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在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的秋的古詩(shī)詞，歡迎大家分享。
秋的古詩(shī)詞1
夏秋積雨歲用大祲長(zhǎng)言紀(jì)實(shí)
宋代·衛(wèi)宗武
四月五月淫澇積，噬嚙丘垤吞原隰。
匪惟為沼蕩為陂，萬頃秧云泯無跡。
攢雅聯(lián)尾空飛翻，化鰲為城難障塞。
五湖三泖俗貫通，當(dāng)接重江勢(shì)洄潏。
茅茨比屋何可存，谷麥千金不論直。
懦夫全室葬魚腹，強(qiáng)者呼做作蟊賊。
閉糴成風(fēng)牢莫回，勸分有令徒無益。
間存垅畝護(hù)余苗，曾不什一于千百。
旱赤堅(jiān)栗刈未齊，晚紅{左禾右罷}稏苞欲實(shí)。
饑農(nóng)競(jìng)喜新谷收，一飽充腸云可必。
夫何八月天瓢傾，其來震蕩而飄忽。
勢(shì)如陣馬奔不停，銀溜浪浪欲穿石。
直疑群龍翻九河，小山搖撼大山兀。
須臾泛溢滿中庭，平地如淵深計(jì)尺。
明朝清進(jìn)駐變白波，浩浩湯湯彌甚昔。
積陰為冷不堪收，殆類鴻蒙未開闢。
又如歷代政昏蒙，熏如宇宙成幽墨。
飚旋霧塞晝冥冥，常俾蒼生氣湮郁。
檐間點(diǎn)滴無時(shí)乾，猶幸滂沱間霂?kù)@。
登場(chǎng)惟苦禾耳生，棲畝尚有禾頭出。
深虞袞袞傾盆來，已壞垂成價(jià)目滅沒。
大家蓋藏悉已空，猶恐有司徵斂急。
若使租無斗斛收，卒歲輸官何自給。
貧家薪桂米逾珠，待哺嗸嗸并日食。
若使粒價(jià)更涌騰，寧不枕藉為溝瘠。
彼蒼亦必憫時(shí)艱，忍視斯民至斯極。
我念民窮作此歌，歌此能令鬼神泣。
鬼神為我訴之天，天豈不惟民是恤。
似聞?wù)a下驅(qū)六丁，翦夷水怪殲群慝。
怒霆笑電悉屏除，抉云推上紅輪日。
更愿陽(yáng)烏溥至仁，大放光明照幽仄。
郁者斯通枉者伸，頓蘇民氣舒民力。
洪波卷空九土?xí)劊嗉陴︷Φ鞘蝠ⅰ?/p>
庶令千里免阻饑，可反愁邦為樂國(guó)。
秋的古詩(shī)詞2
【原文】：
《子夜秋歌》
作者：李白
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
【注解】：
1、搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準(zhǔn)備寒衣。
2、玉關(guān)：即玉門關(guān)。
3、虜：對(duì)敵方的蔑稱。
4、良人：丈夫。
【韻譯】：
秋月皎潔長(zhǎng)安城一片光明，家家戶戶傳來?yè)v衣的聲音。
砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。
什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。
【評(píng)析】：
全詩(shī)寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，皆不脫邊塞詩(shī)的'風(fēng)韻。
秋的古詩(shī)詞3
《山居秋暝》
作者：王維
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注釋：
1、暝：日落，天色將晚。
2、空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
3、清泉石上流：寫的正是雨后的景色。
4、竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
5、隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
6、王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無可無不可的襟懷。
詩(shī)意：
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，
夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，
清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，
蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，
秋天的山中王孫自可以久留。
賞析：
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人卻下筆說是“空山”。這是因?yàn)樯街袠淠痉泵谏w了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的.確非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
秋的古詩(shī)詞4
【原文】
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【注釋】
紅藕：紅色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。
蘭舟：此處為船的雅稱。
錦書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩(shī)》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫?yàn)殄\字，或稱錦書；亦泛為書信的美稱。
雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩(shī)文中因以雁字稱群飛的大雁。
月滿西樓：意思是鴻雁飛回之時(shí)，西樓灑滿了月光。
一種相思，兩處閑愁：意思是彼此都在思念對(duì)方，可又不能互相傾訴，只好各在一方獨(dú)自愁悶著。
才下眉頭，卻上心頭：意思是，眉上愁云剛消，心里又愁了起來。
【譯文】
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個(gè)人獨(dú)自躺上眠床。
仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。
啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
【創(chuàng)作背景】
