讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的教育讀后感，歡迎閱讀與收藏。

教育讀后感1

　　《愛的教育》是由意大利作者艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫的一部?jī)和�小說(shuō)。同名電影《愛的教育》是鐘啟文導(dǎo)演于1961 香港所拍攝。作品中融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。

　　這本書我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的`愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗�不僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。”愛是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

教育讀后感2

　　我在業(yè)余時(shí)間讀了《小學(xué)心理健康教育》一書，深有感觸，特別是把心理健康教育課上好，怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。

　　隨著人們對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)和重視，小學(xué)生心理健康問(wèn)題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容已取得了大家的共識(shí)。但是小學(xué)心理健康教育是一項(xiàng)科學(xué)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識(shí)和技能。

　　心理健康教育活動(dòng)在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實(shí)踐，用于實(shí)踐。

　　1、抓住學(xué)生心理，以趣促學(xué)

　　從心理學(xué)的角度來(lái)看，同樣的內(nèi)容，采用學(xué)生感興趣的方式，學(xué)生接受起來(lái)會(huì)更加樂(lè)意和主動(dòng)。面對(duì)從未真正接觸過(guò)心理方面知識(shí)的學(xué)生，我在第一堂課里以生活中常見的.心理現(xiàn)象為內(nèi)容。從夢(mèng)到星座，從“肢體語(yǔ)言”到“從眾”，引起了學(xué)生對(duì)心理世界的好奇，進(jìn)而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學(xué)習(xí)效率；合理調(diào)節(jié)情緒；形成良好性格；學(xué)會(huì)與人交往等，同時(shí)說(shuō)明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內(nèi)容。這堂課在很大程度上實(shí)現(xiàn)了“引起學(xué)生對(duì)心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)心理與心理健康教育課”的教學(xué)目標(biāo)，也為以后教學(xué)活動(dòng)的開展奠定了很好的基礎(chǔ)。

　　2、堅(jiān)持核心原則，形散神聚

　　心理健康教育課的重點(diǎn)在于活動(dòng)中的體驗(yàn)，絕不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)應(yīng)該有主題，有核心。心理健康教育課也應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)核心，并圍繞這個(gè)核心，“行散神不散”，著重培養(yǎng)學(xué)生最基本的心理素質(zhì)，讓他們學(xué)習(xí)和體驗(yàn)到對(duì)自己的終生發(fā)展有價(jià)值的核心觀念

　　3、聆聽他人故事，因勢(shì)利導(dǎo)

　　心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗(yàn)和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問(wèn)題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。

　�。�1）心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會(huì)給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問(wèn)題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問(wèn)題可以解決，進(jìn)而學(xué)習(xí)和掌握方法。其實(shí)學(xué)生在聆聽的同時(shí)，也在審視自己。

　�。�2）自我開放：如果心理教師能在適當(dāng)和必要的時(shí)候，作真誠(chéng)的自我剖析、自我開放，學(xué)生也會(huì)減輕自我防衛(wèi)心理，真實(shí)地表達(dá)自己、安全地探索自己。不過(guò)作為一名心理教師，其最重要的角色始終是課堂的組織者和引導(dǎo)者，自我開放應(yīng)該有一定的原則和限度。

　　（3）角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會(huì)其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時(shí)地運(yùn)用課堂所學(xué)去解決問(wèn)題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長(zhǎng)。

　　今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實(shí)施辦法，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)習(xí)觀，人生觀，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。

　　學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人的朝陽(yáng)年代，若在今后的人生道路上獲得成功，失敗和挫折是難以避免的。如何教育學(xué)生以積極的心態(tài)來(lái)正確的面對(duì)成功和失敗，是我們教育不可或缺的部分，因此我們班主任應(yīng)該在思想上給予高度重視，以積極的行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)我們?cè)谶@一薄弱環(huán)節(jié)的不足之處。

教育讀后感3

　　摘抄：人生究竟是一場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑，還是一場(chǎng)只在乎贏在起跑點(diǎn)的百米沖刺？芬蘭教育一心想的，是不讓一個(gè)孩子落后，盡力幫助每個(gè)孩子找到自己最適當(dāng)?shù)奈恢�，擁有完整豐富的人生，而且她做到了。

　　芬蘭教育體制真心把每個(gè)別人家的孩子，都珍視為自己的寶貝，去拉拔撫育、用心灌溉，給予時(shí)間、空間，找到人性中善良的一面，協(xié)助鼓勵(lì)養(yǎng)成學(xué)習(xí)動(dòng)力，從不刻意強(qiáng)調(diào)精英、先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)、比較，從不要求學(xué)生和老師具備超人能耐，從不獎(jiǎng)勵(lì)全勤與整齊劃一，而將人人視為有著喜怒哀樂(lè)的平凡人性，然后從人性的根本上，去尋思如何陪著他們健康、正常地走完成長(zhǎng)中的教育。如此而已。

　　我最羨慕芬蘭老師的，不是他們優(yōu)渥的待遇，不是他們?nèi)�球最少的課時(shí)，最長(zhǎng)的假期，不是他們幾乎不用批改作業(yè)，更沒(méi)有一些形式的官方文件要上交。而是整個(gè)社會(huì)給予老師的充分尊重和信任。

　　他們的學(xué)校從不給老師做無(wú)謂的評(píng)比和評(píng)分，教育機(jī)構(gòu)的官員們的回答是：“我們的老師，都是一樣好！”芬蘭人還會(huì)反問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，對(duì)老師作評(píng)比的意義何在？”

　　當(dāng)然，我們也講信任和尊重，但是似乎停留在舉旗幟，喊口號(hào)階段。而中國(guó)的怪現(xiàn)象是，口號(hào)喊得越響亮的，問(wèn)題就越嚴(yán)重。于是，社會(huì)不信任教育部門，教育局不信任校長(zhǎng)，校長(zhǎng)不信任老師，老師不信任學(xué)生，反過(guò)來(lái)，學(xué)生也不信任老師。所以，一級(jí)一級(jí)下來(lái)，設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)的條條框框，來(lái)進(jìn)行管理。然后，揪住一點(diǎn)小錯(cuò)，就無(wú)限放大，喋喋不休。比如現(xiàn)在的安全問(wèn)題，已經(jīng)到了草木皆兵的程度：學(xué)生如果假期游泳，出現(xiàn)了人身危險(xiǎn)，班主任要為此負(fù)責(zé)。外來(lái)人員闖入校園，和班上學(xué)生發(fā)生沖突，班主任要為此負(fù)責(zé)。這些規(guī)定簡(jiǎn)直讓人啼笑皆非。

