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語(yǔ)文讀書筆記
更新時(shí)間:2024-11-04 21:30:40
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語(yǔ)文讀書筆記

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編精心整理的語(yǔ)文讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

語(yǔ)文讀書筆記1

  讀了葉瀾教授所寫的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》這篇文章,掩卷沉思,深有感慨。要讓課堂煥發(fā)出生命的活力,首先,我們要從書本中解放出來(lái)。正如葉瀾教授所說(shuō)的:樹(shù)立課堂教學(xué)應(yīng)為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程的新觀念。葉瀾教授這話說(shuō)得真好!我想,隨著社會(huì)的提高,僅有創(chuàng)造性地教學(xué)才會(huì)使課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī),學(xué)生才能獲得多方面的發(fā)展,我們才能使學(xué)生真正喜歡上課堂,真正做到樂(lè)學(xué)、善學(xué)!

  記得一次口語(yǔ)交際課,我走進(jìn)教室跟孩子們說(shuō):“同學(xué)們,這節(jié)課我們一齊到里野里去玩一玩。”學(xué)生們一齊歡呼起來(lái)。于是,我們排好隊(duì)走出了校門,一邊走我就一邊指著路旁的樹(shù)說(shuō):“這些樹(shù)過(guò)了一個(gè)寒冷的冬天,此刻有什么變化嗎?”孩子們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了,“教師,我看見(jiàn)樹(shù)上長(zhǎng)出了嫩嫩的小芽。”“我看見(jiàn)樹(shù)枝上長(zhǎng)出了幾片尖尖的綠葉。”“我看見(jiàn)。”之后我們來(lái)到麥田邊上,有的孩子就嚷起來(lái)了,“快來(lái)看,小草從土里鉆出來(lái)了!”“教師,那一片金黃金黃的油菜花真美呀!”有些女同學(xué)張開(kāi)雙臂自我陶醉地仰望著天空自由地旋轉(zhuǎn)著,時(shí)而大聲地叫著“燕子、燕子飛來(lái)了!”時(shí)而跑著追逐花蝴蝶,這一堂課我沒(méi)有組織回教室,而是就地坐了下來(lái),開(kāi)始回到這節(jié)課的主題《找春天》。出乎我意料之外,大家都爭(zhēng)著搶著說(shuō),連平時(shí)最不喜歡說(shuō)的孩子此時(shí)也說(shuō)了一兩句。從這個(gè)活動(dòng)中能夠看出,口語(yǔ)交際的資料源于生活,貼近學(xué)生生活,在這種真實(shí)具體的情境里,學(xué)生不但樂(lè)于表達(dá),勇于表達(dá),并且句句是發(fā)自內(nèi)心的感受,有益于加快提高口語(yǔ)交際本事,在平時(shí)的學(xué)生生活中,教師要做個(gè)有心人,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉訓(xùn)練點(diǎn),抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生展開(kāi)心與心的交流,這樣既可讓學(xué)生得到切實(shí)的口語(yǔ)交際本事的培養(yǎng),又使我們的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出了生命的活力。

  夢(mèng)想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái),應(yīng)是師生舒展靈性的空間,應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下,教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念:那就是課堂是動(dòng)的`、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的;課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)資料,共同參與,經(jīng)過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。

語(yǔ)文讀書筆記2

  篇名:《元妃省親二府大忙〉〉

  好詞:慶賀、惶惶不安、報(bào)喜、謝恩、曲徑通幽、有鳳來(lái)儀、蓼汀花溆、蘅蕪清芬、沁芳、龍旌鳳沙、燈火輝煌、花彩繽紛、太平景象、富貴風(fēng)流、感慨萬(wàn)千、強(qiáng)忍悲傷、筋疲力竭、拉扯、封錮、清幽、綴錦樓、多愁多病、愛(ài)不釋手、傾國(guó)傾城、滿臉通紅

  好句:

  1、賈府上下不知兇吉,都惶惶不安。

  2、賈政帶領(lǐng)一班人進(jìn)園觀看,把寶玉也帶上了,想試試他的才能。

  好段;1、元妃更衣后進(jìn)入園中,只見(jiàn)燈火輝煌,彩花繽紛,說(shuō)不盡的太平景象,富貴風(fēng)流。

  2、元妃非常欣慰,又叫寶玉、寶釵、黛玉和各姐妹各賦詩(shī)一首。

  讀后感;

  大小姐元妃晉封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃。那場(chǎng)面,真隆重呀!各個(gè)賈府里的'人從上忙到下,為接元春元妃小姐。

