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在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的境界作文600字7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
境界作文600字 篇1
接受，不是逆來順受，也不是拼死頑抗。接受，應(yīng)該是一種態(tài)度，一種心境，一種人生境界的敲門磚。
“不羨白玉盞，不羨黃金罍；亦不羨朝入省，亦不羨人臺；千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”從小被棄于江邊，容貌丑陋，又有口吃，這樣一個放在誰身上都會引起強(qiáng)烈抱怨上天不公平的人生，他卻淡然接受，因?yàn)樗廊松钠瘘c(diǎn)我們無法選擇，能做的只有接受，只有好好地過好接下來的每一刻，怨天尤人沒有用：接受身世的'坎坷，接受成長的不幸，他把他們?nèi)谌氩杷校瑢⑹篱g的悲苦，人生的不幸都稀釋于茶水中，化悲痛與力量，超脫于世俗。接受給了他重生，給了他展示自己的機(jī)會。接受現(xiàn)實(shí)，他使飲茶成為普及的人人都能體會的平民藝術(shù)，這一切都在面對痛苦時，那一份坦然接受的心態(tài)，他便是“茶圣”陸羽。接受，使他開創(chuàng)了一片只屬于自己的心的境界。
不愛仕途愛文學(xué)，不愛富貴愛超然，胸納幽蘭，神容主若，便是他。他，納蘭容若，一生被康熙主宰，最愛文學(xué)的她才華卻被雪藏，永遠(yuǎn)處于“綠葉”。這一切對他來說是多么的不公，但他沒有反抗，沒有逃避，而是接受。如果這一切無法改變，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，將其一切化為幽怨的筆，縱情寫出“人生若只如初見，何處西風(fēng)悲畫扇”的凄婉情懷，數(shù)千動人詩詞皆源于那一接受，也正是這一接受，讓別人無法漠視他的才華，成就了他最初的夢。接受，為納蘭開創(chuàng)了一片文學(xué)的天空。
江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的連綿萬里；藍(lán)天接受白云，成就了自己的晴空萬里。接受，多么美好的一件事。學(xué)著接受，去開創(chuàng)自己人生的新境界。
境界作文600字 篇2
“追求”是我們常說的一個詞，只有不懈追求才會獲得成功。
但追求是什么呢？
追求，是古代神話中夸父追日的精神。 夸父想追逐太陽，在他日夜不息的奔跑中涌動著，就是一種對光明的追求，和夸父失敗了，他沒有追到太陽，但它的追求變成了一種精神。在幾千年的中華民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表現(xiàn)出那種高潔的言行，“舉世皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”屈原追求高潔的人生于是“亦余之心所善兮，雖九死其猶未悔”，一言一行都表露出插對美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一個失敗者，它最終也只能懷著悲壯的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求卻萬古流芳。
因此，我認(rèn)為追求就是深沉而博大的人生歷程。在歷城的盡頭就是你所向往的追求目標(biāo)，這個目標(biāo)很遙遠(yuǎn)，就好像地平線一般，似乎永遠(yuǎn)走不進(jìn)，永遠(yuǎn)在天邊，但無論成功與否，你總歸是留下了一串或深或淺的腳印。這歷程，這腳印，就是追求。
追求，不論失敗與成功追求的過程就是在磨練人的意志。生活人的思想讓人處在一段有生活內(nèi)容有精神實(shí)質(zhì)的歷程中，馬云三次高考終于開啟了成功的大門。蔡偉從三輪車車夫到復(fù)旦大學(xué)博士生的銳變，沒有不懈的追求，成功又怎會落到他的頭上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷歷程，讓他們的人生更加富足！
追求，不論付出與收獲追求的過程是充滿坎坷的。闖過去了，就獲得了勝利。闖不過去也不要緊，只要夢想不滅，追求還在，相信頭頂上的陰霾是遮擋不住太陽的光輝的。引用名言的詩句：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的`爐臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)的在鋪平失望的灰燼。用美麗的雪花寫下：相信未來。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深淺淺的腳印，踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，分明是落著風(fēng)雨不摧的追求印記……
