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簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2023-11-09 07:28:14
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簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄35句

  我干自己的小事去啦,大事就留給那些干大事的人好了。下面是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄35句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、步步都要用心當(dāng)下,若走一步、看一丈,腳步容易踏空。

2、我們老得太快,卻聰明得太遲。不管你是否察覺(jué),生命都一直在前進(jìn)。有許多事,在你還不懂得珍惜之前,已成舊事;有許多人,在你還來(lái)不及用心之前,已成舊人。不管你是否察覺(jué),生命都一直在前進(jìn)。人生不售來(lái)回票,失去的便永遠(yuǎn)不再有。

3、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說(shuō)是記憶的收藏,在任何一季節(jié)里飲茶,每個(gè)人都宛若一片茶葉,或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世,求淡雅之美,淡名,淡利,無(wú)爭(zhēng),無(wú)奪。一切自然,一切脫俗,一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去,方為一盞無(wú)味而至味的茶。淡雅,吾之所求。淡雅,吾之所愿!

4、以佛心做事,一切事都是佛事。時(shí)時(shí)刻刻能夠安心,就是在道場(chǎng)中,就是在做佛事。修行不只在禪堂之中、梵剎之內(nèi),一個(gè)人若能靜,即使身處紅塵鬧市,也能自在安詳。若是不能放下內(nèi)心貪欲、不能破除無(wú)明嗔恨、依然執(zhí)著癡迷,即使佛音盈耳、整日焚香禮佛,也不過(guò)徒增煩惱耳。

5、許多人總是忙于在外部世界里去追尋,要么在人間,要么在天上尋找一 個(gè)暫時(shí)的或長(zhǎng)遠(yuǎn)的依靠,而不知去開(kāi)發(fā)內(nèi)在的生命資源,不知去建立自己的 真正主體性,因而只是潛在的自由人,而不是現(xiàn)實(shí)的自由人。許多人只能被 外境所決定,而不能決定外境,只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物,沒(méi)有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。

6、如鳥(niǎo)為求食,不知避羅網(wǎng),貪愛(ài)于女人,被害亦如是。譬如水中魚(yú),游泳網(wǎng)者前,便為他所執(zhí),豈非自傷損?女若捕魚(yú)人,諂誑猶如網(wǎng),男子同于魚(yú),被網(wǎng)亦如是。《大寶積經(jīng)》卷一一

7、施比受更有福。真正的快樂(lè),是施舍出去后的那分清凈、安詳與喜悅。

8、眼光要遠(yuǎn),但腳步要近,做人、做事要放遠(yuǎn)眼光,但是不能好高騖遠(yuǎn),要從近處開(kāi)始做起,要腳踏實(shí)地。雖然每個(gè)人心中都有一個(gè)宏大的愿望,但是從低處做起,從細(xì)節(jié)做起,會(huì)距離成功更近。

9、佛陀曾經(jīng)說(shuō):"諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè),無(wú)法用手取掉眾生的痛苦,也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人,只是指明正確的真理,才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。

10、佛祖而來(lái)原無(wú)僧俗,但人人有諦當(dāng),親證真得處,名入佛心宗。——《宏智禪師廣錄》

11、這個(gè)世界上你是唯一,絕對(duì)找不到第二個(gè)你,造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成,任何人無(wú)法取代。不要抱怨,不要幻想依賴(lài)別 人,造化同樣給了別人必須完成的任務(wù),所有的別人也是唯一。靠自 己,能悟出這三個(gè)字的人,算是洞悉了人生的真諦!每個(gè)人的人生都 是自己的,絕無(wú)例外。

12、或許有人會(huì)問(wèn):食品安全問(wèn)題和文化危機(jī)扯得上關(guān)系嗎?扯 不扯得上關(guān)系大家都不要匆忙下結(jié)論,結(jié)論就隱藏在現(xiàn)象之中,扯不 扯它就在那里。文化對(duì)人的精神有著深刻的影響,人們的行為舉止和 道德選擇無(wú)不被文化左右,文化缺失往往讓人無(wú)所適從,自覺(jué)和不自 覺(jué)地滑向貪婪和欲望的深淵,使人變得極度自私冷漠。

