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作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的高一下歷史教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一下歷史教學(xué)反思1
本課介紹亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的大致經(jīng)過(guò)、主要特點(diǎn)，以及對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。本課包括三個(gè)子目：“拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”“亞洲的覺(jué)醒”“非洲的抗?fàn)帯薄＿@三個(gè)子目的邏輯關(guān)系是：按照歷史的時(shí)空關(guān)系，圍繞不同地區(qū)的殖民地爭(zhēng)取民族獨(dú)立的事件予以講解，突出各自的特點(diǎn)。
第一子目“拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”講述了18世紀(jì)末到20世紀(jì)初拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，內(nèi)容很多和初中重復(fù)，為此，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要突出階段特點(diǎn)。
第二子目“亞洲的覺(jué)醒”介紹了19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)是“覺(jué)醒”，亞洲國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
第三子目“非洲的抗?fàn)帯标U述了帝國(guó)主義國(guó)家瓜分非洲過(guò)程中非洲人民的反抗，強(qiáng)調(diào)了反抗外敵侵略和民族獨(dú)立。通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解到：16-20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)對(duì)亞非拉進(jìn)行殖民擴(kuò)張，逐步建立了世界殖民體系，資產(chǎn)階級(jí)按照自己的意圖改變世界。面對(duì)列強(qiáng)的掠奪與壓榨，亞非拉人民奮起抗?fàn)帲破鸩憠验煹?民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也深刻的影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。本節(jié)課，我們將一起來(lái)梳理亞非拉人民抗?fàn)幍幕臼穼?shí)，理解殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義，以及對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響。
高一下歷史教學(xué)反思2
本學(xué)期我擔(dān)任了高一的歷史任課教師，我們學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，加之珠海市歷史科目是不記錄中考成績(jī)的科目，而只是參考科目，學(xué)生對(duì)歷史的重視度不夠，基礎(chǔ)不好。高中歷史教科書的編排是專題式的，要求學(xué)生有比較好的歷史基礎(chǔ)。現(xiàn)在是高中的第二個(gè)學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了專題式的教材編排。某些同學(xué)對(duì)歷史學(xué)科的重視度也在增加。針對(duì)學(xué)生的情況，我努力做到因材施教。本學(xué)期我認(rèn)為自己在歷史教學(xué)方面做的好的有以下幾個(gè)方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，主張快樂(lè)教學(xué)。歷史課絕不是聽(tīng)故事的課，但是在課堂中適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些歷史故事，或者鼓勵(lì)學(xué)生講出自己所了解的相關(guān)的歷史故事可以讓歷史課堂更具活力。班上學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不是很好，但是也有一些對(duì)歷史特別感興趣的學(xué)生，課外看了很多和歷史有關(guān)的書籍。對(duì)這部分學(xué)生加以引導(dǎo)，就會(huì)在班級(jí)中起到很好的.榜樣和帶動(dòng)作用。上開(kāi)學(xué)初有一個(gè)學(xué)生在歷史課上非常活躍，他在課上和大家分享的一些歷史史實(shí)，尤其是世界史方面的知識(shí)了解很準(zhǔn)確細(xì)致。我也借機(jī)給了他一個(gè)“歷史小王子”的稱號(hào)，在之后的歷史課上勇于表現(xiàn)自我的學(xué)生就增加了不少。在歷史課上通過(guò)分享式的教學(xué)增加了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興起，也讓課堂快樂(lè)有活力。