這首詞的創(chuàng)作時(shí)間，是一個(gè)首先要辨明的問題。根據(jù)題名為元人伊世珍作的《瑯?gòu)钟洝芬锻鈧鳌吩疲骸耙装步Y(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”有的詞選認(rèn)為，此說“和作品內(nèi)容大體符合。上片開頭三句寫分別的時(shí)令和地點(diǎn)；下片起句‘花自飄零水自流’回應(yīng)這三句。這些都是寫分別時(shí)情景，其他各句是設(shè)想別后的思念心情”（見1981年人民文學(xué)出版社出版的《唐宋詞選》）。有的選本則認(rèn)為，“就詞的內(nèi)容考察，是寫別后的思念，并非送別”；開頭三句也是寫“別離后”的情景（見1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩(shī)詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》）。玩味詞意，比較兩說，似以后一說為勝。首先，《瑯?gòu)钟洝返挠浭霰静豢煽浚缤鯇W(xué)初在《李清照集校注》（1979年人民文學(xué)出版社出版）中所指出：“清照適趙明誠(chéng)時(shí)，兩家俱在東京，明誠(chéng)正為太學(xué)生，無負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云，顯非事實(shí)。”何況《瑯?gòu)钟洝繁臼莻螘锻鈧鳌犯恢獮楹螘遣蛔銥閾?jù)的。當(dāng)然，更重要的是應(yīng)就詞句本身來尋繹它的內(nèi)容、推斷它的寫作背景。從上闋開頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫詞人已與趙明誠(chéng)分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實(shí)寫別后的眼前景、心中事。
【作者簡(jiǎn)介】
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
【賞析】
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。一些詞評(píng)家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”（梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》），或贊賞其“精秀特絕”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。它的上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用，說明這是“已涼天氣未寒時(shí)”（韓偓《已涼》詩(shī)）。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。花開花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。
上闋共六句，接下來的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝?cè)谒娣褐壑拢浴蔼?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書來”一句，則明寫別后的思念。詞人獨(dú)上蘭舟，本想排遣離愁；而悵望云天，偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫的是舟中所望、所思；而下兩句“雁字回時(shí)，月滿西樓”，則又由此生發(fā)。可以想見，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。
這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫眉樓上愁登臨”（鄭文妻孫氏《憶秦娥》），“憑高目斷，鴻雁來時(shí)，無限思量”（晏殊《訴衷情》），“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁”（秦觀《減字木蘭花》），以及“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》），“玉樓明月長(zhǎng)相憶”（溫庭筠《菩薩蠻》），“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳《三臺(tái)令》），其所抒寫的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”詞與詩(shī)都寫了竹席，寫了月光，寫了西樓，同樣表達(dá)了刻骨的.相思，對(duì)照之下，更覺非常相似。
詞的過片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流無限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）之恨。詞的下闋就從這一句自然過渡到后面的五句，轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。
“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書未來，而兩地相思之情初無二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報(bào)年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩(shī)“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩(shī)句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
這首詩(shī)的結(jié)拍三句，是歷來為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”脫胎而來，而明人俞彥《長(zhǎng)相思》“輪到相思沒處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說明，詩(shī)詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子，王士禛也認(rèn)為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對(duì)比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果；李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來代替“眉間心上，無計(jì)相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然，句離不開篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩(shī)余評(píng)林》稱此詞“語(yǔ)意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。