　　為了安全問(wèn)題，我們已經(jīng)取消了春游，秋游，取消了大部分的校外活動(dòng)，那再接下去，是不是要把我們的`高中生放到保溫箱里才覺(jué)得安全？

　　同樣的，芬蘭的教育也給了孩子們充分的信任和尊重。這種尊重，不是浮于言語(yǔ)上的，而是扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)于行動(dòng)中的。他們的教育參事在一次演講中說(shuō)：“賦予自由，就是責(zé)任的開始�！�

　　芬蘭的學(xué)生上課，沒(méi)有固定的時(shí)間，上了中學(xué)之后，沒(méi)有固定的教室。信任起于自我管理。老師和學(xué)生之間，不存在類似“警察和囚犯”的管制。

　　芬蘭的教育是全球最均衡，學(xué)生成績(jī)落差最小的教育體制。他們不強(qiáng)調(diào)“精英”，教育體系不帶頭，不鼓動(dòng)，不排名，希望落實(shí)相對(duì)的平等，以此為教育施政最基本的考量。畢竟，天才與精英是真正的少數(shù)。并且，他們?yōu)樯鐣?huì)小眾和弱勢(shì)群體傾注更多的教育資源，對(duì)智力不足，身體殘障，移民的孩子，都保障相對(duì)公平的手教育權(quán)利，將他們努力轉(zhuǎn)化為社會(huì)安定發(fā)展的中堅(jiān)力量的一部分。

　　我們的教育，大概是人口眾多的關(guān)系，充滿著緊張的競(jìng)爭(zhēng)，是多數(shù)人爭(zhēng)取少數(shù)的良好教育資源的過(guò)程。因?yàn)檫@樣的背景，學(xué)校也仿佛變成了優(yōu)勝劣汰的冷血叢林，對(duì)于暫時(shí)沒(méi)有跟上大部隊(duì)的同學(xué)，我們只是過(guò)分強(qiáng)調(diào)他個(gè)人的努力，而沒(méi)有能力投入大量的時(shí)間和精力去引導(dǎo)他們尋找出自己的興趣和出路。甚至有時(shí)還會(huì)不自覺(jué)地冷嘲熱諷，讓他們?cè)谥型揪妥晕曳艞墶?/p>

　　“有教無(wú)類”，“眾生平等”已經(jīng)變成了蒼白無(wú)力的口號(hào)。

　　“不拋棄，不放棄”。在教育的途中，堅(jiān)持永遠(yuǎn)比放棄艱難。我希望我能帶著三班的所有同學(xué)在接下去的九個(gè)月里，無(wú)論風(fēng)雨，共同前行。

教育讀后感4

　　之前讀過(guò)朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想�，F(xiàn)在讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

　　讓我感受最深的是新教育對(duì)閱讀的重視。《新教育》中提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識(shí)世紀(jì)，一切的競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)值都以知識(shí)為主，而一切知識(shí)的基礎(chǔ)都自閱讀開始�？v觀世界各國(guó)，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的'民族。一個(gè)國(guó)家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會(huì)范圍內(nèi)倡導(dǎo)閱讀，才能真正為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。他認(rèn)為，新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。

　　朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合！想到我們海門作為新教育的實(shí)驗(yàn)區(qū)。學(xué)校每天堅(jiān)持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《童話六邊形》等，教師定期開展的“5＋1”讀書社活動(dòng)，校園時(shí)時(shí)洋溢著濃郁的書香氣息！學(xué)生和教師都在平時(shí)的閱讀中共同成長(zhǎng)。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。我們已經(jīng)上路了！

　　在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒(méi)有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸�！�，首先針對(duì)的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。

　　身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒(méi)在不理想的考試中，一次次埋沒(méi)在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語(yǔ)讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。

　　通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福！

教育讀后感5

　　近來(lái)認(rèn)真閱讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書。讀完后不由得感到這是一本沉甸甸的書，并非這本書有多重，而是書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師的責(zé)任真是任重而道遠(yuǎn)，讓我深深感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理，讓我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的工作豁然明朗。感謝作者的付出，感謝張校長(zhǎng)的推薦。受益匪淺！

　　教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么？單方面說(shuō)，只須一句話，就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。通過(guò)讀書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式。一位偉人曾說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。是的，一旦習(xí)慣成了自然，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益��！由此讓我很高興自己在平時(shí)教育孩子和學(xué)生時(shí)總是有意識(shí)地教給他們正確的語(yǔ)言、行為和思維。習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫家庭使習(xí)慣的學(xué)校，父母使習(xí)慣的老師，當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，孩子的第一反應(yīng)使先看自己的父母，他們會(huì)觀察父母的表情，當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時(shí)候，他會(huì)意識(shí)到這樣做不好。但是相反，如果當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母還對(duì)他笑，那么他就會(huì)認(rèn)為這樣做是正確的。同樣，在學(xué)校我們老師也是一樣，當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如果我們不去教育他們，而是認(rèn)為無(wú)所謂，只是一點(diǎn)小事，那么我們是在無(wú)形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣，當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性想要改變的時(shí)候，已經(jīng)太晚了，因?yàn)閷W(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。因此我們應(yīng)該重視孩子第一次發(fā)生的處理策略，以防后患。

　　在家里教育之初如此，進(jìn)入初中，在學(xué)校更應(yīng)如此。進(jìn)入初中階段，生理心理漸漸成熟，逐步進(jìn)入了所謂的心理叛逆期，往往一些容易忽視的.問(wèn)題極易造成不好習(xí)慣滋生，對(duì)將來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生極其不利的影響。我們求實(shí)中學(xué)在抓學(xué)生習(xí)慣方面堪稱典范，從學(xué)生進(jìn)學(xué)校起，一言一行都從學(xué)生的習(xí)慣抓起，一刻也不松懈，取得了成果，起到了作用。但也并不是說(shuō)我們就盡善盡美，從自身反思，著實(shí)讓我思考很多。首先要反思自己的教育習(xí)慣。如書中的一段話：您是否有欣賞孩子優(yōu)點(diǎn)的習(xí)慣呢？如果您總能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并且恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，這表明您有一個(gè)好的教育習(xí)慣。再比如，在批評(píng)孩子的時(shí)候，您是否注意傾聽孩子的訴說(shuō)呢？如果您總是訓(xùn)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，根本不給孩子申辯的機(jī)會(huì)，這表明您有一個(gè)壞的教育習(xí)慣�？赐炅诉@段話，仔細(xì)想來(lái)，父母以及我們教師的許多教育習(xí)慣都應(yīng)該值得反思了，因?yàn)榻逃��?xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子的成長(zhǎng)。

