無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的理性作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

理性作文 篇1

　　我從小就是個(gè)乖乖女，人們口中那個(gè)別人家的小孩，順?biāo)熘�升入我們�?dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)高中，但是感情生活是一片空白的。

　　那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個(gè)月的.弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？

　　舅媽告訴我這是他自作孽。

　　打小就是個(gè)愛看熱鬧的人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。

　　他告訴我是為了一個(gè)女孩子。

　　他喜歡上了一個(gè)女孩，隔壁班的，長得其實(shí)也沒有多出眾，但就是入了他的眼。

　　高年級(jí)籃球隊(duì)的一個(gè)學(xué)長也喜歡她，但是被那個(gè)姑娘給拒絕了。我弟有一個(gè)好朋友在�；@球隊(duì)混，有一天聽見那個(gè)學(xué)長是因?yàn)榇蛸�才追的那個(gè)姑娘。向來自詡風(fēng)流的學(xué)長被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊(duì)里揚(yáng)言要收拾那個(gè)姑娘。

　　我弟聽說了這個(gè)消息就跟那個(gè)姑娘表白了，其實(shí)沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護(hù)她，不被那些學(xué)長給欺負(fù)了。

　　沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個(gè)學(xué)長來兌現(xiàn)承諾了。

　　周五傍晚放學(xué)，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學(xué)長帶著五六個(gè)兄弟給截了。那些學(xué)長也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時(shí)間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。

　　老師趕到的時(shí)候，學(xué)長們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。

　　其實(shí)，年少輕狂時(shí)，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個(gè)時(shí)候現(xiàn)實(shí)總會(huì)給你一個(gè)響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術(shù)后就轉(zhuǎn)了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯(lián)系。

　　理性看待感情問題，甘于平凡是真。

理性作文 篇2

　　理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下，按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi)。從心理學(xué)的角度看，理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和知覺做出合理的購買決策 ，當(dāng)物質(zhì)還不充裕時(shí)的理性消費(fèi)者心理追求的商品是價(jià)廉物美經(jīng)久耐用，理性消費(fèi)高中作文。而生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過程，就是了解產(chǎn)品了解市場運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價(jià)位均在5000元上下，對于中學(xué)生來說應(yīng)該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂。請看下面的案例

　　隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的`日益普及，在新聞媒體的輿—論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)，高中作文大全《理性消費(fèi)高中作文》。

　　為市場有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。

　　泰森擁有一雙令對手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來的金錢。20xx年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。

　　青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對金錢的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對金錢使用的控制，容易產(chǎn)生對金錢的“無所謂態(tài)度”的未成年人能對消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。 實(shí)際上，無論是成年人或是未成年人，對消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。

　　我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢，特別是父母賺錢很辛苦，你不應(yīng)該毫無吝惜、毫無顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮�？傮w的幸福也能給你帶來個(gè)體的幸福。我要說的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。

理性作文 篇3

　　冷過之后才有 熱。記得20xx年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)時(shí)，日本一位名不見經(jīng)傳的小人物震驚了日本，也讓全世界大吃一驚。田中耕一在此之前僅僅是一個(gè)不起眼的小工程師，沒有人知道他。而也許正是這樣，他沒有外界的干擾，潛心研究，才有了被世界矚目，才有了熱的一天。中國有句話叫十年寒窗苦，也是如此。若沒有十年寒窗下苦讀的冷，何來日后高中狀元榜眼探花喜悅的熱呢？可見，冷是熱的鋪墊。

