當在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的衛(wèi)生法心得體會，希望對大家有所幫助。

衛(wèi)生法心得體會1

　　醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員心得體會：弘揚醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對樹立醫(yī)務(wù)人員正確價值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學大醫(yī)精誠和西方醫(yī)學尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學創(chuàng)新精神，大力倡導(dǎo)醫(yī)學科學與醫(yī)學人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。

　　隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、醫(yī)學科學的進步、醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，由于商品經(jīng)濟的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機，嚴重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠”、“尊重生命”的真實寫照。圣心仁術(shù)、大愛無疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋！“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗爭的第一線，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時刻謹記激勵我們前進。

　　醫(yī)學科學突飛猛進，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學有關(guān)的新學科知識，做到博學多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當今醫(yī)學科學的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學模式的`轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學習有關(guān)的人文科學知識如心理學、社會學、倫理學、美學、行為學等并有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進人的健康。

　　通過培訓學習，我深深感受到要加強自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴格組織紀律，弘揚以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無私奉獻，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴；要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強與病人的溝通，保持“工作著就快樂著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時刻牢記白衣天使的職責，救死扶傷，做好患者身體健康的維護者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任！

衛(wèi)生法心得體會2

　　衛(wèi)生法是國家制定或認可的，并由國家強制力保證實施的旨在調(diào)整和保護人體生命健康活動中形成的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其基本原則是衛(wèi)生保護、預(yù)防為主、公平、保護社會健康以及患者自主原則。

　　雖然我們學習衛(wèi)生法學的時間很短暫，只有短短的五周，但是在這段時間里，我對醫(yī)生這一行業(yè)的相關(guān)法律有了一定的了解，雖然沒有達到精深的地步，但是我相信，對于我們?nèi)蘸蟮尼t(yī)生工作會提供很大的幫助。

　　例如學習了《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》我了解到醫(yī)生必須獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證才能獨自進行臨床診療，而如果沒有獲得便是屬于非法行醫(yī)，是要追究醫(yī)療責任的；還有《母嬰保健法》是為了保護婦女和兒童的健康權(quán)利，提高人口素質(zhì)……

　　通過對相關(guān)法律法規(guī)的熟悉了解幫助我們在遇到一些法律上的麻煩時可以幫助我們將事情和平解決。而且在成為真正的醫(yī)生之前，我們還有很多的法律程序要走，無論是到醫(yī)院工作還是開私人診所，我們都必須依據(jù)某些法律法規(guī)所規(guī)定的程序執(zhí)行。而醫(yī)療事故處理條例則是我們面對醫(yī)療事故的指南，幫助我們處理各種糾紛。

　　并且，當我們醫(yī)學生剛剛步入實習的.醫(yī)院是，由于對于醫(yī)學知識和臨床醫(yī)療技能的掌握較為欠缺，因此在整個醫(yī)療活動都有可能給患者造成誤診或傷害，甚至死亡的可能性發(fā)生。而此時我們通過對衛(wèi)生法的大概了解，可以避免我們犯一些低級的、不必要的錯誤，培養(yǎng)盡職盡責嚴謹認真的態(tài)度，則可以大大的減少實習生給患者造成傷害的可能性。

　　或許現(xiàn)在的我們對于衛(wèi)生法學的了解還是很淺薄，還有做到詳細的認識，但是，這作為一個契機，在了解到學習衛(wèi)生法學的重要性后，我們會自發(fā)的在平常的課余時間對相關(guān)的衛(wèi)生法進行學習與了解，強化我們的法律意識，以使自己在進入醫(yī)院時能使自己可以在平常的醫(yī)療活動中避免各種因法律知識不熟而導(dǎo)致的醫(yī)患問題，同時，在遇到醫(yī)患糾紛時也可以運用正確的法律手段來維護自己的正當權(quán)益。

衛(wèi)生法心得體會3

　　《精神衛(wèi)生法》明確規(guī)定：精神障礙患者的人格尊嚴、人身和財產(chǎn)安全不受侵犯。精神障礙的住院治療實行自愿原則。這個法規(guī)的頒布，就醫(yī)學上的精神衛(wèi)生和法律上的強制力而言，著實邁出了以人為本、尊重個人愿望與需求的一大步。

　　不過，《精神衛(wèi)生法》輻射的范疇是精神醫(yī)學領(lǐng)域，而“被精神病”則是綜合性社會問題產(chǎn)生孵化的結(jié)果。從媒體披露的“被精神病”諸多案列中，我們可以解讀出，正常人被非法收治和關(guān)押在精神病院的主要原因，其實是把握判斷精神病人的權(quán)力出現(xiàn)了問題，當弱勢群體執(zhí)著于挑戰(zhàn)強權(quán)利益和威嚴時，“被精神病”的標簽就粉墨登場，這更多發(fā)生在現(xiàn)實生活中持續(xù)信訪、偏執(zhí)反貪等名譽、利益和權(quán)力的糾葛中，在這當中，真正出現(xiàn)“精神問題”的是社會監(jiān)督機制和解決矛盾問題的反應(yīng)機制。