秋的古詩(shī)詞5
古詩(shī)原文
一丘常欲臥，三徑苦無資。
北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。
譯文翻譯
本想長(zhǎng)久地歸隱山林，又苦于無錢舉步維艱。
滯留長(zhǎng)安不是我心愿，心向東林把我?guī)煈涯睢?/p>
黃金像燒柴一般耗盡，壯志隨歲月逐日衰減。
黃昏里吹來蕭瑟涼風(fēng)，聽晚蟬聲聲愁緒更添。
注釋解釋
遠(yuǎn)上人：上人是對(duì)僧人的敬稱，遠(yuǎn)是法號(hào)。事跡未詳。
一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語(yǔ)出《晉書·謝鯤傳》。
三徑：《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲?gòu)闹巍薄：蟊阒笟w隱后所住的田園。
東林：指廬山東林寺，這里借指遠(yuǎn)上人所在的寺院。
黃金燃桂盡：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》謂“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂”。這里喻處境窘困。燃桂：燒貴如桂枝的柴。
聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感。盧思道《聽鳴蟬篇》有“聽鳴蟬，此聽悲無極”。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于孟浩然第一次到長(zhǎng)安應(yīng)舉不中、滯留至秋天時(shí)，即開元十五年（727）至開元十七年（729）間。科舉考試，在春天舉行，落榜后不離開長(zhǎng)安，一般是準(zhǔn)備來年再考。孟浩然未必沒有這樣的打算。但秋天到來時(shí)，他在長(zhǎng)安待不下去了，就寫了這首詩(shī)寄給遠(yuǎn)方友人遠(yuǎn)上人，抒發(fā)悲懷。
詩(shī)文賞析
從這首詩(shī)的內(nèi)容看，當(dāng)為孟浩然在長(zhǎng)安落第之后的作品。詩(shī)中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩(shī)。
第一聯(lián)從正面寫“所欲”。作者的'所欲，原本為隱逸；但詩(shī)中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風(fēng)光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和作者所欲發(fā)生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。
“北土非吾愿”，是從反面寫“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城長(zhǎng)安，是士子追求功名之地，這里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，詩(shī)人身在長(zhǎng)安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我?guī)煛笔翘搶懀粋�(gè)“懷”字，表明了對(duì)“我?guī)煛钡淖鹁磁c愛戴，暗示追求隱逸的思想，并緊扣詩(shī)題中的“寄遠(yuǎn)上人”。這二句，用“北士”以對(duì)“東林”，用“非吾愿”以對(duì)“懷我?guī)煛保瑢?duì)偶相當(dāng)工穩(wěn)。同時(shí)正反相對(duì)，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
詩(shī)人進(jìn)而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現(xiàn)了旅況的窮困；“壯志逐年衰”，表現(xiàn)了心意的灰懶。對(duì)偶不求工穩(wěn)，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對(duì)”（《文心雕龍·麗辭》）。
七句寫“涼風(fēng)”，八句寫“蟬鳴”。這些景物，表現(xiàn)出秋天的景象。涼風(fēng)瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場(chǎng)失意，呼吁無門，所以會(huì)感到“益悲”。
這首詩(shī)最顯著的特點(diǎn)，在于直抒胸臆。感情的難以抒發(fā)，在于抽象。詩(shī)人常借用具體事物的形象描寫以抒發(fā)感情；表達(dá)感情的詞語(yǔ)，往往一字不用。而此詩(shī)卻一反這種通常的寫法。對(duì)“一丘”稱“欲”，對(duì)“無資”稱“苦”；對(duì)“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”于是“懷我?guī)煛保磺笫诉M(jìn)而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到?jīng)鲲L(fēng)、聽到蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤(rùn)色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀者讀來并不感到抽象，反而顯得詩(shī)人的率真和詩(shī)風(fēng)的明朗。
秋的古詩(shī)詞6
《秋登蘭山寄張五》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)圍繞清秋季節(jié)登高來寫，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。先寫為望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時(shí)思念之“愁”和清秋之“興”無法排遣，更因登高而望，只見“歸村人”，而不見友人蹤影，所以要相邀重陽(yáng)節(jié)攜酒登高而醉。全詩(shī)用極洗練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，描繪了登高所見的清秋薄暮景色，其中“天邊樹若薺，江畔洲如月”二句歷來膾炙人口。
【原文】
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽(yáng)節(jié)。
【賞析】
