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讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的關于教育的讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于教育的讀后感 1
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案，一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的”精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的'追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被”污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
關于教育的讀后感 2
《的教育》是由意大利作家德?亞米契斯所著，它是記敘了一個孩成長的紀事與日記，《愛的教育》讀后感。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西，。
，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的`深深的。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的中深沉的親之，很多人都無法感受到，讀后感《《愛的教育》讀后感》。
如果說是一次旅游，也許有人會有異議。但正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種，一種對于生活的。讀《的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去。在感動中，我發現中包含著對于生活的追求。
如果是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《的教育》中，把比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于的思考——是博大的，無窮的，偉大的力量。
關于教育的讀后感 3
從李龍教授關于教育技術定位問題的研究所得到的成果，他認為教育技術學是教育學門類中技術學層次的、具有方法論性質的綜合學科，是教育科學（教育學和心理學）與教育、教學實踐之間的連接橋梁，李龍關于教育技術定位的讀后感。教育技術學根據它的邏輯起點的雙重性，學科自身也具有雙重特征（雙重定位）：既有教育定位，又有技術定位。正是這種雙重定位，為教育技術學科的發展提供了更大的機遇和可能，同時也產生了一些問題和擔憂。
當我們深入去探討教育技術在教育改革中的作用時，卻發現人們對教育技術的認識大相徑庭，我們能認識到，各種看法產生的根本原因在于對教育技術學科的性質和定位的認識不同。這就告訴了我們學科定位的重要性——它能決定學科當前的地位和作用的發揮，也影響到將來的健康發展。
從《教育技術領域的定義體系——一論教育技術學科的理論與實踐》（以下簡稱《一論》）中提出的教育技術本質的概念：“教育技術是人類在教育、教學活動中所采用的手段與方法的.總稱，讀后感《李龍關于教育技術定位的讀后感》�！笨梢钥闯�，教育技術的核心是“手段與方法”，即包括物化形態的技術（手段）和智能形態的技術（方法）兩部分。換句話說，教育技術的定位是“技術”。這里所說的“技術”是廣義上的技術，是包括物化形態的技術（手段）和智能形態的技術（方法）兩部分、并在正確教育技術哲學指導下的技術。
“技術（手段）”指狹義的技術，即物化形態的技術；“方法”指智能形態的技術。從圖中可以看出，當只有物化形態的技術（手段）而沒有智能形態的技術（方法）時，教育與技術的結合，只能稱為“教育中的技術”，而不能稱為“教育技術”；只有當物化形態的技術（手段）和智能形態的技術（方法）同時存在，它們與教育的結合，才能稱為“教育技術”。
另外，“信息技術”是“技術”中的一部分，它和“教育”、“方法”相交的部分稱為“教育信息技術”。由此可以看出，“教育信息技術”是“教育技術”中的一部分，而不是“教育技術”的全部。也就是說，“教育信息技術”不等于“教育技術”，它的內涵與外延均比“教育技術”要小。對照《一論》中現代教育技術的定義可以看出，“教育信息技術”與現代教育技術基本上是等同的。
關于教育的讀后感 4
愛的教育的作者是�！さ隆ぐ⒚诅魉�，1846年10月生于意大利，陸軍學校畢業后參軍服役。在軍中他就開始了文學創作，他的幾個短篇小說最初發表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標題為“一個意大利小學生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學生安利柯的一學年經歷，描寫了發生在學校班級和家里的一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學之間的愛和友誼，對祖國的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內容各有側重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內外生活，其中有老師。家長的故事，但更多的是孩子們自己的`故事，展現了一個真實的兒童世界。他們有缺點有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學，但孩子們表現的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因為他給人強烈的真實感，更重要的是這本書中所細心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進行愛國主義教育。他以抒情的筆調，優美的語句，歌頌了祖國的山川景物，抒發了對祖國的熱愛表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對千千萬萬的讀者進行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個富強的國家。要使意大利比今天更富強，那時你們每個少年的應盡的義務也是你們應付的使命。少年是國家富強的原動力，少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關系著國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強，你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