語(yǔ)文讀書筆記3

  今年暑假,媽媽給我買了一本書,名字叫《我是正能量小孩》。整個(gè)假期里,我每天都津津有味的閱讀這本書,簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手。

  這本書里講的是一個(gè)膽小害羞、不善表達(dá)、沒(méi)有朋友、對(duì)自己也沒(méi)有信心的小男生-永哲。他每天為自己身上這些“負(fù)能量”感到苦惱卻又無(wú)法改掉這些缺點(diǎn)。這時(shí),來(lái)自霹靂霹靂正能量星球的鐘點(diǎn)工,許諾可以每天幫他三個(gè)忙。永哲因?yàn)橛辛绥婞c(diǎn)工的鼓勵(lì)和幫助,變得自信起來(lái)。

  不久,鐘點(diǎn)工要暫時(shí)離開(kāi)去補(bǔ)充能量,他和永哲約定如果每天能獨(dú)自完成三件事情,他就會(huì)在兩個(gè)星期后回來(lái)。永哲努力地遵守著約定,上課積極發(fā)言,主動(dòng)和同學(xué)打招呼,堅(jiān)持跳繩練習(xí)。他的優(yōu)秀表現(xiàn)獲得了老師和同學(xué)們的一致表?yè)P(yáng)。永哲身邊的朋友多了起來(lái),他也越來(lái)越感到快樂(lè)。后來(lái),永哲發(fā)現(xiàn)自己不依靠鐘點(diǎn)工,也能做得很好。他終于認(rèn)識(shí)到:只要有夢(mèng)想,有信心,以及堅(jiān)持不懈的毅力和敢于挑戰(zhàn)的勇氣,這些正能量就會(huì)驅(qū)散負(fù)能量的黑暗,給他帶來(lái)成功的喜悅和開(kāi)朗的性情,他終于變成一個(gè)正能量十足的帥氣小孩。

  看完這本書我被主人公身上的“正能量”深深感動(dòng)了。我在想自己是不是也有“負(fù)能量”需要改正呢?我要在新的學(xué)期里改掉我上課不認(rèn)真聽(tīng)講,好動(dòng)愛(ài)玩的缺點(diǎn)。團(tuán)結(jié)同學(xué),努力學(xué)習(xí),制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并努力實(shí)現(xiàn)它,讓自己成為一個(gè)快樂(lè)的人,充滿正能量的人!

  學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀常怎樣作讀書筆記

  俗話說(shuō):好記性不如筆頭勤。勤寫讀書筆記,可以提高讀書的效果,克服邊讀邊忘的毛病,避免重蹈熊瞎 子掰苞米的覆轍。

  1、體會(huì)式

  讀書之后,有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等,再聯(lián)系自己實(shí)際寫下來(lái),這叫讀書體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主,適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C,表達(dá)自己的看法、想法,寫出真情實(shí)感來(lái)。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文,感受最深的是毛澤東放牛,把一份草送給窮孩子的事,從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到我與小伙伴一次偷西瓜的事,損害了別人的利益,同少年毛澤東一比,心里很慚愧、內(nèi)疚,這樣聯(lián)系實(shí)際合情合理,真實(shí)感人。又如李賀的.《史綱評(píng)要》,脂硯齋的《重評(píng)石頭記》,皆是這樣的著作。體會(huì)也可以是札記。札記多為旁征博引,辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā),借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》,就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級(jí)形式,要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn),難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時(shí),就可組織起來(lái),使之成為有價(jià)值的作品。

  2、摘錄式

  讀書時(shí),把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語(yǔ)句、重要的片斷摘抄下來(lái)。摘錄時(shí)要注意,不能全抄,而要把書中的優(yōu)美詞語(yǔ)按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來(lái)。日積月累,積少成多,積沙成塔,寫作文需要時(shí),就可以從詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)里搬出來(lái),參考使用。

  3、提綱式

  蓋房子要按圖紙搭好框架,框架搞好,再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣,要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu),這叫做列提綱。我們讀一篇文章,要逐段地把作者隱含的提綱找出來(lái),記下來(lái),弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語(yǔ)句和自己語(yǔ)言相結(jié)合的方式寫,提綱的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔扼要,具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心,記住要點(diǎn),理清思路,加深對(duì)文章的理解。如讀了《媽媽的病》一文,可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱:(1)媽媽犯了一種怪病,既不上醫(yī)院,也不讓人說(shuō);(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對(duì)母親和婆婆的兩種不同態(tài)度孝敬與不孝順。這樣列提綱,對(duì)文章內(nèi)容了如指掌,印象深刻。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書摘要》,《亞里士多德形而上學(xué)一書摘要》等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容,還往往寫出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋,以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如注意說(shuō)得對(duì)辯證的精華等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明,最好以某一主線展開(kāi)。如,提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