境界作文600字 篇3
淡然形容一種態(tài)度，勝不驕，敗不餒；淡然形容一種原則，親而有度，順而有持；淡然形容一種修養(yǎng)，仁而無憂，仁而無懼；淡然形容一種能力，深思熟慮，揚(yáng)長避短；淡然形容一種人生，人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。
——題記
塵世浮華，太多的幻影懸浮在霓虹燈的色彩下，沒有太多的內(nèi)含，只有一具妖媚而空虛的軀殼。因?yàn)樗利悾匀藗內(nèi)プ非螅返降氖棺约阂沧兊母≡辏凡坏降囊苍谂ψ纷罱K也變得輕浮，是否有一種境界能讓我們遠(yuǎn)離它，變得靜如止水？
記得在《２０１２》中的一個境頭，當(dāng)洶涌的海水淹上喜瑪拉雅的'山頭時，一位班禪仍泰然自若敲響了那最后一聲鐘，鐘磬久遠(yuǎn)，人必要面對死亡而能平靜地面對死亡，不可不謂是心靈的強(qiáng)大，班禪的境界也許就是佛教中的“四大皆空”，發(fā)生的一切都平淡如水，內(nèi)心無比寬廣，可包容下再多的跌宕起伏，縱使環(huán)境天翻地覆，心依然不為風(fēng)雨搖動。或許我們做不到坦然地面對死亡，但我們要試著在平日的生活中做到淡然，在一切都要變得躁動時，心中依然沉寂，為我們的思想與心靈留下一方最與世無爭，安靜恬謐的土地。
心要談然，不意味著要失去熱情，人生始終要追求自己熱衷的事業(yè)，對自己喜歡的永遠(yuǎn)不要放棄，要看淡的應(yīng)該是一些名利，一些成績，一些表面上光艷的物質(zhì)，人來去空空，身外之物定不會與你最后歸西，不如在這世間讓心靈充盈，人如赤子，心若幽蘭，方能靜看彼岸光明。
人生如戲，如果你不光是一個扮演者還能作一個觀眾的話，許多為之困擾的事情便迎刃而解，我們也不會只關(guān)注表面，而去深度地了解內(nèi)心。
境界作文600字 篇4
我好像是早熟了，想到問題太多了，甚至比成年人還深，人生快要被我悟得差不多了。思想好亂，人生只不過是世界的一個匆匆過客，至于是一個怎樣的客人看你的這個人的素質(zhì)的等做人的經(jīng)驗(yàn)，我想想做好不要心急，慢慢來，在一籌莫展的時候找一個人或老師談?wù)劊逃凶饔茫松拇蟮览砦乙簿筒徽f了，再說下去我想在您的面前就是班門弄斧了，重要在于心態(tài)，對于不同的人有不同的人生也有不同的滋味兒也就是說對于自己的人生有自己的認(rèn)識，別人不能幫你什么，能幫你的是勸導(dǎo)你，給你引個路吧了，對于現(xiàn)在的社會重要的是人才，適者生存，不努力就會被淘汰，你就是社會的基層的勞動者，不過也不錯，對我老說靜靜的坐下來什么都懂可是自己在實(shí)際中就迷失方向了，這就是典型的缺乏社會實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，有時候想開了，學(xué)而時習(xí)，不就是為了以后能生活嗎，所以我勸大家就從現(xiàn)在我自己充充電，為以后打下基礎(chǔ)，不要是一個書呆子，知識不僅在我們的課本上，那只是知識的一小部分，多走走認(rèn)識一下世界，在自然中學(xué)習(xí)讀無字之大書，念無字之大經(jīng)。你固有收獲。現(xiàn)在不僅要學(xué)習(xí)好友鍛煉我們的身體，二者都不耽誤，文明其精神，野蠻其體魄，增加高尚情操，心之開闊，以保持一個良好的心態(tài)，才會與人交往，以尊敬他人為本，得以他人的.尊重，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。還是那句話，在于你自己的心態(tài)，世界上沒有難事，都是心態(tài)問題，重要的是心態(tài)不好控制，在于生活的麼練。
人生就是一杯清水，放進(jìn)泥沙便渾濁，放進(jìn)茶便香氣四溢，這就是自己的一個選擇，一念成佛一念成魔，在于一念之差，在不知道怎么辦時或遇到各種各樣的麻煩時先心靜吧，要學(xué)會心靜，對你的以后定有用，復(fù)雜的最高境界是簡單，活的單純一些比什么都好。
境界作文600字 篇5
“采菊東籬下，悠然見南山。”
已不記清是何時喜歡上陶淵明的這兩句詩的了，卻在不知不覺中領(lǐng)悟了許多，明白了許多。
城市中，水泥的建筑，華麗的街道，早已掩飾了那過去的曾經(jīng)，物是人非的世界，充滿著種種所謂的美好，然而這其中所暗含的，是大多數(shù)人所不能知道的陷阱。可曾記得，為了一個夢想，放棄了諸多？可曾記得，為了眼前的'那一點(diǎn)點(diǎn)利益，不擇手段？可曾記得，當(dāng)你獲得了現(xiàn)在所擁有的一切，卻又絲毫不滿足，繼續(xù)著所謂的種種？我不知道，不知道你究竟最后得到了什么，當(dāng)你回首的那一刻，你想到的又是什么？我真的不知道，這樣忙碌的一生是為了什么？真的不想知道！