　　那么“精神障礙的住院治療實行自愿原則”，是不是解決“被精神病”的關(guān)鍵所在?如果實行新的《精神衛(wèi)生法》，以前一些案例的主角都可能幸免于難，但是從另一個角度看，真正的精神病人一個主要特征就是自認為沒有精神疾病拒絕治療，當無人監(jiān)護時會出現(xiàn)被人追殺等惡性場景的幻聽、幻覺，對自己或他人造成人身傷害，某種意義上增添了社會的精神緊張程度。也就是說法律在解決正常人“被精神病”這個問題的同時，真正的精神病人會出現(xiàn)“不被精神病”的現(xiàn)象。精神病和“被精神病”就像翹翹板的兩頭，法律只有恰到好處精準地處于中間平衡地帶，才能有效解決這個問題。作為自愿原則的補充，兩種例外即“當已經(jīng)發(fā)生傷害自身或危害他人的情況時”，還是要接受治療的.。那么這個判斷標準的求證手段是什么，還有待法律細則的出臺。

　　“被精神病”與“被自愿精神病”到底有多遠，如果不解決各種相互交織的社會綜合問題，不“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”里，不解決社會公平正義的精神核心問題，他們就會是一個體制機制下克隆出的孿生兄弟，往往會“藥”到“病”卻沒除。

　　《精神衛(wèi)生法》的出臺，標志著這個問題已經(jīng)上升到國家法律層面，引起全社會的關(guān)注。與西方一些國家一樣，我國也在探討逐漸淡化精神病院治療，更多地采用社區(qū)服務(wù)康復(fù)模式，注重從心靈上撫平人們的精神創(chuàng)傷。我國也在嘗試發(fā)起由康復(fù)精神病患者組成“綠絲帶”志愿者活動，旨在從疾病學角度審慎理性對待精神病人。但所有這些，依賴于社會生活中人們對權(quán)力行使的監(jiān)督、對利益分配的制衡、對社會矛盾的疏導(dǎo)，并借此進行社會意義上的精神康復(fù)和治療。

衛(wèi)生法心得體會4

　　醫(yī)患糾紛是世界性難題，也是社會的熱點、痛點問題之一，醫(yī)患暴力沖突常見諸報端，患者辱罵或毆打醫(yī)生的事件也不鮮見。醫(yī)患關(guān)系曾是社會里最親密，也是最有人情味的關(guān)系之一，但在醫(yī)療技術(shù)越來越發(fā)達的今天，卻變得愈加脆弱。20xx年中國醫(yī)師協(xié)會發(fā)布的《中國醫(yī)師執(zhí)業(yè)狀況白皮書》顯示，在中國，有66%的醫(yī)師曾親身經(jīng)歷過醫(yī)患沖突事件，超三成的醫(yī)生有被患者暴力對待的經(jīng)歷。20xx年6月1日實施的'《基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進法》是我國衛(wèi)生健康領(lǐng)域內(nèi)的第一部基礎(chǔ)性、綜合性的法律，其明確規(guī)定：全社會應(yīng)當關(guān)心、尊重醫(yī)療衛(wèi)生人員，維護良好安全和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)秩序，共同構(gòu)建和諧社會。醫(yī)療人員的人身安全、人格尊嚴不受侵犯，其合法權(quán)益受法律保護。

　　在這種社會背景下，醫(yī)患糾紛案件數(shù)量也逐年攀升。陳老師從《侵權(quán)責任法》實施前后醫(yī)患糾紛的處理為切入點，闡明從“二元制”到“一元制”實現(xiàn)“五統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)變。緊接著，從《侵權(quán)責任法》的具體規(guī)定入手，簡要介紹了關(guān)于醫(yī)療機構(gòu)的告知義務(wù)、醫(yī)療產(chǎn)品缺陷責任、患者隱私權(quán)保護、過度醫(yī)療、醫(yī)療機構(gòu)在緊急情況下的醫(yī)療處置權(quán)、醫(yī)療機構(gòu)免責的法定情形、加強對醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的保護、醫(yī)務(wù)人員應(yīng)盡的診療義務(wù)以及醫(yī)療機構(gòu)妥善保管病歷資料的義務(wù)等問題，并指出醫(yī)療損害賠償糾紛的鑒定問題也是醫(yī)患糾紛處理的棘手問題。對于處理醫(yī)患糾紛案件而言，舉證責任的問題也不容忽視，陳老師從理論出發(fā)結(jié)合“中國試管嬰兒第一案”等實際的案例進行深入的探討。然而，處理醫(yī)療損害糾紛案件，真正緩解醫(yī)患間的緊張關(guān)系，還面臨著重重困難。《侵權(quán)責任法》與《醫(yī)療事故處理條例》之間的沖突、《侵權(quán)責任法》與《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》中舉證責任倒置規(guī)定的沖突等等，都是理論和實務(wù)界亟待解決的問題。

　　醫(yī)患糾紛處理是一件極其復(fù)雜而矛盾突出的工作，醫(yī)生和患者應(yīng)是同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，疾病才是共同的敵人。化解醫(yī)患矛盾任重而道遠。

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