  4、書簽式

  平時(shí)讀書時(shí),遇到需要背誦的內(nèi)容,可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀、念一念、背一背,直到背得滾瓜爛熟,記得牢為止,再把它存放起來(lái)。這種書簽式的方法,可以幫助我們記憶。如此反復(fù),腦子里積累的東西就會(huì)越來(lái)越多了。

  5、批注式

  在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購(gòu)買的書籍時(shí),為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,寫寫畫畫,把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來(lái),或在空白處寫上批語(yǔ)、心得體會(huì)、意見(jiàn),或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時(shí)說(shuō):他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁(yè)邊上作滿記號(hào),他不在書上寫批語(yǔ),但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)作者有錯(cuò)誤的時(shí)候,他就常常忍不住打一個(gè)問(wèn)號(hào)或一個(gè)驚嘆號(hào)。(《回憶馬克思恩格斯》)列寧在讀書時(shí)常在字里行間畫著五顏六色的記號(hào),在書的空白處,往往還有評(píng)語(yǔ)。毛澤東在讀《倫理學(xué)原理》一書時(shí),全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點(diǎn)點(diǎn),遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方,就批上此論頗精、此言甚合我意,認(rèn)為不對(duì)的地方就畫,或批上不通、荒謬之類詞句。

  6、卡片式

  就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí),可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來(lái),再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別,編上號(hào)碼,寫出標(biāo)題,以便使用時(shí)查找。卡片還有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。每天拿出幾張卡片讀一讀,背一背,日積月累,腦子積累的詞匯材料就越來(lái)越豐富。寫作時(shí),就可以從腦子的儲(chǔ)蓄庫(kù)里搬出來(lái)用,就不愁寫不好作文了。做卡片時(shí)有四點(diǎn)小的要求:一是每張卡片最好只寫一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)事例。這樣既靈活,又不亂,便于分類整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書名、篇名、版本、卷首、頁(yè)等,便于查找。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高,應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中,使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣,按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼,分類插放。既為查找使用提供方便,又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來(lái)。

  7、索引式

  即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻太多,上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個(gè)內(nèi)容,你本身就有這本書,所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí),你卻忘記了或找不到了。諸如此類問(wèn)題,只要搞好素引,便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō):教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手,目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本,打開(kāi)賬本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然。所以,平時(shí)應(yīng)把所有的資料,按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái),以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊(cè)、章、節(jié),如果是期刊,要記期號(hào),報(bào)紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。

語(yǔ)文讀書筆記4

  好不容易放春假了,我終于又可以捧起心愛(ài)的《動(dòng)物記》了,我覺(jué)得書中有很多故事都很感人。如:《熊莊一夜》、《生命》。但讓我印象最深的還是《熊莊見(jiàn)聞》。

  它主要講的是:作者去參觀熊場(chǎng),看到了熊在被人抽取膽汁時(shí)痛苦的`表情——兩眼暴突、四肢發(fā)抖。看到這里,我很揪心,假如站在那兒的不是熊而是我們,那抽取膽汁時(shí)鉆心的痛楚,是任何人都無(wú)法承受的。

  動(dòng)物和人類一樣,都有親情和友情。親燕為了喂食雛燕,每天都會(huì)不辭辛苦地外出捕捉昆蟲(chóng)達(dá)兩三百次。為什么動(dòng)物都知道要保護(hù)弱小,而我們?nèi)祟悈s還要去捕殺他們。人類和動(dòng)物本是一家人,環(huán)境的惡化已經(jīng)使有些動(dòng)物無(wú)家可歸了,如果人類再大肆捕殺,那么最終所有的動(dòng)物都將滅絕,人類也不可能再單獨(dú)延續(xù)生命。

  星云大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我肉眾生肉,名殊體不殊。原同一種性,只為別形軀。”在一切眾身平等的情況下,如何讓動(dòng)物得到應(yīng)有的待遇,是身為人類的我們?cè)摵煤盟伎嫉摹?/p>

語(yǔ)文讀書筆記5

  孫云曉教師《教育的核心是培養(yǎng)健康人格》一書讀后,讓我感觸很深。看著書中許多案例,我發(fā)現(xiàn)它們竟然離我的生活這么近!作為教育工作者,我也明白這樣做的弊端,但不經(jīng)意間卻同許多家長(zhǎng)一樣,忽視了教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)健康人格。

