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禪意的語(yǔ)錄79條
更新時(shí)間:2024-01-05 18:16:14
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常用禪意的語(yǔ)錄合集79條

  物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇 不可求的,強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無(wú)論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài)。做人要能吃虧,人生一世,生不帶來(lái),死不帶去,斤斤計(jì)較,反而會(huì)舍本逐末,往往失去的也許更多。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄79條,供各位參考。

1、我們的心是一條路,叫做心路,心開(kāi),路就開(kāi),心卡死,路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩,當(dāng)下自在的人,不迷戀過(guò)去,也不奢望未來(lái),就像搭上人生的快樂(lè)列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開(kāi)闊的想法,我們的心就能永遠(yuǎn)快樂(lè)、永遠(yuǎn)自在!

2、人間戲劇,扮演不同的角色。有的人常常扮演主角,有的人常常扮演配角,有的人從主角跌落到配角,有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是,不論扮演什么樣的角色,人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn),都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。

3、人生再多的幸運(yùn)、再多的不幸,都是曾經(jīng),都是過(guò)去。好與不好都走了,幸與不幸都過(guò)了,一如窗外的雨,淋過(guò),濕過(guò),走了,遠(yuǎn)了。曾經(jīng)的美好留于心底,曾經(jīng)的悲傷置于腦后,不戀不恨。過(guò)去終是過(guò)去,那人,那事,那情,任你留戀,都是云煙。學(xué)會(huì)忘記,懂得放棄,人生總是從告別中走向明天。

4、世上的人終其一生,都在尋求某個(gè)寶貴的東西,然而找到的人不多。即使幸運(yùn)地找到了,那東西也大多受到致命的損份。但是,我們必須繼續(xù)尋找。

5、秋風(fēng)越過(guò)季節(jié)邊緣,滿目的深秋帶著幾許惆悵,從花開(kāi)到葉綠經(jīng)過(guò)夏的灸熱,片片葉子賦著一季一季的青綠,沒(méi)有憂傷,沒(méi)有歡樂(lè),悄然裝點(diǎn)著這個(gè)美麗的世界。每一次落葉,就好像是一個(gè)生命輪回,人生也許沒(méi)有輪回,因?yàn)楦形颍驗(yàn)樯虝海覀儜?yīng)該更珍惜。

6、生活的本相是簡(jiǎn)單的,但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷練之后。

7、人,千萬(wàn)別讓生活的壓力擠走快樂(lè),不管昨天發(fā)生了什么,不管昨天的自己有多難堪,多無(wú)奈,多苦澀,都過(guò)去了,不會(huì)再來(lái),也無(wú)法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧,而今天,我們要收拾心情,重新上路。所有能超越昨天的人都是超人!

8、俗話說(shuō)的清楚,哪個(gè)人前不說(shuō)人,誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。人生就像一個(gè)黑色幽默,你在人前說(shuō)過(guò)別人三言兩語(yǔ),也許你想不到,在你的身后有一群人在說(shuō)你,包括那些曾經(jīng)在一起說(shuō)別人的人。要是真的聰明,那么就先堵住自己的嘴吧。

9、人,這一生,如果事事都要記住的話,那實(shí)在是太多了;所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人,他們追求的是未來(lái),而不是過(guò)去。善忘,是一種人生佳境,秋去春來(lái),花謝花開(kāi)。

10、我并不是一個(gè)純粹的嫉恨者,如果你是一名天才,那么我也會(huì)非常喜歡你的。

11、感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。

12、禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)、凈化自己的過(guò)程。從冥思、靜坐開(kāi)始,到心靈的開(kāi)、悟,禪不只帶來(lái)身心的健康、喜悅的態(tài)度,更從中看出生命的意義。通過(guò)這項(xiàng)心的效能訓(xùn)練,我們能生活得更好,工作得更有效率。

13、佛教主張因果和輪回,所以真正的修行者并不否認(rèn)因果法則,但亦不會(huì)拘泥于因果的形式。佛教是靈活的,變通的。我們的生活亦應(yīng)如此,真實(shí)的自我是超乎肯定和否定的,沒(méi)有什么固定的模式。

14、[天天禪語(yǔ)]孝敬父母,不僅物質(zhì)奉養(yǎng),還要服從、尊重,才是既"孝"且"順"。

15、懂得說(shuō)話的人,在與人交談的過(guò)程中,會(huì)考慮到哪些話該說(shuō),哪些話 不該說(shuō),去選擇說(shuō)話的內(nèi)容;而不是毫無(wú)顧忌,口不擇言地什么話都說(shuō), 什么話都敢說(shuō)。

