作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編幫大家整理的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿1

　　一、說(shuō)教材

　　今天我所說(shuō)課的題目是《這個(gè)世界的音樂(lè)》。它是高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊(cè)第三單元（說(shuō)明文單元）的第四篇。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了三篇文章對(duì)如何抓住學(xué)好說(shuō)明文的關(guān)鍵問(wèn)題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)，突出學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。

　　《這個(gè)世界的音樂(lè)》是一篇科普說(shuō)明文，它不僅帶著我的學(xué)生們?cè)僖淮巫哌M(jìn)了神秘的.大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的大自然奧秘。

　　根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂(lè)”表現(xiàn)形式。

　　2、掌握本文運(yùn)用的說(shuō)明方法，品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識(shí)時(shí)，自然要考慮我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計(jì)劃，采用有效的教學(xué)方法。

　　《這個(gè)世界的音樂(lè)》這篇課文時(shí)新教材的新課文，同時(shí)它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進(jìn)入高一，他們大都不喜歡讀說(shuō)明文，感覺(jué)枯燥無(wú)味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀(guān)花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時(shí)間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)這篇科普說(shuō)明文比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)、有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。

　　三、說(shuō)教學(xué)方法

　　（一）從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則：

　　1、注意高視點(diǎn)、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)到實(shí)處，再深入實(shí)施其他教學(xué)方式和手段。

　　2、重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。

　　其次采取以下具體方法：

　　第一、充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)（內(nèi)容包括：作家作品、寫(xiě)作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次），逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。

　　第二、根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況確定課時(shí)。

　　第三、分解重難點(diǎn)，以確保學(xué)生做到一課一得。

　�。ǘ�）從課文本身出發(fā)，需注意：

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要由學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問(wèn)題”。一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生帶到新境界的途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)“討論”和“辯論”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿2

　　一、自讀的準(zhǔn)備

　　自讀是一種語(yǔ)文閱讀能力，僅僅在平時(shí)的教學(xué)中有意識(shí)的貫穿還不夠。為了讓學(xué)生能創(chuàng)造性地讀好《柳毅傳》，我在前面的課文《促織》的學(xué)習(xí)中，采取了條塊分割（分段、分組）的研讀學(xué)習(xí)方法，實(shí)施了方法點(diǎn)撥——教師示范解讀（第一段）——師生集體研讀（第二段）——學(xué)生分組討論（第三至第九自然段）——中心發(fā)言——補(bǔ)充發(fā)言——教師總評(píng)（包括總結(jié)全文）的教學(xué)流程。學(xué)生已經(jīng)初步獲得了自我研讀的體驗(yàn)，教師已經(jīng)為學(xué)生墊好了自讀的底子。

　　二、自讀的點(diǎn)撥

　　既然是創(chuàng)造性自讀，我不想給學(xué)生傳授什么知識(shí)，更不想用什么情感和觀(guān)點(diǎn)去感染和影響學(xué)生，盡量讓他們?cè)谧宰x中去體驗(yàn)一切。在師生一道誦讀課文的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生提供了幾個(gè)自讀研究參考題，適當(dāng)?shù)慕o予了方法或內(nèi)容上的點(diǎn)撥。具體內(nèi)容如下（ppt幻燈片展示）：

　　自讀研究參考題：(注意：這只是研讀方向或研讀的副標(biāo)題，不可視為題目)

　�、蔽难灾�識(shí)點(diǎn)滴集萃

　　方法提示：任選一個(gè)文言知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行歸類(lèi)、整理、延伸及總結(jié)。

　　參考內(nèi)容：幾種典型文言句式詞類(lèi)活用現(xiàn)象虛詞積累及拓展實(shí)詞積累及拓展

　　⒉我眼中的龍女、柳毅、錢(qián)塘君、洞庭君形象

　　內(nèi)容提示：可以從性格特征和思想內(nèi)涵兩方面去探討，也可以進(jìn)行比較評(píng)析。

　�、痴n文表現(xiàn)藝術(shù)管窺

　　方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一點(diǎn)，不及其余”的研討方法，也可以進(jìn)行多方位的比較閱讀。

　　參考內(nèi)容：情節(jié)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言藝術(shù)人物塑造

　　⒋課文思想意義初探

　　方法提示：可以超出作者本人或其他評(píng)論家的理解，讀出你最動(dòng)人的思想，還可以此為引發(fā)點(diǎn)，延伸或拓展你的思維理解。

　　參考題目：愛(ài)情呼喚自由時(shí)代需要熱心腸別悲凄，幸福路我來(lái)闖！

　　三、自讀的實(shí)施

　　創(chuàng)造性自讀的最好表現(xiàn)形式是用真純的文字把自己的心得寫(xiě)出來(lái)。在點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，我組織大家在課堂上撰寫(xiě)自讀筆記，為改變學(xué)生學(xué)習(xí)的拖沓作風(fēng)，促發(fā)學(xué)生的靈感，我采取當(dāng)堂收卷的方式。

　　自讀筆記的撰寫(xiě)至少應(yīng)該有兩個(gè)層次：一般創(chuàng)造性的知識(shí)整理和較高層次的創(chuàng)造性地閱讀理解，而我更加側(cè)重于鼓勵(lì)后者的寫(xiě)作。

　　自讀，應(yīng)該是使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的良好契機(jī)，也是學(xué)生把從教讀課文中所獲得的閱讀能力轉(zhuǎn)化為自我閱讀能力的鍛煉過(guò)程。閱讀所獲得的體驗(yàn)，比起那些題海戰(zhàn)術(shù)的閱讀訓(xùn)練也許還會(huì)更有效些。

　　四、自讀的展評(píng)

　　在學(xué)生的自讀作品中，我發(fā)現(xiàn)我原先考慮到的所謂重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生幾乎都有涉及，體會(huì)得也很到位。更讓人欣喜的是，我從學(xué)生的作品中讀到了學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造力，有的探討還是我自己在閱讀過(guò)程中，忽視的，或是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。就寫(xiě)作的形式來(lái)講，作品也超出了單一的鑒賞文章模式，有的由此文聯(lián)想到了女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)思想，還有的以抒情的筆調(diào)和社橘樹(shù)的視角，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)課文的情感，也有的把《語(yǔ)文讀本》的有關(guān)文章拿來(lái)對(duì)比閱讀等等，不一而足。

　　我把這些作品進(jìn)行歸類(lèi)整理，然后組織學(xué)生按專(zhuān)題分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。學(xué)生作品的展評(píng)，方式可以是多種多樣的。從內(nèi)容上看，可以是片斷式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展現(xiàn)等等；從形式上看，可以是師生的點(diǎn)評(píng)，也可以是學(xué)生的自我展評(píng)等等。最后，我把這些作品制成ppt展示課件，結(jié)集辦了一份班報(bào)，讓學(xué)生們?cè)诙喾N形式的展示中嘗試到成功的喜悅。從他們興奮的臉上，我明白了：那種喋喋不休的“傳經(jīng)送道”是絕對(duì)沒(méi)有他們自主閱讀吸引人的了!

　　其實(shí)，我們僅僅從學(xué)生的文題中就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著無(wú)限的閱讀潛能：

　　《“禮”中窺洞庭》《不給天帝面子的錢(qián)塘》《寥寥數(shù)語(yǔ)現(xiàn)明君》《“俠肝義膽”還是“憐香惜玉”》《掙脫枷鎖，讓愛(ài)自由》《從龍女看中國(guó)女性的地位》《出于塵也歸于塵的社橘樹(shù)》《獨(dú)特的想象奇異的世界》《見(jiàn)義需勇為》《神話(huà)下的幾抹影子》《水與火的較量》《仙與人的疊合》《自由的花才嬌艷》《從〈柳毅傳〉中讀唐代的神仙境界》等等。

　　最后，還是聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的自讀之聲，讓他們稚嫩而勇敢的聲音來(lái)為我們創(chuàng)造性自讀的真正魅力喝彩助威：

　�、蔽也灰詾殄X(qián)塘君是個(gè)英雄，他應(yīng)該只是個(gè)武夫，至多也只能算個(gè)真空中的英雄。他發(fā)怒，則是一方土地洪水泛濫長(zhǎng)達(dá)九年；他有恨，則殺生六十萬(wàn)，殃及六百里；他的一個(gè)噴嚏，一聲怒吼，都會(huì)讓無(wú)數(shù)的'生靈留下傷疤。他憑借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓盡致，以致于一發(fā)不可收拾。聲勢(shì)的浩大，這也是“神”的靈性才驚動(dòng)天地，然而，這是不值一提的——如果人有了力量，照樣可以展現(xiàn)出雄壯的場(chǎng)面，因?yàn)榍楦械匿中故敲總�(gè)人都會(huì)的。我覺(jué)得他在沒(méi)有他物的時(shí)空中，才可以盡情地渲泄自己，大展雄壯之美，并且不留下任何破綻。（譚劫）

　�、昌埮�的不幸來(lái)源于包辦婚姻，至少洞庭君應(yīng)該為女兒的不幸負(fù)一半的責(zé)任。也許是出于其與涇川家的世交，也許是出于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的世俗思考，也許還有什么不得已的苦衷，但他還是親手把自己的女兒嫁給了一個(gè)“樂(lè)逸”之徒。這便是一個(gè)德高望重的中庸者不斷隱忍所釀成的悲劇。（呂杰）

