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當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的《二十四孝圖》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《二十四孝圖》讀書筆記 篇1
每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的.前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”
賞析:<<朝花夕拾>>是魯迅先生的回憶性散文集,其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批
判封建孝道觀念，(讀后感 )讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對(duì)“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。
接下來，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。 《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》讀書筆記 篇2
捧著先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會(huì)兒，半天沒憋出一句話來。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。
“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭鋒相對(duì)之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的'虛偽，表達(dá)了他的愛憎之情。
并不是否定的觀點(diǎn)。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對(duì)于他所言的觀點(diǎn)我卻意見相左。
不得不承認(rèn)的是，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來？有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎？
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對(duì)父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！
孝并不像所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。可惜，有人連這一點(diǎn)小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒有錯(cuò)，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧！
《二十四孝圖》讀書筆記 篇3
魯迅所有的文章里面，我最喜愛的是《二十四孝圖》。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎樣美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
其中，我印象最深的是對(duì)《郭巨埋兒》的描述。這一段讓我深刻的感受到封建社會(huì)的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說：“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。”魯迅先生還不無諷刺地說道，不僅僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子個(gè)性是家境日衰、祖母又健在的狀況下，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了。不是讓誰照著學(xué)，而是一點(diǎn)，讓大家明白，父母給予我們生命，我們就應(yīng)去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿是透過故事告訴大家孝敬父母。
紳士赤條條的躺在冰上方”借用的是“臥冰求鯉”的故事。《晉書？王祥傳》說他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。“將軍跳下汽車去負(fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。”魯迅在前文已說過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。那里諷刺國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來。
讓我們的`英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。
讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng)，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《二十四孝圖》讀書筆記 篇4
老師、同學(xué)們:
這個(gè)星期的星期三（12月21日）是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣——冬至。說起冬至，有些同學(xué)嘴饞了，因?yàn)檫@一天，按照習(xí)俗，家家戶戶是要吃湯圓的。
冬至是我國漢族一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會(huì)一天天變長。古人對(duì)冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。
在我國古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日， 冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀其儀亞于正旦。”說明古代對(duì)冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。
過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了，我們很快就要進(jìn)去20xx年啦，最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_開心心，健康成長！
古有二十四個(gè)節(jié)氣，“奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈”這一句即是描寫了立冬之景，立冬一般在十一月七日到八日，立冬的出現(xiàn)表示秋天將要結(jié)束，冬天即將來臨。
每當(dāng)立冬到來，靠近北方的城市都已經(jīng)迎來了那一場美好的初雪。人們會(huì)迫不及待地和雪合影，留下美好的回憶。
立冬來臨，在大街上，人們開始縮緊了脖子，雙手插在衣服或褲子口袋里，去尋找暖和的地方。
立冬來臨，寒冷的北風(fēng)吹走了樹葉，許多樹只剩下了光禿禿的枝干了。昔日輝煌的銀杏樹和楓樹沒了葉子，就相當(dāng)于沒有了靈魂，只剩下一個(gè)枝干，不仔細(xì)看還看不出來呢。
立冬時(shí)節(jié)，夏夜里歌聲響徹云霄的昆蟲們悄無聲息地消失了，不論你怎么仔細(xì)地去尋找，看到的，也可能只是一具殘缺的尸體而已。
“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”立冬若是下雪，就可能預(yù)示著來年莊稼都會(huì)有個(gè)大豐收，我隱約看到了農(nóng)民伯伯幸福的笑臉。
立冬表示冬天將要來臨，于是我們會(huì)看到大雁排著隊(duì)兒往南飛的`情景：它們一會(huì)兒排成“人”字形，一會(huì)兒排成“一”字形，可講究了。
立冬雖然冷酷，但它走后，將會(huì)迎來萬物復(fù)蘇的春天！
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。
不是因?yàn)樘拍畔肫鹉悖且驗(yàn)橄肫鹉悖鸥械郊拍Ｎ以诿ＣＶ凶穼つ闱逑阄兜溃v使萬般艱難，也要找到你，易安。書真的很奇妙，我見到了一個(gè)溫婉的女子，淡定安靜。那心中，萬種風(fēng)情。是"和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅"的嬌羞，是"生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄"的豪邁，是"尋尋覓覓"艱辛。但無論是什么，只是堅(jiān)強(qiáng)的易安。在這里，我成為易安的黃花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，陪伴她左右，她提著那盞堅(jiān)強(qiáng)的燈，為我照亮前行的路。
小暑，滿架薔薇爭艷節(jié)，三伏亦感清涼。
"你是誰，讀者?百年之后，讀著我的詩。"一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者出現(xiàn)在行行文字中，問我。他的眼角蕩漾開來細(xì)碎的笑意，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西。"如果森林中沒有歡樂的回響，如果郁金香的裙擺不在風(fēng)中飛揚(yáng)，如果葉尖的露珠不在時(shí)間的邊緣跳舞，那么在琴弦上彈出暫無音調(diào)吧。因?yàn)槲蚁胍獮槟愠璧男模遣粫?huì)離開的啊。"我低低吟誦著。親愛的泰戈?duì)枺愠Ｕf："我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠(yuǎn)方的金霞給你攜來一縷云彩。"但你不知道，在這里，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔?
朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》水流，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透?"哀民生之多艱"這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無盡。于是，在這里，遇見你，屈原。看你的命運(yùn)跌宕起伏，把我從云端推落，卻讓我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"在這里，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無所畏懼。
尾聲
在這里，我一個(gè)人看書，孤單卻不悲傷；在這里，聽見書中的腳步聲，干凈卻不空寂；在這里，在廣闊原野中舞蹈，開心卻不喧鬧。只因?yàn)樵谶@里，有你們一路相伴！
《二十四孝圖》讀書筆記 篇5
開場詞：
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們，女士們、先生們，大家晚上好!我是xx。
我是xx。我們受組委會(huì)的委托主持xx中學(xué)xx屆二十年同學(xué)聯(lián)誼會(huì)，感謝大家的光臨!
二十年的離別，彈指一揮間。今天我們大家相聚在一起，同窗的日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好象又回到昨天。
此時(shí)此刻，我和大家的心情是一樣的激動(dòng)。三年的同窗生活，度過了人生那段最純潔、最浪漫的'時(shí)光。
當(dāng)年我們所做的一切，無論是對(duì)還是錯(cuò)，現(xiàn)在想起來都是那么的美好、親切，這是一種記憶，也是一種財(cái)富，足以讓我們用一生去倍加珍惜。
正是為了讓我們這真誠、質(zhì)樸的同窗友誼得以延續(xù)，前一時(shí)間，一些熱心的同學(xué)倡導(dǎo)要籌辦這次聚會(huì)，經(jīng)過積極籌劃和精心準(zhǔn)備，做了大量默默無聞的工作，終于迎來了今天的相聚。
這次同學(xué)會(huì)，我們的籌辦人員盡了最大的努力與所有的同學(xué)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，可還是有一部分同學(xué)因各種原因未能到會(huì)參加，對(duì)此，我們深表遺憾，在這里我們同樣把最誠摯的祝福送給他們。
二十年前，我們依依相別，從此，同學(xué)們天各一方，離多聚少，知音難覓。二十年同學(xué)聚會(huì)主持詞由于二十年前的分別，造成了好多同學(xué)相互之間并不是很了解。還由于我們分別得太久太久，所以有個(gè)別同學(xué)之間可能有些陌生。但陌生阻擋不了真情的傳遞。
當(dāng)年，我們天真純潔，熱情活潑，青春年少;
如今，經(jīng)過歲月的洗禮和生活的考驗(yàn)，我們已年過而立，長大成人。
當(dāng)年的一切，回想起來都是那么親切美好，值得我們?nèi)セ貞洠档梦覀內(nèi)フ湎АＨ松粮《d，同學(xué)情意始最真。
今晚，就讓我們回憶當(dāng)年，歌唱年華美好。
今晚，就讓我們敞開心扉，暢談同學(xué)情誼。
首先，讓我們有請(qǐng)xx同學(xué)代表發(fā)言!