  孫教師說(shuō):“我之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)健康人格,是因?yàn)橛薪】等烁竦娜耍攀亲弑樘煜露寄軌蜃屓朔判牡娜耍灰粋(gè)人的人格不健康,他就是表面上再輝煌,都可能隨時(shí)崩潰。”孫教師的這句話,相信每一個(gè)人都贊同。許多年前,就有教育學(xué)家提出過(guò)這樣的教育理論。報(bào)刊雜志上,我們也常常看到因不健康的人格而導(dǎo)致的杯具屢次上演,可是真正重視健康人格培養(yǎng)的家長(zhǎng)和教師又有多少呢?我們總是痛惜中淡忘,淡忘中遺忘。健康人格的培養(yǎng)固然重要,但功利性越來(lái)越強(qiáng)的當(dāng)今社會(huì),它一步步后退,為分?jǐn)?shù)讓路

  孫教師的這本書中,最能引起我共鳴的是第二章《給孩子一個(gè)寬松的空間》。孫教師書中說(shuō),要給孩子自由支配的時(shí)間。以往我也是孩子時(shí),最渴望的就是能擁有屬于我自我的時(shí)間和空間。從書中,我明白了“該放手時(shí)須放手”,給孩子自我自由支配的時(shí)間,做自我喜歡的做。剛開(kāi)始時(shí),家長(zhǎng)要教孩子怎樣合理安排,既安排學(xué)習(xí)的任務(wù),也要安排玩樂(lè)的時(shí)間。由半小時(shí)、一小時(shí)開(kāi)始,逐步放手讓孩子自我安排每一天的學(xué)習(xí)和生活,培養(yǎng)管理自我生活的本事,這也是擁有健康人格的`一部分。

  每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,我們常常不自覺(jué)地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們,不能這樣,不能那樣,所以教育出來(lái)的孩子都是“小大人”,外表上看似沉穩(wěn),其實(shí)心智發(fā)育很不成熟,因?yàn)楦改搁L(zhǎng)期的庇護(hù)下,獨(dú)立思考、自我管理的本事很差。

  從孫教師的書中,我領(lǐng)悟了很多,教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。期望讓更多的人從書中受益,更讓我們的孩子受益!讓孩子們的童年無(wú)憂無(wú)慮和充滿歡樂(lè)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)!

語(yǔ)文讀書筆記6

  做最好的老師“這本書讓我喜歡它,而且我永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀它。什么樣的老師是最好的,什么是最好的?其中一句話讓我開(kāi)悟:也許你不是最聰明的,但是最勤奮的,也許你不是最富有的,但是最富有的,也許你不是最美麗的,但是最受尊敬的你可能不是最美麗的,但是你可以是最可愛(ài)的,你可能不是最聰明的,但是你可以是最勤奮的,你可能不是最富有的,但是如果你可以是最充實(shí)的,你可能不是最流暢的,但是你可以是最樂(lè)觀的;因此,如果你是工人,你應(yīng)該是最熟練的工人;如果你是銷售人員,你應(yīng)該是服務(wù)質(zhì)量最好的銷售人員;如果你是醫(yī)生,你應(yīng)該是最熟練的醫(yī)生;如果你是教師,你應(yīng)該是最負(fù)責(zé)任的教師。即使你只是個(gè)體戶,你也應(yīng)該是最受顧客稱贊的工人!你可能不出名,也不出名,但你可以成為同行業(yè)數(shù)百萬(wàn)普通人中的佼佼者;做最好的自己這意味著你應(yīng)該在你的職業(yè)生涯中盡可能達(dá)到最好的水平這兩句話給我留下了最深刻的印象,讓我成為了最好的老師。