　　⒊龍女很不幸卻又很幸運(yùn)：首先她嫁給了涇水龍君的次子，這是古代的所謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的“良緣”，但偏偏涇川次子不務(wù)正業(yè)而且由于婢仆之言而輕視龍女，龍女的公婆卻幫親不幫理的糟踏龍女。這時(shí)的龍女沒(méi)有打掉牙往肚子里吞，而是尋求到了柳毅的幫助，這是龍女不幸中的第一層幸運(yùn)；洞庭龍君他們沒(méi)有以“嫁出去的女，潑出去的水”的態(tài)度看待來(lái)龍女，錢(qián)塘君怒殺涇川為侄女出了氣，此龍女之二幸；玉皇大帝沒(méi)有降罪于錢(qián)塘，為三幸；龍女后來(lái)嫁與柳毅，柳毅未以“破鞋”視之，這是四幸。我們從龍女的幸與不幸中，讀到了包辦婚姻的惡果，同時(shí)也觸摸到了作者的新婚姻觀(guān)念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）

　�、疵�盾之中見(jiàn)真人：劉毅見(jiàn)龍君“設(shè)拜”，見(jiàn)錢(qián)塘君“趨拜之”，可見(jiàn)其“知禮”，但其后劉毅連問(wèn)：“錢(qián)塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂規(guī)矩之嫌，但我覺(jué)得，正是這“知禮”與“不懂規(guī)矩”的表現(xiàn)，作者刻畫(huà)出了一個(gè)下層儒生的真切形象，知書(shū)達(dá)理之中流露出來(lái)的幾許率真；柳毅為龍女毅然前往龍宮，途中也未見(jiàn)其怯懦的表現(xiàn)，其勇敢可見(jiàn)一斑，可當(dāng)他見(jiàn)到錢(qián)塘君“真身”時(shí)，卻“恐蹶仆地”，其膽小，又讓人可憐，或許作者是在以怯襯勇，使勇更勇，從而凸現(xiàn)出其勇氣后的善良與狹義；柳毅還家后訪(fǎng)洞庭時(shí)，毅答武夫話(huà)曰：“走謁大王耳”，并且“不告其實(shí)”，足見(jiàn)他的機(jī)智和謹(jǐn)慎，而龍女只是他路上偶遇之人，所說(shuō)的話(huà)未必全可信，況且，龍女還“聞君將還吳”，的確有些蹊蹺，柳毅還“氣血俱動(dòng)，恨無(wú)羽毛，不能奮飛”，其愚又之極，我想，作者這樣在矛盾中突出他的善良是別具匠心的。（胡南）

　�、怠熬皬脑坪稀彼淖郑�不僅形象地描繪出了洞庭君隨從的眾多，還把侍從唯命是從以及臣僚的仗勢(shì)情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。（張成成）

　　⒍作者在刻寫(xiě)洞庭君的禮儀之舉的過(guò)程中，流露出了一種平等、民主的思想。也許他希望當(dāng)時(shí)的天子，能夠?qū)Σ家缕矫褚远Y相待，能夠互拜互舉。然而在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，這也許只能是水中花、鏡中月了。（葛藍(lán)天）

　　⒎《柳毅傳》是想象佳作，真是美不勝收：龍宮的超凡脫俗之美或許讓《西游記》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、錢(qián)塘人如其名內(nèi)涵美，讓人頷首稱(chēng)笑；人界與神界難得的和諧之美，使水火都相融了。（王建芳）

　　⒏壯哉！沖冠一怒吃薄情，我獻(xiàn)歪詩(shī)一首給錢(qián)塘：涇川頑童意猖狂，縱情聲色棄新娘。唯有龍宮錢(qián)塘君，敢教次子見(jiàn)閻王。（王嘯）

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿3

　　一、說(shuō)教材

　　《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》構(gòu)成了“求學(xué)之道”這一模塊.

　　《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度，和方法的去學(xué)習(xí)的散文。

　　也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對(duì)他們樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。

　　2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。

　　3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

　　三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。

　　新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣�！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

　　難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

　　一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。

　　四、說(shuō)教法

　　1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

　　進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的`訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

　　2、朗讀式相結(jié)合的方法

　　本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。

　　2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)流程

　　一、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。（書(shū)上注釋1）

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。（教師和學(xué)生補(bǔ)充）

　　新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。

　　三、學(xué)生讀（五步閱讀法）

　　1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材；

　　3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　四、讀研究性學(xué)習(xí)；

　　第一步：找觀(guān)點(diǎn)

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　分論點(diǎn)比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。

　　這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線(xiàn)索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）

　�。�1）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

　�。�2）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？

　�。�3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　5、五讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫(xiě)一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。（為下節(jié)課做準(zhǔn)備）

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)的意義提高改變

　　學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足

　　學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專(zhuān)一

　　注意

　　教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線(xiàn)．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話(huà)，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃.

　　歸納總結(jié)

　　這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線(xiàn)，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿4

　　1、說(shuō)教材

　　《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。課文記敘了荊軻刺秦王的過(guò)程，再現(xiàn)了荊軻獻(xiàn)圖和血染秦廷的壯烈場(chǎng)面，塑造了一個(gè)扶危濟(jì)困、助弱鋤強(qiáng)、視死如歸的俠士形象。

　　《荊軻刺秦王》是高中語(yǔ)文必修1第二單元第二課的講讀課文。課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術(shù)成就，對(duì)于學(xué)生了解先秦文學(xué)，認(rèn)識(shí)中華文化的精華，提高文言文的閱讀能力，有著及其重要的意義。

　　根據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的'思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)，根據(jù)本課人物形象個(gè)性化描寫(xiě)的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。

　　①教學(xué)目的：學(xué)習(xí)荊軻的忠義正直、英勇愛(ài)國(guó)的精神，通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生翻譯的能力。

　�、诮虒W(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

　�、劢虒W(xué)難點(diǎn)：塑造人物形象的方法。

　　2、說(shuō)教法

　　文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用朗讀法、質(zhì)疑法、討論法、探究法等。

　　3、說(shuō)學(xué)法

　�、僮灾鲗W(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生參照注釋?zhuān)�圈點(diǎn)、勾畫(huà)、思考，理解課文大意。

　　②探究法。

　　4、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　�、賹�(dǎo)入新課�！皵厥仔袆�(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的一種軍事手段，其核心是斬殺敵方軍事指揮首腦，借以瓦解敵軍。對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)就使用了這一手段。而戰(zhàn)國(guó)末期勢(shì)單力孤的燕國(guó)，使用過(guò)這一手段。讓我們一起來(lái)感受這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)面吧。本課以此導(dǎo)入，借以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　�、谝龑�(dǎo)學(xué)生了解故事背景以及《戰(zhàn)國(guó)策》相關(guān)知識(shí)。

　�、壑笇�(dǎo)學(xué)生朗讀，指導(dǎo)學(xué)生參照注釋?zhuān)�圈點(diǎn)、勾畫(huà)、思考，理解課文大意。積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式，完成課后練習(xí)三。以此突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　④探究荊軻刺秦王的過(guò)程。了解行刺的緣由，認(rèn)識(shí)荊軻“言必信，行必果”的俠義精神。了解行刺的準(zhǔn)備特別是易水訣別的場(chǎng)面，感受慷慨悲歌的氛圍，認(rèn)識(shí)荊軻剛烈勇武的性格。了解廷刺秦王的XX，住“顧”“笑”“前”，認(rèn)識(shí)荊軻超人的膽識(shí)和非凡的氣質(zhì)。了解荊軻被斬，認(rèn)識(shí)視死如歸的英勇氣概。借助人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等理解人物的形象，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

　�、堇首x并背誦易水訣別一段，結(jié)合課后練習(xí)二，引導(dǎo)學(xué)生探討景物描寫(xiě)與音樂(lè)描寫(xiě)的渲染悲壯氣氛的作用。

　　⑥探討課文中所展現(xiàn)的尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，充分體會(huì)人物的性格。

　�、哒n堂小結(jié)。多角度的描寫(xiě)，有利于塑造出栩栩如生的人物形象來(lái)。本文通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、音樂(lè)描寫(xiě)、直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了荊軻這一勇武、俠義、果敢、忠義的人物形象。

　　⑧作業(yè)，搜集課文中的省略句并補(bǔ)足省略成分，根據(jù)課后練習(xí)四，探究荊軻刺秦王的行為，正確評(píng)價(jià)荊軻的行刺。

　　5、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　行刺的緣由：“言必信，行必果”的俠義精神

　　行刺的準(zhǔn)備：白衣冠——荊軻剛烈勇武

　　行刺的過(guò)程：“顧”“笑”“前”——超人的膽識(shí)和非凡的氣質(zhì)

　　行刺的結(jié)果：視死如歸的英勇氣概。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》，為了說(shuō)明我的教學(xué)設(shè)想，我從教材分析、教法選擇、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面加以說(shuō)明。

　　一、說(shuō)教材

　　教材簡(jiǎn)析：《燭之武退秦師》是先秦歷史散文《左傳》中的名篇。秦晉大軍兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武臨危受命，巧妙利用秦晉矛盾，任憑三寸不爛之舌，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍?zhuān)�離散秦晉盟約，勸退秦師，智走晉師，保衛(wèi)鄭國(guó)。 文章內(nèi)容生動(dòng)有趣，情節(jié)波瀾起伏，人物忠義智勇，辭令精妙絕倫，是一篇?dú)v史散文佳作。