　　感謝作者的分析，更讓我明白了習(xí)慣的重要性。握緊拳頭，認(rèn)真反思自己的教育教學(xué)習(xí)慣，爭(zhēng)取更高、更完善的教育吧！

教育讀后感6

　　我相信，他身上的每一分樣子，與他受到的家庭教育、學(xué)校教育以及身處的其它外部環(huán)境都是分不開的。

　　比如安利柯的父親，讓我也忍不住想要尊敬想要贊美的一個(gè)形象。

　　他總是帶著包容的心態(tài)去欣賞他人身上的亮點(diǎn)，從不帶偏見。安利柯的同學(xué)中有一個(gè)"小財(cái)迷",處處都能尋到商機(jī)，在同學(xué)間做點(diǎn)小生意賺錢。這讓他被其他同學(xué)譏笑。安利柯的父親偶然聽到，卻幫他說(shuō)了話："不要那樣批評(píng)別人，那孩子雖然氣量不大，但也有親切的地方哩。"他能這樣幫兒子的同學(xué)說(shuō)話，評(píng)判自己的兒子時(shí)想必也不會(huì)偏頗。安利柯的包容心，應(yīng)該與他父親的言傳身教分不開。只要讀得仔細(xì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，安利柯同他的父親一樣，總是能從自己身邊的人身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，總是能夠體察他們的心情。

　　他告訴自己的兒子，沒(méi)有什么比尊重勞動(dòng)更重要。安利柯的同學(xué)"小石匠"（一名石匠的兒子）到家中玩，身上的白色石粉粘在了椅背上，安利柯剛要去擦，被父親暗暗制止了。他的父親是這樣同他解釋的："安利柯啊！你去拭椅子的時(shí)候，我為什么阻止你，你不知道嗎？因?yàn)槿绻�在朋友面前拭，那就無(wú)異于罵他說(shuō)："‘你為什么把這弄齷齪了？’他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾著的東西，是從他父親工作時(shí)沾來(lái)的。凡是從工作上帶來(lái)的，決不是齷齪的東西，不管他是石灰、是油漆或是塵埃，決不齷齪。勞動(dòng)不會(huì)生出齷齪來(lái)，見了勞動(dòng)者的人，決不應(yīng)該說(shuō)‘��！齷齪啊！’應(yīng)該說(shuō)‘他身上有著勞動(dòng)的痕跡�！�你不要把這忘了！你應(yīng)該愛"小石匠",一則他是你的同學(xué)，二則，他是個(gè)勞動(dòng)者的兒子。"

　　關(guān)于安利柯的父親，這樣的例子比比皆是。他的母親也是同樣一個(gè)善良溫柔的人，關(guān)心幫助遭遇困境的鄰里，去福利院照顧可憐的孩子們。她曾教育安利柯要對(duì)自己的師長(zhǎng)要感恩，她說(shuō)"平均說(shuō)來(lái)，做先生的苦悶勝于滿足".（知音啊~~~不過(guò)沒(méi)有勝于啦，目前是等于，希望以后可以修煉成"滿足勝于苦悶".但是理解萬(wàn)歲�。┧�可能不如安利柯的父親那樣博學(xué)，但身上也充滿了寬厚溫暖的光輝。

　　安利柯的先生，也是一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿了愛與尊重的.學(xué)生。開學(xué)第一節(jié)課，他對(duì)學(xué)生說(shuō)："去年以前，我還有母親，母親死了以后，我只有一個(gè)人了！你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！"期末最后一節(jié)課，他對(duì)學(xué)生說(shuō)："在這一年中，我好幾次地不留意發(fā)了怒。這是我的不好，請(qǐng)?jiān)�恕我�?然而最讓我動(dòng)容的，是卡隆母親過(guò)世后的那一堂課，先生為全班同學(xué)念了一封一位著名文學(xué)家寫給自己不幸喪母的朋友的一封信。信的內(nèi)容既帶著沉重的傷痛，也有令人鼓舞振作的希望。念完整封信，先生借著信中的語(yǔ)氣繼續(xù)對(duì)卡隆說(shuō)："卡��！要?jiǎng)傄�！要平靜！這是你母親所喜的。懂了嗎？"卡隆點(diǎn)點(diǎn)頭，大顆的淚珠簌簌地落在手背上、筆記本上和桌上。

　　一切，盡在不言中。我的呼吸都似乎在此凝滯，或許是因?yàn)楫嬅嫣�美好，也或許是因?yàn)楦袆?dòng)慶幸可憐的卡隆可以得到這樣暖心的慰藉。

教育讀后感7

　　我在20xx年 2月份開始讀《初中主題教育36課》，這本書針對(duì)初中學(xué)不同年級(jí)特點(diǎn)和發(fā)展需要，提出了整體性的主題設(shè)計(jì)框架和完整的目標(biāo)實(shí)施體系，活動(dòng)形式豐富多樣，操作步驟具體翔實(shí)，讓我受益匪淺，深有體會(huì)。在這里與大家一起分享所得，思考所想，共同進(jìn)步。

　　體會(huì)一：對(duì)于新生入學(xué)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)其愛學(xué)校的情感。

　　開學(xué)后對(duì)新生的教育不是紀(jì)律聲明，不是習(xí)慣培養(yǎng)，不是學(xué)習(xí)的重要性，而是培養(yǎng)孩子們的愛校情感。接下來(lái)是第二個(gè)活動(dòng)是親師的相關(guān)主題活動(dòng)。這個(gè)順序引起了我的注意，因?yàn)樗�與我們的日常所做并不一致，或者說(shuō)，我們沒(méi)有重視這一點(diǎn)。而引起我對(duì)這個(gè)專題文字深思的，是班上發(fā)生的一件事情。