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩(shī)。開頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五;五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣;七、八兩句寫登山望見山下之人;九、十兩句，寫遠(yuǎn)望所見;最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽(yáng)峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對(duì)面的萬山以望張五，并寫詩(shī)寄意。全詩(shī)情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”為孟詩(shī)代表作之一。詩(shī)人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”孟浩然這首詩(shī)開頭兩句就從陶詩(shī)脫化而來。
三四兩句起，進(jìn)入題意。“相望”表明了對(duì)張五的思念。由思念而“登萬山”遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩(shī)人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的`坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩(shī)是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語(yǔ)言，如實(shí)地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評(píng)孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”，這實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。
在這四句詩(shī)里，作者創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩(shī)的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來松下之音”。這代表了孟詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽(yáng)節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對(duì)張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
秋的古詩(shī)詞7
《秋來》原文
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。
誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
《秋來》譯文
秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。
日后誰(shuí)來讀我用竹簡(jiǎn)寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？
這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩(shī)人的靈魂來慰吊。
秋夜墳場(chǎng)上，詩(shī)鬼們誦讀著鮑氏的詩(shī)句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
《秋來》注釋
桐風(fēng)：指吹過梧桐葉的秋風(fēng)。壯士：詩(shī)人自稱。
衰燈：暗淡的燈光。絡(luò)緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天季節(jié)轉(zhuǎn)涼而哀鳴，其聲似紡線。
寒素：白色的秋天。一說為寒布，或謂貧寒之人。
青簡(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。一編書：指詩(shī)人的一部詩(shī)集。竹簡(jiǎn)書久無人讀，蠹蟲就在其中生長(zhǎng)。
不遣：不讓。花蟲：蛀蝕器物、書籍的蟲子。
蠹（dù）：蛀蝕。
香魂吊書客：指前代詩(shī)人的魂魄來慰問詩(shī)人。香魂，才人志士之魂，一作“鄉(xiāng)魂”。
書客：詩(shī)人自指。
鮑家詩(shī)：指南朝宋鮑照的詩(shī)。鮑照曾寫過《行路難》組詩(shī)，抒發(fā)懷才不遇之情。
“恨血”句：《莊子·外物篇》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。”
《秋來》簡(jiǎn)析
《秋來》是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)作。此詩(shī)以桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅凄涼的畫面，抒發(fā)悲秋之情，感嘆命運(yùn)不濟(jì)，報(bào)國(guó)無門，寫盡了作者心中的悲涼和痛苦。全詩(shī)寄情于物，以浪漫主義的以幻寫真的獨(dú)特手法，在深遠(yuǎn)的悲憤和瑰麗奇特的.藝術(shù)形象間達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌詭譎凄異的風(fēng)格。
《秋來》賞析
李賀流傳后世的二百多首詩(shī)中，“鬼”詩(shī)有十多首。此詩(shī)寫秋天來臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來看，就是一首“鬼”詩(shī)。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對(duì)于時(shí)光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄，無限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴；那鳴聲，在詩(shī)人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩(shī)開頭一、二句點(diǎn)出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說明詩(shī)人心里震動(dòng)的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個(gè)寒字，既指歲寒，更指聽絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。
