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有了一些收獲以后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的個(gè)人讀書心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
個(gè)人讀書心得體會(huì)1
在去北京的火車上讀完了這本書,6個(gè)小時(shí),一氣呵成!大概3年前,我就在某期《青年文摘》的“暢銷書文摘”的板塊里初次與這本書相遇,雖然只是截取的短短的書中的幾個(gè)片段,就足以引起我的興趣。十分有意思的敘事手法:竟然是用一只狗的所思所想作為主視角!時(shí)隔這么幾年,當(dāng)我再次在暢銷榜單上看到這本書的時(shí)候,毫不猶豫就買下了。
由于是愛(ài)狗之人,所以只是看看簡(jiǎn)介就已經(jīng)被書中恩佐和主人丹尼一家的細(xì)膩感情所吸引。恩佐--正像所有人類的朋友一樣--忠誠(chéng),友好,善惡分明,知恩圖報(bào)。丹尼是它的主人和朋友,他們都鐘愛(ài)賽車,他們之間的感情自然不用說(shuō)。
無(wú)論丹尼正在經(jīng)歷怎樣的貧富榮辱,恩佐始終在他身邊陪伴。然而讓我感動(dòng)的是恩佐和伊芙之間的情感線索。當(dāng)伊芙剛剛進(jìn)入他們的生活的時(shí)候,恩佐和丹尼已經(jīng)生活多年,恩佐迅速將伊芙視為“第三者”,它不喜歡伊芙,但是,隨著柔伊的降臨,他們學(xué)會(huì)了彼此接受,并漸漸信賴,喜歡。因?yàn)橐淋降囊痪湓挘髯魧⒈Wo(hù)柔伊作為自己的終身事業(yè)之一。后來(lái),伊芙很不幸得罹患腦癌,當(dāng)?shù)つ岵辉谒磉叺?時(shí)候,恩佐成為伊芙生命的守護(hù)者,為她驅(qū)散死亡的恐懼。
它沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)初伊芙曾把它獨(dú)自留在家里3天以至于差點(diǎn)兒餓死,而對(duì)伊芙懷恨在心,因?yàn)樗宄乜吹剑淋綂^不顧身地為它擋住了丹尼瘋狂毆打。當(dāng)我看到伊芙去世的時(shí)候,恩佐只有將自己為失去伊芙的無(wú)盡痛苦發(fā)泄在一只無(wú)辜的松樹的身上的時(shí)候,我的眼淚終于決堤了。
我能真切的感受到恩佐和伊芙之間的愛(ài)。但是,如果說(shuō)僅僅把此書當(dāng)作一本反應(yīng)人類與動(dòng)物之間的感情的書,那就真有點(diǎn)兒委屈作者的天才了……
個(gè)人讀書心得體會(huì)2
在孤獨(dú)的時(shí)候,書是我的伙伴;在傷心的時(shí)候,書是對(duì)我的安慰;在迷茫的時(shí)候,書是引領(lǐng)我前進(jìn)的明燈。
在我很小的時(shí)候,書的身影便走進(jìn)了我的世界。我問(wèn)母親:“這是吃的'嗎?”母親笑而不答。我捧起書,咬了一下,硬硬的,沒(méi)有什么溫度。我眨著眼睛疑惑的望著母親。母親笑了,她說(shuō):“這當(dāng)然是吃的,只是需要用心去品嘗。”我疑惑的搖搖頭,懵懂的我根本不可能知道這句話的深意。只是漸漸知道大灰狼與小白兔走進(jìn)了我的內(nèi)心,我感覺(jué)書是甜的。當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大,發(fā)現(xiàn)書也并不全是蜂蜜,也有讓人苦淚泉涌的一味味黃蓮,讓人潸然淚下。讀《穿條紋衣服的男孩》時(shí),我第一次因?yàn)樽x書而落淚。感受著父親親自殺了自己兒子的悲哀,體會(huì)二戰(zhàn)期間猶太人與納粹彼此的痛楚。這是歷史的悲劇,這是一個(gè)身為德軍司令官又身為一個(gè)父親的悲傷。當(dāng)信仰與血脈抉擇的時(shí)候,一位英勇一世的司令官又該如何面對(duì)?這一切的一切只是無(wú)盡的悲劇。只愿歷史不要重演。想到這,我再一次哭了。為的是逝去的可憐之人與逝去的悲傷歷史。有時(shí),書是苦的。到了現(xiàn)在,當(dāng)我讀的書越來(lái)越多,而我就越感到書的千滋百味。酸酸的《真秦始皇》,感受亙古第一帝的心酸多難的童年。酸、甜、苦、辣,千滋百味,釀成一杯世界上最駁雜的雞尾酒,喝下去,感慨萬(wàn)千。
在書中體會(huì)不同年代,不同地點(diǎn),甚至是不同世界的風(fēng)俗。在書中,體會(huì)風(fēng)云世界的百難蒼桑以及大千世界的親暖溫情與世態(tài)炎涼。讀書是一道會(huì)聚天下之特色,集合人生之色、香、味聚全的美食,品一口,仿佛靈魂都在凈化。讀書也是一味會(huì)聚天下之苦楚,集合人生之怨恨的黃蓮,咽一口,嘗盡世間之艱辛。讀書的滋味還真是風(fēng)趣萬(wàn)千。
我喜愛(ài)讀書的滋味,只因它是我靈魂的導(dǎo)師。
個(gè)人讀書心得體會(huì)3
