身為一名剛到崗的教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，那么什么樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的《家鄉的節日》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則貽”。這句話用在我們的教學工作中有深刻的借鑒意義。

　　《家鄉的節日》如課文所述，“我國幅員遼闊，各地都有獨具特色的節慶活動，反映了不同的風尚習俗和審美情趣。”如何在廣泛的文化情境中找到合適的切入點，準確把握教學主脈，設計合適的教學教法，努力激發學生的主體探究精神，讓學生在體驗中通過審美，培養學生掌握美術欣賞最基本的方法，提高學生的欣賞和評述的能力之余還能夠激發學生情感認同。種種困惑一如既往，在確定重難點的時候雜亂如麻，毫無頭緒。從現成的教材分析上看，有關節日的文化涵括內容廣，涉及的方面多，整整對書兩相望一天都無從下手，直到臨上課的前一天晚上和小組成員、鄒老師說課的時候，都還處于不知所以云的混沌階段。

　　本課屬于第六單元的最后一節綜合探索課，在繼本單元前三課門畫、石獅、橋梁建筑主題探究之后，這課作為家鄉文化的綜合探索課，用“節日民俗”這個元素作為大背景，我們到底從中選取哪一個點切入范圍較小而又能較深的挖掘節日文化中最具有代表性的東西呢？鄒老師提出了以挖掘眾多節日中節日用品的美術特色結合民俗文化展開，小組成員也幫我理順思路，建議我以“春節”這個學生熟悉，也具代表性的節日作為“點”來帶“面”，由此展開設計。《家鄉的節日》就這樣在一夜之間倉促出爐了。

　　我將這一課分為2課時，選擇第一課時作為欣賞評述領域。鑒于東莞地方藝術教育特色比較普及，而又處在不了解當地文化民俗的的前提下，于是將“家鄉”的定義放在“祖國大家庭”這樣的背景下，重點定為引導學生利用生活體驗，探究文化內涵，并能用美術語言表達對中國傳統民俗節日用品色彩、造型、紋樣與寓意的理解。難點在似是而非的思考狀態下定位如何運用合適的美術語言來準確表述對節日習俗的理解。在目標達成上我希望引導學生能用美術語言表達對傳統民俗節日用品色彩、造型、紋樣與寓意的理解，并會用多種美術形式嘗試表現家鄉的節日用品或活動；在情感價值觀的目標上重在在欣賞中讓學生感受到傳統民俗的多彩場面和審美情趣，并發現不同民俗節日用品、節日活動的藝術特色和文化內涵，并激發學生熱愛家鄉的民俗文化的情感，渴望創造美好生活的愿望。全課設計預設的基本結構程序是：聯想導入——欣賞感知——探究鞏固——體驗實踐——多元評價——總結拓展。教學教法從考慮注重學生的積極參與，努力激發學生的主體精神，克服以教師講述為主的弊端出發，在創設的教學情境中，運用學生的生活體驗，加強有意識的理性美術欣賞學習活動的教學模式。

　　在課堂實施中，我基本達成了教學目標，學生能夠在教師的引導下，主動觀察具有典型民間藝術特色的節日用品和相關的節日民俗慶祝活動，尋找在色彩、造型、花紋、寓意上的共同點，并歸納成美術語言呈現在作業紙上。學生也能夠按照自己的意愿，選擇適當的美術形式表現出節日用品的特俗特色。如何在欣賞課教學設計中找到全新的突破的原意，逐漸清晰遞進。以下是我的幾點心得：

　　1、對教材的提煉再造必須用心研讀教材，了解教材在單元中乃至整本書中的位置，學會從眾多顯性的現有的素材中，找到其內在的聯系，找到隱形的具有共同性的美術元素，避免無頭蒼蠅漫無目的亂撞，徒走彎路。

　　2、對素材的選用要反復推敲，去偽求真，化繁為簡，有說服力有典型性。

　　3、以學生為主體不能停留在膚淺表面認識，一定要站在學生的層面，分析教學對象的喜好、年齡、心理特征、知識等現有的水平，才能真正做到以生為本，才能順利的實施教學預設環節。

　　4、教學環節的清晰和層次遞進必須清晰，以點帶面。“點”做引

　　子探方法，“面”做鞏固求應用。

　　5、美國著名的教育心理學家布魯納曾說：“追求優異的成績……不但同我們教什么有關系，而且同我們怎樣教和怎樣引起學生的興趣有關系。” “最好的教師是最會運用語言的。 ” 語言是教師進行教書育人的基本工具，在欣賞課中教師語言是最具感染力的工具，教師在課堂教學中注意語言的凝煉性、知識性、趣味性、激勵性，這樣才能讓預設的課堂達到更優化的實施。

　　一節課下來，靜心沉思，以記促思，以思促教，在今后的教學中希望做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。

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