關于教育的讀后感 5
這個寒假，我讀了一本名叫《愛的教育》的書，作者是意大利的亞米契斯。這是一本外國的經典名著，我讀后深受感動，受益匪淺。
《愛的教育》這本書以“一個小學生日記”的形式，生動地記述了一個學年之中發生的各種感人至深的小故事。這本書按時間順序，分為十卷，每卷包含十來個故事和一個“每月故事”，一個“愛”字貫穿期間，將愛同學、愛朋友、愛老師、愛父母、愛祖國、愛人民、愛生活、愛勞動、愛一切正義之情，凝聚成一股愛的泉流，潤澤我們純潔的心田，澆灌人類未來的期冀。
在這本書里，我感受最深的有兩個故事，分別是“不幸的事情”和“佛羅倫薩的小抄寫員”。
“不幸的事情”發生在10月21日。講的是一個名叫羅貝蒂的三年級學生，當他上學路過大街時，看到一個小孩，摔倒在馬路中央，在他后面幾步遠的地方，一輛公共馬車正在飛馳而來。他奮不顧身地跑過去，將那小孩拽出了險境，但是他還沒來得及撤回自己的腳，公共馬車從他的腳上軋了過去，把他的腳軋斷了。我讀這個故事時，被羅貝蒂見義勇為的精神徹底感動了。如果換作是我，我也不知道有沒有膽量去救那個小孩，因為公共馬車可能會把兩個人都撞死。我已經是五年級的學生，而羅貝蒂才是三年級的學生，他這么小就能做出這樣的'決定，這一定需要非常大的勇氣！
“佛羅倫薩的小抄寫員”是12月的每月故事。這個故事主要講了十二歲的朱利奧，家里過得很清苦。為了維持生計，父親白天到鐵路工作，晚上就抄訂單。懂事的朱利奧為了減輕父親的負擔，每天晚上12點后都起來幫爸爸抄訂單。因為每夜睡眠不足，朱利奧早上起來覺得非常疲倦，身體變得很差，父親也對他冷淡了。朱利奧決定不再寫下去，用心讀書，但習慣性的力量讓他去繼續抄訂單。直到有一天，父親發現這四個月來，朱利奧每天都在偷偷幫他抄訂單。這個故事的主人公朱利奧和我一樣大，也讀五年級。他小小年紀就懂得為父親減輕負擔，每晚偷偷地抄訂單。同時，在學校，他又努力地保持好成績。面對父親對自己越來越冷淡，但朱利奧還是強忍著堅持抄下去。朱利奧用自己的方式愛他的爸爸，愛他的家，為他們默默地付出，他實在太懂事了！我真的為自己平時的任性，不聽話而感到羞愧萬分。
讀了《愛的教育》后，我的心情久久不能平靜下來。我覺得我們每個人心中都應該有愛，為親人，為有需要的人，奉獻出自己無私的。這樣，這個世界就會更加美好。
關于教育的讀后感 6
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態背后的一些緣由，是我們必須要做的事情�！�
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望�；蛟S擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的`孩子做引領。
則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福？在書中馬老師給出了答案。
馬老師說，幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團里放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……也就是說，給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！薄�
所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他；當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發現優點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。
透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界。我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華。
這是一個專業性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。
我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師
關于教育的讀后感 7
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的`少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實，如果我們能夠靜下心來，一定會發現，在這個世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛的時候，也會付出愛心給一些需要幫助的人，讀后感《《愛的教育》讀后感作文600字》。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到愛心捐獻，希望工程，社會保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這是理所當然的，并不需太多的付出與回報，甚至還無形中拒絕著父母的愛。
