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在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思1
在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩(shī)比較異同：
不同之處：
1、抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩(shī)人所處的歷史背景不同，他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩(shī)人內(nèi)心的情感，就必須要有時(shí)代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩(shī)人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料，為更好地體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情奠定基礎(chǔ)。
2、抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩(shī)人，被人譽(yù)為“詩(shī)圣”，而他的詩(shī)又記錄了相關(guān)的史實(shí)，被人稱(chēng)為“詩(shī)史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩(shī)”。而陸游，是南宋著名詩(shī)人，一生作詩(shī)九千余首，可謂“多產(chǎn)詩(shī)人”。《示兒》是他的`“絕筆詩(shī)”，相當(dāng)于遺囑。
3、抓住插圖，一是“意氣風(fēng)發(fā)”，一是“抱憾終老”。在教學(xué)中，我覺(jué)得書(shū)上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用，用來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中，詩(shī)人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩(shī)書(shū)”的場(chǎng)面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿(mǎn)皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫(huà)面映襯下，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”讀來(lái)催人淚下。
4、抓住“詩(shī)眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學(xué)中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開(kāi)，詩(shī)人為何而喜？讓學(xué)生找找詩(shī)人“喜欲狂”的表現(xiàn)，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會(huì)詩(shī)人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開(kāi)教學(xué)，詩(shī)人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩(shī)人的悲傷？
5、抓住文體，一是律詩(shī)，一是絕句。教學(xué)中，可相機(jī)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)律詩(shī)和絕句的區(qū)別。《聞官軍收河南河北》共有八句，每句七個(gè)字，是一首七言律詩(shī)；而《示兒》共四句，每句七個(gè)字，是一首七言絕句。
相同之處：
雖然兩首詩(shī)有著諸多的不同，但詩(shī)人所要表達(dá)的情感卻是相同的，那就是內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來(lái)體現(xiàn)；《示兒》則通過(guò)詩(shī)人臨終前的牽掛——“但悲不見(jiàn)九州同”來(lái)表達(dá)。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛(ài)國(guó)心。
整堂課上下來(lái)，感覺(jué)效果一般，學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實(shí)。在詩(shī)意的理解上，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故，學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺(jué)要講的東西太多，很多時(shí)候是自己在唱“獨(dú)角戲”。我想：以后再上這一課的時(shí)候，第一課時(shí)的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當(dāng)運(yùn)用一些媒體資源來(lái)輔助教學(xué)。另外，在詩(shī)句的朗讀上，我覺(jué)得對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不夠，自己的范讀沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思2
在古詩(shī)的教學(xué)中，我們應(yīng)該先讓學(xué)生讀，那么應(yīng)該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來(lái)才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來(lái)呢？這就是古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)討論的問(wèn)題了。我們應(yīng)該先讓學(xué)生了解古詩(shī)的背景和古詩(shī)所寫(xiě)的意思以及古詩(shī)所描繪的情景，以此來(lái)設(shè)身處地地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的想法和想說(shuō)的話(huà)及當(dāng)時(shí)的思想。
在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)中我是這樣做的`。首先，我讓學(xué)生了解了古詩(shī)的題目，然后再讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)中字詞的意思了解了每一句古詩(shī)的意思。并想象古詩(shī)中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩(shī)的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了，而且彼此在一起談得很投機(jī)，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開(kāi)這里到揚(yáng)州去，于是兩個(gè)人不得不分開(kāi)，那么，兩個(gè)人分別的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀呢？學(xué)生說(shuō)：應(yīng)該用難舍難分的語(yǔ)氣、用依依不舍的語(yǔ)氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語(yǔ)氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。