  那么什么樣的老師才是最好的老師呢?從我當(dāng)老師的第一天起,我就在尋找標(biāo)準(zhǔn),但直到讀到李振喜先生寫的“最好的”是“更好”這句話,我才找到最好的答案。雖然這個(gè)“最好的”永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),但一個(gè)接一個(gè)的“更好的.”將成為一個(gè)人一生中的“最好的”,它突然打開(kāi)了強(qiáng)調(diào)自我和自我比較的“成為最好的自我”。昨天的自我與今天的自我相比,不斷超越自我。李振喜老師說(shuō):“我不知道;每一天都不是最好的,甚至每一天都有遺憾,但每一天我都在與自己比較并堅(jiān)持,所以我不斷向境界靠近;“最好的老師”“當(dāng)我看到那里時(shí),我想到了我自己。老實(shí)說(shuō),我對(duì)自己的某些方面缺乏信心。我總是覺(jué)得我和一個(gè)好老師之間的差距太大了。對(duì)于同樣的問(wèn)題,李先生認(rèn)為是這樣的”“因?yàn)槲抑荒墚?dāng)老師,所以我會(huì)感到悲傷和快樂(lè)。當(dāng)然,我選擇了后者“是的,快樂(lè)是一天,不快樂(lè)也是一天。為什么不天天開(kāi)心呢?所以最好向李老師學(xué)習(xí):多想想學(xué)生們可愛(ài)的地方,比如全天干凈的教室,節(jié)日期間溫暖的信息,課外活動(dòng)的活躍姿態(tài),藝術(shù)節(jié)上精彩的表演。試著讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多,無(wú)論是在課堂上還是課外,只要他們對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展有益,而不是僅僅關(guān)注自己的考試成績(jī),試著與他們成為朋友,從他們的角度理解他們的言行,這樣學(xué)生就可以“親吻老師,相信自己的方式”,而不是上級(jí)的“獨(dú)裁”,這樣學(xué)生就可以遵守他人的規(guī)則并避免他們。這樣,當(dāng)你每天生活在一個(gè)預(yù)期的環(huán)境中,你怎么會(huì)不快樂(lè)呢?

  在這本書的所有文章中,“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給予的”一章最讓我感動(dòng)。當(dāng)我看到這句話時(shí),我的第一感覺(jué)是震驚,第二感覺(jué)是認(rèn)可。回顧我的教學(xué)生活,當(dāng)我以“教師的尊嚴(yán)”嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生時(shí),我沒(méi)有感受到他們真誠(chéng)的欽佩。相反,僅僅一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)溫暖的動(dòng)作和一個(gè)微不足道的幫助,就讓他們離我更近了。正如李先生在他的書中所說(shuō)的那樣,“我們的目標(biāo)是:;從某種意義上說(shuō),教師的真正尊嚴(yán)不是我們個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)崇拜和情感依戀。

  經(jīng)過(guò)思考,我意識(shí)到教育中的愛(ài)不是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做出的姿態(tài)。它是一種思想、情感和氛圍。如果運(yùn)用得當(dāng),它自然會(huì)把“愛(ài)”貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),靜靜地反映教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),它會(huì)潛移默化地滲透到每一個(gè)學(xué)生的心中。讓我們?cè)谛抡n程改革的藍(lán)天下,滿懷信心,充滿活力,做最好的老師,做最好的自我。

語(yǔ)文讀書筆記7

  時(shí)間,一去不復(fù)返。就如作者所說(shuō):燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,又再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來(lái)的時(shí)候,可日子是不可以重來(lái)的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè),我的日子才流去快4000個(gè),哎,有時(shí)候想起來(lái)還很驚訝,不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了,感覺(jué)我才剛剛?cè)雽W(xué),還是個(gè)小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。

  在生活中,很多時(shí)候都會(huì)成為讓時(shí)間溜走的'借口。作者的是:洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。我們的日子是:在玩電腦時(shí),時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過(guò);在思考時(shí),時(shí)間從腦海里閃過(guò);在聊天時(shí),時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過(guò)。時(shí)間總是不停,就不能歇會(huì)兒。

  我們不想讓時(shí)間白白的走掉,就利用好現(xiàn)在的時(shí)間,不讓它白白的走掉,否則,我會(huì)后悔的,你不也一樣嗎?

  一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!

語(yǔ)文讀書筆記8

  讀完《魯濱遜漂流記》這本書,我被魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)折服了。

  在本書中,魯濱遜具有聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。整數(shù)這樣,才有了她后來(lái)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

  魯濱遜是一名水手,有一次,他乘坐的貨船失事了,她票到了題個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上,他便把貨船剩余的食物、衣物、物件等東西拿到孤島上,以便他生活。

  他還在孤島上種植大麥和水稻,每天陪伴他的.只有這片孤獨(dú)的小島,可他沒(méi)有放棄求生,依舊在小島上頑強(qiáng)地生活。終于有一天,他救下了一個(gè)人,從此他便有一個(gè)伴了,這時(shí)他多么開(kāi)心呀!

  他與救下的星期五每天都在孤島上頑強(qiáng)地生活,上帝是很公平的,對(duì)于這樣兩個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人,上帝怎么能舍棄?上帝幫助了他們,那就是,一艘船來(lái)了,有機(jī)會(huì)回家了,這個(gè)消息讓他們興奮不已,因?yàn)樗麄冎阅茉诠聧u上生活這么久,那就是因?yàn)橐笊男拍钪沃麄儯F(xiàn)在可以回家了,他們能不高興嗎?