13、遇事,若能平心面對(duì),很快就會(huì)度過(guò)。

14、修行之要,在于對(duì)治煩惱習(xí)氣,習(xí)氣少一分,即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者,乃只知依事相修持,不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時(shí)預(yù)為提防,則遇境逢緣,自可不發(fā)。倘平時(shí)識(shí)得我此身心全屬幻妄,求一"我"之實(shí)體實(shí)性,了不可得。既無(wú)有我,何有因境因人而生煩惱之事?此乃根本上最切要之解決方法也。

15、譬如一人而有七子,是七子中一子遇病,父母之心非不平等,然于病子心則偏多。大王,如來(lái)亦爾,于諸眾生非不平等,然于罪者心則偏重,于放逸者佛則慈念,不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十,梵行品

16、很多時(shí)候我們做人失敗,修行不成功,其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒和自察,反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別和想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂;對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人,這樣才能使我們進(jìn)步和成功。

17、念佛能超生死,為法何惜身命。

18、非器眾生,說(shuō)其深法,是菩薩謬。

19、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個(gè)社會(huì)角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。

20、快樂(lè),源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手.月亮就會(huì)笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月,意定天無(wú) 云。所以,今夜的月亮,明天能不能掛在天上又如何呢?快樂(lè)原本就是如 此的簡(jiǎn)單。

21、日常生活中,我們要管理好自己的行為,守護(hù)好自己的口,照顧好自己的心,令自己的心像水晶一般清凈,像棉花一般柔軟,像微風(fēng)一般自在,要做心的主人,生活就會(huì)自然而然地快樂(lè)起來(lái)。

22、以若得前所說(shuō)第一靜慮未到地?cái)z正奢摩他,縱未獲得以上靜慮及無(wú)色奢摩他,然即依彼止修習(xí)勝觀,亦能脫離一切生死系縛而得解脫。

23、法入心,才"有法度",自度再度人。

24、人為恩愛(ài)惑,不能舍情欲,如是憂愛(ài)多,潺潺盈于池。《法句經(jīng)》卷下,愛(ài)欲品

25、你不可能和所有的人成為朋友,但你可以讓整個(gè)世界與你為 敵。你無(wú)權(quán)要求人家成為你的朋友,但你有權(quán)決定誰(shuí)將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多,但敵人越多,朋友肯定越來(lái)越少。

26、法界無(wú)界,唯是一心,一心現(xiàn)六凡,一心現(xiàn)四圣。

27、生活需要一種溫和的理性,善意的包容,去分擔(dān)那些生活的淚水與傷痛,不要讓那些負(fù)面情緒干擾了生活,困惑了生活,甚至丟掉了生活,能夠用欣賞的心態(tài)去面對(duì)這生活,而不是依靠對(duì)生活的后知后覺(jué)。

28、莫讓浮云遮望眼,一顆明珠掛青天。心中有明月,浮云遮不住,煩惱皆因看不穿,困惑都是看不透,煩悶是心里的障礙,不要怨天尤人,要學(xué)會(huì)內(nèi)觀。

29、無(wú)名即是一切諸法得道之處。

30、恒秋:生活的起起落落,一定要觀察每一個(gè)念頭是否能應(yīng)用。

31、生活中的一個(gè)個(gè)挫折,就像冰糖葫蘆一樣,竹竿刺進(jìn)了身體,卻成為了一生的脊梁!

32、既不回頭,何必不忘。既然無(wú)緣,何必誓詞。今日種種,似水無(wú)痕。明夕何夕,君已陌路。

33、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

34、不是要重續(xù)前緣,亦不是要和以前的舊情人怎么曖昧,我們只是看著外面春天的陽(yáng)光,喝著菊花茶,說(shuō)著與我們?cè)嘘P(guān)聯(lián)的人和事,也說(shuō)著他新婚的妻子,好像我們是多年的舊友。想起張艾嘉唱的那首《愛(ài)的代價(jià)》"就把他當(dāng)作老朋友吧,也讓我思念也讓我牽掛。"如此地心平氣和,甚至沒(méi)有一絲漣漪。當(dāng)初的哭哭鬧鬧是因?yàn)閻?ài)情,如今的心靜如水是因?yàn)椴辉賽?ài),所以,能平靜地談著過(guò)去。有的時(shí)候,喜劇收?qǐng)觯瑯幼屓藴I濕。

35、佛說(shuō),苦非苦,樂(lè)非樂(lè),只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無(wú)論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài),不要讓人生太累。

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