　　該課的地位和作用：

　　《燭之武退秦師》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第五單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)先秦歷史散文，學(xué)習(xí)本單元，要在重視誦讀和背誦上;掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法;理解課文的思想內(nèi)容，并能用現(xiàn)代觀(guān)念加以審視。課文安排在單元的首篇，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章，打好基礎(chǔ)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中階段在文言文方面的要求是：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。”

　　根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，理解關(guān)鍵詞句的含義。

　　2、能力目標(biāo)：初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

　　3、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之標(biāo)置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，本文確立三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

　　1、理解好把握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　2、理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。

　　3、分析燭之武的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　燭之武的勸說(shuō)是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。這是教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　針對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)必學(xué)，本文特點(diǎn)必掌握，思想教育必做到。教學(xué)方法可以根據(jù)不同的班級(jí)以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合我的教學(xué)特點(diǎn)，我將用一下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　A、自學(xué)、誦讀、討論、總結(jié)。以學(xué)生為主體進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　B、范讀、學(xué)生誦讀、整體感知、啟發(fā)討論、師生互動(dòng)。師生互動(dòng)生成教學(xué)。

　　選擇教法的依據(jù)：《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定“重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高�！� 要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)采用誦讀的方法，使學(xué)生整體感知課文，理解課文，深究課文。同時(shí)通過(guò)多媒體和講解討論來(lái)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率，進(jìn)行有效教學(xué)。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　學(xué)情分析

　　剛踏入高中的學(xué)生，古文學(xué)習(xí)的興趣還有所缺乏，學(xué)習(xí)的方法還比較單一。針對(duì)這一現(xiàn)狀，一要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二要進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

　　學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

　　課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：要重視學(xué)生的`實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　A、參照注解大體理解，大聲誦讀增加語(yǔ)感，動(dòng)腦分析形成能力。

　　B、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注，疑點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、能力點(diǎn)，養(yǎng)成讀書(shū)好習(xí)慣。

　　C、正確的誦讀，激情討論，理性分析。

　　四、教學(xué)輔助手段：

　　多媒體

　　五、課時(shí)安排：

　　3課時(shí)。

　　六、說(shuō)教學(xué)程序

　　1、布置預(yù)習(xí)

　　借助工具書(shū)，參看提示、注釋?zhuān)�通讀全文，初步了解課文內(nèi)容。

　　設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：

　�、俅缶V要求“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)�！�

　�、谌藗冋J(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。

　　2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　“良好的開(kāi)端是成功的一半�！薄芭d趣是最好的老師�！焙玫拈_(kāi)端，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的濃厚的興趣。 孫子兵法是我國(guó)幾千年來(lái)的智慧的結(jié)晶：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒(méi)有辦法的辦法。三國(guó)演義我們最佩服誰(shuí)：諸葛亮。為什么?生答：

　　當(dāng)大敵壓境，當(dāng)國(guó)家將亡，我們將怎么辦?幾千年前的燭之武為我們提供了借鑒，請(qǐng)看《燭之武退秦師》。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，結(jié)合教材，本著面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則，我確定了一下教學(xué)目標(biāo)。

　　二、本課的教學(xué)重點(diǎn)是：

　　本課的教學(xué)難點(diǎn)是：

　　三、教學(xué)方法

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用了知識(shí)遷移法、、分組討論法、教師導(dǎo)學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察、分析和思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。

　　教學(xué)流程(我所采用的是高效課堂的模式)

　　情景導(dǎo)入蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，我們所有的計(jì)劃，所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)落空�！倍�思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。所以我的.導(dǎo)入是這樣的：……

　　1、自學(xué)感知，敏銳感悟

　　為了更好的體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中，自行解決本課的生字詞，及簡(jiǎn)單的句子理解，初步弄懂課文大意，理清文章結(jié)構(gòu)。所謂書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，采用多種誦讀方式讓學(xué)生更好的理解整首詩(shī)也是必不可少的。學(xué)生在讀的過(guò)程中將本課中覺(jué)得難以理解的問(wèn)題找出來(lái)，留待接下來(lái)的環(huán)節(jié)一起解決。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中，可以充分利用所有學(xué)生手中的教學(xué)資源。這個(gè)環(huán)節(jié)可以充分培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生最大限度的利用學(xué)習(xí)資源，達(dá)到班級(jí)資源共享。讓學(xué)生走進(jìn)文本。

　　2、合作探究，共同分析

　　這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生分小組進(jìn)行，這個(gè)環(huán)節(jié)中要討論的問(wèn)題有兩大部分：第一部分是自學(xué)環(huán)節(jié)中留下的疑難問(wèn)題。第二部分是本課重難點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)本課我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、上下片的內(nèi)容有什么不同?

　　2、所寫(xiě)意象有什么特點(diǎn)?

　　3、上下片有什么聯(lián)系?

　　4、共同抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　同學(xué)們通過(guò)分組，將在自學(xué)過(guò)程中遇到的難的問(wèn)題和老師所給出來(lái)的問(wèn)題，合作進(jìn)行討論，得到自己的、小組的答案。

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，充分尊重每一位學(xué)生的思想，所有的同學(xué)都積極的挖掘文本。培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。

　　3精彩展示，破繭成蝶

　　這一環(huán)節(jié)是每個(gè)小組通過(guò)前面兩個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的結(jié)晶。學(xué)生通過(guò)小組或者個(gè)人展示學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，或問(wèn)題的答案。教師相機(jī)進(jìn)行適時(shí)評(píng)價(jià)、引導(dǎo)和糾正。通過(guò)這一環(huán)節(jié)既可以了解學(xué)生對(duì)文本的掌握，又可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及表達(dá)能力。

　　4個(gè)性表達(dá)拓展思維

　　主要是體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性展現(xiàn)，增強(qiáng)課堂的空間彈性。為此在這個(gè)環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：作者為我們描繪了一幅壯麗的、充滿(mǎn)生機(jī)的湘江秋色圖。那么，面對(duì)著這樣壯麗的山河，作者的心情如何?如果你面對(duì)著這樣的景色，心情會(huì)是怎樣?請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀，把你的心情寫(xiě)下來(lái)。讓同學(xué)們盡情的表達(dá)

　　5遷移延伸豐富視野通過(guò)這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生介紹更多的他們自己了解的毛澤東的詩(shī)詞，或句子。我在加以補(bǔ)充，讓學(xué)生選擇他所喜歡的篇目來(lái)背誦�；蛘咝〗M接龍來(lái)誦讀。

　　6課堂總結(jié)回歸文本

　　為了體現(xiàn)課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生自己從各個(gè)方面來(lái)總結(jié)他們?cè)诒菊n中所獲得的收獲和情感體驗(yàn)。自主總結(jié)，自主回答。

　　小編為大家整理的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿之《沁園春》就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿7

　　一、說(shuō)教材

　　《前方》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第三專(zhuān)題“月是故鄉(xiāng)明”第二板塊“鄉(xiāng)關(guān)何處”中的第一篇課文。曹文軒的《前方》承接漂泊的旅人，叩問(wèn)“鄉(xiāng)關(guān)何處”，從一副攝影作品入手，闡述人類(lèi)不可克制的離家的欲望，離家終究要?dú)w家，家，不僅僅是生我養(yǎng)我的那方熱土，更是我們精神的家園、心靈的歸宿�！肚胺健分敝溉祟�(lèi)精神無(wú)所皈依的生存處境，揭示了人類(lèi)，作為人生苦旅者的悲劇性實(shí)質(zhì)。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　高一學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過(guò)《想北平》、《我心歸去》兩篇關(guān)于“思鄉(xiāng)”的散文，對(duì)“思鄉(xiāng)”這一人文母題有了初步感知，已經(jīng)初步具備賞析散文的能力，但對(duì)“家”的概念還停留在具體的層面，對(duì)精神層面的“家”的概念還不熟悉。學(xué)生第一次接觸攝影散文，這篇文章立意上的別具匠心尚需教師點(diǎn)撥。根據(jù)新課改理念的要求，在老師適當(dāng)?shù)慕M織和引導(dǎo)下，學(xué)生能夠積極而獨(dú)立的思考，克服學(xué)習(xí)上的依賴(lài)性，共同完成教學(xué)任務(wù)。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為：

　�、僦�識(shí)與技能目標(biāo)：品讀課文，通過(guò)理解文中意義深遠(yuǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)和富有哲理性的佳句，把握文章的主旨內(nèi)涵。

　�、谶^(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文本研習(xí)的評(píng)點(diǎn)方法，并運(yùn)用這一方法鑒賞散文。

　�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感悟柚子對(duì)于故土的眷戀情懷，理解作者對(duì)人生之旅獨(dú)特的哲學(xué)思考，激發(fā)學(xué)生追求自己的“精神家園”。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：抓住散文的文眼，理解和點(diǎn)評(píng)富有哲理性的語(yǔ)句和關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　　確定這樣的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)主要依據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)。

　　這是一篇飽含哲理的散文，語(yǔ)言比較含蓄概括，閱讀此類(lèi)文本重點(diǎn)要善于解讀富有哲理的語(yǔ)言。從學(xué)生來(lái)看，高中生已經(jīng)開(kāi)始對(duì)人生、對(duì)社會(huì)進(jìn)行理性思考，但是缺乏思考理論修養(yǎng)和思考的科學(xué)方法。因此，采用文本研習(xí)的評(píng)點(diǎn)方法，一方面可以吸取作家的思想營(yíng)養(yǎng)，另一方面可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文思維的一種方法：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，聯(lián)系具體事例進(jìn)行闡釋;溯本追源，挖掘語(yǔ)言背后的深刻含義，將抽象的內(nèi)容具體化。而課文又采取了文本和對(duì)話(huà)欄的方式進(jìn)行編排，適合進(jìn)行評(píng)點(diǎn)方法的教學(xué)。