　　熱過之后還須冷。就像陳景潤，備受矚目之后的他下一步并不是從此沉溺其中，以此居功自傲。相反，此時(shí)的他很快冷靜下來，放平心態(tài)，一如既往地開始研究，為數(shù)學(xué)界繼續(xù)作貢獻(xiàn)。然而并不是每個(gè)人都能像他這樣。方仲永就是個(gè)很好的反例。在鄉(xiāng)里人人都以之為神童，用現(xiàn)在的活來說就是大紅大紫的時(shí)候，并未理性對待，看清狀況，卻每日赴宴出風(fēng)頭，而不是繼續(xù)努力，在原有的很好的基礎(chǔ)上深造。最后只能落到了泯然眾人的悲劇下場！有句話說：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，倘若被一時(shí)的熱沖昏了頭腦，不能盡快恢復(fù)冷的'狀態(tài)，其結(jié)果顯然是不言自明的。

　　冷熱結(jié)合，方為大智。這又不得不提到居里夫人了。居里夫人在她的實(shí)驗(yàn)室里日復(fù)一日辛勤實(shí)驗(yàn)時(shí)，外界是不看好的。這時(shí)的她在別人看來是冷的，被冷落。而她對科學(xué)研究的那份執(zhí)著、決心和毅力的熱忱一直支撐著她。當(dāng)有一天她終有所成，被世界矚目，熱起來的時(shí)候，她卻不重名利，甚至不申請專利，迅速調(diào)整，放平心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)地對待。試問，世人能有此冷熱結(jié)合者幾人？

　　所以，冷與熱是相對的，需理性對待。靜心學(xué)習(xí)研究，付諸熱情；熱門時(shí)不驕不躁，冷靜看待。

理性作文 篇4

　　人生的本質(zhì)是選擇，被無數(shù)人用飽經(jīng)世事的眼光剖析卻仍是迂回于生命各處的漩渦。選擇必有取舍，也正是“舍”的痛苦讓人選擇過后仍然耿耿于懷。更糟的是，道路上的多種取舍方式常常讓中國人最糾結(jié)的“兩難”演變?yōu)楸R浮宮繁多名畫般的困難重重。但只要有一種取舍的理性，即使并不為人所贊同，結(jié)果于自己也是完美的。

　　理性取舍不必成為利益最大化的社會(huì)公約，但一定有著個(gè)人的清明。盧浮宮失火救畫的問題僅僅是社會(huì)中人們面臨多重抉擇的射影，但其多樣的回答恰恰又是在取舍中價(jià)值判斷的高度概括。價(jià)值的選擇指向利益，個(gè)人喜好的選擇指向感性，地點(diǎn)的選擇指向效率。第一，三種或許最為社會(huì)接納，但誰又能說忠于內(nèi)心情感，讓取舍的結(jié)果不致于帶來終日的遺憾不是一種理性呢？救畫的問題以“你”作主語，人生的取舍也應(yīng)是個(gè)人審視下的結(jié)果，對外誘惑的棄絕。羅素口中的“參差多態(tài)乃幸福本源”，也必是一種恰到好處的“參差”，不放縱，不拘謹(jǐn)，由忠于內(nèi)心的理性。

　　以理性左右取舍，實(shí)際上是專注于“取”的過程，為心靈帶來損失的慰藉。塞內(nèi)加以一位婦人痛失愛子，不斷質(zhì)疑“為什么是我”的痛苦評(píng)論世人對于生活，總是著眼于缺失而忽略更大的缺失與自己的幸運(yùn)。為了不陷入這種痛苦中，我們生活的取舍，應(yīng)該是以理性完成一種“得到”的衡量，清醒地思考擁有而非追究失去；理性所以審慎，我們不一定步步為營，但以理性的眼光尋找獲取的終點(diǎn)，取舍也就不再艱難。

　　“理性”并非機(jī)械化的'冷漠判決，反而讓個(gè)體更有選擇的果敢，無悔于內(nèi)心。許多人談及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”與其維持清醒的要求。胡塞爾終其一生逃避理性，企圖跳脫以此指導(dǎo)的生活，然而最終在行事與判斷上還是躍入永恒的理性當(dāng)中。理性其實(shí)更應(yīng)該被理解為一種親切的思考方式，陪伴個(gè)人一生的抉擇，也獲得心的無愧。

　　理性行事，必有完美的取舍。

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