“采菊東籬下，悠然見南山”，是一種灑脫，一種淡泊，是一種“不以物喜，不以己悲”的精神，是我最向往的境界。歲月流逝，我成長著，成長中獲得了許多，明白了許多。有人說，陶淵明的精神不合時宜，不值得提倡。那時我就想，為什么？思索中我得出了那么一種詮釋：那種人早已被欲望所淹沒，早已分不清自我了，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，說的大概就是那么一種情形吧。而我，我只是跳出那么一種阻隔，用清醒的眼光去看待其中所謂的種種。我幻想著有那么一天，在遠(yuǎn)離欲望的城市外某一處生活著，靜靜地品味著其中的種種；又或者我用那種眼光去感悟世人，明白其中的種種。每每念到此詩，細(xì)細(xì)地品味，我總會無比地向往陶淵明所處的環(huán)境，那種心態(tài)，以及那種境界。
有那么一種感覺，當(dāng)我們身處這個社會時，難免會受到各種各樣的欲望的腐蝕，而這時的我們?nèi)绻眠@種心態(tài)去過濾一下自我，就可以獲得一絲明白，一絲感悟，此刻的心就可以升華。于是，我企圖向“采菊東籬下，悠然見南山”的那個境界走去，而它卻是那么的遙遠(yuǎn)，遙不可及。但我對它的向往，絲毫不減。
在“采菊東籬下，悠然見南山”的瞬間，那些世人中所謂的所謂，彈指間灰飛煙滅。
境界作文600字 篇6
現(xiàn)代人總是在追名逐利中不斷前進(jìn)，再累也不愿把手松開。其實(shí)放棄不意味著失敗，而是等待再次成功的機(jī)會。放棄也是一種境界。
古西臘有一個寓言故事：兩條河流匯聚到了一起，它們同向大海流去。在途中它們遇到了一片沙漠。甲河說：“現(xiàn)在怎么辦，是繼續(xù)走下去，還是回頭等下次的機(jī)會。”乙河堅(jiān)定地說：“我要繼續(xù)走下去，過了這片沙漠就是大海，為何還要回頭再去經(jīng)歷那些困難。”說完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌決定放棄這次遠(yuǎn)行，重頭來過。最終乙河在沙漠中干涸了，而甲河則流入了大海。
放棄贏得了下次的勝利，堅(jiān)持毀滅了永遠(yuǎn)的下次。放棄不是對困難的畏縮，不是對壓力的懼怕，而是對下次機(jī)會的寄托，對成功的'期望。放棄不是失敗，是等待下次的成功。失敗也是一種境界。
步入秋天，樹木都將樹葉們狠狠地拋棄。它們對樹葉放棄了希望，讓它們自生自滅。這是大多數(shù)人的看法。其實(shí)不然，樹木清楚地知道秋天它不可能再給予樹葉充足的營養(yǎng)，不可能再給予樹葉夏天的碧綠、生機(jī)。那么樹木只有對樹葉放棄，讓它們化作養(yǎng)料去培育下一代樹葉，讓它們的燦爛換一種方式在別人的身上發(fā)光。
放棄贏得了生命的兩次延伸。放棄不是對事物的冷漠、無情，而是用另一種方式來傳遞心靈間的愛意。放棄換來了來年的美好風(fēng)光，換來了久轉(zhuǎn)不逝的生機(jī)。放棄也是一種意境。
堅(jiān)持固然可以體會到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅，但放棄也可以遇到“驀然回首，那人卻在燈火斕珊處”的驚喜。學(xué)會放棄，因?yàn)榉艞壱彩且环N境界。
境界作文600字 篇7
剛進(jìn)入牧然書店，一個個稀奇古怪的玩意就把我吸引住了。書的芳香使我流連 ，美的享受使我忘返。看著眼前的龐老師，我心潮澎湃。
坐下后，老師直切主題，他樸實(shí)平淡的語言，使我感受到了和藹可親。“坐在這里與教室有什么不同?”"書香味更濃了!"他自問自答，讓我們立刻了解到來這兒的意義。
龐余亮老師敞開心扉，坦然面對過去的陰影，以自己的親身經(jīng)歷教育我們，證明自己比報(bào)復(fù)別人更重要。書店里鴉雀無聲，每個人都仔細(xì)聽著，對龐老師崇敬有加。燈光下的他，并沒有安于成功的驕傲，而是用自己獲得的知識來教育更多人。龐老師告訴我們：人不能像排泄物一樣，吃進(jìn)去，吐出來。我們應(yīng)該超越家長，超越老師的知識底線，多讀書，讀好書。
是啊!魯迅的個子雖小，但他用書本來充實(shí)自己的靈魂，勤奮讀書。在世人眼里，他是高大的，他的精神，他的`靈魂是永存青史的。
書讀百遍，其義自見。讀一本書相當(dāng)于活了100年，因?yàn)閯e人的一生，你已經(jīng)掌握透徹了。書會讓你的心靈凈化，會使你的靈魂高尚，何樂而不為呢!消化一本書，是要一字一句來“啃”的，記到腦子里，才是真正的目標(biāo)。
時間要把握，屬于你的時間，用來看書是最好的，抓緊一切時間，讀各種各樣的書。
那么，什么書才是最好的呢?龐老師告訴我們，金圣嘆的《水滸傳》《小約翰》《呼蘭河傳》都是選擇。找尋陪伴自己一生的書，它就是你最好的朋友。
......
不知不覺，時間悄然流逝。可是，書的境界卻讓我明白，看書是最好的享受。龐余亮老師的講座使我受益終生，我一定會努力汲取書本知識的。
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