我很慶幸自我是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。教師的快樂(lè),來(lái)自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè),最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說(shuō)》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的`快慰。個(gè)性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,
甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
個(gè)人讀書心得體會(huì)4
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我心中的理想課堂,它應(yīng)該是這樣的:寓學(xué)于樂(lè)之中,即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中,說(shuō)起上課,沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是:知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么,怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè)趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的.,那就算勉強(qiáng)完成,也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡,對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重,也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度,變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
個(gè)人讀書心得體會(huì)5
喜歡一個(gè)人在安靜的環(huán)境下讀書。
心無(wú)旁騖,完全沉浸書的世界,在這個(gè)世界里,我完全屬于自己,不需要考慮成敗得失,不需要在意時(shí)間飛逝,靜靜的品味,直面自己的內(nèi)心所想。
書的世界,自己是孤獨(dú)的,只有孤獨(dú)才是最好的磨礪方式,孤獨(dú)的求索,因?yàn)楣陋?dú),所以足夠?qū)WⅰR惨驗(yàn)楣陋?dú),所以書中所得也更為純粹。讀書心得體會(huì),原就該如此純粹。
有一本好書在手,如同沙漠中覓得了一片綠洲,整個(gè)人都覺(jué)得有了活力,書中與己共鳴處,拍案叫絕,書中與己有啟發(fā)處,默默揣度,品出味道,含英咀華,贊嘆不已,乃至掩卷深思,回味無(wú)窮。
喜歡汪國(guó)真的詩(shī)歌,自然流暢,字里行間是天然的韻律。每次下雨的時(shí)候,總會(huì)想起那句“下雨了,大地濺起一片歡樂(lè),山谷是太淺的酒杯,盛不下歡樂(lè)匯成的河。”于是覺(jué)得很貼切,會(huì)站在窗外看很久。
喜歡林清玄的文章,清雋俊雅,每一篇都如清淺的小溪,緩緩在心間流淌。
喜歡劉墉的.文字,淺淺淡淡,卻又溫暖和煦,讓人讀來(lái)熏熏然陶醉其中。讀書心得體會(huì),至此已不能宣之于口,只可意會(huì)不可言傳。
讀一本好書,就如同跟一位智者的交流,聽其一生走來(lái)的諸多感悟懷想,心緒表達(dá),對(duì)證自身,總會(huì)察覺(jué)有太多的東西需要借鑒學(xué)習(xí)。有很多書中故事,細(xì)細(xì)讀來(lái),與自己一路所行何其相似,故事中的主人公所思所想,如自己所思所想,想到了一處,豁然覺(jué)得前方的風(fēng)景,也正是自己想要的風(fēng)景。
個(gè)人讀書心得體會(huì)6
很偶然的機(jī)會(huì),打開了這本《迷戀人的成長(zhǎng)——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引,無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書中的每一頁(yè),不知不覺(jué)中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭,就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂(lè)著的書,但不管你是流淚還是歡喜,這本書都會(huì)讓你迷戀上人的成長(zhǎng)…….