整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。如安利柯的好朋友卡羅內，他不僅品學兼優，而且樂于助人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他。還有那個年僅11歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴而拒絕施舍（盡管他十分急需那些錢）；還有為救最低班的小學生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，為他人奉獻愛。正因為他們的愛，“我”的世界才變得更加美好。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實它的意義已經融入生命。當我們陷入困境，沒人支持，是父母陪在身邊，晚上還不忘叮囑一句：早點睡。讀了恩利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。恩利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
關于教育的讀后感 8
我輕輕的把書放下，沉思了許久，許久……這篇文章帶給我印象最深的并不是作者快樂的百草園生活，而是枯燥無味的讀書生活。
在這篇課文當中，其中有一段講“我”上課時問先生“怪哉”是怎們回事，先生很不高興。從這段話中，可以看出先生不允許學生質疑其它東西，只允許學生學習課本上的知識，不許探討其它問題，這是一種不尊敬學生的表現。由此可以看出，書塾的教育模式泯滅了學生求知的主動與欲望，體現出了封建社會的教育對兒童發展的束縛。文中還有另一句話“我就只讀書，正午習字，晚上對課。”這句話說明了書塾教育的死板，單一和乏味。不過在現在，這種現象已經改變了。我們除了學習語文，數學，英語，歷史，生物，政治以外，還可以參加自己喜歡的興趣班或興趣小組，例如：奧數班，奧英班，奧腦班等。但是，我認為現在學生的壓力太大了，有些學生被家長報了五花八門的興趣班，最后卻一事無成。一方面是家長給學生太大壓力造成的，另一方面則是學生給自己太多壓力而造成抑郁。但是，面對這些接踵而來的興趣班，我們應該怎樣去阻止他們呢？所以，我們一定要和家長取得溝通，并且要有選擇性的去面對這些興趣班，最終才會取得成功。
我認為文中還有一段是讓我感觸較深的。講“先生教我們如何讀書�！睆倪@一段可以看出，朗讀是私塾教育的主要形式。而為什么學生讀得亂七八糟；先生卻能讀得搖頭晃腦，分外投入？是因為學生根本不懂文章的意思，不知道文章的內容，所以作者在文中寫道：我疑心這是極好的文章。作者為什么會疑心呢？就是因為他們根本不明白文章的內容。從這段還可以看出，私塾教育是死讀書的，學生們不能領會其中的意思。不過現在，這種現象已經逐漸消失。讀死書的`人卻越來越多。實際，我認為，現在學生的壓力普遍偏大，因為中國目前還是實行“一試定終生”的制度。這“一試”即為高考，古代稱之為科舉選官的制度。而在質疑時之前，學生們必須急促的學完從小學到高中的所有知識，必須能運用這些枯燥的知識。而在國外，學生們并不像中國以成績作為中心，所以他們的壓力也沒有這么重。外國的老師更重視的則是他們的動手能力，并不認為只有會讀書的人才是天才。這就是中國的教育與外國的教育的最大區別。我認為，當今中國教育仍然是舊思想，現在的教育模式在我看來還需要改進。因為成績并不能看出一個人的知識與能力。而這種以成績作為中心的衡量標準，只會給學生施加更多不必要的壓力，而過多的壓力就不能及時轉化成動力，這樣，有可能就毀了一個人的前途。
所以，我希望這種中國式的教育能夠慢慢得到改善，讓中國漸漸拉近與國際的距離，讓壓在學生背上的擔子放了下來，讓每學生都有一個輕松快樂的心情對待學習！
關于教育的讀后感 9
孩子需要賞識和鼓勵。
父母的賞識是對孩子探索方向的肯定。在嬰兒時期，孩子的探索是多方面的。開始，他可能并不關心家長的感覺，探索主要依據自己的興趣，在探索中感受愉悅。2歲以后，他開始關注家長的感覺。因此，家長對孩子某些探索的賞識，實際上是在為孩子的探索定向。
父母的賞識是對孩子探索方法的贊賞。父母的賞識大多是在孩子的探索取得成功時表現出來，而孩子探索的成功，往往是由于耐心和方法。因此，父母對幼兒的賞識，實際上是對其探索方法的贊賞。在得到父母的賞識之后，孩子會不自覺地總結自己所使用的方法，以便取得下一次成功。
父母的賞識是孩子不斷前進的動力。以下例子說明了這一點。
一位母親參加幼兒園的家長會時，老師說“你的孩子有多動癥，連3分鐘都堅持不了。”
母親也知道孩子調皮，但他對孩子說，“老師表揚你，說你以前只能安心地坐1分鐘，而現在能安心地坐3分鐘。”
母親去參加小學的家長會，老師說，“你的孩子只考了40名，可能智力上有問題”。
母親也知道，孩子的學習比較吃力，但他對孩子說，“老師表揚你很努力，說只要你堅持下去，下次很有可能進入38名�！�
母親去參加初中的家長會，老師說，“你的孩子并不優秀，考上重點高中很有危險”。
母親也知道，孩子盡管很盡力，但他并不聰明，但她對孩子說，“老師鼓勵你，說你只要努力，考上重點高中很有可能�！�
高考后，孩子被一所重點大學錄取。孩子大哭起來，一邊哭一邊對媽媽說，“我知道我不是一個聰明的孩子，可以你卻賞識我，……盡管那是騙我的話，那是一層紙，一捅就破，但我還是喜歡你說，因為它是我學習的動力”。
盡管這個故事具有童話色彩，但應相信，即使沒有如此美好的結局，這位母親仍會賞識孩子，使孩子有著前進的動力，生活在幸福當中。
賞識和激勵的時機
在孩子成功的時候賞識孩子，會增強他的成就動機，去爭取更多的成功。
在孩子猶豫的時候賞識孩子，并解除孩子的后顧之憂，會使孩子在父母的.支持下積極探索。
在孩子失敗地時候賞識孩子，就是要告訴孩子，失敗并不可怕，你的優秀正是由于你的探索。歷史名人有許多這樣的故事：最后的成功是建立在多次失敗之上的，失敗才是人生的常態，但每一次失敗都離成功前進了一步。陳景潤是一位偉大的數學家，他證明了“1＋2”。但從絕對意義上講，他也沒有成功，因為他只是證明了“1＋2”，而不是“1＋1”。
賞識孩子，并不是簡單地表揚，而是用一種積極樂觀的心態去面對孩子，看得起孩子。孩子若能感覺到你因為他而快樂，會受到很大的激勵。
關于教育的讀后感 10
在這個世界上，“愛”究竟是什么？我相信，《愛的教育》一定能給我們最準確的答案！
《愛的教育》整本書采用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在一年之內對學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間都洋溢著對祖國、父母、師長、朋友最真摯的愛，有著感人肺腑的力量。這本小說在漫長的歲月里，教育了一代又一代的學生�？梢哉f，這是一本永遠都不會過時的“寶書”。