　　四、說(shuō)教法學(xué)法

　　(1)教法：課文中的語(yǔ)句往往兼有實(shí)指意義和虛指含義，布滿(mǎn)了濃郁的思辨色彩，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生解決這些疑難問(wèn)題呢?我的方法是：大處著眼，細(xì)部入手，從文本的個(gè)性出發(fā)，設(shè)置教學(xué)過(guò)程和步驟。具體來(lái)說(shuō)，就是從攝影散文的特點(diǎn)入手，梳理文章的基本思路，抓住三個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)，多層次多角度來(lái)討論分析，教師相機(jī)點(diǎn)撥，生成豐富的課程意義

　　2)學(xué)法：本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，因此在教學(xué)中我要求學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，在文本創(chuàng)設(shè)的情景中進(jìn)行對(duì)話(huà)，大膽地表達(dá)自己的感想，并做出評(píng)點(diǎn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(1課時(shí))

　　環(huán)節(jié)一：溫故式導(dǎo)入。具體導(dǎo)入語(yǔ)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，領(lǐng)略了曹文軒對(duì)成長(zhǎng)的思考，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇攝影散文《前方》。

　　環(huán)節(jié)二：多媒體投影《前方》圖片，介紹攝影散文的特點(diǎn)。攝影散文是一種新興的文體，兼有攝影和散文的審美特點(diǎn)，既有攝影藝術(shù)瞬間畫(huà)面的震撼力，又具有散文展開(kāi)聯(lián)想和想象，自由運(yùn)用語(yǔ)言的優(yōu)點(diǎn)。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)意在介紹知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

　　環(huán)節(jié)三：聽(tīng)配樂(lè)朗讀課文，并思考以下問(wèn)題：

　　①本文是由攝影作品《前方》引發(fā)聯(lián)想而寫(xiě)成，你從攝影作品中看到什么? (照片是

　　一位印度攝影師所拍，畫(huà)面上是一輛破舊簡(jiǎn)陋的汽車(chē)和一群在旅途上的人們，給人最突出印象的是畫(huà)面上靠近車(chē)窗的一位男子，手托下巴，兩眼望著窗外，眼神里布滿(mǎn)了對(duì)前方艱難旅途的惶惑和茫然。)該問(wèn)題設(shè)計(jì)意在激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　�、谧髡哂蓴z影作品主要想到了哪些?如何安排寫(xiě)作思路?

　　作者聯(lián)想的內(nèi)容主要?dú)w納為：人有克制不住的離家的欲望;人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅;人的悲劇性實(shí)質(zhì)。

　　寫(xiě)作思路是：文章先由照片的畫(huà)面入手，切入話(huà)題，然后展開(kāi)聯(lián)想和想象，最后又歸結(jié)到照片上來(lái)，即“總——分——總”結(jié)構(gòu))據(jù)此文章可劃分為三個(gè)部分：即第一部分為第一段，第三部分為最后一段，中間為第二部分。

　　這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)意在練習(xí)學(xué)生的`理解概括能力，整體把握文章。

　　環(huán)節(jié)五：研習(xí)文本，學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)方法

　　這篇文章從攝影作品、日常生活場(chǎng)景出發(fā)到對(duì)人生的哲理思考，文中包含著豐富的含義。對(duì)這些深刻哲理意義的理解，我們可以運(yùn)用文本研習(xí)的評(píng)點(diǎn)方法進(jìn)行解讀。

　　1.介紹點(diǎn)評(píng)方法

　　文本研習(xí)的評(píng)點(diǎn)方法就是讀者和文本、讀者和他人的對(duì)話(huà)，也是一種交流，要求讀者用自己的經(jīng)驗(yàn)去觀(guān)照作者的文本，用作者的觀(guān)點(diǎn)去豐富自己的學(xué)識(shí)，進(jìn)而在批判地基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入理解作者的思想，然后抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、關(guān)鍵詞語(yǔ)反復(fù)揣摩、分析、比較，寫(xiě)出自己對(duì)文本深刻含義及其作用的理解，并和他人交流。

　　教師示范評(píng)點(diǎn)1——4段。(通過(guò)提問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生選擇評(píng)點(diǎn)切入點(diǎn)和對(duì)關(guān)鍵刺激的評(píng)點(diǎn)思路)

　　①問(wèn)題啟發(fā)思路(切入點(diǎn))：歸家和離家有什么異同?

　　句子：“歸家說(shuō)明曾有離家之舉，而遠(yuǎn)行則是離家而去�！�

　　評(píng)點(diǎn)：分析離家的和歸家的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，提出“離家”的話(huà)題。這是從內(nèi)容和作用進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

　�、趩�(wèn)題啟發(fā)思路：沒(méi)有加以前離家可以理解，那么有家以后又為什么離家呢?

　　句子：“人有克制不住的離家的欲望�！�

　　評(píng)點(diǎn)：說(shuō)明人們離家的根源，這是表明作者立意的文眼，文章主要圍繞它展開(kāi)敘述的，在寫(xiě)法上有反彈琵琶的特點(diǎn)。

　　2.師生共同點(diǎn)評(píng)

　　閱讀5——7段，由學(xué)生找出含義深刻的詞句，師生共同評(píng)點(diǎn)。(提出問(wèn)題、尋找與問(wèn)題有關(guān)的句子、闡釋句子、寫(xiě)出評(píng)點(diǎn)、進(jìn)行交流)

　　①問(wèn)題：為什么有的人坐在豪華的游艇上，舒適的飛機(jī)中在作者看來(lái)也是一場(chǎng)苦旅?是從什么角度觀(guān)照的?

　　評(píng)點(diǎn)：說(shuō)明境遇舒適，但是心情并不快樂(lè)，一樣是一場(chǎng)精神苦旅。這是抽象為人生旅途觀(guān)照的。說(shuō)他是一場(chǎng)苦旅是從心里疲憊說(shuō)的。

　�、趩�(wèn)題：為什么人“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”?

　　評(píng)點(diǎn)：本文所謂“苦旅”其實(shí)是精神追尋的無(wú)盡無(wú)止而導(dǎo)致的人心靈上的無(wú)所憑藉。同樣，“家、家園和家鄉(xiāng)”也就是形而上的精神寄托，前方則是理想的召喚。

　　3.學(xué)生小組點(diǎn)評(píng)

　　學(xué)生分小組閱讀第8——12段，并找出含義深刻的詞句，運(yùn)用剛才學(xué)習(xí)的評(píng)點(diǎn)方法，在文本的對(duì)話(huà)欄里進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，然后將評(píng)點(diǎn)和同學(xué)進(jìn)行交換閱讀。

　　①問(wèn)題啟發(fā)思路：第八段中作者又從聯(lián)想回到了攝影作品上來(lái)，哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者思路的轉(zhuǎn)化?

　　第八節(jié)：“因此，世界上有了路”(回到攝影作品上來(lái)。由“前方”到“路”到“汽車(chē)”，完

　　成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過(guò)程。通往夢(mèng)想的道路)

　�、谧髡咴鯓佑烧掌�轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考?

　　明確：第9段由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，由日常的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)入對(duì)人生(命運(yùn)與內(nèi)心世界)的思考。

　�、廴祟�(lèi)的命運(yùn)是什么?人生苦旅苦在何處?

　　第10段：“人實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。”(論述人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅，意味深長(zhǎng)，通過(guò)引入《圍城》里的汽車(chē)、豐子愷散文里擁擠的汽車(chē)最后拋錨，人們的焦慮、無(wú)奈和浮躁，點(diǎn)明尋求精神家園的心情。)

　　④如何理解“人生是一場(chǎng)苦旅”?(要點(diǎn)：有的人承受皮肉之苦，如照片上的情形、《圍城》里的描寫(xiě)、豐子愷散文里的描寫(xiě);有的人物質(zhì)條件優(yōu)裕，卻承受精神之苦;有的人兩者皆有。肉體上或精神上的磨難在人的一生中永遠(yuǎn)都擺脫不掉。)

　�、萑说谋瘎⌒詫�(shí)質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面?(要點(diǎn)：一是“人走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著家園�！�、二是“人無(wú)法還家”、三是“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中�！�)⑥“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。”這一說(shuō)法看似矛盾，該如何理解?

　　(前一個(gè)“家”指具體的家，一個(gè)“可以遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家”;后一個(gè)“家”指抽象的家，有“家的溫馨和安寧”，是人心靈的寄托，精神的歸宿。)

　　⑦“路”、“眼前和心中”的深層含義

　　“路”實(shí)指道路，虛指人們對(duì)精神家園的追尋;“眼前”指現(xiàn)實(shí)，“心中”指人的理想和追求。⑧既然人生實(shí)質(zhì)上一場(chǎng)苦旅，是一場(chǎng)悲劇，那人類(lèi)為何還有必要一直“向前流浪”?怎樣來(lái)理解人走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾?

　　第11段：“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。”這里揭示離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)是個(gè)永恒的矛盾。引入古典詩(shī)詞，表明理想的召喚下，追求精神家園的無(wú)止境，一種無(wú)奈的心境。

　�、嵛恼碌谝还�(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何?