二、對(duì)學(xué)生“低起點(diǎn)，高要求”，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固。本學(xué)期還未分文理科，所以歷史學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)仍然是抓基礎(chǔ)。基礎(chǔ)知識(shí)反復(fù)鞏固和練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的理解，提高其運(yùn)用知識(shí)的能力。對(duì)每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)都要高要求。在課堂中盡量關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生通過(guò)談話，和設(shè)置一些“跳一跳”就能摘到的“果子”，增強(qiáng)其歷史學(xué)習(xí)的信心。
三、注重學(xué)生搭建歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的能力。在學(xué)期學(xué)習(xí)前就引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本的目錄，了解本學(xué)期學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和基本的框架。在每個(gè)單元學(xué)習(xí)之前都會(huì)花一些時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建本單元的知識(shí)框架。在每節(jié)課和每個(gè)單元結(jié)束時(shí)，由學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)內(nèi)容包括幾方面，相互之間有何關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生“大歷史”的意識(shí)。
四、注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。這個(gè)學(xué)期聽(tīng)了北大招生辦主任秦春華在我校舉辦的講座中講到，如今中國(guó)的中學(xué)教育不重視情感教育，學(xué)生沒(méi)有形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，導(dǎo)致校園暴力事件頻有發(fā)生。這更加堅(jiān)定了我在歷史課上注重對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀培養(yǎng)的心。
五、抓緊時(shí)間為自己“充電”，多看書，積極參加教研活動(dòng)。歷史有客觀性和主觀性雙重屬性。優(yōu)秀的歷史課堂應(yīng)該傳達(dá)有深度的歷史思想，要達(dá)到這個(gè)高度，要依靠老師的文化素養(yǎng)和教學(xué)的熱情和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在是熱情有余，所以這個(gè)學(xué)期主要從后兩個(gè)方面去努力，本學(xué)期看了《民主的細(xì)節(jié)》、《中國(guó)近代史綱要》風(fēng)書籍，每周都去聽(tīng)一堂優(yōu)秀歷史教師的課，每周參加歷史組的教學(xué)活動(dòng)，向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們學(xué)習(xí)。
在今后的教學(xué)中需要加強(qiáng)的地方有：一、對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都有所收獲，做到因材施教。在課后，應(yīng)為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。二、豐富歷史教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。常言道“授人以魚不如授人以漁”，老師教的再好，都不如學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)的可靠。本學(xué)期是以此為目標(biāo)的，但是做的還不夠，還需繼續(xù)努力。
高一下歷史教學(xué)反思3
這一課主要講述了自20世紀(jì)初以來(lái)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的基本情況。在開(kāi)始上課之前我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索資料對(duì)教材有了大致的了解，為今天的授課做好了鋪墊，但是在備課時(shí)卻忽略了一個(gè)重要問(wèn)題——導(dǎo)入。
首先介紹了國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家、國(guó)際組織等方面的概念；其次介紹了近代民族解放斗爭(zhēng)歷程及影響；最后回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并引出這節(jié)課的主要內(nèi)容。
然后讓學(xué)生閱讀材料1-3，討論導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖。隨后將本堂課的教學(xué)目標(biāo)確定下來(lái)，也就是“知識(shí)與能力”部分中提到的幾點(diǎn)：
（1）列舉20世紀(jì)上半葉亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)取得勝利的事例；