這本書其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品,當(dāng)然如果你對(duì)此有所懷疑的話,你打開扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明。可以很明確地說(shuō),只要你讀了《迷戀人的成長(zhǎng)》,你心中就會(huì)充滿了對(duì)“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師,他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛(ài),對(duì)學(xué)生生命的珍視,通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,娓娓道來(lái),親切自然,讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育工作的愛(ài),達(dá)到一種迷戀的程度,因此,能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷,與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一:“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為,也有不少在情急之下所做出的莽撞行為,現(xiàn)在是后悔莫及呀!但我慶幸,參與生命化教育實(shí)驗(yàn),我不再粗暴,不再簡(jiǎn)單,我變得成熟,變得有智慧了!在今后漫長(zhǎng)的教育生涯中,我將直面人生,以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向。”
一個(gè)教師,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己,這樣真誠(chéng)地直面錯(cuò)誤,立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二:真誠(chéng)的“美化”。
教師的愛(ài)能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明,煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素,在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí),將會(huì)抑制智力的活躍;相反,在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí),則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養(yǎng),從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí),學(xué)生們便也露出笑臉,教室里陽(yáng)光燦爛,課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此,我想,任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù),用智慧、用技巧、真誠(chéng)地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為,用尊重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施,進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng),這些做法,乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機(jī),或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī),未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)椋繉?duì)孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象。”
如果所有的教師都能勤于研究,勇于實(shí)踐,把自己對(duì)生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐,相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧,我們的課堂會(huì)更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三:只有回到生命,才可能理解作為生命表達(dá)的教育。回到生命,就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南(加拿大)說(shuō):“教育智慧與其說(shuō)是一種知識(shí),不如說(shuō)是對(duì)孩子們的關(guān)心。”教育家蘇霍姆林斯基也曾指出:“請(qǐng)你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧,不在乎教給孩子多少知識(shí),而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧,因?yàn)橹R(shí)都是舊的,生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣,只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn)、感受,讓孩子們真正地“做自己”,教師才能因著孩子的快樂(lè)而快樂(lè),師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現(xiàn)四:把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說(shuō),其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了,全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來(lái)要讓課堂富有生命的活力,教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的:只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識(shí)字課本一樣時(shí),他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上,才是用一輩子來(lái)備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異,只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生,才算尊重個(gè)性,才是“目中有人”的教學(xué),反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師,一個(gè)教師的成長(zhǎng)必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展,是對(duì)教師的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華;關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無(wú)法預(yù)設(shè)的,它只能憑教師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀,依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置,在與學(xué)生的交往中成長(zhǎng)。關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”的教學(xué),只能使教師的匠氣日益加深,教學(xué)會(huì)讓教師沒(méi)有靈氣,甚至走向反教育的一面,自然對(duì)學(xué)生是一種摧殘。因此,生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異,做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字,來(lái)自于他們對(duì)生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們:那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分,無(wú)論從哪一頁(yè)打開,都充滿了對(duì)人的成長(zhǎng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛(ài)和責(zé)任:對(duì)自己、對(duì)所有的生命、對(duì)探求未知的努力、對(duì)我們虔誠(chéng)地期待又無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力,他們富有生命真情的文字,以他們的`堅(jiān)韌與耐心,預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后,我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉:
從關(guān)注每一位學(xué)生開始,
從尊重每一位學(xué)生開始;
從善待每一位學(xué)生開始;
從滿足每一位學(xué)生的要求開始;
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始;
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個(gè)性開始。
輕輕地合上書,另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn),誠(chéng)如體系比較混亂,沒(méi)有對(duì)“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟,正如“漆黑的夜里,一根火柴劃亮了,你的眼前一片光輝”;追尋中的豁然開朗,就像“走進(jìn)五月的果園,各色各樣的果子累累垂掛在枝頭,你打開你記憶的袋子,任意盛裝采擷來(lái)的美好的果實(shí)”;掩卷后的理性思考,又似“走進(jìn)上帝的伊甸園,你大膽摘食了智慧的果子,于是你通曉了一切。”
那種對(duì)生命意識(shí)的尊重,會(huì)使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識(shí)喚醒,同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對(duì)教育的信仰。打開《迷戀人的成長(zhǎng)》,開始迷戀人的成長(zhǎng)吧!讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長(zhǎng)的喜悅,感受美麗的教育人生!