這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語(yǔ)氣了，于是再加上課件的范讀和渲染，學(xué)生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩(shī)的意思 再體會(huì)感情再范領(lǐng)讀的方式，讓課堂達(dá)到了最高潮，也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么。學(xué)生就暢所欲言，很有的說(shuō)了。
總之，我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的情景中去學(xué)，學(xué)生能夠***的學(xué)習(xí)，才能夠***的提高我們的教學(xué)效率，從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思3
第一課時(shí)《山行》
隨堂反思：
很多問(wèn)題都是老師代勞了，今后要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。 學(xué)生查字典的習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成，平時(shí)應(yīng)多讓學(xué)生查字典。
掛圖應(yīng)該用起來(lái)，老師的講解還不夠巧妙，缺少靈動(dòng)的語(yǔ)言。學(xué)生的朗讀指導(dǎo)在今后的教學(xué)中還應(yīng)該加強(qiáng)。教給學(xué)生學(xué)習(xí)的`方法，為下節(jié)課古詩(shī)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)雖已達(dá)到，但還要進(jìn)一步提升。
反思小結(jié)：
1、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
一、解題。二、了解作者以及創(chuàng)作作背景，引發(fā)感悟。三、自學(xué)古詩(shī)，整體感知。四、品讀詩(shī)句，進(jìn)入詩(shī)境。五賞讀詩(shī)句，深悟詩(shī)情。六、合作探究延伸拓展。
授之以魚(yú)，還是授之以漁？我想這個(gè)道理大家都懂，只有教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法這對(duì)于他們以后學(xué)習(xí)是大有益處的。
2、由淺入深，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中螺旋上升，感悟能力得以加強(qiáng)。
3、讓學(xué)生讀出感情，讀出節(jié)奏，讀出作者所要表達(dá)的韻味，只有在老師的巧妙引導(dǎo)下才能有所體現(xiàn)。
4、知識(shí)與能力，方法與過(guò)程，情感、態(tài)度、與價(jià)值觀高度的統(tǒng)一。在課堂上應(yīng)盡量凸顯。
第二課時(shí)《楓橋夜泊》
隨堂反思：
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容根據(jù)本班的特點(diǎn)應(yīng)降低難度。
課前的預(yù)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有，也不會(huì)預(yù)習(xí)，要安排時(shí)間專(zhuān)門(mén)講。還是查字典的問(wèn)題，好多學(xué)生根本沒(méi)有帶字典上學(xué)的習(xí)慣。甚至有些學(xué)生根本不會(huì)查字典。江楓漁火對(duì)愁眠此處學(xué)生感受全無(wú)，不能理解，可能老師講解上有問(wèn)題，學(xué)生聽(tīng)不懂。語(yǔ)言、語(yǔ)言還是語(yǔ)言，師生的語(yǔ)言只有在平時(shí)練就。整節(jié)課只為一位學(xué)生上課，其他學(xué)生是看客。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。課前預(yù)習(xí)的時(shí)候忘記了讓學(xué)生搜集一些寫(xiě)景的古詩(shī)，學(xué)習(xí)的古詩(shī)的興趣還要慢慢培養(yǎng)。用自己的話(huà)講講這兩首詩(shī)的意思，對(duì)于本班學(xué)生來(lái)說(shuō)難度不小。整堂課目標(biāo)還應(yīng)明確點(diǎn)，抓點(diǎn)不要太多，集中一點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，效果達(dá)到即可。
反思小結(jié)：
1、老師沒(méi)有很好的進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生沒(méi)引導(dǎo)好，關(guān)鍵還是課前的準(zhǔn)備還是不夠充分，應(yīng)通多媒體課件創(chuàng)設(shè)氛圍，等以后條件好了應(yīng)重新上一遍。
2、上節(jié)課，雖然總結(jié)了自學(xué)方法，但是教的太生硬，學(xué)生根本沒(méi)有接受，也不能領(lǐng)悟，讓學(xué)生自學(xué)困難太大了，沒(méi)有根據(jù)自己班上實(shí)際的情況進(jìn)行調(diào)整，今后，還應(yīng)該實(shí)際一點(diǎn)，靈活一點(diǎn)。
3、學(xué)生精彩的朗讀幾乎沒(méi)有，談不上讀出韻味，可能指導(dǎo)古詩(shī)誦讀還不得法。朗讀訓(xùn)練任重而道遠(yuǎn)。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思4
兩首古詩(shī)描春色，繪春景，各具匠心，耐人尋味。因古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)在于讀懂詩(shī)句，又感情的朗讀并會(huì)背誦全詩(shī)。為了突破這一重點(diǎn)，在教學(xué)第一首詩(shī)過(guò)程中我從解讀詩(shī)題推斷理解關(guān)鍵字入手，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：作者“不遇”時(shí)是不是很失望呢?
讓學(xué)生帶這疑問(wèn)讀詩(shī)，并通過(guò)多種形式的朗讀把詩(shī)歌讀熟透，達(dá)到熟讀成誦的`目的，在引導(dǎo)學(xué)生從作者所見(jiàn)引發(fā)思考，合作交流，理解詩(shī)意，然后抓住“小扣”等詞語(yǔ)讓學(xué)生把細(xì)節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)歌的意境美。第二首詩(shī)歌淺顯易懂，我用詩(shī)歌所描繪的時(shí)節(jié)激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的探究，在通過(guò)多層次的誦讀，使教學(xué)深入淺出，也使學(xué)生的思維不僅浮于表面。不是只理解詩(shī)句的大意。
接下來(lái)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀，感受詩(shī)歌描繪的畫(huà)面之美，使學(xué)生有了更深層次的理解，激發(fā)學(xué)生的求知欲達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。不足之處，拓展不足。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思5