（2）簡(jiǎn)述民族解放運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)的原因。接著讓學(xué)生思考：每一次民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都伴隨著巨大的犧牲，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)他們所付出的努力及造成的結(jié)果。由此可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生客觀地看待每一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)必不可少，同樣有助于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。當(dāng)然如何去平衡兩者之間的關(guān)系也是需要深究的一個(gè)話題。我想應(yīng)該多加強(qiáng)思維訓(xùn)練，比如采用探究式教學(xué)法，或者采用分組合作討論形式。第二步我把重點(diǎn)放在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的方式方法上，從而使學(xué)生對(duì)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)形勢(shì)產(chǎn)生明顯的印象。
再接著用具體的`史實(shí)分析各次民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。雖然單純羅列史實(shí)很難激起學(xué)生興趣，但是仍不失為一種較好的手段。由此可見(jiàn)，無(wú)論怎么上課，充足的史料是必須準(zhǔn)備好的，特別是一些關(guān)鍵性事件。第三步是教師總結(jié)。作為一名剛畢業(yè)沒(méi)多久的年輕老師，在整個(gè)上課過(guò)程中感覺(jué)自己似乎還有許多東西需要改進(jìn)。在平時(shí)備課中雖然都花費(fèi)了大量精力，但往往效率太低，課堂氣氛沉悶，缺乏活躍度。經(jīng)常會(huì)走神，回答學(xué)生問(wèn)題速度太慢，聲音也小，常常被打斷，希望今后會(huì)改正這一毛病。
高一下歷史教學(xué)反思4
《儒家文化復(fù)習(xí)專題》是我在這次參加青年教師教學(xué)比武所選擇的課題。
復(fù)習(xí)課比起新課來(lái)說(shuō)要枯燥很多，作為公開(kāi)課并不討好。多媒體課的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)各種圖文影音資料的利用，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而復(fù)習(xí)課很難真正發(fā)揮出多媒體課的這一優(yōu)勢(shì)。
但是結(jié)合近期教學(xué)的情況，我還是選擇了這樣的課題，原因有二。
一是近期復(fù)習(xí)剛好涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，儒家文化作為傳統(tǒng)文化的核心，是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容。
二是復(fù)習(xí)儒家文化需要大量的文言文資料，利用多媒體來(lái)進(jìn)行展示會(huì)提高上課的效率。也許作為一節(jié)多媒體公開(kāi)課會(huì)略嫌枯燥，但是我個(gè)人還是比較滿意的，因?yàn)椴粌H完成了教學(xué)比武，也完成了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)習(xí)任務(wù)。
在本節(jié)課結(jié)束之后，不僅歷史組的同事提出了中肯的意見(jiàn)，其他學(xué)科的老師也給予了不少具有建設(shè)性的意見(jiàn)，讓我對(duì)這次公開(kāi)課的得失有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
除了課題的選擇之外，本節(jié)課還有一處是讓我比較滿意的，就是本節(jié)課上的十分的流暢。學(xué)校對(duì)于本次活動(dòng)比較重視，作為年青教師我也十分珍惜這次機(jī)會(huì)，所以在上課之前做了比較細(xì)致的準(zhǔn)備，無(wú)論是課件的制作，還是在教案的撰寫上，都花費(fèi)了不少的時(shí)間，準(zhǔn)備的很充足，所以在講課的過(guò)程中才能保證授課的流暢性。由此也充分的說(shuō)明了一點(diǎn)，如果想上好一節(jié)課，態(tài)度是第一位的，充足的準(zhǔn)備是最基本的前提。
當(dāng)然，這節(jié)課也還有很多不足之處，需要在以后的教學(xué)中逐漸的進(jìn)行調(diào)整和修正。經(jīng)過(guò)這節(jié)課所暴露出來(lái)的問(wèn)題有如下兩點(diǎn)。
一、上課的時(shí)候缺乏激情。
雖然歷史教學(xué)本身就比較沉悶，但是也正是因?yàn)槿绱耍胱寣W(xué)生喜歡歷史，喜歡上歷史課，才更應(yīng)該保證上課的氣氛不至于太低沉以牢牢的吸引住學(xué)生的注意力。而無(wú)論是本次公開(kāi)課，還是在平時(shí)的教學(xué)中，我的授課都相對(duì)沉悶，缺乏激情。雖然在上課的時(shí)候我一直很注意用比較輕松的語(yǔ)氣，再搭配一些笑話來(lái)改善課堂氣氛，但是始終不能夠從根本上解決問(wèn)題。從孫艷麗老師，徐雪琴老師等人的課中讓人深刻的感受到充滿激情的語(yǔ)言能夠帶給學(xué)生多么強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)沖擊，從而極大的提高課堂效率。在未來(lái)的教學(xué)中，我應(yīng)該會(huì)更加注意這方面，希望能夠逐漸的克服這個(gè)缺點(diǎn)。
二、和學(xué)生之間的互動(dòng)不夠。