　　那天中午大家放學(xué)回家后，我回到教室，發(fā)現(xiàn)教室里的垃圾桶是滿滿的垃圾，甚至溢了出來(lái)，周邊散落了一些垃圾，有用過(guò)的紙張，喝完的牛奶盒。我對(duì)這個(gè)場(chǎng)景很是惱火，覺(jué)得一下子回到了解放前。垃圾桶滿了，為什么沒(méi)人倒？滿了還往里扔，掉在垃圾桶外也沒(méi)關(guān)系？是什么原因？我反思著，是習(xí)慣問(wèn)題嗎？是素質(zhì)問(wèn)題嗎？他們?cè)诩依锸沁@樣嗎？最終我想到了這個(gè)愛校專題，突然意識(shí)到，歸根到底，他們不愛學(xué)校，不愛教室！孩子們?cè)诩依飸?yīng)該不會(huì)這樣做，那說(shuō)明什么？他們沒(méi)有把學(xué)校當(dāng)做另一個(gè)家，他們不愛教室。教室對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)到點(diǎn)學(xué)習(xí)，到點(diǎn)玩耍的地方而已。換個(gè)地方也能做同樣的事。奇怪的是，不用教孩子愛家，這好像是天生的，他們對(duì)家有愛，會(huì)維護(hù)自己的家人。所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)，家是快樂(lè)的。盡管有時(shí)在家里會(huì)發(fā)生一些不愉快的事，但他們?nèi)匀幌胍�回家，仍然�?huì)贊美自己的家，說(shuō)到家時(shí)，神色是亮麗的。那新的陌生學(xué)校對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢？

　　對(duì)于七年級(jí)新生來(lái)說(shuō)，他們來(lái)到了一個(gè)陌生的環(huán)境——初中，而他們，將在這里度過(guò)三年，寶貴的少年的大部分時(shí)間都在這里了。（接下來(lái)的高中大學(xué)也是在學(xué)校）那如何讓他們更好地度過(guò)這三年，擁有一個(gè)健康快樂(lè)的'青春期呢？這讓我想起了丁如許老師的話，丁如許老師提出，要教會(huì)孩子愛學(xué)校，就像愛家一樣。他們要接受學(xué)校，才能在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，交友等其他事項(xiàng)。

　　體會(huì)二：這本書讓我對(duì)班會(huì)主題有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)班會(huì)過(guò)程有一定的把握。

　　年齡段不同，班會(huì)形式也有所不同。低年級(jí)側(cè)重于游戲，還有一些簡(jiǎn)單的動(dòng)手環(huán)節(jié)，比如剪紙。整個(gè)過(guò)程中的文字是簡(jiǎn)單明了的，有關(guān)的提問(wèn)也是簡(jiǎn)單直接的，也就是低年級(jí)學(xué)生能聽懂，能回答的。而中年級(jí)的班會(huì)主題形式就比較多樣了，一個(gè)主題班會(huì)下來(lái)，可以有情景分析、角色扮演、問(wèn)題討論等。而且每個(gè)環(huán)節(jié)是隨著主題層層遞進(jìn)，逐漸升華。提的問(wèn)題可以分為幾環(huán)，層層推入，達(dá)到引導(dǎo)的效果。

　　體會(huì)三：主題班會(huì)力量的延續(xù)。

　　一節(jié)成功的班會(huì)的完成需要長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，付出的精力不可小看。那么它帶來(lái)的效果是不是也隨著一節(jié)班會(huì)課的結(jié)束而結(jié)束？我們對(duì)孩子的熏陶培養(yǎng)僅限于這一堂一堂的班會(huì)課嗎？我們要如何延續(xù)班會(huì)課的這種力量？在書本的啟發(fā)下，班會(huì)課只是一個(gè)固有的形式，一個(gè)較好的集中渲染的平臺(tái)，而這種班會(huì)的精神可以把它延伸到生活中，不斷地增強(qiáng)。我思考后得出有兩個(gè)方法，一是外化到課室的布置上，讓課室布置融入班級(jí)精神文化建設(shè)這一欄。二是借助家長(zhǎng)的力量，校內(nèi)校外共同營(yíng)造這種大氛圍�？傊�，一堂課不是終結(jié)，而是另一個(gè)開始。

教育讀后感8

　　讀了馮建軍先生的《生命與教育》，雖沒(méi)有高山仰止之感，但內(nèi)心的佩服與贊嘆卻是久久不能散去。雖然馮建軍教授所追求的、所探索的生命教育只是一種理想狀態(tài)，在殘酷的教育現(xiàn)實(shí)前是無(wú)能為力的，但馮建軍先生的深邃的思想會(huì)喚醒越來(lái)越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真諦，去為還原生命教育的本質(zhì)而跋涉。

　　馮先生在書中從六個(gè)方面對(duì)生命教育進(jìn)行了深入的闡述：生命，教育的原點(diǎn)；生命在教育中失落與反思；教育對(duì)生命的祈求與追尋；教育的生命品行；生命化教育的建構(gòu)；生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)。其中第五章“生命化教育的建構(gòu)”著力于生命完整性、自由、獨(dú)特品質(zhì)的描述，致力于探索如何讓教育走出“異化的洞穴”，構(gòu)建生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展的教育的根本使命，這是與新課改的共振，是每個(gè)在新教育之路上跋涉的有志之士所尋覓和期盼的。

　　“生命化教育的'建構(gòu)”與當(dāng)前的功利性的教育不同，所倡導(dǎo)的是全人的教育，關(guān)注的是教育學(xué)視野中的完整生命。

　　馮先生認(rèn)為，從靜態(tài)上看本體生命的存在，人實(shí)際上有三重生命：一是自然生理上的肉體生命。作為肉體的生命。人是一個(gè)自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。認(rèn)識(shí)自在之有，但更是自為之有。二是精神生命。意識(shí)性使人的生命揚(yáng)棄了動(dòng)物自在的本能，成為自為的精神存在。人正因?yàn)橛芯�神的存在，是人超越了�?dòng)物的本能，而獲得了自由。與海德格爾、蒂里希的觀點(diǎn)不同，馮建軍先生認(rèn)為，生命是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的復(fù)雜體，強(qiáng)調(diào)人的精神性，并不能如同宗教的傳統(tǒng)和中世紀(jì)的神學(xué)一般，否認(rèn)人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而發(fā)生的。三是社會(huì)生命。馮教授認(rèn)為，人總是處于“社會(huì)關(guān)系”之中，并承擔(dān)一定的社會(huì)角色，人的社會(huì)性存在方式既關(guān)聯(lián)與人的內(nèi)在意識(shí)，又有超越人的意識(shí)的感性對(duì)象性、客觀普遍性。

