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真神之宗，一切萬物莫不皆因老君所制，故為宗祖也。下面是小編整理的道家的語錄45條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
2、物固有所然，物固有所可。
3、中無主而不止，外無正而不行。
4、莫逆于心，遂相與為友。
5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
6、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
7、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為。
8、故元?dú)鉄o形不可名也，經(jīng)云道隱無名，乃生于天地，故曰道生一。
9、三才者萬物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。
10、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無凝可以登涉大道之徑。
11、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。
12、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開辟乾坤。
13、一則從有入無或從無入有，隱顯無方，存亡自在。
14、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰之子，象帝之先。
15、又云吾不知其名，字之曰道。
16、夫者發(fā)語之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無測(cè)。
17、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無。
18、安其位，則至道自來歸之，動(dòng)靜合宜故為正色也。
19、本者元也，元者道也，道本包于元無，元無分為二儀。
20、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物，萬物者末也。
21、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。
22、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。
23、上天生了人，暢行于世，人，至尊。
24、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。
25、夫哀末大于心死，而人死亦次之。
26、惡、欲、喜、怒、哀、樂六者，累德也。
27、去、就、取、與、知、能六者，塞道。
28、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
29、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。
30、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。
31、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。
32、我無為，而民自化；我無心，而民自正；我無事，而民自富。
33、不自見，故明；不自足，故彰。
34、無象之象，是謂真象。先天地而不為長，后天地而不為老。
35、地?zé)o精氣無以制山巔鎮(zhèn)焉，人無精氣無以制身形之存焉。
36、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬物生焉。經(jīng)云用之不可既。
37、知者不言，言者不知。
38、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
39、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
40、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
41、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。
42、反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
43、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
44、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因?yàn)槟陦鄱潭y以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，圣人無名。
45、物壯則老，是謂不道，不道早已。
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