　　明確：第1節(jié)由攝影作品入手，猜測(cè)畫(huà)面上人物的目的，說(shuō)明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測(cè)攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的寫(xiě)作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問(wèn)。

　　10怎樣理解這里的“家”和“曠野”?

　　第12段：“到底是家還是無(wú)邊的曠野?”(對(duì)于目的地的不確定，理想不滅追求不止，可是道路不平整，最終到達(dá)的是自己想要的境界嗎?表達(dá)了作者對(duì)于理想的追求，可是不知道何時(shí)能達(dá)到目的地)

　　以上教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于這些句子要求學(xué)生朗誦、品味和評(píng)點(diǎn)。

　　4.總結(jié)評(píng)點(diǎn)方法

　　①在全文主旨的觀(guān)照下，選擇角度，尋找感悟觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)出自己的感悟。

　�、谶x擇角度要注意大處著眼，小處落筆。

　�、墼u(píng)點(diǎn)要善于將抽象的內(nèi)容具體化。通常的方法有：練習(xí)具體事例進(jìn)行闡釋;抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行闡釋;溯本求源，挖掘語(yǔ)言背后的東西。

　　作業(yè)：學(xué)生自選一篇帶有哲理性的散文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)練習(xí)。

　　寫(xiě)作特點(diǎn)：

　�、�、本文主要表達(dá)“家園之思”這一主題，但卻從離家起筆，而離家是為了追尋理想，找到精神的棲身之所，也是為了回家，兩者在本質(zhì)上是一致的。(板書(shū)：立意上反彈琵琶)

　�、凇�實(shí)寫(xiě)的只有照片上的畫(huà)面，起到了線(xiàn)索的作用，而揭示文章內(nèi)涵的主要由聯(lián)想和想象來(lái)完成，體現(xiàn)了攝影散文敘議并用，虛實(shí)結(jié)合的文體特點(diǎn)。(板書(shū)：寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合)

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿8

　　一、教學(xué)目的：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中感悟田園生活的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶；背誦課文。

　　2、理解詞的內(nèi)容，借助朗讀、想象，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1感悟詞中田園生活的意境

　　2體會(huì)作者的思想感情。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課、解題。

　　說(shuō)到田園，人們往往會(huì)聯(lián)想到這樣一些詞："阡陌交錯(cuò)"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"雞犬相聞".田園以其獨(dú)特的魅力吸引著許多文人吟詩(shī)作畫(huà)，心馳神往。下面，就讓我們一起走進(jìn)南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、著名詞人辛棄疾（其詞可分為：抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞，描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，體物言情的詠春詞和艷情詞。）描繪的鄉(xiāng)村圖景，領(lǐng)略鄉(xiāng)村特有的清麗寧?kù)o，走進(jìn)田園，共同領(lǐng)略田園所特有的美。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？《清平樂(lè) 村居》。（師指名讀。）（板書(shū)：清平樂(lè) 村居 宋 辛棄疾）

　　宋詞是一種可以配曲子唱的詞，前面的那個(gè)"清平樂(lè)"（"樂(lè)"要讀"yue",不讀"le"）是詞牌，每首46個(gè)字，分為上下兩片，上片有4個(gè)韻腳，下片有3個(gè)韻腳字。 （引導(dǎo)學(xué)生了解其他詞牌）詞牌還有很多呢："念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的，對(duì)了，還有蘇軾"明月幾時(shí)有"的那個(gè)叫"水調(diào)歌頭"!后 面的"村居"才是詞的題目，村居是什么？（鄉(xiāng)村人家）。

　　★關(guān)于題目"村居"———激發(fā)學(xué)生的想象：村居有什么景致呢？

　　學(xué)生接觸到的首先是題目。一個(gè)"村居"會(huì)令孩子們浮想聯(lián)翩。會(huì)想到小橋、流水、人家；還會(huì)想到青山、綠水、樹(shù)林，會(huì)聞到花香，會(huì)聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)、泉聲……有了這個(gè)情感體驗(yàn)，對(duì)于走進(jìn)辛棄疾所要描繪的世界是大有幫助的，在農(nóng)村生活的孩子讀的時(shí)候更多的是一種比較，一個(gè)良好的情感鋪墊便形成了。

　�。ǘ�）、恬淡走近詩(shī)詞、"走向村居",走進(jìn)辛棄疾所描繪的鄉(xiāng)村圖景

　　1. 學(xué)生試讀， 檢查自學(xué)效果。（讀對(duì)讀通）

　　2.聽(tīng)錄音朗讀，聽(tīng)清節(jié)奏，老師對(duì)照正音。 明確詞的節(jié)奏。

　　茅 檐 ‖低 小， 溪 上 ‖青 青 草。 醉 里 ‖吳 音‖ 相 媚 好， 白 發(fā)‖ 誰(shuí) 家 翁 媼。

　　大 兒 ‖鋤 豆 溪 東， 中 兒 ‖正 織 雞 籠。 最 喜 ‖小 兒 無(wú) 賴(lài)， 溪 頭‖ 臥 剝 蓮 蓬。

　　學(xué)生再齊讀一遍。 在吳音中 "走入村居",悠閑走進(jìn)詩(shī)詞。（自己讀懂）

　　過(guò)渡：同學(xué)們讀得真好！是的，這戶(hù)人家雖然住的是——"茅檐低小",但是周?chē)�的環(huán)境很美——"溪上青青草",這戶(hù)人家翁媼之間——"醉里吳音相媚好",大兒"鋤豆溪東",中兒"正織雞籠",最喜小兒"無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬".多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也 陶醉在這樣的畫(huà)面之中，創(chuàng)作了這首詞。 （溫馨、清新、恬靜、親情、活潑……）

　�。ㄈ�）、學(xué)習(xí)上片（上闕）： （1） "茅檐低小，溪上青青草"是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？

　　a、茅屋又低又小，溪邊上長(zhǎng)的青青的草。 茅檐的本意是什么？（茅房的的屋頂向旁伸出的邊沿部分）這里又是什么意思？ 這里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的話(huà)，那這個(gè)茅屋肯定也是……（低�。┑湫偷慕�南農(nóng)村小景，富于田園特色：

　�。ㄇ逍�、秀麗 、悠然、生機(jī)勃勃）

　　b、那"醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼"（吳音：吳地的方言，當(dāng)時(shí)辛棄疾就在吳地生活。相媚好：彼此之間很親熱。翁媼：老年夫妻。媼：老年婦女的代稱(chēng)。）又是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)用你的語(yǔ)言描述出來(lái)？

　�。�溫馨、恬靜、親情、閑適、天倫之樂(lè)）

　　小結(jié)：上片寫(xiě)了具體哪些人、景、物？

　　茅檐 小溪、青草、翁媼 （板書(shū)）

　�。� 過(guò)渡）一對(duì)白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊著天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？

　　如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話(huà)，那又是什么讓他們覺(jué)得幸福呢？結(jié)合詞的下片（下闕），用你的語(yǔ)言描述一下所看到的。

　　大兒鋤豆溪東：

　　大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草。

　　中兒正織雞籠：

　　二兒子正在編制雞籠。

　　最喜小兒無(wú)賴(lài)：

　　最喜歡的是頑皮的小兒子。（這里有個(gè)詞跟我們平時(shí)所理解的意思不一樣的.無(wú)賴(lài)：頑皮，可愛(ài)的意思。）溪頭臥剝蓮蓬：

　　趴在溪邊剝蓮蓬取蓮子吃 .

　　小結(jié)：那么，下片又具體寫(xiě)了哪些人、景物的？

　　大兒、 中兒、小兒 （板書(shū)）

　　這又是一幅怎樣的圖畫(huà)呢？

　　各盡其力，各得其樂(lè)， 其樂(lè)融融

　　哦，我們明白了。 如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的自然美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話(huà)， 那么"大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠"再加上老年得子，小兒又是這樣頑皮可愛(ài)，怎么能不讓他們覺(jué)得幸福，盡享天倫之樂(lè)呢！看來(lái)啊，這個(gè)"醉"是源于幸福的"酒未醉來(lái)人先醉".

　　同學(xué)們，我們?cè)僖积R來(lái)朗讀這種其樂(lè)融融的幸福吧： 茅 檐 ‖低 小！……

　　欣賞中 "走出村居",自然外化詞意。理解詞意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，在讀中獲得了情感的熏陶。（讀好讀出來(lái)）

　　關(guān)于《清平樂(lè) 村居》中重點(diǎn)詞的交流、討論？

　　1." 醉"的多角度理解

　　白發(fā)翁媼真的是因?yàn)楹攘司谱砹藛幔?（不是？） 那是因?yàn)槭裁矗?/p>

　�。ㄇ逍滦沱悺⒂迫蛔缘玫淖匀幻谰昂屠先松�活的幸福）

　　在教學(xué)參考中，"醉"的解釋是喝醉的意思。但在上這一課的時(shí)候，我將引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥這個(gè)答案，大膽討論：認(rèn)為"醉"是陶醉，老人為風(fēng)景的迷人而醉，為夫妻的親密而醉，為孩子們的懂事而醉。這樣的理解未嘗不可，因?yàn)樵?shī)歌本來(lái)就有自己的不確定性。