  魯濱遜漂流記里的主人公的遭遇讓我明白了做人要堅(jiān)強(qiáng),做事要有永不放棄的精神,同時(shí)也要聰明勇敢,這是我讀這本書最大的收獲。

  這就是魯濱遜,一個(gè)具有聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的他。

語(yǔ)文讀書筆記9

  自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書,每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的.書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。 蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來(lái),深入地思考。”這句話讓我深刻體會(huì)到:作為教師,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭活水,滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書,我們才能生成新的信息,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)。培根說(shuō):“知識(shí)就是力量”。人類要發(fā)展,必然離不開(kāi)知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書,沒(méi)有知識(shí),文化底蘊(yùn)不足,長(zhǎng)大以后就很

  難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō):“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說(shuō):“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”前蘇聯(lián)巴甫連柯說(shuō):“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說(shuō):“越是多讀書,就越是感到不足,越感到自己知識(shí)貧乏。” 人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

語(yǔ)文讀書筆記10

  那個(gè)周末,我又把《魯濱遜漂流記》這本書重新又讀了一遍,我的感受更加的深刻了,這本書的作者是:丹尼爾·迪福,他是一個(gè)英國(guó)人丹尼爾·笛福,英國(guó)作家,新聞?dòng)浾摺S?guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人,被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”。

  魯濱遜漂流記這個(gè)故事是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)、智慧和勇敢的故事。魯濱遜熱愛(ài)航海,他的夢(mèng)想是乘著風(fēng)浪,做一個(gè)遠(yuǎn)航到世界盡頭的水手。可是他父親希望他成為一名律師,因?yàn)樗腵大哥在與西班牙人的戰(zhàn)斗中不幸犧牲了,二哥的下落,魯濱遜至今一無(wú)所有,所以父母希望我能永遠(yuǎn)留在他們身邊。

  最終,魯濱遜終于出海了,可是他的運(yùn)氣一直不怎么好,多次厄運(yùn)來(lái)襲,最終把它遺落在一個(gè)荒島上,魯濱遜在這個(gè)荒島上奮力生存,還找到了一個(gè)很好的伙伴:星期五。在魯濱遜整整28年的自救過(guò)程里,這個(gè)荒島已經(jīng)成了可以居住舒坦的世外桃源。我印象最深的角色就是魯濱遜忠實(shí)的朋友:星期五了。他在荒島上和魯濱遜一起生活,可以說(shuō)他把一生都給了魯濱遜,他說(shuō)的一句話我印象最為深刻了:“你殺了星期五吧!不要讓星期五離開(kāi)。”他說(shuō)這些話的時(shí)候,眼睛里噙著淚。

  他的真誠(chéng)和堅(jiān)定感動(dòng)了魯濱遜,也感動(dòng)了。

語(yǔ)文讀書筆記11

  前幾天,我們學(xué)了四年級(jí)語(yǔ)文書上的《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章。

  課文主要講的是作者驅(qū)車從外地回布魯塞爾,不小心把一輛小紅車的左反光鏡碰碎了,但是作者在路燈下寫了一張字條,希望車主與他聯(lián)系。事隔三天,小紅車的`主人與作者聯(lián)系,車主被作者的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng),原諒了作者。他很后悔,沒(méi)有記住車主的姓名、地址、年齡、職業(yè),但他的話深深印在了作者的腦海里。

  是啊,人與人之間還有比金錢更重要的東西。那就是誠(chéng)實(shí)與信任。

  記得我爸爸每天都出去工作,沒(méi)有時(shí)間陪我。有一天,我就對(duì)爸爸撒了謊,說(shuō)肚子疼。爸爸就請(qǐng)了假來(lái)陪我。……但是后來(lái)知道了真相。大人們都批評(píng)我,說(shuō)我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。

  古人說(shuō):“與人相處,第一要謙虛誠(chéng)實(shí)。”強(qiáng)調(diào)待人以誠(chéng)是立身之本。唯有誠(chéng)實(shí),才能得到別人的信任。古今中外,有許許多多的故事都贊揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)這一美好的品質(zhì)。本文的兩位車主就是誠(chéng)實(shí)守信的模范。他們使我懂得了誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要。在生活中不管遇到大事還是小事,我們都要誠(chéng)實(shí)。做一個(gè)有良好品德的人。

