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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的論語(yǔ)的作文，歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)的作文1
媽媽出差回來(lái)，給我?guī)Щ匾槐竞芫赖臅厦嬗写蟠蟮膬蓚�(gè)字《論語(yǔ)》。
在書的首頁(yè)上還有一排小字圖說(shuō)天下，我打開(kāi)書，有前言、目錄。我翻閱著，我在看里面精美的圖片，古人穿著長(zhǎng)袍，站在有兩個(gè)輪子的馬車上，邊上有很多很多學(xué)者摸樣的人跟隨著，我問(wèn)媽媽，這個(gè)人是誰(shuí)?為什么有這么多人跟著?媽媽告訴我：“他是孔子，邊上跟隨著的是他的學(xué)生。”“他們要去干什么?”“他們是隨孔子去周游列國(guó)講學(xué)的。”“媽媽，我知道孔子，你經(jīng)常告訴我學(xué)習(xí)要溫故而知新，就是出自孔子。”媽媽笑著說(shuō)：“媽媽想聽(tīng)你讀書，你讀給媽媽聽(tīng)聽(tīng)里面都寫了什么，好嗎?”
“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 人不知，而不慍，不亦君子乎?”這是論語(yǔ)的開(kāi)篇，說(shuō)的是：“學(xué)習(xí)而經(jīng)常實(shí)踐，不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不是很快樂(lè)嗎?沒(méi)有人了解自己，并不煩惱怨怒，這不才是君子嗎?” 我仿佛明白了很多，雖然古文是那樣難懂，但是反復(fù)讀，就能夠讀出意思，就如課文里寫的：讀書百遍，其義自現(xiàn)。
我讀完《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》篇，明白了孔子在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下，不也很有樂(lè)趣嗎?”溫習(xí)就能熟練，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說(shuō)：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的`心得。”
我明白了媽媽讓我讀這本書的真正意義了，媽媽是讓明白在學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)的方法和讓我改掉在學(xué)習(xí)中懶惰、不去思考的壞毛病，我在以后的日子會(huì)堅(jiān)持讀書，讀好書!
論語(yǔ)的作文2
孔子，春秋魯人，聞名思想家，教育家，其品行善慈不阿，言行發(fā)人深省，誨人不倦，將己知所聞皆留授于眾好學(xué)之子弟矣。
后子逝，眾子弟集其名言，正所謂《論語(yǔ)》。
吾初閱《論語(yǔ)》，覺(jué)其枯燥無(wú)味，遂棄之。忽念轉(zhuǎn)：此書乃母于書店精擇之良冊(cè)。今吾棄而止讀，乃不孝也，且雖初閱覺(jué)乏味，可否深閱而下，味漸現(xiàn)乎？因此念，吾乃每日皆一讀此書也。
閱久之，果此書意味盡現(xiàn)矣，吾與其形影不離，好讀已至廢寢忘食。
內(nèi)記：為邦之門，為人之禮，為學(xué)之道;用兵之策，君子之義，小人之惡，盡教之學(xué)，賢明之本;導(dǎo)眾仁義之事，萬(wàn)不得使惡污自身，有過(guò)則切勿憚改焉。亦教之曰：“君子成人之美，為善事，小人則反之,應(yīng)防之小人。
書內(nèi)有故事焉。一日，子同其眾生絕食于衛(wèi)，三日眾生皆重病在身，面蒼，發(fā)白，不能興也，眾生俱怨子，子路憤云：“君子亦有窮盡之時(shí)乎？”子坦對(duì)曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子路含慚而退。
子至楚赴會(huì)，楚王問(wèn)于子曰：“先生眾子弟，孰為最好學(xué)、清高者？”子對(duì)曰：“回也，其家境貧困，回仍日夜苦讀，且其不同于小人，大義凜然，安貧樂(lè)道。可惜斷命矣。后吾猶未見(jiàn)似其好學(xué)者也。”
子之道流傳至今，猶盛也，眾應(yīng)揚(yáng)善絕惡，不染污，仁義為人，共力于世。
論語(yǔ)的作文3
我覺(jué)得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō)：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的，也講不出來(lái)。
所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)（《論語(yǔ)通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3）,但卻通篇沒(méi)有定論。孔子在教導(dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”。或許后來(lái)孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語(yǔ)》。
（當(dāng)然，這純屬我的想象，沒(méi)有什么依據(jù)）正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的？我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的（例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的），一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的`學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么。或許比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。