　　2、"無(wú)賴(lài)"中現(xiàn)真情

　　"無(wú)賴(lài)"二字應(yīng)該說(shuō)是這首詞中的一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)重點(diǎn)。表面上的貶義卻恰恰顯示了詞人對(duì)小兒的喜愛(ài)。在對(duì)這個(gè)詞的教學(xué)時(shí)，一定要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)學(xué)生的生活體驗(yàn)，來(lái)達(dá)到對(duì)詞的理解。但是詞人到底是喜歡小兒的什么？（他的可愛(ài)、天真、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮）（這可以結(jié)合辛棄疾的心境來(lái)看），還有剝蓮蓬的專(zhuān)著（因?yàn)樵诤⒆拥难壑羞@也是他的工作）。

　　3、對(duì)"最"的關(guān)注

　　我們注意到詞人對(duì)小兒的喜愛(ài)，往往會(huì)忽視詞人對(duì)大兒、中兒的情感。大兒、中兒都在勞動(dòng)，按照我們傳統(tǒng)的看法，他們應(yīng)該是值得贊揚(yáng)的，其實(shí)辛棄疾對(duì)他們感情已經(jīng)通過(guò)一個(gè)"最"字展現(xiàn)了出來(lái)。詞人是喜歡大兒、中兒的勤勞的，但是他們和小孩來(lái)比顯然不可同日而語(yǔ)，稍加點(diǎn)撥學(xué)生就會(huì)理解。這樣就不會(huì)產(chǎn)生誤解了。

　　五、精讀品位，體會(huì)意境

　　人們常說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。 這首 詞也一樣。作者用精煉、生動(dòng)的語(yǔ)句，通過(guò)寫(xiě)景與敘事，創(chuàng)造了具有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧?kù)o、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛(ài)、向往、羨慕。具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀(guān)上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。

　　同學(xué)們，宋詞是我國(guó)古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫(huà)，一曲委宛動(dòng)聽(tīng)的歌。一段綿長(zhǎng)不絕的情。相信同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，今后一定會(huì)在宋詩(shī)中盡情遨游，來(lái)感受我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。

　　作業(yè)：

　　1.發(fā)動(dòng)學(xué)生查找有關(guān)江南、村居的詩(shī)詞。在縱向回憶低年段閱讀過(guò)的《江南》、《憶江南》、《水鄉(xiāng)歌》后，找辛棄疾的《西江月》"七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前……"等好詩(shī)好詞，甚至還要到找網(wǎng)站上的FLASH動(dòng)畫(huà)賀卡《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》、《江南》等；讓他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中："中國(guó)不愧是詩(shī)詞的國(guó)度，古往今來(lái)流傳著許多不朽的詩(shī)篇，我們應(yīng)當(dāng)如蜜蜂采蜜，充實(shí)自己，沾上文人的雅氣……"相信厚積不僅可以薄發(fā)，而且會(huì)在孩子們的生命中多一分靈氣，為將來(lái)的美麗人生做好奠基。在積累中 "放眼村居",漫步走進(jìn)詞海。（讀寬讀下去）

　　2 （聯(lián)系插圖，仔細(xì)觀(guān)察圖上的人物、景物，想象他們說(shuō)了些什么，又做了些什么。）

　　同學(xué)們把自己最喜愛(ài)的畫(huà)面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來(lái)：或者用線(xiàn)條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；或者用生動(dòng)的文字描繪了"大兒鋤豆溪東"那"汗滴河下土"卻充盈著"秋的期待"的情景；或者以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年"臥剝蓮蓬"的動(dòng)人畫(huà)面；或者化靜為動(dòng)，創(chuàng)造性地演繹"醉里吳音相媚好"的情景……

　　3.背誦《清平樂(lè) 村居》。

　　板書(shū)：

　　清平樂(lè) 村居

　�。ㄋ� 辛棄疾）

　　茅檐 小溪 青草

　　翁媼 吳音 相媚好 醉

　　大兒 中兒 小兒 喜

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿9

　　一、地位與作用：

　　《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到第二冊(cè)的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”，是將提升學(xué)生的語(yǔ)文能力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

　　2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。

　�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

　　三、教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。

　　（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）

　　五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：

　　《我與地壇》是新教材的新課文，本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的`苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話(huà)題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　　六、教學(xué)方法：

　　通過(guò)提問(wèn)—啟發(fā)—討論—評(píng)價(jià)的步驟學(xué)習(xí)課文。

　�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色�！�—那就是問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

　　七、教學(xué)方式：

　　（使用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。通過(guò)討論加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用明膠片和投影儀將幾個(gè)需要討論的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）

　　八、課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：

　　課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。

　　（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者直接的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)討論去推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）

　　十、教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入課文

　　挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)著名的作家。

　　史鐵生有這樣一句話(huà)用來(lái)解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的

　　地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

　　到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的解釋?zhuān)�可以深切的感受到作者在特殊�?jīng)歷下的特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）

　　2、讀準(zhǔn)下列字詞：

　　宿（）命坍圮（）（）玉砌（）雕欄亙（）古不變撅（）

　　捋（）蟬蛻（）窸窸窣窣（）（）嘈（）雜熨（）帖猝（）然倔強(qiáng)（）（）雋（）永�。ǎ┦亟棺疲ǎ�

　　（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識(shí)。）

　　3、思考問(wèn)題：

　　第一部分：

　�、傥闹心膸仔」�(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？作者為什么要描寫(xiě)地壇的景物（作用）？

　�、谧髡呤窃鯓永斫獾貕�的意圖？（用文中的話(huà)）

　�、郾容^3、5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）

　�、茉诘貕�，作者思考了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？

　　第二部分：

　�、俚诙�部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？

　�、谧髡咄ㄟ^(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

　�、弁ㄟ^(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）

　　4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)

　�、偻ㄟ^(guò)這堂課的分析理解，請(qǐng)同學(xué)們概括一下母親的做法給了作者一個(gè)怎樣的啟示？（思考）

　�、谖闹杏卸巍霸O(shè)想”非常耐人尋味，可以說(shuō)這是作者思想上的一次跨越，如果沒(méi)有這樣一個(gè)“設(shè)想”，作者是無(wú)法得到這樣的啟示的。就讓我們通過(guò)這個(gè)“設(shè)想”共同去體會(huì)“母親的偉大”。

　�、壅n文最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”從全文看，此處的“車(chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？

　�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：按照

　　（五）作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫(xiě)一篇類(lèi)似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　附一：

　　我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

　　我、地壇、母親

　　我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)強(qiáng)

　　附二：

　　送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）

　　憂(yōu)“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）

　　找“我”——焦急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿10

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　大家好！今天，我要說(shuō)課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。

　　一、總體構(gòu)想：（大綱、教材）

　　本篇文章是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人應(yīng)該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。

　　同時(shí)本篇文章是高中語(yǔ)文教材第一篇散文自讀文章，這對(duì)于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)重要的契機(jī)。

　　新大綱”規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識(shí)性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。

　　所以，我從這兩個(gè)方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┳プ￡P(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫(xiě)景語(yǔ)言。

　　（二）熟讀課文，解讀作者對(duì)生命的哲理性思考，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)苦難時(shí)的心理承受能力。

　�。ㄈ�）通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀(guān)。

　　《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長(zhǎng)，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫(xiě)對(duì)母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對(duì)“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對(duì)“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思考及對(duì)母愛(ài)的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

　　二、說(shuō)教法

　　討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問(wèn)題為中心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話(huà)、它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。

　　另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過(guò)以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。

　　三、說(shuō)學(xué)生，說(shuō)學(xué)法

　　這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和文章相對(duì)深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對(duì)矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對(duì)這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)思考法；

　�。ǘ�）誦讀感知法；

　�。ㄈ�）分析探究法；

　　從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來(lái)談?wù)勎业木唧w實(shí)施過(guò)程。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

　　（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入新課）

　　導(dǎo)語(yǔ)：有這樣一個(gè)人，從小生長(zhǎng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中畢業(yè)，文革時(shí)為響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，18歲主動(dòng)去延安老區(qū)插隊(duì)落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)，曾有的豪情壯志，所有的年少輕狂，都似乎成了海市蜃樓，他痛苦迷惘過(guò)好一陣子，后來(lái)在母親的奔走下進(jìn)了街道辦的一家小廠(chǎng)，在那里每天畫(huà)彩；再后來(lái)，他轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作，成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬起來(lái)為他歡呼時(shí)，他倔強(qiáng)的昂起了頭，但淚水卻委屈地流了出來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，讓我們看看他在《我與地壇》怎樣走過(guò)那最青春而又最痛苦的歲月。

　　（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）

　　教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。

　　[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率�！� 因此，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

　　（三）具體探討 （約20分鐘）

　　這一環(huán)節(jié)分兩個(gè)板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛(ài)無(wú)言。這兩個(gè)板塊我主要是通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法、分析探究法來(lái)完成的。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)第一板塊。

　　第一板塊感悟生命我是通過(guò)四個(gè)問(wèn)題來(lái)達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。

　　1、“地壇”部分重在寫(xiě)景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的處境有什么相通之處？

　�。�、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請(qǐng)看文中的這一段文字：

　�。�、面對(duì)這些景物，結(jié)合作者的情況說(shuō)說(shuō)作者得出了什么樣的思考？

　　4、在“地壇”的景物描寫(xiě)后作者提出了哪三個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題？核心問(wèn)題是什么？

　　由第四個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到第二板塊：母愛(ài)無(wú)言。對(duì)于這一板塊，我主要是通過(guò)問(wèn)題討論法來(lái)完成教學(xué)的。