這一、二兩句是全詩(shī)的引子。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調(diào)，籠罩以下六句。“誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈，耳聽秋聲，詩(shī)人感慨萬端，他發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：“自己寫下的這些嘔心瀝血的詩(shī)篇，又有誰(shuí)來賞識(shí)而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識(shí)他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來吊問他這個(gè)“書客”來了。這兩句，詩(shī)人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩(shī)人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見他用語(yǔ)的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對(duì)死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個(gè)不幸的生者，更是石破天驚的詩(shī)中奇筆。
“雨冷香魂吊書客”，詩(shī)人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長(zhǎng)恨”的詩(shī)，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋。詩(shī)人表面上是說鮑照，實(shí)際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。
此詩(shī)上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇?jiǎng)t是全詩(shī)最有光彩的部分。“思牽今夜腸應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨(dú)特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了極其和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長(zhǎng)、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長(zhǎng)的去聲字變?yōu)橐钟舳檀俚娜肼曌帧翱汀迸c“碧”。
這是一首著名的“鬼”詩(shī)，其實(shí)，詩(shī)所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩(shī)人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，感情十分悲涼。
《秋來》創(chuàng)作背景
《秋來》一詩(shī)當(dāng)作于唐憲宗元和十一年（816），為詩(shī)人臨終之言。一說此詩(shī)作于元和八年（813），為詩(shī)人辭官還居昌谷時(shí)。
秋的古詩(shī)詞8
古詩(shī)原文
幾日相別離，門前生穞葵。
寒蟬聒梧桐，日夕長(zhǎng)鳴悲。
白露濕螢火，清霜凌兔絲。
空掩紫羅袂，長(zhǎng)啼無盡時(shí)。
譯文翻譯
分別才幾天，門前就長(zhǎng)滿了野稻與冬莧菜。
秋蟬在梧桐樹上不停聒噪，從日出叫到日落，聲音凄涼。
秋天的露水把螢火蟲打濕，嚴(yán)霜將兔絲草枯萎。
反正也沒人看，不妨把紫色繡裳掩嚴(yán)實(shí)了，想你就哭，和著蟬聲，從早哭到晚。
注釋解釋
穞：野生的稻谷，穞，自生稻也。
葵：冬莧菜，《廣雅》：葵，菜也，嘗傾葉向日，不令照其根。
寒蟬：蔡邕《月令章句》：寒蟬應(yīng)陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。
聒：聒噪、吵鬧。
兔絲，蔓草也，多生荒野古道中，蔓延草木之上，有莖而無葉，細(xì)者如線，粗者如繩，黃色，子入地而生。初生有根，及纏物而上。其根自斷，蓋假氣而生，亦一異也。
羅袂：絲羅的衣袖。亦指華麗的衣著。
詩(shī)文賞析
此詩(shī)作年不詳。詩(shī)以擬代獨(dú)處之思婦口吻寫秋日思情，詩(shī)中描畫秋日蕭瑟景物以襯托傷感氣氛，以景寓情，相思之深見于言外。另外此詩(shī)用自然景象極寫別后的凄涼、寂寞與悲哀的心情。情景交融，十分完美。
首句寫離別時(shí)間短暫只有幾日，而主人公感覺十分漫長(zhǎng)，認(rèn)為門前已長(zhǎng)野草，道出主人公度日如年的殷切思念之情。
第二、三句通過寫寒蟬、白露、清霜等描畫出秋天的蕭瑟、肅殺、凄冷，從而寫出主人公的凄苦心情。白露、清霜一句對(duì)仗工整、描寫細(xì)膩如畫，想來主人公生活在離別的痛苦中，耳中所聞、眼中所見皆勾起自己的思念憂傷。
末句寫主人公獨(dú)守空房、長(zhǎng)啼無盡。“空掩紫羅袂”敘述主人公身穿華麗服飾其雍容華麗卻無人欣賞，只能掩嚴(yán)實(shí)自己的`服飾。“長(zhǎng)啼無盡時(shí)”剛好與次句的“日夕長(zhǎng)鳴悲”相呼應(yīng)，且在啼哭時(shí)間上要更久長(zhǎng)一些，把離別后的悲傷寫得淋漓盡致、動(dòng)人心弦、催人淚下。
縱上所述，本詩(shī)有詩(shī)意、有境界、有情感，處處充滿纏綿、委婉，在閨怨詩(shī)里面，藝術(shù)水平是很高的。
秋的古詩(shī)詞9
秋浦感主人歸燕寄內(nèi)
[唐]李白
霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。
胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。
豈不戀華屋，終然謝珠簾。我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。
寄書道中嘆，淚下不能緘。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的`浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
秋的古詩(shī)詞10
浣溪沙·露白蟾明又到秋原文：
露白蟾明又到秋，佳期幽會(huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休？