當(dāng)然，這是讀書的高境界。我做不到。若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。
論語(yǔ)的作文4
孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W，作為一名小學(xué)生，我只知道《論語(yǔ)》是一本孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄，其它的一概不知。之前我對(duì)它一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，但是寒假我通過(guò)讀《論語(yǔ)》寫讀后感的活動(dòng)，讓我對(duì)這部著作有了一點(diǎn)了解。
讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何待人接物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。在《論語(yǔ)》中還有一些特別適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的，如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話前半句的意思是說(shuō)死讀書而不會(huì)思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，后半句是說(shuō)如果只空想而不讀書，就會(huì)疑惑不解，最終一無(wú)所獲。所以我們從小就要既勤于學(xué)習(xí)，又善于思考，不死讀書，把書讀活。還有一句：子曰“溫故而知新，可以為師矣。”講的是一種重要的學(xué)習(xí)方法，我們學(xué)習(xí)了一些知識(shí)后，要反復(fù)地溫習(xí)，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，獲得更多的知識(shí)，有更多的收獲，甚至最后可以成為老師去教別人了。
正如孔子所說(shuō)的，我們不但要把書讀活，還要反復(fù)地溫習(xí)，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)中，我就要努力做到這些方面。在學(xué)數(shù)學(xué)上，不能只會(huì)死記公式，還要靈活地運(yùn)用到題目里，不能同樣類型題目換了個(gè)說(shuō)法就不認(rèn)識(shí)它了。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，我要有耐心，把文章認(rèn)真仔細(xì)的多讀幾遍，分析透徹作者的寫作感情和所要表達(dá)的`中心思想，這樣就會(huì)對(duì)文章更加了解了。
總之，看完《論語(yǔ)》后，我受益良多，它不但對(duì)我的學(xué)習(xí)很有幫助，而且還教會(huì)了我很多做人的道理，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)放棄，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)舍得，學(xué)會(huì)立志。它是道德與智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。值得我們一生珍藏，一輩子去閱讀。
論語(yǔ)的作文5
送兒子到桂林上學(xué)，在火車上，我除了看風(fēng)景，就是讀書。花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，讀完了《于丹論語(yǔ)心得》。
這本書，內(nèi)容正如書名，是于丹讀了論語(yǔ)的心得。于丹主要從《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子的為人、修身、養(yǎng)性的一些觀點(diǎn)來(lái)闡釋今天我們應(yīng)該怎樣為人處世，怎樣做人，怎樣處理好各種關(guān)系。這些觀點(diǎn)，是《論語(yǔ)》中很少的一部分。《論語(yǔ)》的內(nèi)容博大精深，古人說(shuō)，半部《論語(yǔ)》治天下，可見(jiàn)一斑。于丹抽取《論語(yǔ)》中關(guān)于人生的一些觀點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡釋，說(shuō)出她自己的體會(huì)，就成了這本書。其實(shí)，這本書是以演繹的方法來(lái)談《論語(yǔ)》的，找一些故事或者事例來(lái)闡釋一個(gè)觀點(diǎn)，然后演繹出現(xiàn)代生活中我們應(yīng)該怎樣做人的道理。于丹的這個(gè)心得，去年國(guó)慶節(jié)期間在中央電視臺(tái)百家講壇播出之后，深受歡迎。于丹也因此一朝成名，紅遍大江南北。更有甚者，說(shuō)日本首相給他的每個(gè)下屬送了一本《于丹論語(yǔ)心得》，要部屬好好學(xué)習(xí)研究。
如果用于丹自己的概括，這本書的主要觀點(diǎn)是：天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
一言以蔽之，這本書于丹從孔子的人生觀、價(jià)值觀演繹出我們現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀；講了它對(duì)于我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常的.秩序，找到人生的坐標(biāo)的啟迪。如果再具體一點(diǎn)，這本書講了孔子描述的人生境界：強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)心靈的從容和緩，以致于達(dá)到心靈的寧?kù)o，從而提出我們現(xiàn)代人的人生也應(yīng)該具備這樣一種崇高的境界。