　　邊聽(tīng)朗讀，邊思考下列問(wèn)題。

　�。�1） 文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？

　�。�2） 作者設(shè)想了母親哪些心理活動(dòng)？表現(xiàn)了怎樣的.母親形象？

　　（3） 作者寫(xiě)了自己的哪些心理活動(dòng)？有什么作用？

　　（4） 寫(xiě)母親與“如何面對(duì)命運(yùn)”這一作者追思的核心問(wèn)題有何關(guān)系？

　　第四個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，解決了這個(gè)問(wèn)題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關(guān)系。

　　[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。

　　（四）、拓展延伸（約10分鐘）

　�。ㄕZ(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）

　　討論：

　　1、你有哪些關(guān)于“母愛(ài)”的體驗(yàn)？

　　2、你遭遇過(guò)坎坷嗎？該如何正確地面對(duì)？

　　[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

　�。ㄎ澹�、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）

　　教學(xué)步驟如下：

　　1、根據(jù)板書(shū)，簡(jiǎn)要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容

　　2、教師布置作業(yè)：

　　（1）、中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴(lài)活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。

　　（2）回家后向父母說(shuō)聲謝謝，并為他們做一件事。

　　[設(shè)計(jì)意圖] 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿11

　　一、說(shuō)教材

　　《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第一單元的一篇講讀課文。本單元選為“山水神韻”，作者從大自然的景物中獲得心靈的韻味。本篇承接著上文《赤壁賦》古文的經(jīng)典，開(kāi)啟著下文《再別康橋》現(xiàn)代詩(shī)的浪漫，是一篇富含神韻的散文。

　　散文的特點(diǎn)是形散而神不散，因此能理清文章的“形”，也就能把握住文章的“神”。高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和高考《語(yǔ)文科考試說(shuō)明》中也都明確規(guī)定，高中生必須“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”。所以本篇中“理清作者的寫(xiě)作思路，體會(huì)文章的借景抒情的特點(diǎn)”是本篇教學(xué)的難點(diǎn)。

　　本文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，深情，富含古韻，而文章的語(yǔ)言又是體現(xiàn)文章主旨的基礎(chǔ)，所以“熟讀文章，找出精美句子進(jìn)行評(píng)析，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)”是本文的教學(xué)重點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　真正要讓語(yǔ)文的教學(xué)課堂由過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的'原則，優(yōu)化教學(xué)方法。本課以電化教育輔助實(shí)施情感教學(xué)法。語(yǔ)文教學(xué)不僅是種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)，它貫穿教學(xué)的全過(guò)程，直接影響到教學(xué)效率的提高。教師采用生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感，學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍。

　　情感的產(chǎn)生往往來(lái)自于直觀(guān)的、生動(dòng)的、具體的形象。運(yùn)用電化教育優(yōu)化演示，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能幫助學(xué)生進(jìn)入和理解意境。出色的朗讀，和諧的音樂(lè)伴奏，出示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖案或圖畫(huà)，這些做法都是強(qiáng)調(diào)情感的作用，以情感啟迪人的思維。在進(jìn)入本課之前，用電腦出示資料圖片配合教師介紹時(shí)代背景，然后播放和諧的音樂(lè)，教師范讀精彩段落。文配以圖，文配以樂(lè)，創(chuàng)造形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)鑒賞能力。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)人格精神，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性方面還有明顯的不足。學(xué)生不是作為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者能動(dòng)地走上主體位置，而是教師把他們當(dāng)做主體。為了避免這種情況，我在課前預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容繪出自己心中的“冷雨”圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和形象思維能力。在課堂上分小組討論誰(shuí)的畫(huà)更符合文章的意境，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師只做簡(jiǎn)單的啟發(fā)和引導(dǎo)。以圖帶文激發(fā)興趣，以圖帶文加深理解，圖文結(jié)合使學(xué)生體會(huì)到借景抒情的特點(diǎn)。另外，熟讀文章，深挖教材蘊(yùn)含的藝術(shù)美、思想性，是學(xué)生逐漸明白文章的感情是通過(guò)“冷雨”這一形象表現(xiàn)出來(lái)的，要充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　本課的教學(xué)過(guò)程如下：

　　1、結(jié)合資料圖片介紹時(shí)代背景；

　　2、播放音樂(lè)朗讀課文，創(chuàng)造形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

　　3、學(xué)生熟讀文章，體會(huì)文中“冷雨”實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的語(yǔ)句，學(xué)生回答問(wèn)題；

　　4、學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上畫(huà)出心中的“冷雨”圖；

　　5、分組討論誰(shuí)的圖更符合文章的意境；

　　6、小結(jié)文中所體現(xiàn)的意境，或概括文章的主旨，體會(huì)作者借景抒情的藝術(shù)特色；

　　7、布置學(xué)生作業(yè)，及時(shí)總結(jié)，預(yù)習(xí)下節(jié)《再別康橋》及時(shí)遷移本節(jié)課的文學(xué)鑒賞能力。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿12

　　一、說(shuō)教材

　　(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，積累文言文知識(shí)。

　　《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說(shuō)課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。

　　(二)學(xué)情分析：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話(huà)：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的`審美能力……”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。

　　(三)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語(yǔ)的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。

　　2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志，并且要“深思慎取”的道理。

　　二、說(shuō)教法

　　《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。

　　反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)。

　　串講翻譯：通過(guò)文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。

　　問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話(huà)，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　我將結(jié)合作者因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合等寫(xiě)作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭(zhēng)能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿13

　　一、說(shuō)教材

　　《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

　　《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。

　　1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

　　2、學(xué)生觀(guān)決定教育觀(guān)。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話(huà)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話(huà)作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。

　　3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

　　綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話(huà)中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教法、學(xué)法

　　1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法�！叭�分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”�！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

　　2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀(guān)，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

　　民間疾苦筆底波瀾；

　　世上瘡痍詩(shī)中圣哲。

　　學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

　　（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也�！敝�人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步）

　�。ǘ�）研讀課文

　　1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

　　要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

　　2、再讀，披詞入情，感受感情美。

　　讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）

　　其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）

　　3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。

　　詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達(dá)到情景交融的效果？

　�。ㄟ@一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的.理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）

　　4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

　　詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

　　在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）

　　（三）歸納賞詩(shī)之法。

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

　　（四）課堂練習(xí)、拓展延伸

　　一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：

　　1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。

　　2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？

　　（鑒賞程序相類(lèi)似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)

　　1、（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）

　　2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：

　　任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿14

　　一、開(kāi)場(chǎng)白：

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位老師，大家晚上好。今天我說(shuō)課的題目是《長(zhǎng)亭送別》。

　　二、說(shuō)教材:

　　《長(zhǎng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。

　　課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，高中語(yǔ)文大綱指出：“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：

　　1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)。

　　2、鑒賞曲詞的美

　　3、欣賞鶯鶯的人物形象。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自我國(guó)古典名著《西廂記》，是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫(xiě)作,而且對(duì)加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用. 同時(shí)，我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來(lái)突破。

　　三、說(shuō)教法：

　　適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)

　　1、遷移教學(xué)法

　　它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。

　　2、比較分析法

　　它能增強(qiáng)學(xué)生觀(guān)察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書(shū)上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫(huà)類(lèi)比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法

　　在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過(guò)分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　新教學(xué)大綱明確指出：要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：

　　1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。

　　2、鑒賞誦讀法。

　　五、說(shuō)教學(xué)程序：

　　語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀(guān)看影片<<西廂記>>,，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋?zhuān)�通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。

　　1、為了檢測(cè)預(yù)習(xí)的落實(shí)情況，我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測(cè)題、檢測(cè)預(yù)習(xí)。

　　2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，好的導(dǎo)入，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，為此我用動(dòng)畫(huà)《送別》給學(xué)生以全方位的視聽(tīng)沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境。

　　3、鑒賞曲詞：

　　教師下水，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生濃厚的.興趣，為此，為突破重點(diǎn)難點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我先下水改寫(xiě)了文中的兩首曲詞，在課堂上讓學(xué)生通過(guò)比較，加上教師的啟發(fā)，貫徹大綱培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力的教育理論，自己動(dòng)手品味出戲曲的色香、味，完成教學(xué)目標(biāo)1。主要有以下幾個(gè)程序：

　　（1）出示自己改寫(xiě)的兩支曲：

　　第一支是結(jié)尾兩曲中的[一煞]“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲�！蔽腋膶�(xiě)如下：

　　第二支是開(kāi)頭三曲中直抒屬胸臆的[叨叨令]，改寫(xiě)如下：

　　通過(guò)比較學(xué)生會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：第一首有情有景形成一種藝術(shù)氛圍，第二首直接抒情感覺(jué)就不如第一首好。

　�。�2）帶著這個(gè)知識(shí)，再讓他們自由朗讀曲詞，在讀的時(shí)候注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

　　A、課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

　　B、運(yùn)用了那些修辭手法。

　　C、課文中的哪段曲詞與以前學(xué)過(guò)詩(shī)詞的相似？

　　通過(guò)提示學(xué)生自然得出了曲詞的美在于意象的選用、情與景的交融、多種修辭手法的運(yùn)用等幾個(gè)方面。

　�。�3）再問(wèn)：第一支曲《端正好》“碧云天，黃花地”你會(huì)想象出那些畫(huà)面？再次觀(guān)看動(dòng)畫(huà)《送別》結(jié)合畫(huà)面，通過(guò)類(lèi)比學(xué)生會(huì)得出好的語(yǔ)言不僅形象，更能使人產(chǎn)生詩(shī)意的聯(lián)想的結(jié)論。

　　4、分析人物形象：

　　借助教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，人文主義教育是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，在這一課中崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)