16、女人似水,男人似山,女人的愛(ài)柔情似水,綿長(zhǎng)靈動(dòng);男人的愛(ài)卻是堅(jiān)韌不拔,穩(wěn)定如磐石。

17、付出無(wú)所求,是最大的成就。

18、我們不能活在過(guò)去,而是要做好今天的事情,認(rèn)真過(guò)好每一個(gè)今天。

19、一不做,二不休,不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦,好看露地白牛。——《法演禪師語(yǔ)錄》

20、空者,謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行,如瓶無(wú)酪,則名為空。不空者,謂真實(shí)善色,常樂(lè)我凈,不動(dòng)不變,猶如彼瓶色香味觸,故名不空。《大般涅槃經(jīng)》卷五,如來(lái)性品

21、學(xué)佛,要學(xué)"明白道理、把握人生、身體力行”。

22、觀三千大千世界,乃至無(wú)有如芥子許,非是菩薩舍身命處,為眾生故,然盾乃得成菩提道。

23、入眾應(yīng)以五法:一下意,二慈心,三恭敬,四知次第,五不說(shuō)余事。《五分律》

24、人活在世上,往往有兩種狀態(tài),一種是常常覺(jué)得時(shí)間緊迫,光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落,越是急切地想要抓住它,它流逝得越快;另一種是看破了生命的無(wú)常后歸于淡定與從容,美與丑、樂(lè)與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡,并不能給生活帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的影響,云煙過(guò)眼,他們卻能夠從中明白生命的真諦。

25、人很容易遇到一些失敗或障礙,于是悲觀失望,或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前 失掉活下去的勇氣;或恨怨他人,結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實(shí), 身處逆境而不丟掉希望的人,肯定會(huì)打開(kāi)一條活路,在內(nèi)心里也會(huì)體會(huì)到 真正的人生歡樂(lè)。

26、"不圓滿"是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)和承認(rèn)的事實(shí),但我們也可以換一個(gè)角度進(jìn)行分析,其實(shí)缺陷和不圓滿也是一種美,太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)于完美,反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

27、眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄;菩薩觀察妄想,不以心生心,故 常在佛國(guó)。"我們可要經(jīng)得起各種物欲的考驗(yàn),堅(jiān)守正義,守持清心寡欲, 最終能夠避開(kāi)災(zāi)禍,迎來(lái)吉運(yùn)。

28、不要抱怨,任何抱怨出去的,最后都要自己收回,不合算。

29、技術(shù)取財(cái),其過(guò)薄少,毀謗賢圣,其罪甚重。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九,《世記經(jīng)》

30、卻很難相信陌生人,當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友,都無(wú)法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們:"害人之心不可有,防人之心不可無(wú),萬(wàn)丈深溝終有底,唯有人心不可測(cè)。"

31、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫",并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我,這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。

32、唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。

33、人活一世,如不如意,幸不幸福都是由自己來(lái)決定的。你想好便是好,但這個(gè)好必須是符合道德倫理的,如果不是,只會(huì)結(jié)出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言:凡事之本,必先治身!意思是世上人的心性修養(yǎng)是最根本的、第一位的,是一切事務(wù)治理好的前提。因此了凡因語(yǔ)講:我是一切的根源,一切的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果,都是因我而起。

34、真誠(chéng)源于感恩之心:無(wú)論眾生以順緣的方式利益我們,還是以逆緣的方式傷害我們,都會(huì)使我們成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)和成就,所以對(duì)我們恩德很大,我們對(duì)眾生值得真誠(chéng)。包容源于平等之心:無(wú)論任何民族、任何宗教和任何國(guó)家,都懷著同一個(gè)夢(mèng)想而共存于同一個(gè)世界,地球是一個(gè)大家庭,我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。

35、外界的寂靜與內(nèi)心的空明,會(huì)使人減少心中的妄念。

36、以法為樂(lè),以空為樂(lè),法喜、空樂(lè),才是真正的喜樂(lè)。世間一切,我們不一定要占有,享有的快樂(lè)更甚于占有。《佛光山開(kāi)山[xx]周年紀(jì)念特刊》

37、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱,表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù);修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛(ài)心和智慧,那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。

38、修行,就是修身、口、意。通過(guò)聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐,讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合,最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一,乃至超越一體和異體等二元對(duì)立的境界,并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。

39、心無(wú)雜念'心"才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行,需要磨煉。一旦我們擁有了平常心,就能保持最佳的心理狀態(tài),充分發(fā)揮自己的水平,施展自己的才華,從而展現(xiàn)出完美的自己。

40、舍離大悲而觀無(wú)生,是為魔業(yè)。

41、世人因?yàn)樾闹袩o(wú)法保持淡泊的境界,因而難以把握"身在俗世,心卻出離"