個(gè)人讀書心得體會(huì)7
面對(duì)班級(jí)的孩子,她們像剛出土的嫩苗,需要老師的呵護(hù)和培養(yǎng).關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對(duì)待每個(gè)孩子、關(guān)心每一個(gè)孩子。在教育過(guò)程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化.給孩子樹立教師的美好形象:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻,教師要做到尊重孩子.在教育過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系.堅(jiān)持以人為本,終身教育的理念,使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水,教師本事應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理.在幼兒園教育中,我感到在孩子們的眼里,教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,是最值得依賴的人,你的舉手投足,都潛移默化地影響著孩子們,孩子們從教師身上看到的形象,將對(duì)孩子一生產(chǎn)生影響,因此,師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題.因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養(yǎng)。
首先,嚴(yán)以律己、注重言行.為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入到工作中去,要把自己看作既是個(gè)普通人,又是個(gè)教育者,到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色、循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該大方得體,符合孩子的審美情趣。
其次,培養(yǎng)良好的內(nèi)在素質(zhì)。教師的'一言一行深刻的影響著每一個(gè)孩子,因此教師更應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象.本著愛(ài)孩子的出發(fā)點(diǎn),著力提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
通過(guò)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),在以后的工作中,我要更一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神,遵循教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),努力做好本職工作。
個(gè)人讀書心得體會(huì)8
暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來(lái),教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來(lái)越多,家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高,這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對(duì)生活充滿信心,對(duì)工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。
其實(shí)冷靜下來(lái),仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣,在摩擦的過(guò)程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長(zhǎng),這是一種自然選擇的過(guò)程,而在此過(guò)程中,我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕S械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬剑呀?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來(lái),不但問(wèn)題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情,我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評(píng),鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對(duì)癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!
我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢,還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望,希望會(huì)越來(lái)越多,你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,時(shí)時(shí)注意,保持快樂(lè)的心情,做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國(guó)古代的教育家,曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對(duì)待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度,讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;
要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),手機(jī)版如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"
多改變自己,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中,不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂(lè)于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職,做好工作。
愛(ài)崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。
因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
個(gè)人讀書心得體會(huì)9
這個(gè)寒假里我有幸拜讀了由曹文軒先生所創(chuàng)作的小說(shuō)《青銅葵花》,使我印象深刻……
這本書主要講述了天真、懂事的孩子葵花同父親來(lái)到干校生活。他們雖然日子過(guò)的清貧,但生活美好幸福,可偏偏天有不測(cè)風(fēng)云,葵花的父親在一次意外中喪失了生命。這個(gè)沉痛的打擊原本使弱小的葵花悲觀退縮可在這時(shí)她結(jié)實(shí)了一位新朋友——來(lái)自大麥地的啞巴青銅。再怎么樣幼小的葵花總需要?jiǎng)e人的照顧呀!于是,在大麥地嘎魚和青銅一家爭(zhēng)奪葵花的比賽就開始了,嘎魚家是養(yǎng)鴨子的很有錢照理說(shuō)他們家入選的可能性很大,但葵花偏偏選擇了貧苦的青銅家讓大麥地的人們很是不解。日子就這么一天一天的過(guò)去了,來(lái)自干校的葵花漸漸的融入的.青銅一家。日子過(guò)了好久,一位剛被調(diào)回家鄉(xiāng)的市長(zhǎng)看見(jiàn)市中央一尊青銅葵花的雕像便觸景生情想起了一些往事,于是,便問(wèn)這尊雕像是誰(shuí)雕刻的,后來(lái)他得知這位雕塑家去世了,還有一位女兒留在大麥地一位老鄉(xiāng)家撫養(yǎng),當(dāng)時(shí)他就說(shuō)把她接回來(lái),讓她上城里的中學(xué)。這下青銅傻了眼了,帶這妹妹葵花就往外跑想要逃過(guò)這一劫,可命運(yùn)就是這么折磨人,最后葵花還是被帶回了城。最后,由于青銅十分想念葵花最后經(jīng)喊出了葵花的名字……
讀了這本書我認(rèn)識(shí)了許多角色也讓我明白了許多富有哲理的道理如:友情的力量是巨大的,它能使人充滿自信讓人擁有信心、也使人明白人間的真善美!
