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在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的服飾作文10篇，希望能夠幫助到大家。
服飾作文 篇1
華麗的衣著讓人羨慕，優雅的衣著被人欣賞，大氣的服飾讓人敬畏�？闪钊穗y忘的是身著華服的美麗人生。
身穿霞帔的王昭君
車塵揚起，邊塞的古道上走來漢朝的車隊，頭戴鳳冠，身著霞帔的王昭君攜著琵琶，走在黃沙漫天的塞外，望著天邊的大雁，彈起琵琶，一首《出塞曲》，成就了“平沙落雁”的絕唱。為大漢與匈奴永世和好，她遠離家鄉，告別父母，去完成一生中最偉大的生命。她擁有天下最美的容顏，最華貴的珠衫，但她更擁有大漢女子的氣度和氣節，深有大義，為國為民。一人離家，換來的是天下蒼生與安寧，她的人生最美麗。
身穿旗袍列寧裝的宋慶齡
明亮的燈光下，衣著講究，端莊大氣的宋慶齡正在奮筆疾書，她追隨孫中山信仰“三民主義”，為振興中華民族奔波一生。她為民眾呼吁，為正義吶喊，在抗戰前線，在后方醫院，在貧民窟……身穿旗袍，列寧裝的美麗身影給人們帶來勇氣溫暖、希望……她有一顆火熱的.愛國心。莊重典雅的儀表，超凡脫俗的氣質，大國女性的風范，展示了中華女性的魅力和高尚的人格及情操。
身穿旗袍的冰心
“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。”清新的詩句讓我們看到一位溫柔富有才華的冰心，衣著考究的旗袍，襯托出一個文靜善良的知識新女性�！澳笎邸⒋笞匀弧⑼摹笔潜脑姷木�，她純潔了人們的心地，凈化了人們的心靈，陶冶了人們的情操。人如詩，冰心就是這樣一個讓人敬佩的女詩人。美麗的一生，如詩般清新可人！
在中華民族的歷史上有成千上萬的超凡脫俗的女性，讓人們永遠銘記的不僅僅是她們那華麗的衣著、美麗的容顏，更為重要的是她們那高尚的靈魂、美麗的人生！
服飾作文 篇2
俗話說：“人是衣裝馬是鞍。”任何一種服裝設計都是社會意識與文化積淀的映射。服飾藝術已經越來越成為人類文明發展的體現。隨著人們追求美、展示美、欣賞美的生活需求，多姿多彩、新穎絢麗的各式時裝應運而生，琳瑯滿目，任你挑選。
如今，人們越來越渴求那種自然、新奇、帶有個性的衣著服飾，體現求新求異心理的“個性美”和“文明美”。你喜淡雅，他好富麗，我愛純樸。只要適合自己體形、容貌、膚色、年齡、個性、氣質的，就是最好、最美的。不一定價格越貴的衣服，你穿上就好看，就合適得體。
有些大款，從頭到腳，全身穿戴都是高價“名牌”，反而顯得俗氣。有些工薪族，專門選購價廉物美、合適得體的`服飾，卻給人以風度翩翩、文明瀟灑的好印象。
有些女青年，收入并不高，每年卻要花幾千元添置一套又一套高檔名牌時裝。穿上幾次，過時了，第二年又去買新的。年復一年，高檔時裝積壓成堆，掛滿衣柜。賣給收購舊衣服的劃不來，送給親友怕人家說閑話，自己又不想穿，只好長年累月壓箱底，搞不好發霉蛀蟲，實在可惜。
一位善于當家理財的家庭主婦曾這樣說過：“高檔名牌衣服有兩三套就行了，走親訪友，外出社交時穿一下。平時上班，穿一般中低檔衣服就可以了，只要勤洗勤換，挺括平整，干凈利落，照樣樸素大方，淡雅高潔。”
現在，有些人不注重自己的外貌形象，或衣帽不整，不修邊幅，邋邋遢遢；或花里胡哨，怪模怪樣，袒胸露懷。其實，這也是不文明的表現。
穿衣服是為自己，也是為別人。衣著整潔美觀，可以增強自信心，體現對別人的尊重，給人以信任感。在加強精神文明建設中，人們是否應該注意一下自己的衣著文明呢?