　　馮先生認(rèn)為，生命化教育首先要敬畏生命。馮先生在呼喚，中國(guó)的傳統(tǒng)教育習(xí)慣于教人學(xué)習(xí)“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”的行為應(yīng)該深深地反思一下了。這種“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其價(jià)值觀認(rèn)為我們所擁有的生命不屬于我們自己，它就像銀行的活期存款，為著某種外在的價(jià)值，隨時(shí)提取，隨時(shí)奉獻(xiàn)。即使對(duì)于一個(gè)沒(méi)有能力保護(hù)自己的兒童，我們的教育也要求他為國(guó)家利益恪守職責(zé)。這種對(duì)生命置若罔聞、甚至踐踏生命的的教育太值得我們反思了。

　　馮先生認(rèn)為，生命化教育的當(dāng)前最要緊的任務(wù)是解放兒童。所謂“解放兒童”，就是要在教育中樹立正確的兒童觀。一方面把兒童當(dāng)“兒童”看，承認(rèn)童年生活的獨(dú)特價(jià)值，讓他們的生活充滿童真、童趣和童稚；另一方面把兒童當(dāng)“人”看，教育過(guò)程中，尊重人的特性。

　　反觀我們的教育教學(xué)活動(dòng)，過(guò)分的功利是我們眼中只有“物”，沒(méi)有“人”，孩子對(duì)我們來(lái)說(shuō)不過(guò)是考試的機(jī)器，是為老師獲取分?jǐn)?shù)、獲取利益的工具。“人文關(guān)懷”、“生命教育”等已離學(xué)校太遠(yuǎn)。這是對(duì)孩子的虐殺，也是對(duì)教育、對(duì)歷史的犯罪�？滩蝗菥�，教育，需要我們從現(xiàn)在開始反思、實(shí)踐，再反思、再實(shí)踐……

教育讀后感9

　　自從加入班主任工作室后，我一直在不斷的成長(zhǎng)，班級(jí)管理水平也在逐步提高，感謝工作室給我提供的優(yōu)秀平臺(tái)。一方面，在工作室里我可以隨時(shí)向身邊優(yōu)秀的老班們學(xué)習(xí)班級(jí)管理的方法和經(jīng)驗(yàn)。另一方面，在工作室老師的推薦下，我開始閱讀班主任管理書籍。以前總是找各種理由，為自己不讀書找借口。但自從讀過(guò)陳宇老師的班級(jí)管理系列著作以后，覺(jué)得對(duì)自己的幫助很大。前段時(shí)間工作室推薦了《學(xué)生可以這樣教育》這本書。因?yàn)閷?duì)陳宇老師特別崇拜，所以書一買回來(lái)我就抓緊時(shí)間拜讀，想讓自己成為像陳宇老師一樣有智慧，有魅力，有方法的魅力型班主任，從而能夠影響更多的學(xué)生。

　　下面我淺談一下我對(duì)《學(xué)生可以這樣教育》這本書印象最深的地方。

　　第一，用愛來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心靈，學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通。教育專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛誰(shuí)，只有愛孩子的人才能教育好孩子。＂這就告訴我們，教育的出發(fā)點(diǎn)便是“愛”，正所謂，親其師才能信其道，孩子只有相信我們愛他們，才愿意與我們交流，才能接受我們所講的知識(shí)和道理。在這本書中我看到陳宇老師用了很多心理效應(yīng)，對(duì)我啟發(fā)很大。比如“自己人效應(yīng)”中講的要注意的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，要了解學(xué)生所關(guān)心的事情，尋找和學(xué)生的共同語(yǔ)言，讓孩子感覺(jué)到你和他是自己人，這樣才能進(jìn)行有效的溝通。但是師生距離也不能太近，注意把握分寸。還有就是陳宇老師的“以心換心”——角色置換效應(yīng)。啟發(fā)我要理解學(xué)生，以學(xué)生的角度看問(wèn)題。并有意引導(dǎo)學(xué)生在人與人的相處的過(guò)程中要理解他人，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)分享。這對(duì)學(xué)生的終生成長(zhǎng)和發(fā)展是有益處的.。

　　第二，管理要有法可依，沒(méi)有規(guī)則，不予處罰。

　　陳宇老師班里所有的規(guī)章制度，活動(dòng)等都有章可循，而且這些規(guī)章制度不是強(qiáng)加給學(xué)生的，而是大家商量制定出來(lái)的，這樣的做法有利于矯正學(xué)生的違紀(jì)行為，培養(yǎng)其規(guī)則意識(shí)。對(duì)于班級(jí)中首次出現(xiàn)的違紀(jì)行為，如果又沒(méi)有違反學(xué)校的規(guī)章制度，我們可以不處罰，因?yàn)閹煶鰺o(wú)名。這種情況的出現(xiàn)說(shuō)明我們的班級(jí)管理中有漏洞或盲區(qū)，我們要設(shè)立規(guī)則以填補(bǔ)空白。從而對(duì)以后的違紀(jì)行為的處理都能講究“有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)”。對(duì)于學(xué)生的處罰上，我們要慎重和講理，一切都要遵循班規(guī)，這樣的教育學(xué)生才能信服，才能起到很好的教育作用。

　　第三，利用好獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在教育教學(xué)管理中，我十分贊同陳宇老師的“三明治效應(yīng)”和＂黃金分割效應(yīng)”。孩子作為發(fā)展中的人，肯定會(huì)犯錯(cuò)，我們盡量不要批評(píng)，如果批評(píng)，首先要表?yè)P(yáng)，而且必須有表?yè)P(yáng)，這樣讓批評(píng)聽上去很美好，學(xué)生也不容易產(chǎn)生逆反情緒。當(dāng)學(xué)生的某種行為或做法影響到他人或集體的，不要輕易去批評(píng)，要去表?yè)P(yáng)這方面好的典型與榜樣，這樣學(xué)生就會(huì)意識(shí)到自己的不當(dāng)行為，當(dāng)他改正的時(shí)候，強(qiáng)化，強(qiáng)化，再?gòu)?qiáng)化！當(dāng)然，一旦那些美好的品質(zhì)在學(xué)生身上閃現(xiàn)的時(shí)候，要大肆表?yè)P(yáng)，要多隆重有多隆重！不管是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，目的只有一個(gè)，那就是促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