記得泥人微斂黛，無言斜倚小書摟，暗思前事不勝愁！
翻譯：
⑴蟾——月亮。傳說月中有蟾蜍，故以蟾代月。
⑵佳期句——佳期已逝，幽會(huì)難逢，二者均茫然無望。悠悠：漫長(zhǎng)，這里指欲相見而遙遙無期。
⑶泥——憐愛、留戀，作動(dòng)詞用。
⑷斂黛——皺眉。
賞析：
這首詞也是寫男子對(duì)女子的思念之情。上片寫又是一個(gè)秋天到來了，但幽會(huì)的事又茫然無期，夢(mèng)中想，心中念，這樣相思的.日子何時(shí)才完？下片是回憶女子的可愛形象：分別時(shí)她百般挽留，黛眉微皺，無言斜倚小樓。最后一句，寫他想到往事的憂愁心。
顧敻八首《浣溪沙》，是寫男女相互思念的詞作。湯顯祖評(píng)道：“此公管調(diào)，動(dòng)必?cái)?shù)章。雖中間鋪敘成文，不如人之字雕句琢，而了無窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩，自是大家。”
秋的古詩(shī)詞11
[宋]陳炳
九華北兮瀨東，石畏硊兮屈盤。
誰(shuí)此游兮萬頃，初禹鑿兮何年。
窈其深兮莫測(cè)，微波涌兮淪漣。
民連甍兮渚居，矗百雉兮造天外。
涵青青兮幾城，混金碧兮中邊。
羌予行兮酷暑，修途邈兮回邅。
埃迷目矣眵昏，仆馬瘦兮躓顛。
若有人兮扁舟，破菱荷以徑前。
接予袂兮俱往，欲駕我兮登仙。
與汝釣兮空明，魚雜龍兮藻荇青。
與汝浴兮靚深，悲風(fēng)度兮秋濤生。
與汝游兮嵌巖，駭鷗鳧兮爭(zhēng)翾。
與汝望兮茫冥，若有無兮飛煙。
水一去兮入海，問此程兮數(shù)千。
指蓬萊兮一發(fā)，有安期兮偓佺。
紫貝闕兮珠宮，笑紛卑兮塵寰。
沆瀣飲兮芝餐，盍輕舉兮蛻蟬。
嗟吾生兮窮屯，履平地兮奔湍。
心炯炯兮猶在，愿脫屣兮人間。
青楓老兮欲丹，露溥溥兮山寒。
吾何歸兮日暮，寄此懷兮江之南。
秋的古詩(shī)詞12
《秋詞》其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
譯文：
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。
秋日天高氣爽，晴空萬里。一只仙鶴直沖云霄推開層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬里晴空。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩(shī)人在遭受嚴(yán)重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的.。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫的。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（公元772年－842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代中葉的哲學(xué)家和詩(shī)人。貞元九年劉禹錫中進(jìn)士，又登博學(xué)宏詞科；貞元十一年吏部取士科，官授太子校書；貞元十六年，為徐州掌書記；兩年后調(diào)任京兆渭南主簿；貞元十九年，擢升為監(jiān)察御史。開成三年，劉禹錫改任太子賓客，分司東都，一年后加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。唐武宗會(huì)昌二年（公元842年）七月卒，終年71歲。
劉禹錫與柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”。他又與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。劉禹錫精于文，善于詩(shī)。劉禹錫的詩(shī)歌雄渾爽朗，語(yǔ)言干凈明快，節(jié)奏比較和諧響亮。尤以律詩(shī)和絕句見長(zhǎng)。有《劉夢(mèng)得文集》40卷，現(xiàn)存30卷。另有外集10卷，為北宋時(shí)輯錄，收有遺詩(shī)407首，雜文22篇。
秋的古詩(shī)詞13
宴散
唐代：白居易
小宴追涼散，平橋步月回。
笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)。
殘暑蟬催盡，新秋雁戴來。
將何還睡興，臨臥舉殘杯。
己酉歲九月九日
魏晉：陶淵明
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。
蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞?
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情?濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
小桃紅雜詠
元代：盍西村
綠楊堤畔蓼花洲，可愛溪山秀，煙水茫茫晚涼后。
捕魚舟，沖開萬頃玻璃皺。亂云不收，殘霞妝就，一片洞庭秋。
秋思唐代：李白
燕支黃葉落，妾望自登臺(tái)。
海上碧云斷，單于秋色來。
胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。
征客無歸日，空悲蕙草摧。
關(guān)河令秋陰時(shí)晴漸向暝
宋代：周邦彥
秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。
更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永!
金縷曲癸酉秋出都述懷有賦
清代：龔自珍
我又南行矣!笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似?縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽來鴻雁杳，莽關(guān)山、一派秋聲里。催客去，去如水。
華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。愿得黃金三百萬，交盡美人名士。更結(jié)盡、燕邯俠子。來歲長(zhǎng)安春事早，勸杏花、斷莫相思死。木葉怨，罷論起。
江上秋夜
宋代：道潛
雨暗蒼江晚未晴，井梧翻葉動(dòng)秋聲。
樓頭夜半風(fēng)吹斷，月在浮云淺處明。
秋夜
宋代：陳與義
中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。
莫遣西風(fēng)吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首
唐代：李白
洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。
