圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。下面是小編精心整理的道家的語(yǔ)錄35句,希望能夠幫助到大家。

1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。

2、莫逆于心，遂相與為友。

3、知足則不辱，知止則不殆。

4、將欲取之，必固與之。

5、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

6、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為。

7、一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物者五行之子孫也。

8、三才者萬(wàn)物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。

9、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開(kāi)辟乾坤。

10、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

11、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。

12、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無(wú)測(cè)。

13、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。

14、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

15、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。

16、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

17、或約：大音希聲，大象無(wú)形。

18、夫哀末大于心死，而人死亦次之。

19、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。

20、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

21、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

22、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

23、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

24、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。

25、故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚龜蛟龍，魚龜蛟龍自來(lái)歸之。

26、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

27、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。

28、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

29、知者不言，言者不知。

30、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

31、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。

32、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

33、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

34、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

35、物壯則老，是謂不道，不道早已。

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