課文包括兩首有關(guān)春天的古詩(shī)：《春雨》、《春曉》。據(jù)我了解，幾乎全班的學(xué)生都能熟練背誦《春曉》。然而，古詩(shī)的學(xué)習(xí)，僅僅做到熟練地背誦那是不夠的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)走向理性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生將自己的情感融入到詩(shī)歌中去。
讀詩(shī)題，我們就感受到了無(wú)限盎然的`春意。如何讓學(xué)生流露出對(duì)春雨及春天的喜愛(ài)之情呢？張若田先生說(shuō)：“閱讀教學(xué)，一是“讀”，二是“讀”，三還是“讀”，古詩(shī)詞的教學(xué)更應(yīng)以讀為本。”課堂教學(xué)中，教師始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生借助拼音自讀，做到讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句，把全詩(shī)讀正確流利。在初讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)字、詞，借助插圖引領(lǐng)學(xué)生逐句誦讀領(lǐng)會(huì)。讀第一首可抓住“好”、“知”、“當(dāng)……乃……”、“潤(rùn)”、“潛”、“細(xì)”、“無(wú)”等字提醒學(xué)生注意；讀第二首抓住“不覺(jué)”、“處處”、“啼鳥(niǎo)”、“多少”等詞語(yǔ)讓學(xué)生讀好。
本以為二年級(jí)的孩子想象一定十分有趣，可是說(shuō)話(huà)練習(xí)中發(fā)現(xiàn)許多孩子思維定勢(shì)了。可能是設(shè)計(jì)的練習(xí)框住了他們的思路了吧。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思6
在我與孩子們共同學(xué)習(xí)完蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第23課《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》與《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩(shī)之后，我明顯感覺(jué)到孩子們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了越來(lái)越濃厚的興趣。一課時(shí)上完了兩首古詩(shī)后，再利用一課時(shí)來(lái)繼續(xù)開(kāi)展“西湖美”的古詩(shī)誦讀會(huì)便應(yīng)運(yùn)而生。一課結(jié)束時(shí)，我懷著激動(dòng)的心情寫(xiě)下了我的課后小記。
一。誦讀、吟唱入詩(shī)境，放手還給學(xué)生一片學(xué)習(xí)的自主天地
誦讀乃學(xué)詩(shī)之根本，古人學(xué)詩(shī)為作詩(shī)，今人學(xué)詩(shī)為傳承與怡情。在這次活動(dòng)中，誦讀的多樣性被靈活的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)演繹和格外精彩。誦讀組的由誦到背，讓學(xué)生感受到一種真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，雖然不全是在課堂中背誦出來(lái)，但課前的活動(dòng)準(zhǔn)備同樣是一個(gè)不可替代的學(xué)習(xí)過(guò)程。特別是學(xué)生在課前所準(zhǔn)備的詩(shī)配樂(lè)的活動(dòng)展中，讓我真的驚嘆，學(xué)生的潛能是不可估量的。他們選樂(lè)之合適，按排不同的人讀不現(xiàn)的詩(shī)，其安排之合理使原本很陌生的一些古詩(shī)一下子就走進(jìn)了課堂，是那么自然，那么流暢。這是學(xué)生在課外的自學(xué)準(zhǔn)備中不僅具備了學(xué)詩(shī)、悟詩(shī)的能力，也同時(shí)也發(fā)展了他們處理學(xué)習(xí)中具體問(wèn)題的處理能力。這是我在開(kāi)展此次活動(dòng)之間多少次擔(dān)心的問(wèn)題，如今，他們小組成員的構(gòu)成與詩(shī)的學(xué)習(xí)任務(wù)配對(duì)得恰如其分。誦讀與唱歌能力較強(qiáng)的學(xué)生都集中在這兩個(gè)組中，他們各自發(fā)揮著自己的作用，課前那樂(lè)此不疲的身影時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在我眼前。一時(shí)間，我不由地嘆道：“詩(shī)海之大，學(xué)生有足夠的能力遨游!”有時(shí)候，再好的“耕種”也不如給孩子一些“自留地”。
二。寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)詩(shī)入佳境，開(kāi)拓古詩(shī)學(xué)習(xí)的新途徑
一直以來(lái)，我們提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，在不知不覺(jué)中很多教師在注意了片面追求效率的同時(shí)，卻丟失了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性與藝術(shù)性，使語(yǔ)文課直指品詞讀句的狹隘范圍。回頭看看我自己在本次綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)置中，也不乏語(yǔ)言學(xué)習(xí)性強(qiáng)的指向，但是我更看好一些有效的教學(xué)策略。寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)詩(shī)這兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，看似寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)而已，但實(shí)則是本次活動(dòng)進(jìn)入另一個(gè)更高層次的教學(xué)目標(biāo)。這不僅要求學(xué)生讀詩(shī)，還要求學(xué)生把詩(shī)讀懂、讀好。寫(xiě)字，充分展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，畫(huà)詩(shī)，則是檢驗(yàn)學(xué)生是否用心讀詩(shī)的絕妙之處，這個(gè)任務(wù)是隱藏在這個(gè)活動(dòng)中的，這樣的做法避免了學(xué)生對(duì)品讀古詩(shī)的畏難情緒的產(chǎn)生。一則發(fā)揮了這部分學(xué)生特長(zhǎng)——畫(huà)畫(huà)，二則也讓他們?cè)凇爱?huà)什么”“畫(huà)成什么樣”這兩個(gè)問(wèn)題的思考中真正走進(jìn)他們能走近的古詩(shī)。特別是在學(xué)生解讀自己的畫(huà)作時(shí)，則掀起了不小的'學(xué)習(xí)熱潮。不僅解讀的學(xué)生密切關(guān)注古詩(shī)，而且其他聽(tīng)的學(xué)生也關(guān)注古詩(shī)。特別是對(duì)于《蘇堤春曉》一詩(shī)中“何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉。”的理解過(guò)程很讓人回味。在畫(huà)作中，學(xué)生畫(huà)了一只鳥(niǎo)在晨霧的籠罩下，正在蘇堤上飛。另一個(gè)學(xué)生把上指出他畫(huà)錯(cuò)了，認(rèn)為一個(gè)“過(guò)”字讓畫(huà)面應(yīng)該停留在黃鶴已由遠(yuǎn)而近沖破晨霧，飛過(guò)蘇堤向著朝霞出現(xiàn)的地方。在反復(fù)的推敲下，畫(huà)作學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己解讀有誤，其學(xué)生則在此過(guò)程中，充分感受到了一個(gè)“過(guò)”字在全詩(shī)中的重要與精彩。
