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隨著個人的素質不斷提高,報告的使用頻率呈上升趨勢,我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。那么,報告到底怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的大學生景區旅游社會實踐報告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
一、實踐背景:
柯巖風景區依托千年文化,彰顯紹興獨具特色的石文化、水文化、橋文化、酒文化、戲曲文化、名士文化、民俗文化等人文資源,乃紹興久負盛名的傳統旅游勝地。自三國以來因歷代的開山采石造就了眾多石壁、石宕等自然景觀;隋唐年間,祖孫三代石匠歷經百年相繼開鑿而成的奇石”云骨”和精雕而成的彌勒石佛,更是眾多景觀中的精品。千百年來,隨著自然景觀的點綴和宗教文化的介入,加上文人墨客的點染,到清代,已形成著名的”柯巖八景”。其中有展現石景的彌勒佛像、云骨、七星巖、蠶花洞,又有展現鑒湖水景的五橋步月、南洋秋泛等景致,是一處自然風光與人文資源交融的旅游資源寶庫。
利用八百里秀美湖光山色精心打造的鑒湖景區,展現了紹興母親湖”昔日”的風采,凸現了紹興特有的水文化、橋文化、酒文化的豐富內涵。游客可坐畫舫、烏篷船,泛舟鑒湖;可漫步白玉長堤,賞美景秀色;還可上”葫蘆醉島”,品酒聽曲。
新世紀之初,柯巖風景區將魯迅小說中虛構的平面故鄉還原成建筑實體,構成魯鎮景區!毙℃偂卑萘私B興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化元素,再現紹興水鄉特有的民俗風情。
如今,柯巖風景區已形成柯巖、鑒湖、魯鎮等三大景區,成為紹興規模最大、功能最全的大型旅游景區。
二、實踐目標:
1、探究石佛的形成、云骨的來由,了解柯巖的歷史沿革;
2、親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒,感受越中文化;
3、游”越臺名士鄉”、登”日月同輝臺”、入”名士紀念館”,傳承名士精神;
4、訪魯鎮,會阿Q、祥林嫂,品紹興美味,走進魯迅的小說;
5、泛舟鑒湖,飽覽湖光山色、欣賞琴笛遺韻、領略古橋風韻;
6、游覽柯巖風景區、魯鎮景區、鑒湖景區,領略越地文化,更知我紹興、愛我紹興,三、實踐分工:
組長唐雨欽負責全組工作的協調,并負責寫研究報告,其它組員中?和魏律帆進行采訪,并寫成體會文章。徐超和王琴去查資料,并寫成文章。
四、實踐方法:
文獻查閱、現場采訪、參觀景區、網絡查找等。
五、實踐過程:
10月10左右寫好開題報告,10月25報學校批準,11月10左右開始活動,組參觀柯巖風景區,開始查找資料,寫好體會文章。11月25左右開始與研究報告,并交傅老師、酈老師指導,11月29交學校參加評比。
六、實踐收獲及體會:
柯巖風景區,是一處石文化積淀深厚的勝地。是一座自然風光與園林藝術有機結合而千古不朽的景城。是一方歷代名士、官宦鄉紳、淑女佳人、壽翁稚童紛至沓來而留連忘返的休閑熱土。
我們查資料知道:在漢之后的魏、蜀、吳三國時期,數以百計的采石工聚集在這里?律,成了采石山。三國歸晉,南北朝代晉而起,隋煬帝開鑿運河游哉悠哉,其間四百年,歷近二十代石工,偌大一座柯山,竟被齊根挖去半座石山。
本次的景區社會實踐令我們每個人都收獲頗豐!
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