隨著新課標(biāo)的推行，對(duì)于發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主觀能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的越來(lái)越多了，單純的講述法和如今的教學(xué)理念顯得格格不入，因此師生間的互動(dòng)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一節(jié)課是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。鑒于我在以往上課中一直存在著和學(xué)生互動(dòng)不足的問(wèn)題。在這次課中，我采取的是用材料來(lái)引出結(jié)論的方式，因此設(shè)計(jì)讓學(xué)生來(lái)回答的.問(wèn)題是比較多的。但是在課后還是有老師提出了和學(xué)生之間互動(dòng)不夠的意見(jiàn)。反思這次課，確實(shí)存在著這樣的問(wèn)題。雖然問(wèn)題設(shè)計(jì)的很多，但是因?yàn)槿寮宜枷氪蠖嗍怯纱蠖挝难晕牟牧纤从吵鰜?lái)的，對(duì)學(xué)生的要求比較高，所以真正能夠起來(lái)回答的就只有少數(shù)幾位基礎(chǔ)比較好的幾位同學(xué)。所以這節(jié)課，提問(wèn)不少，但實(shí)際上并沒(méi)有真正的的把整個(gè)班都調(diào)動(dòng)起來(lái)。
學(xué)校教科處所組織的這次教學(xué)比武對(duì)年輕教師而言是一次不錯(cuò)的展示自身才華的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是強(qiáng)化學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次公開(kāi)課以及在聽(tīng)其他老師講課中所學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我再一次的反思了自身在授課中的優(yōu)缺點(diǎn)，希望能在以后的教學(xué)生涯中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，將教育變成一門真正的藝術(shù)。
高一下歷史教學(xué)反思5
教學(xué)內(nèi)容并不多，也不難，但是因?yàn)榫嚯x我們時(shí)間很久遠(yuǎn)，要想深入淺出、突出主題、線索明顯、設(shè)計(jì)成課操作難度并不小，二是要查閱大量資料書籍，三是學(xué)生對(duì)于這些文明古國(guó)名字可能熟悉較好，但是文化上的'感知認(rèn)識(shí)比較稀薄，這其中也包括我自己。
文明的區(qū)域性影響可以埋下一些伏筆，例如中華文明對(duì)東亞乃至整個(gè)亞洲的影響，古希臘文明對(duì)地中海沿岸、西歐乃至整個(gè)歐洲的影響。在講到世界古代史和近代史，必須提及希臘、西歐和中國(guó)。可以在本課作一些適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)鋪墊。
高一下歷史教學(xué)反思6
教學(xué)中存在的問(wèn)題：新教材本課中古時(shí)期的歐洲時(shí)間跨度一千年，地域涉及中古的西歐和中古的東歐，內(nèi)容審涉及中古歐洲整個(gè)封建社會(huì)的狀況。在內(nèi)容整合、重難點(diǎn)的突出和突破，尤其是本節(jié)課教學(xué)主題的搭建上難度很大，實(shí)施主題式教學(xué)，要把控到位，且一節(jié)課完成古代世界向近代世界過(guò)渡的橋梁作用的全部?jī)?nèi)容實(shí)屬不易。同時(shí)深感在教學(xué)中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)提升的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)。
未來(lái)解決的思路：第一將本課中古時(shí)期的歐洲設(shè)副標(biāo)題——連接古代世界和近代世界的橋梁。這樣本課就有了主題，師生以此作為抓手進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)、探究；第二將本課的第二個(gè)子目——中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市設(shè)計(jì)為為中古西歐二元社會(huì)——王權(quán)與教權(quán)的較量，這樣只要將中古西歐二元社會(huì)王權(quán)與教權(quán)的較量狀況，師生不論通過(guò)何種方式了解清楚，中古西歐的.社會(huì)狀況就了然于胸；第三將中古西歐城市的興起另立一個(gè)子目，同時(shí)以學(xué)習(xí)聚焦、思考點(diǎn)、歷史縱橫、史料解讀、學(xué)思之窗等形式列舉一些典型的城市的興起所引起的社會(huì)變化、政治變化、經(jīng)濟(jì)變化、思想文化變化等方面的材料，通過(guò)這些材料的了解、學(xué)習(xí)、探究，自然明了中古西歐城市的興起在古代世界向近代世界過(guò)渡的橋梁作用，升華主題城市的興起架起走向近代的橋梁；第四拜占庭與俄羅斯應(yīng)將俄羅斯設(shè)為史料解讀或?qū)W思之窗了解學(xué)習(xí)即可。這樣可以減少知識(shí)的容量，降低學(xué)習(xí)的難度，相對(duì)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
高一下歷史教學(xué)反思7
這是一節(jié)九年級(jí)新授課，授課的內(nèi)容是《人類的形成》。
第一、在教學(xué)目標(biāo)方面，力圖貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)和考綱的要求“求真”，即尊重歷史，追求真實(shí)。“增智”，即通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解人類的形成過(guò)程所經(jīng)歷的幾個(gè)階段。