俄羅斯小說(shuō)家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個(gè)由鄉(xiāng)下來(lái)城里做學(xué)徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀后,我的心久久不能平靜。
凡卡是個(gè)孤兒,只有爺爺一個(gè)親人。而爺爺也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難,不得不將9歲的凡卡送到城里當(dāng)學(xué)徒。凡卡在城里無(wú)依無(wú)靠,備受欺侮。他受盡了折磨——老板動(dòng)不動(dòng)就打他,食物也少得可憐,可那里,沒(méi)有人同情他。
讀著《凡卡》,我不禁為自己出生在社會(huì)主義新中國(guó)而暗自慶幸。在家有父母疼,有爺爺、奶奶愛(ài);在校還有老師、同學(xué)的關(guān)心。我們現(xiàn)在能享受國(guó)家的九年義務(wù)教育,在學(xué)校上學(xué),老師教我們各種知識(shí),使我們從一個(gè)什么都不懂的小孩,漸漸長(zhǎng)成一個(gè)有一定知識(shí)的少年。而凡卡呢,本來(lái)可以成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才,可他卻只能在老板家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點(diǎn)面包和一口稀飯,每天一成不變。而我們每天都有美味可口的飯菜,甚至有些同學(xué)還浪費(fèi)糧食和挑食,多么不應(yīng)該啊!
凡卡童年的生活十分悲慘,和他相比,我們是多么幸福啊!
個(gè)人讀書心得體會(huì)10
以書為師,能夠明曉事理,修身養(yǎng)性:以書為鏡,能夠興知?dú)v史,身臨其境:以書及梯,能夠登高遠(yuǎn)眺,視通萬(wàn)里。——題記
讀《傅雷家書》,使我明白了人之為人:讀魯迅文集,使我明白中國(guó)人之為中國(guó)人:讀唐詩(shī)宋詞讓我明白中國(guó)文化之為中國(guó)文化。多讀書真好。
人之為人
《傅雷家書》是一本苦心孤諧的教子篇,淺讀后我學(xué)會(huì)了一些做人的方法和對(duì)待生活的態(tài)度,傅聰在波蘭留學(xué)時(shí),獲國(guó)際大獎(jiǎng)。應(yīng)對(duì)名流的贊美,他毫不浮躁,靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí),僅有不受外界干擾與塵世的喧囂,才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對(duì)朋友的'邀請(qǐng),他選擇了婉拒,如此,與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離,其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境,有舍才會(huì)有得。讀書使我意識(shí)到在追求夢(mèng)想時(shí),需摒棄生活的雜念。
中國(guó)人之為中國(guó)人
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國(guó)的廣大歷史背景,《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的感受經(jīng)過(guò)。從細(xì)膩的文筆中,少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn),美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前,舊時(shí)代舊制度對(duì)人的危害,封建思想使中國(guó)人變得麻木。在讀書中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中國(guó)文化之為中國(guó)文化
中華文化,博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥”我讀到了春天的鳥語(yǔ)花香,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的清新淡雅。“晴空一鶴排云上,直引詩(shī)情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放豁達(dá),我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂(lè)觀,我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟,戴不動(dòng)許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆,中國(guó)文化之為中國(guó)文化。
“讀詩(shī)使人靈秀,讀史使人明智,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書,讀好書,讀書真好!