語(yǔ)文讀書筆記12

  《伊索寓言》是一本家喻戶曉的名著,全書都是蘊(yùn)含著大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世紀(jì)的希臘,童年的母親常講故事給他聽(tīng);后來(lái),他又離家到處游歷,聽(tīng)到許多動(dòng)物、鳥(niǎo)類和昆蟲(chóng)的故事。《伊索寓言》便是由他口述留下來(lái)的。

  在這些妙趣橫生的小故事中,有一篇《禿尾狐的壞主意》,令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的狐貍趁著夜深人靜時(shí)去農(nóng)場(chǎng)偷雞。結(jié)果,那漂亮的大尾巴被捕獸器夾斷了,便成了禿尾狐。

  之后,他經(jīng)常受到同伴的'嘲笑。平日也不敢出門,讓他心里很難過(guò)。這時(shí),他心里盤算著:如何讓別人把尾巴剪得和他一樣短?于是,他決定宴請(qǐng)大家,正當(dāng)大家吃得很高興的時(shí)候。禿尾狐說(shuō):”各位,我們的尾巴都粗大了,不論是覓食或是玩耍都不方便,不如把它剪短吧!”大多數(shù)的狐貍贊成他的意見(jiàn)。

  這時(shí),一位年長(zhǎng)的狐貍說(shuō):“你為了掩蓋你的缺陷,不惜犧牲大家的利益,這樣應(yīng)該嗎?身體上的缺陷不要緊,重要的是心理上不要有缺陷啊!”我覺(jué)得這位年長(zhǎng)的狐貍說(shuō)的太有道理了!我們要避免自私自利、見(jiàn)不得人的好心態(tài),在心中要存有一份愛(ài)心和善意,時(shí)常幫助別人,這樣別人一定會(huì)受到感動(dòng)而不會(huì)去嘲笑你外在的缺陷了。

語(yǔ)文讀書筆記13

  每一本書都有自己獨(dú)特的靈魂!最近,我讀了海明威的小說(shuō)《老人與海》,讀完了這本書,我不禁思緒萬(wàn)千:勝利在這部小說(shuō)里已經(jīng)不顯得那么得重要,重要的就是一個(gè)人的生命價(jià)值,老人敢于挑戰(zhàn)做不到的事,一次次地超越自我,不得不令我們感到敬佩,它所帶給我們的就是一種自信,一種強(qiáng)大的精神力量,一種不屈的.意志。

  初讀,我的腦子頓時(shí)迷茫了:一個(gè)孤獨(dú)的漁翁就是怎么與洶涌的大海進(jìn)行搏擊的呢?小說(shuō)描寫的就是一位年邁六十的老漁夫,他憑著永不言敗的精神在大海上生活著。他連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚,就在一次出海打魚時(shí),釣到了一條大魚,但由于魚實(shí)在太重了,拉不上來(lái),之后他明白這就是大馬林魚,老漁夫同魚周旋了幾天大魚,魚才終于筋疲力盡浮上水面,被他殺死,在途中一再遭到鯊魚的襲擊,但都被他化險(xiǎn)為夷,讓其他漁夫敬佩不已。

  要有著堅(jiān)持不懈的精神,才能勝利,可書中的老人經(jīng)常都就是堅(jiān)持著,屢屢失敗。讀完后,我不斷思考著,之后我又明白:他象征著堅(jiān)不可摧的精神,生活上,他失敗了,但在精神上他始終就是勝利者。他那頑強(qiáng)抗擊的精神,展現(xiàn)了人的高貴和尊嚴(yán)。而我卻恰恰相反。

  每當(dāng)我遇到難題就是就頭疼了,都沒(méi)思考就請(qǐng)教別人。但如今讀了這本書,我不禁感到慚愧,一個(gè)老人都有著執(zhí)著的精神,何況我們這些青年呢?從今天起,我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持!因?yàn)橛辛藞?jiān)持,我們才會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定地前行;因?yàn)橛辛藞?jiān)持,我們才會(huì)努力尋求解決困難的辦法;因?yàn)橛辛藞?jiān)持,我們才有可能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有這樣,我們才會(huì)看到人生的輝煌!

  “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”人生路上,條條路坎坷,充滿不公平。生命總就是向前的,你唯一能做的只有堅(jiān)持!我們雖不能決定生命的長(zhǎng)度,但一定可以拓寬生命的寬度!不管遇到什么挫折什么荊棘,都要堅(jiān)持到底,站在人生頂峰,大喊:“我就是生命的強(qiáng)者!”