　　邊無(wú)際的深情，感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，鶯鶯的形象是一個(gè)很好的教育素材，因此，分析鶯鶯的形象也是教學(xué)一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。在這里，我一方面借助優(yōu)美的畫(huà)面給學(xué)生形象的展示，便于引發(fā)他們的聯(lián)想，另一方面以?xún)?yōu)美的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生的思考，讓他們動(dòng)口動(dòng)腦使他們積極的參與到教學(xué)活動(dòng)來(lái)。

　�。�1）根據(jù)畫(huà)面復(fù)述故事情節(jié)。

　�。�2）問(wèn)：古人云“黯然消魂者，惟別而已”，“多情自古傷離別”在別離面前鶯鶯有哪些表現(xiàn)，刻畫(huà)了她怎樣的性格？（討論發(fā)言）

　　5、學(xué)生學(xué)到知識(shí)后，通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練，知識(shí)鞏固的才牢，于是，我設(shè)計(jì)了以下幾道習(xí)題讓學(xué)生趁熱打鐵，鞏固知識(shí)。

　　6、布置作業(yè)：

　　尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)選取自己喜歡的一首曲詞進(jìn)行改寫(xiě)。

　　結(jié)語(yǔ)：讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們也有我們自己優(yōu)秀的戲劇。遵循潔、美觀(guān)的原則我設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束！謝謝大家！

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿15

　　一、聯(lián)系學(xué)生說(shuō)教材

　　《聲聲慢》編排在必修四第二單元。在人教版高中語(yǔ)文五個(gè)必修模塊中，這是唯一一個(gè)宋詞單元。編者選取了柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位詞人的作品。他們是宋詞發(fā)展史上的代表人物。四位詞人的作品，題材、風(fēng)格不同，帶給后世讀者的審美感受也各不相同。柳永詞走婉約套路，蘇、辛則是豪放詞風(fēng)的代表，李詞細(xì)膩、含蓄。四者基本完整地體現(xiàn)了宋詞的藝術(shù)價(jià)值，也大體反映了宋詞的發(fā)展脈絡(luò)。

　　初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)部分唐宋詞，高中語(yǔ)文必修一第一單元專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)詩(shī)歌，教師已經(jīng)比較系統(tǒng)地講授了形象與意象的概念、特點(diǎn)，并初步培養(yǎng)了學(xué)生分析詩(shī)歌意象、品味詩(shī)歌意境與情感的能力。但高中階段的學(xué)習(xí)，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò)中觀(guān)照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品地思想和藝術(shù)價(jià)值。

　　二、根據(jù)教學(xué)理念確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生：學(xué)習(xí)詩(shī)詞要“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)性靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界”。以課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)表述和教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析為依據(jù)，確定本課三維教學(xué)目標(biāo)如下：

　　知識(shí)與技能：通過(guò)反復(fù)誦讀，感知內(nèi)容，解讀意象，品味意境，賞析情感。

　　過(guò)程與方法：與《醉花陰》前后聯(lián)系，了解李清照南渡之后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)這首詞情景交融的寫(xiě)法與表達(dá)效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)與《醉花陰》的比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受“閑愁”與“丟家棄國(guó)之愁”的區(qū)別。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)合作探究，挖掘詞中意象的豐富而又復(fù)雜的內(nèi)涵。

　　三、根據(jù)以上分析確定教學(xué)時(shí)數(shù)為1課時(shí)

　　四、教學(xué)方法和手段

　　課前學(xué)生搜集有關(guān)宋詞的資料必不可少。另外，宋詞由于年代久遠(yuǎn)，文字的障礙很大，然而，過(guò)分糾纏于文字的疏通會(huì)破壞宋詞的“氣”，喪失宋詞的“神”，所以在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)舍去條分縷析的理論評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象，經(jīng)由形象領(lǐng)略情感，感受其中濃濃的'情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的，配以二胡獨(dú)奏《長(zhǎng)相思》，營(yíng)造意境，學(xué)生沉浸在音樂(lè)營(yíng)造的意境中反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出音調(diào)，讀出感情，細(xì)細(xì)體味，讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間，我們就觸到了作者的靈魂。同時(shí)注意讓學(xué)生質(zhì)疑探究——布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生圈點(diǎn)批注，列出疑難問(wèn)題。課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生互相質(zhì)疑，互相解疑，達(dá)到掌握詞作思想內(nèi)容和情感基調(diào)的目標(biāo)。

　　質(zhì)疑探究后，出示本課教學(xué)所要解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，即如何解讀“淡酒”、“雁”、“黃花”、“梧桐”等意象的問(wèn)題，發(fā)動(dòng)學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)，逐步形成對(duì)重點(diǎn)意象的一致認(rèn)識(shí)。

　　教師要相機(jī)點(diǎn)撥——上述三種方法，還不足以幫助學(xué)生把握藝術(shù)特點(diǎn)。直接抒情和間接抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，疊字的巧妙運(yùn)用，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)應(yīng)在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生分組討論來(lái)完成，效果會(huì)很好。

　　五、教學(xué)程序及內(nèi)容設(shè)計(jì)

　　（一）新課導(dǎo)入

　　因?yàn)椤蹲砘�陰》在前，以別的方式導(dǎo)入本課都比較多余。直接以南渡為切入點(diǎn)，講述李清照生活境遇的變化。引導(dǎo)學(xué)生思考，時(shí)代的變遷和個(gè)人的遭遇將對(duì)她的創(chuàng)作造成什么樣的影響。

　　（二）傾情誦讀，整體感知。

　　引導(dǎo)：李清照的一生是充滿(mǎn)悲劇色彩的一生。他以詞代聲，向世人訴說(shuō)她的悲懷愁情，現(xiàn)在就讓我們一起聆聽(tīng)她的傾訴。

　　活動(dòng)1：聆聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音，初步感知詩(shī)詞內(nèi)容，感受作者情感。

　　引導(dǎo)：你聽(tīng)懂了作者的傾訴嗎？她在向我們傾訴什么？

　　活動(dòng)2：學(xué)生交流聽(tīng)讀體會(huì)。

　　活動(dòng)3：學(xué)生自由誦讀詩(shī)詞，整體感知詞意。

　　誦讀要求：連讀兩遍，第一遍要讀通讀順，注意讀出感情；第二遍要結(jié)合課下注釋邊讀邊理解詞的意思，并將不理解的地方做上記號(hào)，讀后大家共同解決。

　　活動(dòng)4：抽查學(xué)生誦讀情況，教師給予點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。

　　活動(dòng)5：學(xué)生就詩(shī)詞內(nèi)容質(zhì)疑，師生互動(dòng)解疑。

　　（三）感悟詞意，把握情感。

　　1、這首詞直接抒情的句子有哪些？間接抒情的句子有哪些？

　　直接抒情句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“雁過(guò)也，正傷心”。其余為間接抒情。

　　2、聯(lián)系作者生平遭遇，思考：《醉花陰》與《聲聲慢》兩首詞中“愁”的含義是否相同？你能從哪些詩(shī)句中感受到作者的這種愁緒？

　　活動(dòng)：學(xué)生分小組討論，交流感悟，然后在全班交流。

　　教師提示與點(diǎn)撥：學(xué)生可選兩首詞中的任何一首談自己的感悟。既可從整體談，也可選自己喜歡的某一個(gè)句子談，教師給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與指導(dǎo)。

　　最后，教師點(diǎn)評(píng)并板書(shū)。

　　愁 《醉花陰》——離別相思——苦！

　　《聲聲慢》——國(guó)破家亡夫喪——痛！

　　六、課堂小結(jié)：

　　《醉花陰》是李清照前期作品，主要抒發(fā)自己對(duì)丈夫的思念之愁，但那只是離別之愁、暫時(shí)之愁、個(gè)人之愁；而從《聲聲慢》中我們看到的李清照的愁，不再是從前詞人所常寫(xiě)的所謂“閑愁”，這個(gè)愁是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦、失去親人的悲哀和理性破滅后的失望所交織而成的，是死別之愁、永恒之愁，因此，這愁字表現(xiàn)得更加凄厲沉痛。

　　最后，師生配樂(lè)同誦，二胡獨(dú)奏《長(zhǎng)相思》

　　七、延伸拓展：

　　結(jié)合柳永詞和李清照詞，談?wù)勛约簩?duì)婉約派詞的感受。

　　參考：婉約派詞的特點(diǎn)主要是：內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，詞調(diào)蘊(yùn)藉，委婉含蓄，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律和諧婉約，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

　　八、作業(yè)：

　　必做題：查閱資料，摘錄帶有“梧桐雨”“黃花”“孤雁”等典型意象的詩(shī)句，至少十句，寫(xiě)到讀書(shū)筆記上，并與同學(xué)分享；

　　選做題：將蘇軾或辛棄疾的詞與李清照的詞比較，體會(huì)豪放派和婉約派詞風(fēng)的不同。

【高一語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：

高一語(yǔ)文的說(shuō)課稿10-14

高一語(yǔ)文說(shuō)課稿13篇01-15

高一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿12-10

高一物理說(shuō)課稿01-13

高一語(yǔ)文第一冊(cè)《致橡樹(shù)》說(shuō)課稿03-04

語(yǔ)文蠟燭說(shuō)課稿09-08

語(yǔ)文《觀(guān)潮》說(shuō)課稿01-06

語(yǔ)文《貓》說(shuō)課稿01-05

《荷花》說(shuō)課稿語(yǔ)文10-14