個(gè)人讀書心得體會(huì)11
經(jīng)驗(yàn)豐富的老師推薦我們年輕教師閱讀于永正老師的系列著書,看完了于老師的《給初為人師的女兒的20條貼心建議》這本書,我感觸頗深。書名說(shuō)是寫給女兒的,但對(duì)我而言,于老師樸實(shí)又親切的文字,就好像是在說(shuō)給我這個(gè)女兒或者孫女兒聽。
這本書中有太多的細(xì)節(jié)發(fā)人深省,讓我深深感受到這建議不僅是凝聚著一位父親對(duì)女兒的期望,這也是于老師長(zhǎng)期教育教學(xué)的心得,更是對(duì)所有剛走上教育工作崗位的年輕教師的貼心建議。無(wú)聲勝有聲的體態(tài)語(yǔ)言,變批評(píng)為鼓勵(lì)的語(yǔ)言藝術(shù)等等,作為教者,如果重視這些細(xì)節(jié),明白了為何有這些細(xì)節(jié),知道了如何運(yùn)用或處理這些細(xì)節(jié),我想,大概就能做一個(gè)合格的教師了。
此書讀后很有感觸,很多的做法是我在工作中值得注意的,需要及時(shí)糾正,很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)更是我工作中出現(xiàn)困惑、困難的靈丹妙藥。無(wú)論是教育教學(xué),還是做人做事,這本書中都有許許多多值得我學(xué)習(xí)的地方。文中的建議既包含了對(duì)我們教學(xué)中的指導(dǎo),要我們上好課,把握好教學(xué)重難點(diǎn),選擇好教學(xué)的手段,也包含了對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注:如要細(xì)心觀察學(xué)生,全面了解學(xué)生;傾聽學(xué)生的談話,同時(shí)在交流中恰當(dāng)使用肢體語(yǔ)言,讓學(xué)生感受到自己的真誠(chéng),拉近了師生的距離;與學(xué)生建立了親切的師生關(guān)系,發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生閃亮的'地方,等等。
其中,我印象最深刻的幾處建議:
一、教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口。一旦進(jìn)入課堂,就要像京劇演員一樣,精氣神十足。 與其每次踏著鈴聲進(jìn)入教室,讓教室里面亂哄哄難以調(diào)控的場(chǎng)面發(fā)生,不如早些時(shí)間到教室,與孩子們多些交流,了解孩子們的學(xué)習(xí)情況、孩子們的想法等。
二、對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),但話要簡(jiǎn)潔明了。每個(gè)孩子都有屬于自己的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,切不可偏愛(ài)學(xué)生。要注意發(fā)現(xiàn)孩子可愛(ài)的地方,增強(qiáng)學(xué)生信心。學(xué)會(huì)包容,更應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)困生,一視同仁。 要學(xué)會(huì)采用簡(jiǎn)潔有力的表?yè)P(yáng)語(yǔ)言,符合孩子學(xué)齡特點(diǎn)的鼓勵(lì)機(jī)制,給予孩子更多向上的積極的感召。
三、對(duì)所有學(xué)生家長(zhǎng)都要以禮相待。不要在家長(zhǎng)面前指責(zé)學(xué)生,對(duì)任何學(xué)生都要首先肯定他的長(zhǎng)處,把優(yōu)點(diǎn)放大,也要讓學(xué)困生的家長(zhǎng)樹立信心。 家長(zhǎng)是學(xué)生最親密的人,一位老師教過(guò)很多學(xué)生,但一個(gè)學(xué)生關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭。對(duì)家長(zhǎng)以禮相待,在家長(zhǎng)面前肯定學(xué)生的長(zhǎng)處,對(duì)學(xué)生的短處提出中肯的建議,更能夠得到家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)老師發(fā)自內(nèi)心的尊重。在尊重的基礎(chǔ)上,合理的指導(dǎo)性的教育方法的推薦,采取合宜的方法與家長(zhǎng)溝通,同密切家長(zhǎng)與學(xué)校、家庭的聯(lián)系,形成教育合力,對(duì)孩子的成長(zhǎng)有巨大幫助。
四、講到重點(diǎn)部分,或者講到關(guān)鍵的時(shí)候一定要給注意力不集中的人提個(gè)醒兒。否則,學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大不可避免的。抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)可以吸引學(xué)生提醒學(xué)生注意,方便在教學(xué)中做到突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),將知識(shí)點(diǎn)抓實(shí)。
于老師還提了很多中肯的建議,字字珠璣,如:注意學(xué)習(xí),多聽課,講到重難點(diǎn)時(shí)要進(jìn)行組織教學(xué),犯錯(cuò)時(shí)要向?qū)W生道歉,等等這些都對(duì)我啟發(fā)很大,也深刻了我的認(rèn)識(shí)。大師的經(jīng)驗(yàn)不光是剛走向講壇的年輕教師的貼心參考,更是對(duì)充滿教育充滿困惑的老師們的一劑良藥,期中蘊(yùn)藏了寶貴的精神財(cái)富,值得細(xì)細(xì)品味。
個(gè)人讀書心得體會(huì)12
生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對(duì),才是真正的樂(lè)觀,才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。
——《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書五經(jīng)》這一我國(guó)古代的.經(jīng)典著作,但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容,所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇,方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義!