服飾作文 篇3
傣族是我國少數民族之一，他們善于歌舞，熱愛生活，居住的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那里氣候溫熱，山林茂密，與其他民族不同的是，傣族的服飾具有淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味。
傣族的女子一般都長得身材苗條，亭亭玉立，有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜歡將長發挽髻，在發髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。她們都喜愛戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案，既美觀又大方。
傣族的男子服飾與女子大不相同。傣族男子的服飾上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的`戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發現他們的手腕上有一只閃閃發亮的銀鐲，鑲金牙、銀牙是他們的喜好。
傣族的房屋都由竹子建的，除此之外，傣族人還用細篾編成彩繪的竹笠、腰籮，作為佩飾。
瞧，傣族的服飾就是這么淡雅美觀，如果有機會，你不妨也去試試、去穿穿。
服飾作文 篇4
有一個美麗的少數民族——瑤族。瑤族的服飾在風俗習慣方面一直保持傳統特點，尤其是在男女衣著上更為明顯。
瑤族姑娘十分美麗，擅于刺繡。在衣襟、袖口、褲腳邊都繡有精美的圖案。頭發繞于頭頂，用五色細珠圍著。苗族的小伙子，喜歡用紅布或青布包頭，穿長袖衣，斜挎白布“坎肩”，下著長褲�，幾宓哪泻⑴㈤L到十五、六歲九要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經發育成熟了。衣服上的圖案表達了瑤族人民多種崇拜的心理特征。
瑤族頭飾頗具有特色，瑤族人民創造了許多多姿多彩的頭飾，他們頭飾可漂亮了！瑤族男女老少都留長頭發。茶山瑤女子戴三對翹翅大銀板；花瑤女子戴狗頭冠，盤瑤女子則戴錦繡帽，那帽子絢美多姿，美不勝收；大排瑤男子蓄發挽髻，頭包紅布，插飾野雞尾；藍靛瑤男子則喜歡戴編制精美的馬尾帽。再加上耳吊鋁、錫、銀制的.耳環，脖子上數個項圈，這就更體現出瑤族服飾的美了！
這就是瑤族的特色服飾，我熱愛這民族的服飾，更熱愛這個美麗的民族。
服飾作文 篇5
中華文化源遠流長、博大精深，每一個炎黃子孫在深愛這片熱土的同時，也深深迷戀著這燦爛的文化。我們在感嘆上下五千年的中華文化是如何的璀璨輝煌、燦爛深邃、美妙絕倫的時候，更需要考慮的是，我們該如何傳承？
我國是個多民族融合的國家，而各個民族都有著代表其民族特色的民族服飾，而對于中華主體的漢族，其民族服飾，我相信為今知之者甚少矣。作為中華民族主體的漢族，締造了五千年的輝煌，絢爛多彩的服飾著裝，優美動聽的語言文字，浩如煙海的典籍文獻，決勝千里的兵法謀略，天人合一的自然哲學，仁政天下的民本思想……
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制�！包S帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難�！�
漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經、二十四史、經史子集里找到依據。從黃帝到明代的四千多年時間里，漢民族憑借自己的.智慧和信仰，創造了絢麗多彩的漢服文化。寬衣大袖，灑脫飄逸的漢服是漢民族優秀文化的代表之一，寄托了華夏民族的歷史文化情感，是華夏民族精神不滅的象征。