　　晚風(fēng)飄香，遠(yuǎn)處又是桃李滿園。書中的方法機(jī)智靈活，讓我學(xué)到了很多，合上書本的那一刻，我就告訴自己，要好好研讀書里的教育理念和思想，努力讓自己在班主任專業(yè)成長(zhǎng)上再上新臺(tái)階。

教育讀后感10

　　我作為新一代的年輕教師，為了適應(yīng)新時(shí)代的教育理念，改進(jìn)自己的教學(xué)方式，為了能更好地教書育人，培養(yǎng)人才，我利用空閑時(shí)間拜讀了朱永新教授編著的《新教育》，這本書讓我感觸頗多，反思自己的教學(xué)方式以及教學(xué)理念，我覺(jué)得自己還有很多不足之處，從《新教育》這本書中，我學(xué)到了很多，受益匪淺。

　　新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。本書全面闡釋新教育實(shí)驗(yàn)的理念和觀點(diǎn)，方法和步驟，展示美好愿景，闡述實(shí)踐感悟，解答疑難問(wèn)題，是新教育實(shí)驗(yàn)的總結(jié)和指導(dǎo)，是教師改變方式、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造價(jià)值的行動(dòng)指南。

　　新教育的核心理念是教育為了所有的人以及人的一切。新教育的目標(biāo)追求是追求理想，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我認(rèn)為每個(gè)教師都應(yīng)該有自己的理想追求，都應(yīng)該有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的精神，只有這樣，作為教師才能有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步，這不僅能讓自己成長(zhǎng)，還能讓學(xué)生，讓學(xué)校一起成長(zhǎng)，在這個(gè)新時(shí)代，我們需要的不僅僅是前輩們的理論實(shí)踐，我們還需要我們自己的改進(jìn)和創(chuàng)新，作為一個(gè)新時(shí)代的老師，這是我們義不容辭的責(zé)任。

　　從新教育中，我學(xué)到了以下三點(diǎn)印象較為深刻的建議：

　　第一，作為老師，我們要相信學(xué)生以及自己的潛力。正所謂態(tài)度決定一切，什么態(tài)度決定什么樣的教師，因此，我們要有一種積極向上的教學(xué)態(tài)度。此外，我們還要相信學(xué)生的潛力，當(dāng)你覺(jué)得你的學(xué)生具有無(wú)限發(fā)展可能性的時(shí)候，你才會(huì)充滿激情的去引導(dǎo)他，激勵(lì)他，激活他心中的潛能：但是當(dāng)你對(duì)學(xué)生失去信心的時(shí)候，就算你做再多的事，都是徒勞，因?yàn)槟阋呀?jīng)在學(xué)生的心理上暗示他做不到了，你的教育就已經(jīng)失敗了。所以，我們要相信自己的能力和學(xué)生的潛力。

　　第二，我們要教給學(xué)生一生都受用的東西。除了基本文化知識(shí)，我們還應(yīng)該給學(xué)生灌輸正確的人生觀價(jià)值觀，這就需要我們教師把文化知識(shí)情感化，將知識(shí)與素質(zhì)相結(jié)合，這才是真正的教書育人。現(xiàn)在很多教師都會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)成績(jī)好才能上好大學(xué)，才能找到好工作，我并不否認(rèn)這些，但長(zhǎng)此以往，這會(huì)造成學(xué)生失去自我，盡管文化知識(shí)水平很高，但是能夠讓他們受用一生的東西卻寥寥無(wú)幾，只有將學(xué)生的文化水平和素質(zhì)水平一并提高，這樣的教育才是成功的。

　　第三，我們要注重特色教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，能有所成就的往往是那些有自己的個(gè)性的人，也只有那些有個(gè)性的，典型的人才能進(jìn)入人們的`視野。所以，我們要學(xué)著去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，也許這個(gè)特別之處是學(xué)習(xí)上的，也許是思想上的，性格上的，又或者是運(yùn)動(dòng)方面的，等等，總之每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn)，也許這些特色不盡人意，但只要是特色，他就是卓越，這就是人無(wú)我有，人有我特。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特色后，我們應(yīng)該告訴學(xué)生，你能行，你什么地方行，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自我，并引導(dǎo)他們更好地發(fā)展。

　　從新教育中，我看到了一個(gè)真正能成就的大教育家，他必定是深深地、認(rèn)真地、努力地在每一天去潤(rùn)澤他的課堂，他的學(xué)生，最后才能成就他自己。我從《新教育》中學(xué)到的知識(shí)足以讓我向教育事業(yè)邁進(jìn)一大步，但是這一大步對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)也許只是一小步，所以我深知自己還有很長(zhǎng)的路要走。

教育讀后感11

　　讀完特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，我深深地被李老師對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨般的愛打動(dòng)。我深刻的體會(huì)到：沒(méi)有愛，教育就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

　　李鎮(zhèn)西指出：古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情；。因?yàn)槿绻麕熒�間建立起了感情的良性循環(huán),那么，我們的教育已經(jīng)現(xiàn)出成功的曙光！李老師的話使我認(rèn)識(shí)到:要搞好教育工作，首先要有一顆赤誠(chéng)的愛心，用愛的甘露滋潤(rùn)孩子們的心田，用愛心點(diǎn)燃一顆顆純潔的靈魂。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師的愛對(duì)于確立良好的師生關(guān)系有親和作用。能讓老師和學(xué)生之間架起一座情感和信任的.橋梁。

　　本人是一名班主任，在多年的班級(jí)管理工作中也身體力行的實(shí)踐了一些這方面的理論，我認(rèn)為在人際交往中，師生交往是十分重要的一個(gè)方面。班主任應(yīng)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃�方式，在熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到了解學(xué)生、信任學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、影響學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和早日成才奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生，他們的情緒、氣質(zhì)、意志、興趣和愛好不盡相同。如果每個(gè)人都我行我素，各行其事，班集體豈不成了一盤散沙?遇到這樣的班級(jí)，班主任如能用真誠(chéng)的情感去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，富于同情心，就會(huì)受到學(xué)生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學(xué)生就會(huì)親近班主任，從而在師生之間架起一座信任的橋梁，學(xué)生把班主任當(dāng)做可以依賴的人。這樣，學(xué)生也樂(lè)意和班主任推心置腹地談思想、學(xué)習(xí)、生活，心就會(huì)往一塊兒想，勁就會(huì)往一處使，形成一個(gè)有凝聚力和的班集體。