個(gè)人讀書心得體會(huì)13
為了更好地提升自身的素質(zhì),在我這個(gè)寒假,我利用假期多讀好書,寫出心得。希望通過(guò)讀書能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個(gè)假期中,令我頗有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說(shuō)《童年》.這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部.這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面.
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活.小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?竟被他打得昏死過(guò)去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺(jué).他還暗地里放,甚至慫恿幫工去偷東西.兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆.在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴.
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過(guò)的另外一種生活.外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的`心,她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來(lái)寫的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛(ài)心的人.
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣.愛(ài)豐富了他,使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè),玩弄,不為做不幸的人而羞愧正是從這個(gè)足跡里,走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝.《童年》,也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶.
讀完這本書后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格.高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán).相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
個(gè)人讀書心得體會(huì)14
吾生為愛(ài)志怪之人,今得《山海經(jīng)》一卷,大喜過(guò)望。乃手不釋卷,細(xì)細(xì)品之。“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在……”未幾,便神游其中。現(xiàn)邀君與余同游,如有靈犀,幸甚至哉。
先游山之經(jīng)
神游第一站自然是大名鼎鼎的“五岳”。西岳華山,乃“五岳”最高;南岳衡山,“五岳”風(fēng)景最美的;北岳恒山,最為奇絕;中岳嵩山,因有“少林寺”,所以是“五岳”中最神秘的;東岳泰山,“五岳”之首,自然是需要細(xì)細(xì)游之。稱頌泰山之言,先有孔子曰:登泰山而小天下。后有杜甫詩(shī)云:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。怪不得古代帝王祭拜天地都在泰山。五岳之行,吾深感華夏之博大,山川之雄奇秀美,為生為中華之兒女而深感自豪。
再游海之經(jīng)
第二站領(lǐng)略海、內(nèi)外國(guó)家的奇風(fēng)異俗,怪異事物,與一些上古時(shí)期的神奇故事。有婦孺皆知、老嫗?zāi)芙獾目涓钢鹑铡⑴畫z造人;有讓人百思不得其解的無(wú)腸國(guó),大人國(guó);也有感天動(dòng)地的比翼鳥、神女峰,祝融取火,真的饒有趣味。吾尤喜《山海經(jīng)》之刑天,刑天這個(gè)人的名和此故事非常貼切。他是炎帝手下的.一位勇士,經(jīng)常一手拿一面巨大無(wú)比的盾牌,一手拿一把鋒利無(wú)比的大斧。之后因?yàn)檠椎鄞驍×耍烫鞖獾门繄A睜,一路殺到黃帝面前,和皇帝拼得你死我活。結(jié)果卻被砍了頭,但他沒(méi)死,用乳頭當(dāng)眼睛,用肚臍當(dāng)嘴巴,戰(zhàn)斗不止,直到趕走黃帝為止。“刑天舞干戚,猛志固常在”,這就是真正的勇士。
后游大荒經(jīng)
大荒之中最神秘的就是十巫,十巫乃中國(guó)古代傳說(shuō)中的十名巫師,善醫(yī)藥及占卜,分別為:巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫。雖這些名頭已然離我們遠(yuǎn)去,但在文學(xué)影視作品中卻還能看到很多相關(guān)的延伸。說(shuō)起“巫蠱之術(shù)”,相信很多人會(huì)聽之悚然。但這也是古人自保之術(shù),所以不可一概否之。