語(yǔ)文讀書筆記14

  大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目標(biāo)。教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要。可是作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。第二備教材。“不是教教材,而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)聯(lián)系;二研究教材,研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材,把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷,會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;三是親歷過(guò)程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

  其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激――反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)于學(xué)生而不于教師,教師課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。”這句話指出了教師教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料,一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn),保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語(yǔ)不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng),即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

  第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)

  資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的'幾個(gè)問(wèn)題,一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn));二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力,關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

  第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無(wú)功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

  第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

  第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會(huì)千篇一律,教學(xué)策略沒(méi)有最好,僅有更好。

  《有效教學(xué)和諧課堂》這本書,我的感悟頗多,它不但解決了我教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題,更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

語(yǔ)文讀書筆記15

  她,全國(guó)勞模;她,全國(guó)“三八”紅旗手;她,曾出版多本著作;她,曾當(dāng)選三屆全國(guó)人大代表;她,曾榮獲中國(guó)少兒基金會(huì)頒發(fā)的“熱愛(ài)兒童”獎(jiǎng)?wù)隆K钦l(shuí)?她就是著名的特級(jí)教師——斯霞。

  在《小學(xué)語(yǔ)文教師》的指引下,我有幸拜讀了她的《我的教學(xué)生涯》。讀著讀著,我仿佛看到了她正在教室里眉飛色舞地講課,仿佛看到了她正在認(rèn)真地給學(xué)生輔導(dǎo)功課,還仿佛看到了她正在耐心地給學(xué)生疏導(dǎo)情緒。讀著讀著,我漸漸明白了教育的靈魂和真諦,那就是——愛(ài)。如果不是緣于對(duì)學(xué)生的那份熱愛(ài),有哪位教師能做到70年如一日地研究教法?有哪位教師能做到90高齡了,仍經(jīng)常從家步行到學(xué)校,看看書,看看孩子

  在《我的教學(xué)生涯》中,斯霞老師強(qiáng)調(diào):“一切成功的教育都必須基于愛(ài),借助于愛(ài),歸結(jié)于愛(ài)。教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛(ài)學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。”在工作中,她又何嘗不是這樣做的呢?天氣有變,她總能及時(shí)地提醒學(xué)生增減衣服;大雨過(guò)后,門口積水,她總會(huì)一趟又一趟地背著學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出;家長(zhǎng)有事,她總是欣然地把學(xué)生接回自己家中;學(xué)生得獎(jiǎng)了、進(jìn)步了,她總是手舞足蹈,比誰(shuí)都開(kāi)心。同樣是小學(xué)老師,我問(wèn)自己:我能做到嗎?答案是:很難!

  在《我的教學(xué)生涯》中,斯霞老師還強(qiáng)調(diào):“為人師者,特別是小學(xué)教師,被孩子看作是智慧的化身、言行的典范,稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的`錯(cuò)覺(jué)。所以,學(xué)校無(wú)小事,教師無(wú)小節(jié)。”這是多么貼切的總結(jié),這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。在工作中,我這樣做了嗎?我又做到了嗎?哦,不,還是有點(diǎn)距離的。

  在《我的教學(xué)生涯》中,斯霞老師撥動(dòng)了我愛(ài)的心弦,激起了我對(duì)愛(ài)的向往和追求。我知道,我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度,但我會(huì)向斯霞老師看齊,努力修煉,一輩子修煉,做到:對(duì)待事業(yè),對(duì)待孩子像她那樣滿腔火熱,無(wú)怨無(wú)悔。不管學(xué)生將來(lái)是成為小草還是成為參天大樹(shù),都去真誠(chéng)地關(guān)愛(ài),都像“媽媽關(guān)愛(ài)孩子一樣”的關(guān)愛(ài)學(xué)生。如果學(xué)生是小草,就引導(dǎo)他去裝飾大地,如果學(xué)生是參天大樹(shù),就培養(yǎng)他成為棟梁之材。

  俗話說(shuō):做一件好事容易,一輩子做好事難。同樣的道理,研究教學(xué)堅(jiān)持一天容易,長(zhǎng)此以往就難:關(guān)愛(ài)一個(gè)學(xué)生容易,關(guān)愛(ài)全體學(xué)生就難;一日關(guān)愛(ài)學(xué)生容易,終生關(guān)愛(ài)學(xué)生就難。我知道,研究教學(xué)不能是一時(shí)興趣,關(guān)愛(ài)學(xué)生更不可以是心血來(lái)潮,而是要滿腔熱情,持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔,帶著滿腔的熱忱,駛向成功的彼岸;我將以《我的教學(xué)生涯》為鏡子,帶著滿懷的愛(ài)意,溫暖孩子的心房。我堅(jiān)信:生命有了這份愛(ài),有了這份滋養(yǎng),就會(huì)更加快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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