。

　　都人回面向北啼⑺，日夜更望官軍至。[1]

　　詞句注釋

　　⑴陳陶，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。

　　⑵孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。

　　⑶無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。

　　⑷義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。

　　⑸群胡：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數民族人。血：一作“雪”。

　　⑹都市：指長安街市。

　　⑺向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。都人：長安的人民。[1][2]

　　白話譯文

　　初冬時節，從十幾個郡征來的良家子弟，一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

　　藍天下的曠野如今變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。

　　野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。

　　長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。

　　創作背景

　　唐肅宗至德元年（756年）冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰，唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。此詩題注：“陳濤斜，在咸陽縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰，敗績于此。”來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場，景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安，詩即為這次戰事而作。[3][4]

　　文學賞析

　　這是一場遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場悲劇事件的時間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。

　　至于下面“野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩人的主觀感受。是說戰罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

　　詩的后四句，從陳陶斜戰場掉轉筆來寫長安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長安人民。“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句活現出叛軍得志驕橫之態。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰場，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復長安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現了人民的情緒。

　　陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

　　從這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質，寫出了人民的感情和愿望，表現出他在創作思想上達到了很高的境界。[

　　陳陶《隴西行》詩詞鑒賞

　　誓掃匈奴不顧身，

　　五千貂錦喪胡塵。

　　可憐無定河邊骨，

　　猶是春閨夢里人。

　　作者：

　　陳陶，字嵩伯，嶺南（一云鄱陽，一云劍浦）人。大中時，游學長安。南唐升元中，隱洪州西山，后不知所終。詩十卷，今編為二卷。

　　注釋：

　　隴西行：樂府舊曲《瑟調》十三之一。隴西，今甘肅寧夏一帶。本詩系借題擬古之作。

　　匈奴：泛指外族入侵者。

　　貂錦：原為禁衛軍所穿的貂袍錦衣，此處指出征的將士。

　　胡塵：胡地風沙，泛指胡地戰場。

　　無定河：黃河中游支流，在陜西北部，流經沙漠和黃土高原，因潰沙急流，河床無定，故名。

　　春閨：借指少婦。

　　賞析：

　　本詩描寫五千名將士奮不顧身，戰死沙場的悲壯情景，反映戰爭的殘忍。及對將家屬寄予無限的同情。后二句文辭之悲切，情景之凄涼，讓人吹噓不已，五腑莫名。

　　杜甫《月》賞析

　　月

　　杜甫

　　萬里瞿唐月，春來六上弦。①

　　時時開暗室，故故滿青天。②

　　爽合風襟靜，高當淚臉懸。③

　　南飛有烏鵲，夜久落江邊。④

　　背景

　　詩為大歷二年（767）六月初旬所作。安史之亂后，杜甫一直在西南一帶漂泊。此時正困居夔州。

　　注譯

　　①萬里：言月運行萬里而來，又暗喻漂泊萬里的詩人。瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。春來：今春以來。上弦：上弦月，農歷每月初七、初八的弓形月亮。這兩句意為：運行萬里而來的瞿塘峽的月亮，今春以來已經是第六次出現上弦月了。

　　首聯既交代了時間（六月初旬）和地點（瞿塘峽），又寄寓了萬里漂泊、羈留難歸之感。

　　②時時：常常。與“故故”變文同義。開：指照亮。滿：指月光灑滿。青天：藍天。這兩句意為：月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿無垠的藍天。

　　“時時”二字既寫出月的殷勤關切，又見出詩人飽經喪亂，常常夜不成寐，望月思歸。

　　③爽：清爽，涼爽。合：環繞，充滿。風襟：衣襟。宋玉《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之。”當：對著。懸：懸掛天空。這兩句意為：月光靜靜灑下，涼爽透過衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對著我掛滿淚痕的臉，竟無動于衷。

　　頷、頸兩聯，3、5句相接，寫出月的.殷勤多情；4、6句相接，寫出月的清冷疏遠。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。時開暗室，則喜之而爽合風襟；故滿青天，則恨之而空當淚臉。一月而分作兩般，景隨情轉故也。”

　　④烏鵲：烏鴉。夜久：夜深。這兩句意為：有一只南飛的烏鵲，在月下盤旋良久，無枝可依，只好落在江邊。

　　此聯化用曹操《短歌行》的詩句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”暗喻自己到處漂泊，無處棲身。

