人生而有情，但并不都有美好的德與行，而高尚純結(jié)之習(xí)慣，需要美的熏陶。作為當(dāng)代青年，當(dāng)陶養(yǎng)美之感情，彰顯美之行為。

　　美之感情，是孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷，是范希文“先天下之憂而憂”的博大胸襟，是當(dāng)代人“請(qǐng)祖國(guó)放心，強(qiáng)國(guó)有我”的使命擔(dān)當(dāng)，故想要有所作為，須先有美的感情。

　　擁有美的情感，才能更好地為社會(huì)服務(wù)、成長(zhǎng)為國(guó)家需要的棟梁。擁有美的感情也會(huì)產(chǎn)生美的行為，而只有美的行為，才能匯聚成服務(wù)社會(huì)的宏大力量。費(fèi)考通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō):“各美其美，美美與共，美人之美，天下大同”，可見良好的社會(huì)需要我們?nèi)ゴ銦捗篮眉儩嵉母星椤?/p>

　　“和羹之美，在于合異”陳壽如是說(shuō)。人也如一道上好的佳肴，品嘗時(shí)口感豐富，味道層次分明，韻味無(wú)窮，可知人之美，美在將眾多性情融為一體，既顯示人性之美，亦不失有趣的靈魂。其實(shí)，我們往往發(fā)現(xiàn)一個(gè)人是擁有多面的豐富的個(gè)體，如傅雷先生可以嚴(yán)厲地斥責(zé)他的兒子，也能低下姿態(tài)，耐心給兒子寫信。正是這一剛一柔之間，先生才更加真實(shí)而高大。但這并不是讓我們做兩面三刀的諂媚之人，我們要做的是歷經(jīng)千帆，不忘初心，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星，以美己之情，美己言行。

　　今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年是國(guó)家的代表，而我輩青年更應(yīng)以熱情迎接美育的洗禮，更好地彰顯大國(guó)青年之風(fēng)貌。然觀當(dāng)下之景，一些青年為何沒有應(yīng)有的意氣風(fēng)發(fā)，積極陽(yáng)光，而是“佛系”“躺平”與“擺爛”?且看新時(shí)代榜樣黃大發(fā)誓言“水過(guò)不去，拿命來(lái)鋪”；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)譜寫新時(shí)代青春之歌；罹患漸凍癥仍在戰(zhàn)疫一線奔忙的張定宇……這才是大國(guó)明信片該有的模樣。我們青年不該做魯迅先生筆下自暴自棄者流，而是應(yīng)如螢火一般，有一分熱，發(fā)一分光。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)涵養(yǎng)“踏平坎坷成大道”的勇氣，迎接美的事情，洗濯我們喧囂的心靈;當(dāng)有“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的豪情；當(dāng)積累“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的恒心，堅(jiān)持美己之情，美己言行，以美待人，堅(jiān)守中國(guó)少年美之本心。

　　陶養(yǎng)美之感情，涵養(yǎng)美之行為，然后走向彼岸的榮光。