第二、在教學(xué)內(nèi)容方面，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)和學(xué)生情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也是根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)踐的.需要和可行性確定的。
第三、在教學(xué)過(guò)程和方法方面，首先讓學(xué)生明白課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的要求，其次，圍繞著教學(xué)目標(biāo)，按歷史發(fā)展的時(shí)序，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行梳理整合。通過(guò)邊問(wèn)邊講，問(wèn)講結(jié)合，把學(xué)習(xí)的過(guò)程化解為提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟歷史。
在本課教學(xué)過(guò)程中，部分學(xué)生能夠積極思考，多數(shù)學(xué)生回答問(wèn)題的質(zhì)量不高，究其原因來(lái)說(shuō)，⑴中國(guó)史學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，如今幾乎遺忘光了，學(xué)習(xí)新知識(shí)聯(lián)系中國(guó)史，尤其是當(dāng)很多知識(shí)點(diǎn)整合到一起的時(shí)候，學(xué)生感到很困難。⑵有些學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，惰性很強(qiáng)。⑶學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力卻是很弱，但這又是中考的重頭戲，授課中又不能因?yàn)閷W(xué)生能力弱而避開(kāi)不講。所以設(shè)計(jì)到這類問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)占用大量的授課時(shí)間。
就整個(gè)授課過(guò)程來(lái)說(shuō)，這堂課是不完整的，有兩部分內(nèi)容被擠到了習(xí)題課中去了，一是典型中考題分析，二是對(duì)本節(jié)課知識(shí)的線索總結(jié)。
一節(jié)好課，就教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生主體、過(guò)程管理、練習(xí)應(yīng)用、學(xué)法指導(dǎo)等各項(xiàng)策略相互協(xié)調(diào)、共同支持的過(guò)程吧。雖然這節(jié)課并不盡如人意，但在不斷地磨合、調(diào)整過(guò)程中，九年級(jí)的課一定會(huì)越來(lái)越好。
高一下歷史教學(xué)反思8
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)通過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的`主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類就沒(méi)有今天社會(huì)的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，沒(méi)有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知能力是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的'過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
高一下歷史教學(xué)反思9
新教材必修部分編排與現(xiàn)有教材有較大變化，焦點(diǎn)問(wèn)題之一就是如何處理大容量課程，通過(guò)試教實(shí)踐，總結(jié)幾點(diǎn)反思。
新教材必修部分中對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的編排突出中外歷史的主干線索發(fā)展，旨在揭示中外歷史發(fā)展的`基本規(guī)律和大趨勢(shì)，因而取名《中外歷史綱要》，所以在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該以綱要作為主線，著力于梳理中外歷史流變，突顯基本規(guī)律。本人探索出兩個(gè)方法供參考：
1、是以課標(biāo)重難點(diǎn)為中心，刪繁就簡(jiǎn)，直奔主題。本課在教學(xué)設(shè)計(jì)上秉承新教材的用意，用五個(gè)禁錮與五個(gè)解放來(lái)串聯(lián)整節(jié)課，使學(xué)生掌握西歐思想解放的基本脈絡(luò)，課堂節(jié)奏雖然緊湊，但也是有條不紊，取得良好效果。
2、根據(jù)課標(biāo)要求詳略得當(dāng)，有所取舍，本課文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)詳細(xì)講述，宗教改革、科學(xué)革命略講，提供思路，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)課堂實(shí)踐，該策略不失為一個(gè)高效途徑。
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