沈從文所著的《中國古代服飾研究》中，中國歷史上下不同時代、不同階層之間服飾文化絢麗多彩。由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，服裝款式、色彩圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。唐代服飾，特別是女子裝束，不光為當時人們所崇尚，甚至于今日人們觀賞唐代服飾，亦覺興奮異常。這里沒有矯揉造作之態，也沒有扭捏矜持之姿。展現在人們面前的，是充滿朝氣，令人振奮又使人心醉的服飾。其色彩也非濃艷不取，各種鮮麗的顏色爭相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金銀雜之，愈顯炫人眼目。其裝飾圖案，無不鳥獸成雙，花團錦簇，祥光四射，生趣盎然，真可謂一派大唐盛景。唐朝在現今服飾界，和對以后服飾業的影響，是它無與倫比的文化藝術與精神風貌。它呈現出唐朝文化處于巔峰與極盛狀態時，萬紫千紅，千姿百態和橫貫中天，睥睨一切的雄渾大氣。唐朝的文化是中華民族的寶貴財富，具有強烈的震撼力和輻射力，對服飾產生的向心力和凝聚力，使我們受用無窮，并福蔭著后世子子孫孫。
中華服飾對文史研究、考古斷代、古典文學注釋、古代生活的觀察都有參考價值；既予電影電視、歷史劇演出及歷史畫創作的人士以有益幫助，也予工藝美術、服飾、發型、飾物設計以參考。
服飾文化是中華文化的重要組成部分，又是歷史發展和社會時尚嬗替的標志之一。服飾文化源遠流長、博大精深，片言難盡其詳。源遠流長的古文明需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承。
服飾作文 篇6
浩氣中華，悠久歷史的縫隙間藏匿著無數服飾的身影，它們在訴說著什么？
獸衣——文明的進化
當原始人第一次穿上粗糙的獸皮時，人類的文明有了進步。獸骨磨成的骨針被用來縫制獸皮，獸衣成為當時的主要服飾，中華服飾文化史由此發端。
胡服——取長而補短
春秋戰國時期，趙武靈王推行“胡服騎射”，學習胡人在軍事服飾方面一些特別的長處：穿窄袖短襖，具有更大的.靈活機動性。趙武靈王取胡人之長補中原之短，決心改穿胡服，沖破守舊勢力的阻撓，終于使得國家強盛，西退胡人，北滅中山國，成為“戰國七雄”之一。
唐裝——演繹的盛世
唐代盛期，唐裝聲譽遠及海外。它雍容而華貴，帶有一種豪放的氣息。唐裝在歷史的舞臺上重新演繹了一幕繁榮昌盛的景象。唐裝是大唐的象征，是繁榮的先兆。時間流逝，大唐已去，代表著它的，是唐裝……
漢服——絲綢之路
張騫兩次出使西域，成為開通絲綢之路的功臣。絲綢之路，連接著遙遠的西域。從此，中原與西域相通，無數絲綢來了又走了。它們開始傳入歐洲，羅馬的凱撒曾經穿著中國的絲綢舉行宴會，驚動了所有人。這已說明當時漢服的地位是何等高貴。
江南華裳——俠義的傳說
曾經有一時，關于江湖，人們漸漸談的多了。美麗如畫的江南，被許多人所追求。行走江湖，是他們的夢想。江南華裳成為江湖的代名詞。而當他們醒悟過來，才發現這不過是一個美麗的傳說。江湖，不過是人們心中的世界。
服飾，正面是人們的裝扮，它的側面，是一個全新世界的結晶。
服飾作文 篇7
苗族女子服裝十分講究和精美。其上衣多為藍黑棉布，衣服較大而長，尺寸因人而異。一般中年婦女的上衣，為對胸開襟或略偏右的長襟，無領，肩脖內有一層藍布墊衣，領口用五色彩線繡上簡單的花紋，用粉紅彩線鎖口，最外層還有一小白布邊，胸襟、袖口、衣祺用紅線繞邊。在腹部縫有一條紅帶，作為上衣的系帶。兩側開有尺許長的祺夾，通常讓祺夾敞開，露出裙子。短裙的開襟處于身前，且短小，為的是便于在山地上下行走，是靠寬長的上衣將其開襟處遮掩。
假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的.銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約2 0 公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收.