至于《論語(yǔ)》中其他大部分內(nèi)容以及觀點(diǎn)，于丹繞開(kāi)了它。
論語(yǔ)的作文6
宋代趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。其實(shí)，《論語(yǔ)》中也有很多對(duì)我們有所教益的小道理。
對(duì)父母和顏悅色是孝的最好表達(dá)
《論語(yǔ)》這樣記載，子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子說(shuō)：“色難。”孔子的意思很明白，不要以為你給父母買了好東西，保證他們有吃有穿就是孝，你還要對(duì)他們和顏悅色。只有心里對(duì)父母很恭敬，才會(huì)對(duì)他們很和氣，父母有什么想法才敢說(shuō)出來(lái)，他們心里才會(huì)舒服。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，卻并不容易做到。待人接物，從對(duì)自己的父母和氣開(kāi)始做起。
不勉強(qiáng)別人
《論語(yǔ)》中有“己所不欲，勿施于人”的句子，意思是說(shuō)，要用自己的心去體諒別人，自己不想做的`事，不要強(qiáng)求別人去做。很多人會(huì)都會(huì)犯這樣的毛病：自己不能做到的事情，自己不愿做的事情，卻要求別人做到。如果深刻理解了《論語(yǔ)》中的這句話，就能做到不勉強(qiáng)別人。就算是自己做到了，別人也未必愿意去做。有了這一點(diǎn)通達(dá)，就不會(huì)因?yàn)閷?duì)別人希望太高而失望了。
興趣是最好的老師
《論語(yǔ)》中有這樣的話：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。曾經(jīng)有人問(wèn)著名數(shù)學(xué)家陳省身多年研究數(shù)學(xué)有何感受，他說(shuō)：“數(shù)學(xué)好玩。”這四個(gè)字告訴我們，如果一個(gè)人對(duì)什么事產(chǎn)生了興趣，就能把許多時(shí)間和精力投入到做這件事情上，樂(lè)此就能不疲。
論語(yǔ)的作文7
宋代宰相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”這句話其實(shí)一點(diǎn)兒也不夸大，《論語(yǔ)》的確是一部安身立命，拯民救世的經(jīng)典。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，欣賞《論語(yǔ)》，品味《論語(yǔ)》
第一次讀《論語(yǔ)》時(shí)，覺(jué)得它既樸實(shí)無(wú)華又秀色可餐。白紙黑字，只言片語(yǔ)，就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無(wú)信不立”道出治國(guó)真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“仁者愛(ài)人，親親愛(ài)人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語(yǔ)言使我干凈明澈，引我走進(jìn)了一格欣欣向榮的世界。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法。“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……讓我受益匪淺。《論語(yǔ)》倡導(dǎo)老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)方法都有效。反復(fù)閱讀《論語(yǔ)》，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事不能違背原則，不僅僅是學(xué)習(xí)，否則，必然失敗。于是我豁然開(kāi)朗，在學(xué)習(xí)的路上漸行漸遠(yuǎn)。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，最沁人心脾的.是《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)含的思想馨香。《侍坐》中孔子“莫者春，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)呼雪雩，詠而歸”的思想有悖于國(guó)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，但這種思想源于生活，源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對(duì)生活有熱愛(ài)，有向往。這種理想也是我所追求的。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，細(xì)細(xì)品味它，會(huì)從中獲取很多知識(shí)，得到很多啟迪。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，它教會(huì)我很多很多。
論語(yǔ)的作文8
浩如煙海的古典文化典籍中，給人們以知識(shí)的傳承，給人們以文化的力量！而我就是喜歡這種品味古跡，品味經(jīng)典。在我所閱讀的經(jīng)典書目中，最令我印象深刻的就是《論語(yǔ)》了。他，不僅給我以先人的智慧與思想，更給我未來(lái)的行動(dòng)與指導(dǎo)。