　　作為班主任也要隨時(shí)隨地表白愛心。當(dāng)班主任千萬(wàn)不要愛在心頭口難開。我就是一個(gè)經(jīng)常把自己做的工作加以宣傳，讓學(xué)生體會(huì)我工作的不容易，體會(huì)我對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。這樣我“反復(fù)強(qiáng)化”，學(xué)生也認(rèn)為我確實(shí)對(duì)他們特別關(guān)心，由此很尊重我，也愿意接受我的教導(dǎo)。所以適當(dāng)?shù)谋戆滓幌聬坌�，宣傳一下自己也是很有必要的�?/p>

　　班主任在處理班級(jí)事務(wù)上一定要對(duì)學(xué)生流露真情，要和學(xué)生講感受。由于種種原因，學(xué)生一般不會(huì)主動(dòng)把自己的想法告訴老師，所以我讓學(xué)生養(yǎng)成寫周記的習(xí)慣。讓學(xué)生每個(gè)周回顧自己發(fā)生的某些特殊的事情，把所感所想寫下來(lái)，等到班主任看到學(xué)生對(duì)同一事情的不同感受的時(shí)候，在班會(huì)時(shí)候，或有好的契機(jī)的時(shí)候再來(lái)談?wù)勛鳛榘嘀魅螌?duì)這同一事情的感受，這樣做更能讓學(xué)生所接受，使學(xué)生有親切感，是學(xué)生敢于也愿意同老師講真心話，這樣使師生關(guān)系更融洽了，從而有利于教育的實(shí)施。

　　每個(gè)人都愛家，并為了建設(shè)一個(gè)溫暖的家而不懈努力。如果學(xué)生也能把班級(jí)體當(dāng)作自己的家，那么這個(gè)班集體一定會(huì)充滿和諧、友愛和活力，一定有非凡的凝聚力和創(chuàng)造力，一定會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的集體。因此，把“班級(jí)當(dāng)成溫暖的大家庭”的建設(shè)作為班主任工作的重要內(nèi)容是完全必要的。

教育讀后感12

　　前幾日，一好友給我發(fā)了一個(gè)視頻地址，是《圣賢教育，改變命運(yùn)》的視頻，老實(shí)說(shuō)，剛一聽題目，我覺(jué)得有點(diǎn)俗氣，因?yàn)槭ベt二字，因?yàn)楦淖兠�運(yùn)這種俗氣的目標(biāo)。但是，我相信這個(gè)好友的眼光，她推薦的，肯定有看的價(jià)值。然后，昨天看了第2集，覺(jué)得挺受教的，當(dāng)然不完全接受所有的觀點(diǎn)，但是很多東西還是非常有益的。

　　今天看了第一集，非常感動(dòng)。有關(guān)內(nèi)容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了訂單的《水知道答案》，結(jié)合了圣賢教育。當(dāng)我們的心散發(fā)著愛的能量和溫柔的平和的能量時(shí)，整個(gè)世界似乎都變得更加和諧了。水的各種美好的結(jié)晶，讓人感到如此平和。我對(duì)佛教所說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)并不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產(chǎn)生的能量。人與人，與周圍的環(huán)境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達(dá)》影片里面的一樣，人與自然萬(wàn)物，都是相連一體的。而我們的潛意識(shí)所產(chǎn)生的能量好壞，也會(huì)極大地影響到周圍的人�，F(xiàn)在的很多人，一直都處于某種隨波逐流的集體意識(shí)中，不能自覺(jué)。其實(shí)，這樣的人，就已經(jīng)失去了對(duì)自己的控制，以集體意識(shí)為自己的意識(shí)，以集體意識(shí)的追求為自己的追求。就像很多人說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)人的唯一信仰，就是錢。而很多人也就這樣跟隨著集體意識(shí)的大流，卻沒(méi)有靜下心來(lái)思考，我們到底需要的是什么，我們追求的是什么。就我自己而言，很多時(shí)候，應(yīng)該說(shuō)大部分時(shí)候，也是嚴(yán)重囿于集體意識(shí)當(dāng)中。當(dāng)我不假思索地努力追求各種奢華的護(hù)膚品的時(shí)候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時(shí)候，在網(wǎng)上瘋狂地查各種護(hù)膚品的功效的時(shí)候，我在某一霎那，會(huì)突然意識(shí)到，我是怎么了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。

　　這部紀(jì)錄片里面，說(shuō)道的那些資深的冥想師，用強(qiáng)大的內(nèi)在控制力，凈化了周圍的環(huán)境，這個(gè)，我是相信的。都說(shuō)相由心生，這個(gè)我也是非常同意的。你對(duì)世界什么樣，世界就會(huì)對(duì)你什么樣。那些在內(nèi)心空虛的人們，在無(wú)盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛的時(shí)候，不是周圍的人對(duì)他們?nèi)狈�愛，而是因�(yàn)樗麄冏约簝?nèi)心缺乏愛，所以才感覺(jué)不到愛。這時(shí)候，需要的就是修心了。想象一下，一個(gè)充滿愛的人，將會(huì)是什么樣。想想都會(huì)覺(jué)得很美好，心中會(huì)出現(xiàn)一種意像，感覺(jué)著內(nèi)心充滿了愛，我們就是愛的泉眼，愛的.溫柔的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么美好。我想，這個(gè)時(shí)候，我們體內(nèi)的水分的水結(jié)晶，應(yīng)該就都會(huì)像影片中所放映的那樣，出現(xiàn)出各種美妙絕倫的形狀。

　　前一陣我跟另一個(gè)老友說(shuō)過(guò)，我總歸認(rèn)為，愛會(huì)讓人找到更加深層的幸福。當(dāng)倉(cāng)廩實(shí)的時(shí)候，我們需要建設(shè)我們的精神世界�，F(xiàn)代人的精神層次的退化和墮落，如果長(zhǎng)此以往，必將引發(fā)電影中20xx的景象。引用此記錄片中一句類似的話，我們能做的，就是用我們的愛，為我們共同的未來(lái)留下發(fā)展的空間。這部紀(jì)錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，……最后，非常感謝好友yan的分享，我深有感觸，希望更多的人能看這部紀(jì)錄片。當(dāng)然，有些東西不可全信，所謂盡信書則不如無(wú)書，但不可否認(rèn)這部記錄片的巨大價(jià)值，讓那些仍然處于盲目的集體意識(shí)困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠(yuǎn)渾渾噩噩，也能時(shí)時(shí)提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