《愛的教育》文字雖然樸實，所描寫的也是極其平凡的人物，但是，其中蘊含著人與人之間濃濃的情感，讓人感動不已。一群充滿活力、積極向上的愛國少年，他們如陽光一樣燦爛、明媚。他們有的家庭貧困，有的是殘疾，當然也有一些事沐浴在幸福之中的。從出身到性格，他們之間有著天壤之別，可是他們身上卻有著一種共同的東西——對自己祖國深深的愛，對親友真摯的感情。這里面，令我印象深刻的是：每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。著一個個的小故事，使書中的人物燒到熏陶，讓他們心中存著一份愛。如果我們能夠靜下心來，你一定會發現，在這個世界上我們也享受著許多別人的疼愛與幫助。
小說里，沒有什么豪言壯語，只是用樸素平淡語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上具有不平凡精神的人物，具有很強的感染力。例如：賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的老師……這些平凡小人物的命運和情感故事在我的心境激起了一陣陣感情的漣漪。安利柯的好朋友卡羅內，他不僅品學兼優，而且樂于助人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，在大街上哭的時候，他毫不猶豫地把自己的錢給了他；還有哪個年僅１１歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴而拒絕別人的施舍（盡管他十分急需那些錢）；為救最低班的小學生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……他們對生活充滿愛，為他人奉獻，有自我犧牲的精神，正因為他們的.“愛”，“我”的世界才變得更加美好。讀完這本厚厚的書，我才知道自己的生活是多么的幸福！與他們相比，我是多么的渺小��！
我現在終于透徹的了解、領悟了愛。“愛”究竟是什么？愛是寬容，愛是教育的源泉，愛是偉大的，愛與教育是息息相關的。多感受一份愛，就多一份溫暖，多奉獻一份愛，就多一份快樂，大家共同去感受身邊的愛吧！
姓名：劉奕含
關于教育的讀后感 11
教育是社會主義物質文明和精神文明極為重要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學文化素質，對培養一代又一代社會主義事業的接班人，具有重大戰略意義。我們必須加強教育工作，大力發展教育事業�！�
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現代教育的急速發展。有時還會感到有些力不從心。整堂課中，教師是課堂提問的壟斷者。長期以往，學生的創造、好奇、探究的內在動力就減退了。近年來，許多優秀的教育工作者提出了培養學生自主、探究性地學習。我也閱讀了大量有關的文章，利用暑期我認真地閱讀了《現代教育理論》一書感觸頗深：作為21世紀的教師，應做一名帶著學生走向知識的組織者、共同學習者;應不斷更新教學理念。過去常說教師要給學生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著科學技術的不斷發展，那一桶水是遠遠不夠的。過去，一名教師只要他工作踏踏實實，具有奉獻精神。人們便會給予他“優秀教師”的稱號。而新型教師必須要有強烈的創新意識、必備的創新精神和較強的創新能力�，F在，社會對于教師的要求越來越高，因此，作為一名教師應不斷的進行反思、不斷的超越自己、在更新教學理念的同時，應在教學實踐中不斷地探索、給學生營造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。
過去，我總認為教師是課堂的主宰者，考試成績是檢驗學生是否掌握的唯一渠道�，F在想想：我完全錯了。其實，課堂是學生的。教師只是誘發者、組織者、輔導者、參與者，教師的教是服務學生的學。我們時常埋怨學生怎么了?想象力哪去了?創造力哪去了?其實，這完全是被我們的傳統教學一步步的抹殺了。正是因為教師的一味“包辦”，學生成了旁聽者。因此，教師應讓學生學會質疑、學會評價、學會爭論、學會學習。課堂上的問題應讓學生自己設計，與同學合作解決，讓學生自覺、主動地去學習。
21世紀是信息社會，現代教育技術正逐漸廣泛深入的.被應用到各科教學中，現在我們學校已經擁有兩間電腦房，建成了校園教學網絡，教師的控制電腦不僅可以控制學生使用的電腦，還可以解除對學生的控制，使學生根據自己的情況進行自主學習。教師可根據不同層次學生的實際水平設計出的不同層次問題或CAI 教學軟件放入網上，讓學生共同研討(包括課堂上或課堂外)。在理論學習的同時，我將充分利用學校給予我們的硬件設備，不斷創新、創造出嶄新的教學模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進取，不斷反思，爭取做一名具有創造精神和創新能力的新型教師。
關于教育的讀后感 12
愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起涉,去探尋一個未知的答案。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的'境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量。
關于教育的讀后感 13
在精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經被書中的內容深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來好的品質來。所以說自信是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事積極主動，樂于接受挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實現自己的目標。