服飾作文 篇8
“大家快來快來！今天就由我來帶領大家參觀！大家知道嗎？我國有許多富有地方特色的民族，而今天，我要帶大家參觀滿族的服飾！滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多；另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。大家了解了嗎？我們趕快去看看吧！”
“快看快看！這是滿族婦女穿的鞋子，她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品，鞋底中央有10公分高的鞋跟，滿族婦女穿著這種鞋走起路來，昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長的旗裝，這可是滿族婦女傳統服飾呢！隨著社會的發展，男旗裝逐漸停止生產，而女旗裝則不斷演化，逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝�！�
“那大家自由活動，到處看看吧，要聽我介紹的就跟我一起去逛！滿族服飾呀，色彩大多是淡雅的白色、藍紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿族服飾中是一個重要的顏色，因為，滿族傳統上有尚白的習俗，以白色為潔、為貴，白色象征著吉祥如意，所以，在滿族服飾中常在紅色、藍色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧，十分擅長刺繡，她們在衣領、鞋面、錢包、枕頭等物品上繡滿了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉祥圖案。雖然滿族的.服飾有很強的民族傳統特色，但也隨其歷史的發展在不斷的演變著，在服裝款式上，服飾彩與服飾圖案上都有不同程度的演變。”
“大家可以慢慢地觀看，有不明白的可以問我，我會為大家解答的！”
“請問，旗袍是怎么來的呢？”一位年輕漂亮的女游客問。
“好！我為大家解說一下。到了明朝之后，從南邊遷到遼東地區的滿族人，他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵后，他們的服飾雜亂無章，出現“上下同服”的現象，直到皇太極時代，冠服始有定制，入關之后，從皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定制，不可逾越。滿族婦女的旗袍，多有發展，有些還用了綢緞制作。經過不斷改進，一般樣式為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉，開展八旗制度以后，滿族人均在旗，故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了，大家明白了嗎？”
“哦！原來是這樣啊！原來旗袍也有這樣的歷史��！這次旅游真是太有意義了！”那個年輕漂亮的女游客說。
“恩！好了好了！各位游客們！快集合起來！”我大聲地喊著。
“滿族服飾美麗優雅、具有特色，是十分值得我們贊賞的！好了！今天的旅行結束了！大家先回酒店休息吧！明天我再帶領大家參觀其他富有民族特色的東西！好了大家趕快回去吧！明天見咯！”
服飾作文 篇9
在這片古老的東歐大陸上，有著最絢麗繽紛的色彩——天空的藍、雪的白、建筑的紅藍黃，空氣純凈。魚子醬、羅宋湯、餡餅、克瓦斯，養育了這個獨特的民族；紅場、阿爾巴特大街、克里姆林宮，透露出濃濃的異國情調；芭蕾舞、三角琴、魯巴哈、薩拉范，構成了傳統的俄羅斯民俗文化。法國著名學者列維·斯特羅斯曾說過，“對任何民族來說，了解自己的最好方法就是去認識其他民族。”正是懷著這種好奇的心態，我嘗試了解神秘的俄羅斯，了解他的傳統服飾。
俄羅斯的民俗文化是世界文化寶庫之瑰寶，具有博大而豐富的內容，從衣著服飾到美食盛宴，從音樂歌舞到建筑藝術，衣食住行都是俄羅斯國家無盡魅力的展示。俄羅斯大部分傳統服裝作為日常穿著早已被世界服裝的潮流所沖淡，隨著時間的推移，它們走進了歷史的博物館。但也有傳統服裝令俄羅斯人偏愛至今，經過幾代人的穿著，完好地、原封不動地繼承下來。通過服飾來表達美麗的俄羅斯人，不僅傳達出本民族的物質需求，同時也展現出他們的精神追求，對于生活、情感的美好設想。珍貴的'珠寶首飾、配飾、節日服裝、儀式器皿也折射出伏爾加河沿岸民族的文化特點。以莫爾多瓦少女腰間的“布洛卡依”為例，她們的服飾非常復雜，衣服用白色家織麻布做成，并以刺繡、絲帶、布帶、金銀邊飾、花邊、亮片作為裝飾。襯衣口用古老而華麗的扣針別住，襯衣外面共同構成了腰部裝飾。
編織和刺繡是波羅的海沿岸最普遍的手工藝形式。女孩從小就像母親和祖母學習織造技術，各種織物是婦女手藝的體現，因為織布和為家人縫衣服是俄羅斯各民族女子的一項主要工作。在各種民間織造品中，腰帶織造最為古老。知道上個世紀，許多俄羅斯人的要帶上還保留著太陽圖騰的古老圖案。在俄羅斯很多民族都認為它有神奇的力量，能帶來好運，腰帶伴隨人的一生，被視作幸福的象征，因此在婚禮上新娘向親屬和客人贈送腰帶，一次來打開通向人生另一方向的道路。
俄羅斯的傳統服飾多種多樣，都傳達著對美麗的向往和渴求，在現代社會也充滿了特殊的歷史感和傳承性。
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