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儒家思想的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2023-11-11 13:44:03
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儒家思想的語(yǔ)錄38句

  人常說(shuō)"心底無(wú)私天地寬",心中沒(méi)有過(guò)多的私欲,就不會(huì)患得患失了。做到了恬然自得,方才能夠達(dá)觀進(jìn)取,笑看人生。下面是小編為大家準(zhǔn)備的儒家思想的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

1、別人知不知道自己不重要,關(guān)鍵是自己要做到了解自己。在了解自己的基礎(chǔ)上,又能夠了解別人,令別人為己所用,才能"百戰(zhàn)不殆"。

2、人們常常身不由己地去做一些事情,并且在照顧了各方人等之后,獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情,明白自己心中的志向,即使為此而受苦、勞碌,心中也是快樂(lè)的。做自己喜歡的事情,才能事半功倍,你知道自己喜歡什么、想要什么嗎?

3、自己尊重自己,愛(ài)惜自己,是使得別人尊重自己的前提。

4、批評(píng)你的人,正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。

5、人無(wú)完人,誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn),但是有些缺點(diǎn)自己看不到,就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人,并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友,要好好珍惜。

6、擇善取之,可以理解為在生活過(guò)程中,選擇善的道路,選擇善的事物,選擇人的善。能不能看到善,取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如,在與人交往中,不要總是指責(zé)別人,雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人,但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人,發(fā)現(xiàn)別人的善,既可從中汲取營(yíng)養(yǎng)以壯大自己,也可以改善與他人的關(guān)系。

7、一條路走不通的時(shí)候,也不要死心眼鉆牛角尖,停下來(lái),前后左右看一看,查看另外的道路是否能夠通向目標(biāo)。

8、取舍有道,張弛有度,才有望找對(duì)人生方向。

9、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性,誰(shuí)也難保自己不會(huì)感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態(tài)度,讓自己的判斷無(wú)限趨近于理性。

10、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則,也就離成功又近了一步。

11、得意的時(shí)候,存一份未雨綢繆之心;失意的時(shí)候,存一份樂(lè)觀向上之情。

12、驕傲的時(shí)候,容易粗心大意,那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候,心神不定,越是著急,越想不出走出低谷的辦法。

13、那什么時(shí)候才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明呢?不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度,往往會(huì)讓事情柳暗花明。

14、船頭慌鬼,船尾慌賊,是沒(méi)有辦法好好掌舵的。自信,是正確決斷的第一步。

15、眼觀六路,耳聽(tīng)八方,獲得全面的信息,是決斷的前提。

16、當(dāng)合作越來(lái)越成為趨勢(shì)的時(shí)候,一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己,也要想到別人,只有換位思考,才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果,也就少了許多糾纏與扯皮,麻煩也就迎刃而解了。

17、名正言順,讓一切都在陽(yáng)光的籠罩下,方能得心應(yīng)手,享受到通透、徹底的快樂(lè)。

18、有了好的決斷,卻沒(méi)有辦法切實(shí)執(zhí)行,那也是沒(méi)有意義的。想讓別人配合你,那就要讓別人聽(tīng)從你。通常,使別人聽(tīng)從你,就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來(lái)源之一,就是大家的認(rèn)可,也就是有一定的名分,這個(gè)名分能夠說(shuō)服大家,讓大家認(rèn)為你的行為是合理的,然后你才能有所作為。

19、反省需要勇氣,因?yàn)檫@常常會(huì)觸及內(nèi)心的隱痛。

20、自省是自覺(jué)的行為,而且是深刻透徹的,不是表面應(yīng)付的。反思之后,捫心自問(wèn):我為什么會(huì)這樣?這樣做對(duì)不對(duì)?只有這樣,人才可以完善自己,提高自己,逐漸塑造理想的人格。

21、"仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。"急于求成,貪圖眼前成效和利益的人是很難長(zhǎng)久富貴的。

22、獲取財(cái)富的過(guò)程就仿佛蓋房子,如果地基打牢靠了,蓋的過(guò)程中又注重精工細(xì)做,那房子必然可以幾代相傳。

23、突然到來(lái)的財(cái)富,如果不細(xì)心打理,就會(huì)逐漸流失,難以保持長(zhǎng)久的富貴。

24、有的人會(huì)把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段,為了名利而追逐名利,那常常會(huì)把自己變?yōu)槊呐`,最終為名利所累,迷失自己的方向。而有的人對(duì)名利卻能做到淡然處之,這是很不容易的。

25、總是糾結(jié)在過(guò)去的事情上,就會(huì)錯(cuò)過(guò)當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看,不要把自己埋沒(méi)在過(guò)去的陰霾中。對(duì)曾經(jīng)做過(guò)壞事但懂得反省的人,我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量,但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。

26、鍛煉一副寬闊胸襟,用包容去消融人與人之間的差別與矛盾,是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人,很難有摯友,也難得別人真心相待,更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大,不是因?yàn)閭(gè)人力量的強(qiáng)大,而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候,懷著一顆仁愛(ài)之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。

27、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓?zhuān)谌寮铱磥?lái),"中庸"

28、過(guò)度壓抑人性,有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里,做出合乎那一時(shí)空的事情,只要能排解心中的苦悶,使自己獲得健康的身心,哭抑或是笑都是二種可取的方式。

29、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制,那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了,另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了,如此循環(huán)往復(fù),無(wú)窮無(wú)盡,從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下,這樣的人生又有什么樂(lè)趣可言呢?

30、給自己一個(gè)合適的定位,然后再去打天下。

31、千萬(wàn)不要一味逞強(qiáng),"人心不足吞蛇象",要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來(lái)潮,想干什么就干什么,一旦力不從心,則必?cái)o(wú)疑。

32、一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人,如果堅(jiān)定了自己心底的追求,就可以將世間的風(fēng)雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲,輕輕一拂,就塵消網(wǎng)破,只留得內(nèi)心的一片清明。

33、存在于心里的道德約束,只有在實(shí)際的行為中才能得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉,平時(shí)只是靜靜 的,并不太引人注意,當(dāng)有異物落入其中的時(shí)候,你才會(huì)注意到水的內(nèi)在力量。平時(shí)在小事情中磨練自己的道德敏感度,才能在大事來(lái)臨時(shí)不至于麻木不仁。

34、農(nóng)耕社會(huì),人們?cè)?jīng)用言語(yǔ)風(fēng)格來(lái)判斷人的地位:水深流去慢,貴人話(huà)語(yǔ)遲。

35、后退一小步,是為了能夠前進(jìn)一大步。古語(yǔ)說(shuō):屈伸有度真君子,能進(jìn)能退大丈夫。

36、心境平和了,就能夠?qū)櫲璨惑@,盡享一片純凈空明的生活空間。

37、直面自己的內(nèi)心,不自欺欺人,不好高騖遠(yuǎn),用一顆坦誠(chéng)的心,去觀察自己身邊的一草一木,一切從實(shí)際出發(fā)。人固然要有志向,但是也不能過(guò)于脫離現(xiàn)實(shí),虛妄無(wú)形,的東西不要去想。而且,立足實(shí)際,也可以使自己不易被蒙蔽。

38、生命貴在鮮活有力,不要把自己置于暮氣沉沉、了無(wú)生機(jī)的境地。要有海納百川的胸懷,主動(dòng)去適應(yīng)生活的變化,相信自己的能力。之后,像君子那樣,不把自己當(dāng)做一個(gè)已經(jīng)成形的容器,不斷吸納新的東西,接觸新的思想、新的生活,才能與時(shí)俱進(jìn)。

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