我最喜歡的一則論語(yǔ)是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。講的是讀書人，一定要擁有寬廣的胸懷和志氣，才能在未來(lái)的挑戰(zhàn)中做到更好的自己。因?yàn)榍巴韭挥袚碛辛诉@些良好的`品質(zhì)，才能使自己路走的更寬，走的更遠(yuǎn)，我便借鑒了這條論語(yǔ)，使得自己培養(yǎng)出這樣的品格，加以發(fā)揚(yáng)。
我的家里在生活中也運(yùn)用到了論語(yǔ)。論語(yǔ)中有這樣一句話：席不正，不坐。他的意思是席子或者桌子擺放的不正，是不會(huì)坐上去的，我們家變遵守了這一點(diǎn)——每天把桌子都擦的干干凈凈，擺放的整整齊齊，因?yàn)檫@樣不僅僅是對(duì)自己的一個(gè)交代，更是對(duì)品質(zhì)的一種傳承，所以這句論語(yǔ)故事在我們家有著很深切的意義。
論語(yǔ)中一些關(guān)于君子道德品格的小故事，也深受我的歡迎。比如說(shuō)顏回，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！說(shuō)他在陋巷里面仍然能堅(jiān)守自己的本質(zhì)，不想吃住不好，仍然能作為一個(gè)品格高尚的君子，一樣關(guān)心國(guó)家大事，這樣的人是這個(gè)社會(huì)所稀缺，所以希望擁有的，更是一種社會(huì)的榜樣！
古人常云，半部《論語(yǔ)》治天下！讀懂了論語(yǔ)，你的思想境界以及生活品質(zhì)一定會(huì)得到質(zhì)的提升——因?yàn)樵凇墩撜Z(yǔ)》中，你可以更好地感知自我，在《論語(yǔ)》中，你可以得到更多更有意義的品質(zhì)和觀念，你的人生觀和價(jià)值觀將會(huì)得到不同程度的改觀。
《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)！
論語(yǔ)的作文9
孔子的《論語(yǔ)》流芳百世，成為了我們小學(xué)生用來(lái)約束自己的法則，這一法則是我們要去學(xué)習(xí)、去牢記，去學(xué)以致用的。我最喜歡其中的“知之為知之，不知為不知，是知也。”
正是這句話，改變了我的性格。
曾經(jīng)，一年級(jí)時(shí)我有些害羞，因?yàn)榕吕蠋熍u(píng)，所以上課有題目聽(tīng)不懂也不管，馬馬虎虎讓它過(guò)去了，以后碰到這類似的題目依舊還是一個(gè)醒目的紅叉叉。
現(xiàn)在，我有題目上課聽(tīng)不懂，有些地方還有疑惑，我會(huì)拿著題目上去找老師，請(qǐng)教老師，再認(rèn)真聆聽(tīng)老師的`細(xì)細(xì)講解，倘若還不明白，就再次提出我的疑問(wèn)，老師一一解答后，我也就懂了，下次再碰到同一類題目，我就是一個(gè)大紅勾，不再出現(xiàn)醒目的紅叉叉了。
我之所以有這么大的轉(zhuǎn)變，正是因?yàn)榭鬃訝敔數(shù)倪@一句話。
那一天我正在寫作業(yè)，爸爸過(guò)來(lái)“巡邏”，順便檢查了我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我悄悄地瞟了爸爸幾眼，只見(jiàn)爸爸臉由晴轉(zhuǎn)陰，眉頭緊皺，指著我的作業(yè)本說(shuō)：“這道題你上次不是錯(cuò)過(guò)了嗎？這次怎么還錯(cuò)？”“我……”“你是不時(shí)老師上課沒(méi)聽(tīng)懂，還不敢去問(wèn)？”我低頭默認(rèn)了。
爸爸坐下來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“女兒，孔子說(shuō)過(guò)，‘知之為知之，不知為不知，是知也！’你知道就知道，不知道就是不知道，不懂裝懂，永世飯桶呀！”
從那以后，我養(yǎng)成了不懂就問(wèn)，直至明白、懂為止，否則決不罷休的習(xí)慣！
我非常感謝這句話，我非常喜歡它，是它改變了我。
論語(yǔ)的作文10
我讀了孔子的《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)煛边@句名言后，有了新的感受。我認(rèn)為，它的意思是：任何人都要向別人學(xué)習(xí)，而且要不斷地向別人學(xué)習(xí)。
許多人能成為我的老師，因?yàn)樗麄兊膶I(yè)各有所長(zhǎng)，懂得的道理也比我多。韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。有的人語(yǔ)文比我強(qiáng)，我便應(yīng)向他學(xué)習(xí)語(yǔ)文。有的人體育比我棒，我便向他學(xué)習(xí)體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。比如說(shuō)我的'表弟，雖然數(shù)學(xué)比不上我，但他的圍棋經(jīng)過(guò)了兩年的專業(yè)訓(xùn)練后，下得很好，小小年紀(jì)已是“三級(jí)”小棋手！這個(gè)寒假，我便老老實(shí)實(shí)地呆在家里，虛心向他學(xué)習(xí)圍棋。他之所以圍棋下得好，是因?yàn)樗麑?duì)圍棋下的苦功多，也應(yīng)了那句“術(shù)業(yè)有專攻”。
而我們要向年長(zhǎng)的學(xué)習(xí)是因?yàn)椋觊L(zhǎng)的人經(jīng)過(guò)了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，歷經(jīng)了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識(shí)。前段時(shí)間我做奧數(shù)做煩了，甚至不想再做了。但當(dāng)我看到一篇文章，講述了張廣厚小學(xué)時(shí)候數(shù)學(xué)很差，連中學(xué)都差點(diǎn)進(jìn)不了，但他沒(méi)有看氣餒，專攻數(shù)學(xué)，竟成為世界聞名的大數(shù)學(xué)家。他的恒心、毅力不正是值得我學(xué)的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數(shù)學(xué)好。