同時(shí)也讓他們感受到了品味字詞的樂(lè)趣，西湖美景也在這個(gè)辯析的過(guò)程中呈現(xiàn)她西子般的秀麗。
三。以教材為依托，再遠(yuǎn)也有回歸的航線(xiàn)
以本為本，是我們?cè)诒Ｕ辖虒W(xué)有效性過(guò)程中要注意的一個(gè)原則。如何盡最大可能發(fā)揮教材的作用，這是考驗(yàn)我們語(yǔ)文教師智慧的時(shí)候。正如很多教師所說(shuō)，一個(gè)學(xué)期4個(gè)多月，就學(xué)26篇課文，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)從哪里得到夯實(shí)呢?在這個(gè)時(shí)候，我們就要把教材當(dāng)成一個(gè)例子，而且是一個(gè)可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子。《古詩(shī)兩首》中的兩首古詩(shī)是很具有代表性的，除此之外，還有與它相似的或迥然不同的，學(xué)生在完成課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)，我們就要著力于為他們尋求多維度的學(xué)習(xí)空間。在本次的誦詩(shī)會(huì)上，學(xué)生不僅能讀會(huì)唱，還能寫(xiě)會(huì)畫(huà)，更能說(shuō)會(huì)品，這是由于學(xué)習(xí)空間的拓展所帶來(lái)的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。這時(shí)，學(xué)生古詩(shī)的誦讀、積累、感悟能力就與我們的教材要求達(dá)到高度的統(tǒng)一。
四。“重詩(shī)輕人”，教與學(xué)的習(xí)慣都有待改進(jìn)
由于活動(dòng)豐富，學(xué)生在本次活動(dòng)中主要以展示為主，所以有些方面不能兼顧，這也反映出本次古詩(shī)教學(xué)中所存在的問(wèn)題。詩(shī)，是詩(shī)人生命的再現(xiàn)，當(dāng)我們接觸到一首詩(shī)時(shí)，應(yīng)首先讀詩(shī)人，這在平常的教學(xué)中是注意到的，但在本次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生大部分都忽略了一點(diǎn)。同時(shí)，我也注意到，對(duì)于詩(shī)人的生平與時(shí)代背景的了解，我們往往都只注重課堂的“簡(jiǎn)介”，而沒(méi)有真正在課前、課后去了解詩(shī)人。因此，這導(dǎo)致了我們學(xué)生“重詩(shī)輕人”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得這次活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)的演繹缺少了一些真實(shí)生命的氣息。因此，一切問(wèn)題的根源還是在“教”的引導(dǎo)上。
一次嘗試，一點(diǎn)收獲，一些遣憾，在閱讀教學(xué)之后開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)生活動(dòng)還有很大的空間。這是一塊煥發(fā)教材魅力與教師魅力的“自留地”，古詩(shī)教學(xué)的在此有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們既要拓展它的短小精悍，也要發(fā)揮它的意韻無(wú)窮，讓一首首流芳百世的古詩(shī)洋溢出她最悠遠(yuǎn)的生命活力。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思7
1、古詩(shī)教學(xué)的思路要簡(jiǎn)約。
在《古詩(shī)兩首》的教學(xué)中，我的教學(xué)思路力求簡(jiǎn)約。從整體而言，整堂課的教學(xué)循著“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。從局部而言，每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)沒(méi)有過(guò)多的繁瑣設(shè)問(wèn)、條分縷析，在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。如在對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。
2、古詩(shī)教學(xué)的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩(shī)，教者把這兩首詩(shī)編排在一起，正是從它們相似的主題角度來(lái)安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩(shī)時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中就凸顯了“整合”理念。“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”，均是從兩首詩(shī)的整體角度予以設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)整合，使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩(shī)”教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩(shī)“詠物抒懷”的寫(xiě)法，并進(jìn)而把物與人結(jié)合起來(lái)，由物及人地解讀詩(shī)中的深層次情感。
3、教師教學(xué)的站位要下移。
這是第九冊(cè)的第3課，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;剛剛開(kāi)學(xué)，這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩(shī)的詩(shī)意較淺顯，且每首詩(shī)旁均配有栩栩如生的'彩圖助讀;學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料，關(guān)于這兩首詩(shī)詩(shī)人簡(jiǎn)介、詩(shī)意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩(shī)的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先，教師需要把更多的教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽(tīng)每一位學(xué)生對(duì)字詞、詩(shī)句、詩(shī)意、問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，把學(xué)生發(fā)言中的每一個(gè)閃光的見(jiàn)解給予放大，并加以重復(fù)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再次，教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點(diǎn)撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩(shī)，有時(shí)候甚至可以讓學(xué)生感覺(jué)到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中，教師的低站位，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對(duì)話(huà);教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩(shī)歌的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學(xué)生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進(jìn)詩(shī)歌的天地間。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思8