教育讀后感13

　　《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的作品，當(dāng)我第一次觸摸它時(shí)，我便被這書名深深的吸引。愛，好比一個(gè)又一個(gè)的環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。生活中、學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)處處都充滿著“愛”，但往往我們很少有機(jī)會(huì)去合理表達(dá)自己的愛或者是理解別人對(duì)自己的愛，從而忽略了“愛”真正的存在方式。這本書便是通過(guò)一個(gè)個(gè)短小精悍、平凡又真實(shí)的小故事表現(xiàn)了父母情、師生情、友誼情……帶著對(duì)“愛”的探索，我深深的融入了愛的世界中，久久無(wú)法自拔……

　　這本書中讓我記憶最深刻的是一個(gè)名叫《犧牲》的故事，而故事中我最受感動(dòng)的人物便是雪爾維姐姐，她的懂事、體貼、寬宏、善良的品質(zhì)正是值得我們?nèi)魏稳藢W(xué)習(xí)的。我摘選了雪爾維姐姐的'一些語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)。

　　“母親和父親剛才在說(shuō)什么呢，好像已出了什么不幸的事了，很是悲痛。母親在安慰他。說(shuō)家里要困難了，家里快要沒(méi)錢了！父親說(shuō)，要做若干犧牲才得回復(fù)呢。我們也一同做犧牲好嗎？非犧牲不可的！”“母親，我覺(jué)得非一同犧牲不可，你不是說(shuō)到了五月底給我買扇子嗎？

　　還答應(yīng)給安利柯弟弟買顏料盒呢。現(xiàn)在，我們什么都不要了，一個(gè)錢也不想用，不給我們也可以�！薄拔覀円呀�(jīng)這樣決定了，在父親沒(méi)有錢的時(shí)候，水果、玩具什么都不要，只要有飯吃就好了，早晨單吃面包就夠了，這么一來(lái)，飯費(fèi)多少可以省些出來(lái)吧，你們一向待我們太好了，我們決定只要這樣就滿足了！”“無(wú)論是衣服或是什么，如果有可以犧牲的，我們也都?xì)g歡喜喜的犧牲，把人家送給我們的東西賣了也可以。如果能幫助父親母親，父親母親再像從前那樣快樂(lè)，無(wú)論怎樣辛苦的事情，我也都愿意做。”這些語(yǔ)言描寫的是雪爾維姐姐在得知家里遇到困難的時(shí)候，主動(dòng)與弟弟安利柯商量要為這個(gè)家做出犧牲，他們表示要放棄父母答應(yīng)他們的扇子跟顏料盒來(lái)為家里減輕負(fù)擔(dān)，雖然這種力量是微弱的，但我覺(jué)得彌足珍貴。

　　現(xiàn)在的我們基本都是要什么父母就滿足我們什么，就跟書中雪維爾姐姐的父母一樣，即使家里經(jīng)濟(jì)再困難，仍然守信自己的兒女，用愛和善意的謊言滿足了兒女的心愿。我們中很多人都會(huì)認(rèn)為這些事情就是父母理所當(dāng)然應(yīng)該付出的，根本就沒(méi)有理解過(guò)父母的用心良苦與賺錢的不易，他們努力供我們讀書、上興趣班、買課外書……我們擁有是比雪維爾跟安利柯更好的生活環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境，卻沒(méi)有好好珍惜，浪費(fèi)父母金錢的同時(shí)，我覺(jué)得這也是對(duì)父母的一種不尊重。父母對(duì)我們的愛是無(wú)私的，我覺(jué)得我們更要學(xué)會(huì)愛父母體諒父母，現(xiàn)在最力所能及的事情就是刻苦學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)他們。

　　這本書中沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有乏味的說(shuō)教，故事平凡，人物善良，愛的教育是一種真誠(chéng)的教育，它是一種偉大的力量。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，我覺(jué)得愛有很多種，愛生活、愛學(xué)習(xí)、愛祖國(guó)、愛同學(xué)老師、愛父母、愛每一個(gè)需要被關(guān)愛的人……只有先學(xué)會(huì)去愛別人才能夠感受到無(wú)盡的被關(guān)愛，愛是博大、無(wú)窮、善良的，愛是互相的，它時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，等待我們自己去發(fā)現(xiàn)。作為一個(gè)小學(xué)生，以后我更會(huì)努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母跟老師，做一個(gè)學(xué)習(xí)好、聽話懂事的好孩子。

教育讀后感14

　　《愛的教育》這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯記錄的日記構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容。吸引我的似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的親子之愛，師生之情，朋友之誼……全書以一個(gè)“愛”字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎？

　　愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。”《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。愛是什么？不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

　　什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖？把學(xué)生當(dāng)親人的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖。當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“除了你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請(qǐng)你們也喜歡我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)�班成為一�?給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位老師的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了？?jī)蓚�(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情地批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生�！爸灰�你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們�！边@是安利柯的老師給我的另一個(gè)啟示：無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

　　常有家長(zhǎng)拽著自己不聽話的孩子對(duì)老師說(shuō)：“孩子要是不聽話,你就狠狠的打。”時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把這話理解成為善意的謊言，教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者，面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，我們需要的是用充分的精力去打一場(chǎng)愛的持久戰(zhàn)，師生之間的一次促膝長(zhǎng)談，恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情有意有愛的道路，則更行之有效。書中給我的啟示是：做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言，充滿愛意的行動(dòng)來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

　　愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的.。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主地真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)老師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友。離開了愛和情感，一切教育都是無(wú)從談起�？傊�，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。.

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。愛是什么？不會(huì)有明確的答案，但我知道——愛是博大的，無(wú)窮的，是教育中所不能缺少的。

教育讀后感15

　　《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起往探尋案�！稅鄣慕逃�》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人的氣力。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的`教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)�？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有很多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。

　　愛，像空氣，天天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。實(shí)在他的意義已經(jīng)融進(jìn)生命。就如父母的愛，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷進(jìn)困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。

　　假如說(shuō)愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，天天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下往，甚至投進(jìn)熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走進(jìn)安利柯的生活，我走進(jìn)安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣往愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

　　假如愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我以為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有知己的人，這種愛應(yīng)牢牢植進(jìn)我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是由于它不僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

　　轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該闊別我們，非凡是闊別我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的往愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水往滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！

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