“三人行，必有我?guī)煛保覀円欢ㄒ撔膶W(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識(shí)；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
論語(yǔ)的作文11
小學(xué)二年級(jí)時(shí)班主任是我的爸爸，爸爸對(duì)我管教很嚴(yán)，除了文化課程以外，還教我背古詩(shī)、詞和《論語(yǔ)》。爸爸說(shuō)《論語(yǔ)》記錄的都是孔子和他的學(xué)生的對(duì)話，內(nèi)容廣泛，很有道理。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)的。可以提高自己的修養(yǎng)。可我并不是很理解，只是背誦下來(lái)，就算完成任務(wù)了。直到有一次，我被爸爸深深地教育了一次，我才懂得了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
植樹(shù)節(jié)時(shí)，我班負(fù)責(zé)植樹(shù)110棵，三個(gè)人為一個(gè)小組，最后分剩兩名同學(xué)，其中有我一個(gè)，老師說(shuō)：“你們倆和我一組，先去拿樹(shù)苗，我挖坑。”我們倆到發(fā)放點(diǎn)領(lǐng)樹(shù)苗時(shí)，我多了個(gè)心眼，趁爸爸挖坑這時(shí)間，去玩一會(huì)兒，于是在送回一次樹(shù)苗后對(duì)爸爸說(shuō)：“我去玩一會(huì)兒，讓李強(qiáng)運(yùn)樹(shù)苗吧！”爸爸立即嚴(yán)肅地說(shuō)：“己所不欲，勿施于人！這是《論語(yǔ)》里的話，你怎能這樣做呢？我們是一個(gè)小組，要團(tuán)結(jié)，你不愿做，那你想想別人愿意做嗎？勞動(dòng)是件光榮的事啊！如果我們都不愿意做，那誰(shuí)來(lái)植樹(shù)？誰(shuí)來(lái)綠化呢？”我原本興奮的心如淋冷水一樣，迅速平靜下來(lái)，回想起爸爸的`話，羞得我面紅耳赤，連忙又去運(yùn)樹(shù)苗了，小組之間相互鼓勵(lì)，相互幫助，很快就結(jié)束了勞動(dòng)。
回校的路上，我主動(dòng)幫同學(xué)拿工具，爸爸看著我，開(kāi)心的笑了，通過(guò)這次勞動(dòng)，我又深刻地學(xué)了《論語(yǔ)》里的經(jīng)典句子：“己所不欲，勿施于人。”也明白了其中的道理。
論語(yǔ)的作文12
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這是什么聲音？是誰(shuí)？在干什么？哈哈！這是我在背《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對(duì)話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對(duì)人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)生，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門對(duì)待朋友，就像對(duì)待自已的兄長(zhǎng)一樣尊重。友愛(ài)，說(shuō)話謹(jǐn)慎，說(shuō)了就守信。對(duì)眾人有廣泛的愛(ài)，親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，就再學(xué)文獻(xiàn)知識(shí)。這句話說(shuō)明了孔子把培養(yǎng)學(xué)生道德觀念放在首位。不管是誰(shuí)，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來(lái)說(shuō)，他可是皇帝，每天需處理的事務(wù)不記其數(shù)，但他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)向母親問(wèn)候請(qǐng)安。他母親生病了三年，他沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，甚至母親喝的藥，他都要先嘗一嘗。難道我們不該向漢文帝學(xué)習(xí)嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也，大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”這句話的大意是，人如果沒(méi)有信用，根本不可以，就像大車無(wú)輗，小車無(wú)軏一樣，怎么能走呢？春秋時(shí)期，季札出使晉國(guó)，路經(jīng)徐國(guó)，徐君想要季札之劍，可又不便說(shuō)，季札看出來(lái)了，在心里把劍送給了徐君。季札出使完晉國(guó)回來(lái)時(shí)徐君已死，他把劍送給了徐君的`兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認(rèn)為徐君死了，我的約定就沒(méi)了。像季札這么講誠(chéng)信之人真是太少見(jiàn)了。這讓我明白了，一個(gè)人講誠(chéng)信是立身處世的根本。如果你沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足，就不會(huì)有朋友，最終被淘汰。
《論語(yǔ)》是一本好書，希望大家都來(lái)讀，受教育，有所得。
論語(yǔ)的作文13
《論語(yǔ)》乃修身陽(yáng)性，人生之道，必讀之本。