一、教材解讀
1題西林壁。
這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性?shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。
全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
2游山西村。
詩(shī)人陸游以一個(gè)游字貫穿全詩(shī)的主線(xiàn)，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫(huà)了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩(shī)寫(xiě)不要笑話(huà)農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)足字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩(shī)寫(xiě)山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個(gè)山村。山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，善狀難寫(xiě)之景，又于寫(xiě)景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。
教學(xué)本文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句，教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。
二、教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。
2有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)《題西林壁》。
3理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
三、教學(xué)建議
1教學(xué)《題西林壁》時(shí)，要突出橫側(cè)遠(yuǎn)近高低幾個(gè)字，體會(huì)詩(shī)人在廬山時(shí)，每到一個(gè)地方都在仔細(xì)地觀察、欣賞。讓學(xué)生通過(guò)誦讀感受到，詩(shī)人的觀察地點(diǎn)和角度在變化，所見(jiàn)到的景象也就各不相同，所以詩(shī)人才說(shuō)不識(shí)廬山真面目。可以聯(lián)系學(xué)過(guò)的.課文，如《畫(huà)楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。
教學(xué)《游山西村》，應(yīng)通過(guò)反復(fù)誦讀，品味莫笑足等詞語(yǔ)，體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。
2在理解詩(shī)意的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言，如山重與柳暗，水復(fù)與花明，疑無(wú)路與又一村的對(duì)偶，使學(xué)生感受語(yǔ)言的韻律節(jié)奏美。
3指導(dǎo)朗讀兩首古詩(shī)時(shí)，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。如，《題西林壁》中的嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，比如，遠(yuǎn)稍強(qiáng)，近高強(qiáng)，低又是稍強(qiáng)；或遠(yuǎn)稍強(qiáng)，近稍弱，高稍強(qiáng)，低稍弱。真只要讀作重音。
4學(xué)生在理解詩(shī)意、體會(huì)作者感情的基礎(chǔ)上多讀幾遍，很容易熟讀成誦。在默寫(xiě)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生注意把字寫(xiě)正確，特別是容易寫(xiě)錯(cuò)的字，如壁、緣。
5不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村這些膾炙人口的古詩(shī)名句，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，交流讀后的感受。
教師可作如下啟發(fā)：
（1）你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
（2）從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。你碰到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
（3）我們?cè)谑裁辞闆r下會(huì)產(chǎn)生山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的感覺(jué)，你能舉個(gè)例子嗎？
有條件的話(huà)，還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)名句。如：昨天晚上，我在做一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候，盡管不斷思考，反復(fù)計(jì)算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過(guò)來(lái)，給我做了指點(diǎn)，我很快就解出了這道難題。這真是山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村啊！
四、相關(guān)鏈接
蘇軾(10371101)字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)都很專(zhuān)精，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱(chēng)三蘇。他一生坎坷，屢遭貶謫，曾在杭州、密州、湖州、黃州、潁州任職，最遠(yuǎn)被貶至嶺南的惠州、儋州。宋元豐七年（1084年），蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是最后一首。西林寺創(chuàng)建于東晉年間，是廬山最古老的名剎之一，寺后有著名的唐建千佛塔。