葉圣陶說：“教育就是習慣的養成�！庇《戎軐W家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也曾經說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。”……從這些名言中，我們可以發現，良好的習慣已經被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學過程中，除了完成必要的教學任務以外，更要注重學生良好行為習慣的培養，因為良好的學習行為習慣一旦養成，不僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今后的繼續教育和工作生活都將產生重要而深遠的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學生的創新精神、創新能力的培養�！薄皠撔率且粋�民族的靈魂，是國家興旺發達的`不竭的動力�！毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B孩子們的創新精神，孩子們都將會走上光明而美好的“星光大道”。而要培養學生的創新能力、創新精神，首先就是要激發學生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術、遵循的最高準則，就是讓學生自己提出問題、自我探究問題的答案�！边@就需要我們在教學中轉變我們的傳統的教學方式，采用探究學習，探究學習是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學習進行分類得出的，是指在教育中，創設一種類似學術研究的情景，通過學生自主、獨立地發現問題、調查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態度的學習方式與學習過程。 以上是我的一點看法和想法，不當之處，懇請同仁們批評指正！
關于教育的讀后感 14
愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯...--------泰戈爾這是一名意大利小學生的日記，這個孩子已經成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔責任和義務的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責任和義務。他也教會了很多人愛，也讓很多人看到了這個暖暖的世界!他就是安利柯。這些都是發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節，都是滿滿的愛，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛。我們從中找到了遺失很久的那份感動，那份堅持，那份善良。這里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。愛就像氧氣，充滿在生活的周圍，充滿了人的內心。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是對整個民族而言。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，使知識充實起來，于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久，這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛�！皭邸笔俏覀兠總�人經常掛在嘴邊的`一個字，可是我們常把愛想的他國華麗，而忽略我們周圍純樸的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。但如果你能靜下心來對之加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
關于教育的讀后感 15
本書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機、創設對話環境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的支能與技巧。全書深入淺出，實例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動存在的問題。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業素養。
書中談到孩子的自發型對話。自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一個小事例。一次在課上，發現朱振濤和陳浩在悄悄講話，朱振濤講的很投入，甚至忘記觀察老師。陳浩聽的很認真，還不時的一起說幾句。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題。原來朱振濤在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具，并說下次帶來給他一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機一動，在課前擠出三分鐘給孩子自由交談，漸漸我發現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發型的談話中成長。
另外讓我感興趣的`是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的�；叵胱约旱慕虒W過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善的。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現欲望減弱，也有可能發生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發現孩子是如何看待認識世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢?怎么可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢?這么多的問題圍繞著我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長......
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