學(xué)，是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問(wèn)了嗎？如果你覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，達(dá)到學(xué)習(xí)的'態(tài)目的。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你！不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！
還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有；不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了！要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏
孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想有智慧，有誠(chéng)信的人，一個(gè)守恒的，內(nèi)心忠誠(chéng)的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！
論語(yǔ)的作文14
我最喜歡的經(jīng)典作品，是這部流傳已久的《論語(yǔ)》。
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)，因此我很喜歡老師講《論語(yǔ)》。
初學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，最令我感慨不已的因?qū)佟耙?jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”他它使我心中久久不能平靜，渾身充滿力量。像警鐘一樣時(shí)刻提醒著我，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問(wèn)，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時(shí)改正，遇到才能品德高尚的人，以他為榜樣，虛心的`向他學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)。
在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說(shuō)的那樣“吾日三省吾身”學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、盡力了？是否對(duì)得起老師與父母的期望？對(duì)同學(xué)是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺(jué)努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。老師還重點(diǎn)講了《論語(yǔ).學(xué)而》篇的“學(xué)而時(shí)而不慍，不亦君子乎？”認(rèn)為把學(xué)習(xí)看成生活的一部分，把它當(dāng)成一種樂(lè)趣，學(xué)習(xí)也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學(xué)之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時(shí)刻提醒自己：善侍每一位同學(xué)，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。有心的同學(xué)不妨去讀讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我收獲得更多。他還會(huì)讓我么我們的學(xué)習(xí)、品德進(jìn)步。
論語(yǔ)的作文15
今天，我們學(xué)到了《孔子》這篇課文，學(xué)到了關(guān)于《論語(yǔ)》的成語(yǔ)，讓我回憶起以前做了許多錯(cuò)事。
一句話叫做“己所不欲，勿施于人。”意思是：自己不愿意的'，不要施加給別人。讓我想起一件事。
當(dāng)時(shí)正在勞動(dòng)，我和幾個(gè)女生被安排到舞蹈室內(nèi)打掃。當(dāng)時(shí)，灰塵很多，抹布擦幾擦就臟完了，于是，不一會(huì)就得洗抹布，水用得很快，所以總要有人去換水。換水的路很顛簸，只有傻瓜會(huì)自愿換水。我一點(diǎn)也不想去換，看見(jiàn)小琳剛剛換水上來(lái)，故意說(shuō)：“小琳，你隨便換完后，再去換掉那兩桶臟水吧。”小琳無(wú)言以對(duì)，只好認(rèn)命乖乖地去換水，可是，還有幾桶臟水沒(méi)有換，我只好親自出馬。我抬這水才走了一會(huì)，手就開(kāi)始酸了，小琳說(shuō)：“知道我辛苦了吧。”“沒(méi)有啊。”我還想要點(diǎn)面子，便只好騙她，也好應(yīng)付她。可是，我心里已經(jīng)崩潰了，臉不由自主地紅得像煮熟的蝦。
還有一個(gè)成語(yǔ)是“識(shí)人不易”。意思是：認(rèn)識(shí)一個(gè)人不容易。我又連想起一件事。
當(dāng)時(shí)，我的同桌是小惠，她特別懶，沒(méi)有一天是全神貫注地聽(tīng)課的，但是她畫畫很好看，就像著了魔一樣，天天就知道畫畫。唉，作為她的同桌也是無(wú)可奈何的，不過(guò)還是想把她拉入正道，那次，小惠在桌子上忙著寫東西。我想她一定又再畫畫，便用手拍了拍她肩膀，說(shuō)：“還畫畫，不好好聽(tīng)課。”小惠嚇了一大跳，說(shuō)：“我是在寫字，又沒(méi)有畫畫，你不該打我。”“對(duì)不起。我以為你又在畫畫。”我慚愧地說(shuō)。
后面還有很多很多成語(yǔ)也教了我很多，就不一一講了。
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