42、所歸依者,謂唯滅諦愛(ài)盡涅槃。或復(fù)有謂:歸依僧者,歸依四姓出家之僧,今顯此僧威儀形相,皆是有漏,非所歸依,所歸依者,謂成僧伽學(xué)無(wú)學(xué)法。

43、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自己,那就能夠確定自己生命行為的方向,或者說(shuō)生命行為的取向。

44、什么樣的人生才稱得上富足。內(nèi)心深處有活源。孔雀雖有色嚴(yán)身,不如鴻鵠能高飛;世人雖有富貴力,不如學(xué)道功德深。——《大智度論》擁有得多,人不一定滿足;擁有得少,人不一定貧乏。有錢不一定快樂(lè),沒(méi)錢也可以安心自在,真正的財(cái)富從心頭來(lái),真正的富足也不以物質(zhì)為衡量。人可以窮,心不能窮,讓心里的能源,取之不盡;讓心靈的健康,用之不竭。

45、三世魂?duì)浚ň悄睢H艨桑以竿巳m世的錦衣,在煙水之湄化身為蓮,飄渺出塵,臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心,優(yōu)雅娉開(kāi),任時(shí)光荏苒,風(fēng)云來(lái)去,不悲不喜,只等君來(lái)。

46、云過(guò)天更藍(lán),船行水更幽。在艱難中行走的人,只有專注地前行,在生活中不會(huì)失去美好心情,所有的經(jīng)歷在心中留下記憶和一種認(rèn)知,令人堅(jiān)強(qiáng)而安謐。世間的一切都是變幻風(fēng)云里的一段插曲一種領(lǐng)悟,命運(yùn)里波濤和風(fēng)景,都是美麗的饋贈(zèng),擁有淡然是一種沉淀,活得平和認(rèn)真,才能在心里裝下滿滿的幸福。

47、生活總是在啟示,人生地不熟的前方,是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn),也都在一個(gè)人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸運(yùn)多遙遠(yuǎn),記得鼓勵(lì)自己,幸運(yùn)正在趕來(lái)的路上,或許是幸運(yùn)太沉的住氣而已。

48、法句經(jīng)云:"莫輕小善,以為無(wú)福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無(wú)以成圣。莫輕小惡,以為無(wú)罪,小惡所積,足以滅身"。行善積德,因果不滅。

49、當(dāng)你缺乏慈悲心的時(shí)候,請(qǐng)常常祈禱"慈悲偉大的佛陀,讓我本著無(wú)限的愛(ài)心,去對(duì)待所有的生物吧,讓我的心如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。"時(shí)常提醒自己,在這個(gè)世界上,永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨,仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息,這是一個(gè)永恒的真理。

50、別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅(jiān)強(qiáng)!快樂(lè)是心的愉悅,幸福是心的滿足。別和他人爭(zhēng)吵,別和命運(yùn)爭(zhēng)吵,無(wú)計(jì)較之心,心常愉悅;盡心之余,隨緣起止,隨遇而安,心常滿足。你隨和,愉悅的是自己的心,別人計(jì)較,苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和,一生的幸福靠隨緣。

51、人生聚散,原本平常,不管誰(shuí)和誰(shuí)擦肩而過(guò),緣來(lái)由他緣去,不傷感,不擔(dān)憂,就讓心頭留幾分溫暖,為了下一次能夠更好的重逢,生活的煩惱有著不同的模樣,固守心底那份淡然,淡淡的存在。

52、人生是一方田,種什么得什么是因果循環(huán),誰(shuí)也逃不離;人生是一場(chǎng)戲,想什么遇什么是悲喜交替,誰(shuí)也躲不開(kāi)。痛就痛了,痛,讓你認(rèn)識(shí)自己,也看清了別人。敗就敗了,站起來(lái)拍拍灰塵,有多少人會(huì)在乎你摔過(guò)跤?世間多少事,經(jīng)歷過(guò)了,看得清了,心就靜了。

53、歲月如一指流沙,緩緩的在指尖流淌。

54、人生也許會(huì)有許多條道路,有的人直奔金錢,有的人追逐權(quán)勢(shì),有的人致力學(xué)問(wèn),有的人探索藝術(shù),有的人沉迷聲名,但是無(wú)論是哪種生活方式,無(wú)論是怎樣的生活道路,我們總需捫心自問(wèn),所追求的是否對(duì)得起自己這至為珍貴的生命,生命深處的需求究竟是什么?