吾神游《山海經(jīng)》,感受此經(jīng)不僅僅描述地理,更有引人入勝的文學(xué)知識(shí)。直感嘆中國(guó)古代人民的想象力實(shí)在是太豐富,那么多座奇形怪狀之仙山,那么多位能力獨(dú)特之神人,那么多頭形形色色的神獸集于一書之內(nèi),天南海北,包羅萬(wàn)象,堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者。故推薦此書,與大家共勉之。
史蓓蓓老師點(diǎn)評(píng):《山海經(jīng)》——遠(yuǎn)古時(shí)代的一部奇書,如何閱讀之?小作者用神游的方式告訴讀者,此經(jīng)為三部分:山、海、大荒。神游其中,將最深見(jiàn)聞娓娓道來(lái),加以自己特有的感受。一番游歷,一份收獲。讀過(guò)以后才知道所有的神,都是自然有關(guān),所以小作者最后才感嘆《山海經(jīng)》是對(duì)自然的敬畏,才感受到古代人民的奇思妙想是如此引人入勝。
個(gè)人讀書心得體會(huì)15
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來(lái),心頭一沉。這個(gè)噩耗既有點(diǎn)意外,又是意料之中,畢竟是一百多歲的老人了,什么時(shí)候走都是可能的。
或許相對(duì)于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言,她的名聲略遜一籌。但沒(méi)有楊絳先生,可能也就沒(méi)有了后來(lái)的錢鐘書,為了成就錢鐘書,她付出了太多太多,當(dāng)然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中,她是“最才的女,最賢的妻”,這對(duì)于她來(lái)說(shuō),是當(dāng)之無(wú)愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“你們捧錢鐘書,我捧楊絳”。她的博學(xué)、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見(jiàn)的,在她身上盡顯名媛風(fēng)范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個(gè)多世紀(jì)相濡以沫的愛(ài)情故事一直為人所稱道。在一些人看來(lái),楊絳的出名是借了丈夫的光,在我看來(lái),楊絳先生是靠自己的實(shí)力成就了自己,相反,錢鐘書的成就中,含有她的貢獻(xiàn),可謂是“軍功章中有你一半,也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”,她是錢鐘書先生身邊的一株木棉,做為樹的形象和他站在一起。他們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關(guān)用詞,我覺(jué)得很是貼切。這就是偉大的愛(ài)情吧!
在錢鐘書先生去世后,楊絳先生一個(gè)人生活了十八年。在這十八年中,她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務(wù)。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》,九十六年那年出版《做到人生邊上》,在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》,一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作,這些作品甫一出版,都是風(fēng)靡中外。難能可貴的.是,在她最后的十多年,以她的病軀之身,精心整理錢鐘書先生遺留下來(lái)的大量的筆記。要知道,光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達(dá)一萬(wàn)五千頁(yè)。這是多大的工作量啊!
早在上海“孤島”時(shí)期,她就在無(wú)意中步入了劇壇,贏得了文名。當(dāng)時(shí)她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風(fēng)絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來(lái)的觀察力和藝術(shù)創(chuàng)造力引人側(cè)目。借用柯靈先生的話來(lái)說(shuō):“她的《稱心如意》和《弄真成假》,是喜劇的雙壁,中國(guó)話劇庫(kù)中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學(xué)中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作,據(jù)初步統(tǒng)計(jì),迄今已累計(jì)發(fā)行70萬(wàn)冊(cè)。
_以后出版的《干校六記》,展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷,這著作的文筆淡雅細(xì)膩,語(yǔ)言詼諧幽默,具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào),值得反復(fù)誦讀。
楊絳先生無(wú)愧于“最才的女,最賢的妻”的說(shuō)法。她的為人為文值得后人敬仰。
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