陸游（11251210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家動(dòng)亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。在他的詩(shī)歌中，總的主題是抗金復(fù)國(guó)和同情人民苦難，他的詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格雄渾豪放、激情洋溢，間或質(zhì)樸清新。修辭煉句精致工整，在律詩(shī)絕句中善于組織對(duì)偶，渾然一體，別開(kāi)生面。
《游山西村》于乾道二年（1166年）春作于山陰。山西村是紹興鑒湖附近的一個(gè)村莊。
廬山也稱(chēng)匡山，在江西省北部，聳立于鄱陽(yáng)湖畔、長(zhǎng)江之濱。相傳在周朝時(shí)有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名，自古享有匡廬奇秀甲天下之盛譽(yù)。大山、大江、大湖渾然一體，險(xiǎn)峻與柔麗相濟(jì)，素以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世。公元756年，著名詩(shī)人李白曾這樣稱(chēng)贊：予行天下，所游覽山水甚富。俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也。
廬山山中多懸崖峭壁，清泉飛瀑。林木蔥蘢，氣候宜人，白鹿洞、仙人洞、三疊泉、含鄱口等是廬山著名勝跡。廬山有中國(guó)最早的書(shū)院──白鹿洞書(shū)院。1996年12月，江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)作為自然文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書(shū)院，以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。
題壁詩(shī) 是古代詩(shī)歌中的瑰寶，歷史悠久，始于兩漢，南北朝時(shí)漸多，至唐代，題壁詩(shī)驟增，開(kāi)始形成一種風(fēng)氣。據(jù)唐人詩(shī)集統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)的作者有百數(shù)十家，其中著名的有寒山、崔顥等。宋代題壁之風(fēng)方興未艾，舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多有題詠。當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)盛行，是因?yàn)榈癜嬗∷⒛芰τ邢蓿罅吭?shī)歌不能刻印出來(lái)，于是題壁就成了詩(shī)人發(fā)表作品的途徑之一。因?yàn)轭}壁簡(jiǎn)單易行，只要把作品寫(xiě)在墻壁上，天南海北的過(guò)往行人過(guò)而讀之，就可以傳播開(kāi)來(lái)。有關(guān)題壁的佳話(huà)很多，最有名的恐怕就是崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)了，崔顥題寫(xiě)了《黃鶴樓》之后，李白驚為絕唱，自愧稱(chēng)：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思9
這次學(xué)的古詩(shī)《草》和《宿新市徐公店》都是描寫(xiě)春天的詩(shī)，其中《草》學(xué)生已經(jīng)都會(huì)背誦了，我把古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)放在《宿新市徐公店》這首充滿(mǎn)童趣的古詩(shī)時(shí)。
上課開(kāi)始，我先給學(xué)生講了個(gè)有趣的故事：“春天來(lái)了，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的清晨，一個(gè)住在鄉(xiāng)村的孩子剛剛起床，推開(kāi)家門(mén)，就看見(jiàn)一只黃色的蝴蝶在院中翩翩起舞。孩子被吸引住了，想趁著蝴蝶落在一朵鮮艷的太陽(yáng)花上休息的時(shí)候抓住它。可是再怎么輕手輕腳，那只機(jī)靈的蝴蝶還是一拍翅膀飛走了，沿著鄉(xiāng)間的小路，直飛進(jìn)黃澄澄的油菜花中。孩子追啊跑啊，但茫茫如海的油菜花叢里，哪里還能發(fā)現(xiàn)蝴蝶的蹤跡？大家想，這時(shí)，這個(gè)小男孩的'心情會(huì)怎樣？”學(xué)生議論紛紛，有的說(shuō)：“他一定很生氣。”有的說(shuō)：“他氣壞了。”有的說(shuō)：“他大哭起來(lái)，因?yàn)橛筒嘶ㄊ屈S色的，蝴蝶也是黃色的，他找不著了。”我故意擺出一副神秘的樣子，對(duì)他們的答案均無(wú)情地給予否定，順勢(shì)說(shuō)：“請(qǐng)看圖，這個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)蝴蝶突然不見(jiàn)了，不但不生氣，反而很開(kāi)心，很興奮。這是為什么呢？”學(xué)生們一頭霧水，一個(gè)勁兒地?fù)u頭。我連忙再趁熱打鐵：“大家認(rèn)真讀讀古詩(shī)，再好好欣賞插圖，就明白了。老師也很想知道這個(gè)問(wèn)題的答案，你們能告訴我嗎？”學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真讀古詩(shī)，看插圖。才不過(guò)幾分鐘，一只只可愛(ài)的小手就已高高舉起，爭(zhēng)著發(fā)表自己的看法。
學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有了很大的樂(lè)趣，于是我讓他們進(jìn)行古詩(shī)改文，學(xué)生展開(kāi)合理的想象，說(shuō)得挺不錯(cuò)，最后讓他們寫(xiě)寫(xiě)，既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也對(duì)于詩(shī)歌有了更進(jìn)一步的了解。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思10
學(xué)習(xí)古詩(shī),讀出韻味是最難的,又是最重要的,說(shuō)它難是因?yàn)椴缓米x,說(shuō)它重要是因?yàn)橹挥凶x，才能讓學(xué)生懂,才能體會(huì)到古詩(shī)的魅力。秉著這一觀點(diǎn)，在課文的感知環(huán)節(jié)中，我舍得花時(shí)間讓學(xué)生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書(shū)。
學(xué)生初讀課文語(yǔ)速過(guò)快，停頓不準(zhǔn)確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩(shī)時(shí)，要注意停頓，語(yǔ)速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學(xué)生再讀。然后我又范讀。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法（看注釋、聯(lián)系上下文、查找資料書(shū)、多讀）。
在學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容后，我適時(shí)問(wèn)道：你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？于是，我播放背景音樂(lè)，學(xué)生很快地投入進(jìn)去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩(shī)的.韻味。