　　賞析：

　　以“月”為題，讓我們聯系到“海上生明月，天涯共此時”，“露從今夜白，月是故鄉明”等名句。月有一個特定的內涵：望月就易思鄉。

　　“萬里瞿唐月，春來六上弦”：“萬里”，作者先在讀者面前展現了一個大的背景，然后現一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個體的詩人孤獨寂寞之情。“六上弦”從時間的角度寫時間之久，與“夜久”相呼應，表明長期在外漂泊的厭倦。

　　“時時開暗室，故故滿青天”：主體仍然是月，有情開室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨啊！疊詞的運用還構成了節奏的美。

　　“爽合風襟靜，高當淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當是“匹配”之意；清朗的月色加細風，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語序該是“（月）高懸對淚臉”化被動為主動，既是題目的需求，也是詩歌新奇的需要。也有人說“風襟”是“外衣”的意思，本人認為有點太實，好像詞典也沒有這一詞語（或許太過孤陋）。“南飛有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫南飛的鳥急于回歸，疲倦的落在江邊棲息。可以看做詩人的自況。

　　杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經常遠離故鄉遠離親人。對于自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經常遠離故鄉遠離親人。對于自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。

　　杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》詩詞鑒賞

　　將赴吳興登樂游原一絕

　　清時有味是無能⑵，閑愛孤云靜愛僧。

　　欲把一麾江海去⑶，樂游原上望昭陵⑷。

　　詞句注釋

　　⑴吳興：即今浙江省湖州市。樂游原：在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的游覽勝地。

　　⑵“清時”句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閑情。

　　⑶一麾（huī）：旌旗。

　　⑷昭陵：唐太宗的陵墓。[2]

　　白話譯文

　　太平時閑游有趣卻是無能，閑愛天上孤云安靜愛山僧。

　　我愿手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風雨昭陵。[2]

　　創作背景

　　這首詩是作者于唐宣宗大中四年（850年）將離長安到吳興（今浙江湖州）任刺史時所作。杜牧出身于官宦世家：他的遠祖杜預是西晉著名的學者和軍事家；曾祖杜希望為唐玄宗時的邊塞名將；祖父杜佑則是中唐時期卓越的政治家、史學家，歷任德宗、順宗、憲宗三朝宰相；父親杜從郁官至駕部員外郎，可惜英年早逝。杜牧自己不但文采絕佳，而且頗有政治才能，一心想報效國家。他曾在京都長安任吏部員外郎，職位清閑，難有作為。他不想這樣無所事事地虛度年華，所以這次請求外放，得到批準后，便寫下了這首詩表達心情。

　　鑒賞

　　在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩采用了“托事于物”的興體寫法，表達了作者的愛國之情，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。

　　杜牧不但長于文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對于這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安于現實寫起，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰斗，根本算不上“清時”。詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。

　　第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等于漢之太守。這句是說，由于在京城抑郁無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可云去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”（《至德二載自京金光門出乾元初有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡練；既沉郁，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。

　　《滿江紅》賞析（多名作家）

　　自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

　　1、滿江紅·小住京華-【作者簡介】

　　秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，易字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。

　　秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，少時就喜舞劍，善騎馬，蔑視封建禮教，具有反抗精神。

　　秋瑾18歲時，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個暴發戶的浮蕩子弟。1898年前后王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的是這回事。在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放。

　　1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學。這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

　　這是她在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。

　　2滿江紅·小住京華原文

　　小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！

　　【注釋】

　　①京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。

　　②四面歌殘終破楚：此處用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠。

　　③八年風味獨思浙：應為“獨思浙八年風味”的倒裝。指作者在浙江時過的貌似貴婦的生活，實則處于被奴役的地位。

　　④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者當時的貴婦人身份。

　　⑤烈：剛烈。

　　⑥肝膽：指真誠的心。

　　⑦青衫濕：唐白居易《琵琶行》中有“江州司馬青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。

　　3、滿江紅·小住京華-【翻譯】

　　我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑啊！

　　今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

　　4、滿江紅·小住京華【賞析】

　　這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。

　　詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈。“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分。“苦將儂、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“每逢佳節倍思親。”中秋佳節應是家人團聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起，來表達自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。“何處覓知音”？這對當時的秋瑾來說，確實是一個重要的問題，它關系到她的前途和事業。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計到“必知音之難遇，更同調而無人”的困境（《致琴文書》）。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人。