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儒家思想的語錄
更新時間:2024-03-07 18:28:20
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儒家思想的語錄匯編37句

  信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任,人與人之間隔著的就是天塹。下面是小編為大家提供的儒家思想的語錄37句,歡迎大家前來欣賞。

1、人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?

2、自己尊重自己,愛惜自己,是使得別人尊重自己的前提。

3、年輕氣盛的時候,難免鋒芒畢露,殊不知,這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人,并不需要咄咄逼人,實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識的人,更會知道這世界之大,更會意識到自己的不足。時時保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度,有利于與人和諧相處。

4、批評你的人,正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。

5、最壞的結(jié)果,也不過是原地打轉(zhuǎn)而已,為什么不嘗試一下呢?時刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度,并提升自己的創(chuàng)新能力,成功的大門也就離我們不遠(yuǎn)了。

6、人生之中,值得珍惜的東西有很多,擺在你面前的機(jī)會也不少,我們時刻都站在取舍的十字路口上。

7、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性,誰也難保自己不會感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態(tài)度,讓自己的判斷無限趨近于理性。

8、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則,也就離成功又近了一步。

9、即使是金科玉律,也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人,也不會總是一副刻板面孔。面對不同的情況,我們要適時作出變通,知道進(jìn)退,懂得取舍。世事復(fù)雜,"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是,凡事不能走極端,動靜相宜,舉止有度,才能求得人生的圓滿。

10、得意的時候,存一份未雨綢繆之心;失意的時候,存一份樂觀向上之情。

11、驕傲的時候,容易粗心大意,那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時候,心神不定,越是著急,越想不出走出低谷的辦法。

12、那什么時候才能守得云開見月明呢?不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度,往往會讓事情柳暗花明。

13、眼觀六路,耳聽八方,獲得全面的信息,是決斷的前提。

14、對待學(xué)習(xí)要多聞闕疑,對待生活更應(yīng)該多聞闕疑。生活是一本百科全書,我們總會有不懂的地方。當(dāng)生活中遇到疑惑的時候,不要將疑問留著自己胡亂琢磨,多問問別人,聽聽別人的看法,也許就茅塞頓開,豁然開朗了。

15、通常人們都是"當(dāng)局者迷,旁觀者清",自己困惑時,不妨換位思考,這樣也許會有新啟發(fā)。

16、當(dāng)合作越來越成為趨勢的時候,一意孤行將越來越行不通。凡事不僅要想到自己,也要想到別人,只有換位思考,才有可能得到一個共贏的結(jié)果,也就少了許多糾纏與扯皮,麻煩也就迎刃而解了。

17、名正言順,讓一切都在陽光的籠罩下,方能得心應(yīng)手,享受到通透、徹底的快樂。

18、有了好的決斷,卻沒有辦法切實(shí)執(zhí)行,那也是沒有意義的。想讓別人配合你,那就要讓別人聽從你。通常,使別人聽從你,就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來源之一,就是大家的認(rèn)可,也就是有一定的名分,這個名分能夠說服大家,讓大家認(rèn)為你的行為是合理的,然后你才能有所作為。

19、你用怎樣的態(tài)度對待生活,生活就會怎樣回饋你。

20、自省是自覺的行為,而且是深刻透徹的,不是表面應(yīng)付的。反思之后,捫心自問:我為什么會這樣?這樣做對不對?只有這樣,人才可以完善自己,提高自己,逐漸塑造理想的人格。

21、獲取財富的過程就仿佛蓋房子,如果地基打牢靠了,蓋的過程中又注重精工細(xì)做,那房子必然可以幾代相傳。

22、總是糾結(jié)在過去的事情上,就會錯過當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看,不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人,我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量,但至少可以把那當(dāng)做一個努力的目標(biāo)。

23、鍛煉一副寬闊胸襟,用包容去消融人與人之間的差別與矛盾,是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人,很難有摯友,也難得別人真心相待,更難以成就事業(yè)。一個人之所以偉大,不是因?yàn)閭人力量的強(qiáng)大,而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時候,懷著一顆仁愛之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。

24、聽風(fēng)就是雨,歷來不被人們推崇。聽到什么,看到什么,不要急著去表示同意或者否定,換一個角度去聽一聽、看一看,多方驗(yàn)證,用自己的知識去分析,動腦筋去思考一番,就能減少謠言之害。

25、"仁"是柔性的,像水一樣,看似無力,卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。

26、內(nèi)合乎于本心,外遵乎于規(guī)矩,內(nèi)外統(tǒng)一,可稱生活達(dá)人。

27、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓,在儒家看來,"中庸"

28、人天生有喜怒哀樂之情,有趨樂避苦之心,我們不能消除這些自然本性,只能去引導(dǎo)、控制,以讓自己不偏離正途。

29、過度壓抑人性,有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r空里,做出合乎那一時空的事情,只要能排解心中的苦悶,使自己獲得健康的身心,哭抑或是笑都是二種可取的方式。

30、如果不對欲望有所節(jié)制,那么這個欲望實(shí)現(xiàn)了,另一個欲望又產(chǎn)生了,如此循環(huán)往復(fù),無窮無盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂趣可言呢?

31、千萬不要一味逞強(qiáng),"人心不足吞蛇象",要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來潮,想干什么就干什么,一旦力不從心,則必敗無疑。

32、存在于心里的道德約束,只有在實(shí)際的行為中才能得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉,平時只是靜靜 的,并不太引人注意,當(dāng)有異物落入其中的時候,你才會注意到水的內(nèi)在力量。平時在小事情中磨練自己的道德敏感度,才能在大事來臨時不至于麻木不仁。

33、農(nóng)耕社會,人們曾經(jīng)用言語風(fēng)格來判斷人的地位:水深流去慢,貴人話語遲。

34、窮不失義,樂觀修身,一個人的人生觀、價值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時期更容易得到升華和加強(qiáng)。

35、腳踏實(shí)地,才能成就未來。

36、每個人都是獨(dú)特的,不要自我局限,博采眾家之長,懂得變化之道,隨物賦予形,才是有智慧的人。

37、人心境平和、淡泊的時候,就可以立意高遠(yuǎn),明鑒世情了。能做到這個境界,并不容易。紅塵世界的多彩常常會令人怦然心動,這一心動,往往會讓我們無法客觀冷靜地做出判斷。

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