沒(méi)有注重學(xué)生的發(fā)散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節(jié)課的效果會(huì)更好，孩子們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)也會(huì)更感興趣。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思11
《古詩(shī)兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學(xué)家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道，詩(shī)作講究意境與情感，而詩(shī)人所作詩(shī)篇的時(shí)代背景又與詩(shī)作內(nèi)容有著密不可分的聯(lián)系，當(dāng)我們暫且撇開(kāi)詩(shī)作內(nèi)容本身來(lái)看詩(shī)人作詩(shī)的背景，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩位詩(shī)人都有著同樣的抱負(fù)，即革故鼎新。這兩位大詩(shī)人都是當(dāng)朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國(guó)繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國(guó)君對(duì)新事物都有著不同的看法，宋朝的國(guó)君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當(dāng)，于是王安石對(duì)未來(lái)也充滿(mǎn)了信心；而柳宗元的新舉措?yún)s遭到了反對(duì)，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個(gè)司馬，在這兒過(guò)了十年顛沛流離的.生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無(wú)音訊，此時(shí)，他的心情是不言而喻的。兩相對(duì)比不難看出詩(shī)人心境之差異，這正所謂“詩(shī)人心情不同，作品意境也不同。”
如果說(shuō)王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點(diǎn)再讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)文，將兩首詩(shī)對(duì)比著學(xué)，使這兩首原本看起來(lái)不相關(guān)的詩(shī)有機(jī)地融合在一起，學(xué)生無(wú)論是對(duì)詩(shī)作的內(nèi)容本身還是對(duì)詩(shī)人的情感的理解與把握都會(huì)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。
走近詩(shī)人，才能走進(jìn)詩(shī)文。我覺(jué)得作為教者，必須引領(lǐng)學(xué)生穿越是時(shí)空的界限走近詩(shī)人，感知古詩(shī)創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的情感，這樣才能與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學(xué)生親近古典詩(shī)文，感受古典詩(shī)文給我們帶來(lái)的無(wú)窮意韻。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思12
《聞官軍收河南河北》是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)，杜甫是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他生活在唐朝由鼎盛轉(zhuǎn)向衰弱的時(shí)期，安祿山叛變?cè)斐闪水?dāng)時(shí)的“國(guó)破”，這些都讓杜甫痛心疾首，所以當(dāng)“劍外忽傳收薊北”時(shí)，他是“涕淚滿(mǎn)衣裳”，以致“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。這首詩(shī)通過(guò)“喜”來(lái)表達(dá)杜甫在看到國(guó)家有望統(tǒng)一安定時(shí)的欣喜之情，這也是杜甫詩(shī)歌中難得的一首心情愉悅之作，一改“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的凄慘與悲涼之氣。
《示兒》是南宋陸游所作，這首詩(shī)可以說(shuō)是陸游的.“遺囑”，以“悲”來(lái)表達(dá)他臨終前尚未見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一的悲憤之情。一個(gè)人將死之前，不考慮個(gè)人與家庭之事卻仍牽掛“九州同”，這是一種何等高尚的愛(ài)國(guó)情懷。
這兩首詩(shī)一“喜”一“悲”，都表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的愛(ài)國(guó)熱情，這種愛(ài)國(guó)之情，是我們今天的學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思13
這兩首古詩(shī)都是描寫(xiě)春天的景、物、人的，《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖，表達(dá)了作者喜春、惜春的美好情感。
《村居》則是另一番景象，另一種情調(diào)。
《春曉》這首詩(shī)大部分學(xué)生比較熟悉，但《村居》這首詩(shī)比較難懂。在教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)古詩(shī)的情感，積極收集古詩(shī)，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。
在教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌的美好意境，我主要采用多媒體手段。通過(guò)欣賞動(dòng)畫(huà)朗誦的詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的基調(diào)有一個(gè)大致了解。如教學(xué)
《春曉》時(shí)，我先讓學(xué)生看課件，播放動(dòng)畫(huà)，聽(tīng)朗讀。說(shuō)一說(shuō)自己看到了一幅怎樣的情景。并播放清脆的鳥(niǎo)叫聲，說(shuō)說(shuō)“鳥(niǎo)叫聲從哪里傳過(guò)來(lái)的？”，讓學(xué)生理解“處處聞啼鳥(niǎo)”的意思，特別加深對(duì)“處處”的理解。在有了朗讀基調(diào)后，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)，讓他們自主閱讀感知詩(shī)境，嘗試邊讀古詩(shī)邊想像意境的閱讀方法。在教學(xué)
《村居》時(shí)，通過(guò)看插圖理解故事的'意思，并聯(lián)系實(shí)際想一想自己放風(fēng)箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩(shī)來(lái)會(huì)更入情入境。
古詩(shī)最講究誦讀，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，也許此時(shí)的他們還不能完全理解古詩(shī)的全部意思，但反復(fù)的誦讀仍然會(huì)在他們的心里留下一顆情感的種子，培養(yǎng)他們熱愛(ài)朗誦的好習(xí)慣。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思14