日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
洛陽(yáng)才子謫湘川，元禮同舟月下仙。
記得長(zhǎng)安還欲笑，不知何處是西天。
洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛。
醉客滿船歌白苧，不知霜露入秋衣。
帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。
數(shù)日
宋代：趙師秀
數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。
林疏放得遙山出，又被云遮一半無。
《夜雨寄北》
唐李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
《山居秋暝》
唐王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《咸陽(yáng)城東樓》
唐許渾
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。
秋的古詩(shī)詞14
【原詩(shī)】
子夜吳歌 秋歌
李白
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
【詩(shī)意】
長(zhǎng)安城上一片明月，干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠(yuǎn)征。
【賞析】
詩(shī)寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言，詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融。長(zhǎng)安一片月是寫景，同時(shí)又是緊扣題面，寫出了秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的.秋聲，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥。一片萬戶，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用總是二字，情思益見深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，玉關(guān)情也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？后世的某些人偏愛含蓄，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣。不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語(yǔ)。而從內(nèi)容上看，末二句使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫面，有畫外音。月照長(zhǎng)安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征這是十分有意味的詩(shī)境，這種猶如女聲合唱的插曲決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩(shī)從正面寫到思情，而有不盡之情。
秋的古詩(shī)詞15
古詩(shī)原文
思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。
譯文翻譯
回憶往事江邊上，江水中映著美人的倩影和秀麗的遠(yuǎn)山。我倆同船共聽滴滴答答的雨聲，各自孤宿，竹席衾被單薄，默默地忍受著嚴(yán)寒。
注釋解釋
桂殿秋：詞牌名，即《搗練子》，取自唐李德裕送神迎神曲的“桂殿夜涼吹玉笙”句。單調(diào)二十七字，五句三平韻。另有雙調(diào)三十八字，前后段各五句，三平韻的變體。
干，即岸，江邊。
“青蛾”句：女子的眉黛有似倒映在水中的山密。青蛾：形容女子眉黛。越山：嘉興地處吳越之交，故云。
舸（gě）：船。
簟（diàn）：竹席。
衾（qīn）：被子，輕衾即薄被。
創(chuàng)作背景
這首詞憶念的是作者于順治六年（1649年）隨岳父從練浦遷居王店途中初相戀的往事。朱彝尊十七歲人贅到馮家，其妻妹馮壽常只有十歲。九年后馮氏出嫁，到了二十四歲她又回到娘家來住，在這時(shí)她才真的和朱彝尊有了愛情事件。但她在三十三歲就死去了。
詩(shī)文賞析
這首《桂殿秋》，五句，二韻，二十七個(gè)字，純屬短制。在如此短短的尺幅中，織進(jìn)了詞人纏綿悱惻的情思，而且描畫出意中人的眉眼。這大約就是該作贏彩的緣故。“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。”詞人以輕靈的筆觸描繪了載著他和她的小船，隨著回憶的水流，沿江馳向了秋風(fēng)秋雨的越山的場(chǎng)景。開頭一個(gè)“思”字，帶起“往事”，進(jìn)而提掣著全詞，把全詞的內(nèi)容界域在回憶的范圍里；再一個(gè)“渡”字，表明詞人此行的去向和乘載一乘著船兒沿江而前，至于去往何處，不得而知。詞旨并非記游，而是透露一種朦朧的愛情。“青蛾低映越山看”，詞人描畫意中人的形態(tài)，并沒有著筆她的眼睛，“青蛾”下面的明眸顯得朦朧，從而給人留下想像的余地。一個(gè)“低映”，再一個(gè)“看”，活畫出少女遙望雨色迷蒙的`越山的情態(tài)。這少女許是有滿腹心事。透過少女朦朧望山的身姿，似乎可以看到在她不遠(yuǎn)處正在凝視著她的詞人的形象。
“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”，“共眠”，極險(xiǎn)，險(xiǎn)些使詞趣跌入邪穢的淵藪。“聽秋雨”，極寫詞人與意中人雖同舸共眠卻心愿難遂的凄苦心態(tài)與情狀。既然是“秋雨”，那么這辰光最多是“已涼天氣未寒時(shí)”的深秋，但詞人卻硬說是“寒”，是因?yàn)椤案髯浴薄靶◆≥p衾”。小簟，意中人所臥，隱寫意中人嬌小溫柔；輕衾，詞人所用，隱寫不耐秋涼。或日二人皆“小簟輕衾”也未嘗不可；但共眠分臥確是不容置疑的。否則，“各自寒”便好無來由了。“各自寒”，分明使自然氣溫下降了許多，其原因當(dāng)然是“天氣不寒人心寒”了。這一韻曲折往復(fù)，蘊(yùn)藉委婉，不言相思愁苦，而極言相思愁苦。
附帶提一筆，詞人與意中人只是心會(huì)神交，并沒有結(jié)合。盡管好花旁落，詞人卻舊情不忘，所以有《桂殿秋》。如此癡愛之寫，卻又不見字面直露，全在一“看”、一“聽”、一“寒”中傳出；而全部復(fù)雜難言之心緒也僅憑一“共”、一“各”字之對(duì)相觀照間抽引，誠(chéng)是不凡之圣手。
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