55、人生是短暫的,時(shí)間是寶貴的,必須利用一切可以利用的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的人生。

56、不要總是唉聲嘆氣弄得好像別人都欠你的,不要總是愁眉苦臉,因?yàn)樯钪羞有陽(yáng)光,活一天,就讓這一天過(guò)得充實(shí)幸福,因?yàn)樘?yáng)每天都是新的。珍惜生活賜予我們的一切吧,活著一天,就是福氣。

57、一念心清靜,蓮花處處開(kāi)。

58、人生在世短暫而難得!追求的一切快樂(lè)與美好,其實(shí)都是一種知足和滿足…吉祥的酥油燈。

59、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的?就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一個(gè)不喜歡的東西,我們執(zhí)著一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣,執(zhí)著一個(gè)東西,煩惱就開(kāi)始生起來(lái),而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西,各種各樣都會(huì)出現(xiàn)的。

60、"一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。"也許很多我們想要的,都能夠通過(guò)積極地尋求來(lái)獲得,但過(guò)去的時(shí)間它不會(huì)重來(lái)。成辦解脫成佛的資糧,它需要時(shí)間。因此,利用好我們的每一時(shí)每一刻,不管做什么,都不要讓我們這顆心放逸。

61、一念得,一念失,一念苦,一念樂(lè),一念天堂,一念地獄,一念平安,一念喜樂(lè),一念之間,成就一個(gè)吉祥幸福的人生。

62、常言道"大器晚成",許多成功不是一蹴而就的,就是一棵樹(shù)也得經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)吹雨打方能長(zhǎng)大。

63、一個(gè)嬰兒肥的臉,并不瘦的身體,但也不是胖得讓人煩,恰如其分的胖。笑意溢上來(lái),飽滿,生動(dòng),會(huì)撒嬌,近乎有些嗲了,但真的好。

64、萬(wàn)萬(wàn)千的堅(jiān)守,愛(ài)情大概最難。

65、把心中的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回和百指柔,輕輕一拈,可成花成字成畫(huà)……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精,讀書(shū)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)聽(tīng)?wèi)蚱凡瑁虾玫纳睿贿^(guò)是簡(jiǎn)單地愛(ài)一個(gè)人,過(guò)著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是:這個(gè)人,他微笑著看著你,從心里懂得你。

66、法無(wú)四乘,人心自有等差。

67、不悟,即佛是眾生;一念悟時(shí),眾生是佛。

68、離世覓菩提,恰如求兔角。

69、吃些虧處原無(wú)礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。

70、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命,但人由于過(guò)度的自我覺(jué)知,乃至發(fā)展出"有我"的自我意識(shí)。

71、當(dāng)有人迷途時(shí),我們?yōu)槠渲笚l路;當(dāng)有人遇到困難時(shí),我們伸出援助之手;當(dāng)有人失意時(shí),我們送去鼓勵(lì)的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時(shí),也是對(duì)我們自己內(nèi)心的一種慰藉,這才是真正的自利利他。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿慈悲,在踐行佛教的慈悲精神時(shí),我們就與佛菩薩是一樣的。

72、沒(méi)有永遠(yuǎn)不被毀謗的人,也沒(méi)有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候,別人會(huì)批評(píng)你,當(dāng)你話少的時(shí)候,別人也會(huì)批評(píng)你,當(dāng)你沉默的時(shí)候,別人有可能還是會(huì)批評(píng)你,在這個(gè)世上,沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)被批評(píng)過(guò)。不要因?yàn)楸娚膽岩桑o自己煩惱;也不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知,而痛苦了你自己。

73、佛說(shuō),命運(yùn)并不是天生注定的,而是由我們自己決定的。當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí),我們需要去改變它。若想改變命運(yùn),最重要的不是改變別的,而是心態(tài)。有什么樣的心態(tài),就會(huì)有什么樣的命運(yùn)

74、萬(wàn)物皆無(wú)常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂(lè)人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。

75、心若調(diào)適,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲。意即生惱,意若生惱,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清凈安示,道不失矣。

76、世間罵者,亦有二種:一者實(shí),二者虛。若說(shuō)實(shí)者,實(shí)何所嗔?若說(shuō)虛者,虛自得罵,無(wú)豫我事,我何緣嗔?——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》

77、若聞譏毀,心能堪忍;若聞贊嘆,反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注:聽(tīng)到譏諷毀謗,要能忍辱,聽(tīng)到贊揚(yáng),反要生慚愧之心。

78、有些東西,注定與你無(wú)緣,你再?gòu)?qiáng)求,最終一樣會(huì)離你而去;有些人,只能扮演你生命中的看客,你再留戀,到頭來(lái)所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限,不要讓無(wú)底的欲望埋葬了原本的快樂(lè)與幸福!

79、其實(shí)人生有很多的偶然,有很多重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。不要輕易放棄生命中給你的任何一個(gè)機(jī)會(huì),也許一次偶然,就可以改寫(xiě)你的人生。

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