這一課的內(nèi)容是兩首描寫(xiě)春天的古詩(shī)，《春雨》表達(dá)的是對(duì)春天的喜愛(ài)，而《春曉》則側(cè)重對(duì)春天易逝的惋惜之情。在備課的時(shí)候，我感受到無(wú)論是生字還是重點(diǎn)詞的意思，第一首詩(shī)都比第二首難度大一些。因此將兩首詩(shī)分兩個(gè)課時(shí)分開(kāi)教學(xué)，并相機(jī)完成《補(bǔ)充習(xí)題》中的相關(guān)題目，及時(shí)反饋。
《春雨》這首詩(shī)，學(xué)生在《古詩(shī)70首》里早就背過(guò)，重點(diǎn)是理解意思，我圍繞“好雨”一詞讓學(xué)生探索：哪里體現(xiàn)出是“好雨”?學(xué)生首先找到的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，說(shuō)明對(duì)第一句還不太理解。我通過(guò)一組反映春旱的圖片讓學(xué)生去感受春雨及時(shí)的重要性，對(duì)第一句的理解就水到渠成了。最后讓學(xué)生再讀原題《春夜喜雨》，感受此處“喜”的意思，學(xué)生說(shuō)出了代表高興、喜愛(ài)。
上《春曉》的時(shí)候，正好顧校長(zhǎng)來(lái)聽(tīng)推門(mén)課，在得到肯定的同時(shí)，也給我提出了不少問(wèn)題，值得我在今后的.教學(xué)中努力改進(jìn)。整個(gè)課堂教學(xué)節(jié)奏比較緊湊，關(guān)注了重點(diǎn)詞的理解，并讓學(xué)生整體把握了全詩(shī)，與前一課的《春雨》從寫(xiě)作角度及情感體驗(yàn)方法進(jìn)行了對(duì)比，體會(huì)了差異。還進(jìn)行了拓展，但還需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，用評(píng)價(jià)去引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)方法，而不能只關(guān)注老師要把哪些知識(shí)教給學(xué)生。要幫助學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，只有關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，以后到了中高年段學(xué)生才會(huì)有更大的潛能。
古詩(shī)兩首教學(xué)反思(《春雨》、《春曉》)
這一課的兩首古詩(shī)都是作者抒發(fā)對(duì)春天的喜愛(ài)之情。一篇是唐代大詩(shī)人杜甫的《春雨》，另一首古詩(shī)是唐朝大詩(shī)人孟浩然的名作《春曉》。古詩(shī)詞節(jié)奏鮮明，音律和諧，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，瑯瑯上口。比較容易吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但同時(shí)存在著理解和感悟的難題。雖然有的同學(xué)早就能夠背誦下來(lái)，但他們理解詩(shī)意嗎?這對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不大可能的。怎么在這堂課能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?從學(xué)習(xí)《春曉》這首詩(shī)來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的體會(huì)：
一、讓學(xué)生自主地識(shí)字。
在板書(shū)課題后，我讓學(xué)生讀讀《春曉》這二個(gè)字，然后請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)：你想提醒大家讀好哪個(gè)字?學(xué)生就說(shuō)出了“春”要讀翹舌音，不能念成平舌音。于是我又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)能用什么辦法很快記住“曉”，學(xué)生馬上聯(lián)系到我們班同學(xué)的名字來(lái)記住“曉”。我又問(wèn)：哪個(gè)字告訴我們這首詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)?學(xué)生很快就明白詩(shī)名所包含的意思。這時(shí)我又拋出了一個(gè)問(wèn)題：那詩(shī)人到底想告訴我們有關(guān)春天的什么呢?學(xué)生的意識(shí)到了新的學(xué)習(xí)梯度，馬上進(jìn)入了閱讀。
二、從生活情感中體會(huì)詩(shī)的情感
只有當(dāng)學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的情感，才能做到有感情地朗讀、背誦。于是我問(wèn)學(xué)生：當(dāng)春天來(lái)了，你發(fā)現(xiàn)周?chē)惺裁醋兓瘑?你自己有什么不一樣的感受嗎?這時(shí)學(xué)生的話(huà)可多了，爭(zhēng)先恐后地把自己的發(fā)現(xiàn)，自己的感受說(shuō)了出來(lái)，于是我相機(jī)地引出詩(shī)句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，讓學(xué)生想象春風(fēng)來(lái)時(shí)，春雨來(lái)時(shí)大自然中是怎樣的一番景象，于是教室里熱鬧極了，有的比動(dòng)作，有的拿畫(huà)筆畫(huà)了起來(lái)。在學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的情感后，我及時(shí)地引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在看到雨后清晨的美景時(shí)的心情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的一番引導(dǎo)，當(dāng)我們?cè)俅卫首x起詩(shī)時(shí)，我感覺(jué)到了學(xué)生把詩(shī)人、把自己對(duì)春天的喜愛(ài)讀了出來(lái)，這時(shí)我想他們不再僅僅是會(huì)讀會(huì)背詩(shī)句了，更體會(huì)到了春天的美麗景色。這也正是我所期望的。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思15
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩(shī)歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺(jué)上讓學(xué)生知道詩(shī)歌所描述的一些內(nèi)容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩(shī)歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著一些“前在知識(shí)”進(jìn)入到文本的閱讀中。
如：我在教學(xué)《乞巧》一詩(shī)時(shí)，從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對(duì)月穿針向織女乞取智巧的.相關(guān)圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些畫(huà)面之后的感覺(jué)和想法，從而從直觀上感受古時(shí)人們對(duì)七夕節(jié)的重視以及對(duì)幸福生活的渴望與追求。
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