結(jié)束語：
悠悠歲月，淳淳情懷，當(dāng)年風(fēng)華正茂的學(xué)子現(xiàn)在都已步入社會(huì)，承擔(dān)著家庭事業(yè)的雙重責(zé)任。
歲月的長河沖涮去的只是零星的記憶，但濃濃的同學(xué)情，像陳年老酒越釀越香，
二十年的闊別，“香醇”了同學(xué)之間的友情、師生之間的情誼。今天，我們?cè)谶@里相聚，重溫同學(xué)情誼，共同暢談人生，暢想未來;
明天，我們將重新奔赴各個(gè)角落，但我們的心將永遠(yuǎn)凝結(jié)在一起!愿我們的友誼源遠(yuǎn)流長!
愿我們的情感與日俱增!
愿我們的家鄉(xiāng)更加美好!
愿同學(xué)們?cè)谌松奈枧_(tái)上更加精彩!
xx中學(xué)xx屆二十年同學(xué)聚會(huì)到此圓滿結(jié)束，再會(huì)!
《二十四孝圖》讀書筆記 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，
大家好!
首先，借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)?jiān)试S我代表今天到來的全體同學(xué)，向當(dāng)年給我們諄諄教導(dǎo)，給我們無限關(guān)懷的老師，表示深深的感謝!對(duì)今天參加這次同學(xué)聚會(huì)的同學(xué)們表示熱烈的歡迎，對(duì)未能參加的老師和同學(xué)送去我們親切的問候和美好的祝愿。也為那些離開我們的老師和同學(xué)默默的祈福。
本次同學(xué)會(huì)的如期舉行，源于茶余飯后偶爾小聚的相互牽掛，源于人道中年飲水思源的無限悵惘，源于文理科班長的融會(huì)貫通，源于籌備組成員的辛苦努力，源于全體同學(xué)熱情參與的澎湃激情。實(shí)所謂天時(shí)地利人和，實(shí)所謂眾望所歸。
光陰荏苒，歲月如梭。87相識(shí)90年畢業(yè)，同學(xué)們我們是已經(jīng)整整畢業(yè)24載相識(shí)27年!在經(jīng)歷了世事浮沉之后，有幸在此聚會(huì)。大家說，我們不幸福嗎?!
重聚首，再牽手。不知不覺，我們已經(jīng)畢業(yè)了24個(gè)年頭。我們都有一種感觸，24年不過是彈指一揮間。想起當(dāng)年，我們初踏進(jìn)中學(xué)的校園時(shí)，朝夕相處，同窗苦讀，青春懵懂，金色年華，令人留戀.
友誼不曾因歲月的`流逝、境遇的變遷而退色、而淡漠。這份情誼如同一首深情的歌，悠遠(yuǎn)而回味無窮。這是一種真正意義上的財(cái)富，二十四年的歲月不算短暫，唯一不變的是同窗三年結(jié)下的同學(xué)情師生誼。我們是彼此人生路的見證人，正是因?yàn)橛辛烁魑焕蠋熀屯瑢W(xué)門，才讓彼此的人生充滿了溫情與甜蜜。
三個(gè)春秋的故事，鐫刻了太多的憧憬和歷練。我們整整用了24載來復(fù)述、咀嚼和保管。憶當(dāng)年，血?dú)夥絼偅啻耗晟?記得你，趣聞逸事，音容笑貌。想起那過去的日子，不禁感慨萬千，夢牽魂繞;提起那熟悉的名字，頓時(shí)倍感親切，淚如涌潮。難忘啊!我們的每位老師，循循善誘的教導(dǎo)。難忘啊!籃球場上的奔跑，課間的追逐打鬧，偶爾的誤會(huì)爭吵，那悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的鐘聲，那塵土飛揚(yáng)的跑道，校園外的泉水涓涓，八里城的古樹參天，護(hù)城河邊茂盛的野草.
人生漫長，人生苦短，離開校園24年，我們用各自的努力、誠實(shí)和勞動(dòng)打造自己一生的黃金時(shí)段。我們無法讓時(shí)光倒流，但是我們完全有理由去珍藏，同學(xué)的這種友誼是最純潔，最高尚，最樸素，最平凡，也是最浪漫，最動(dòng)人，最堅(jiān)實(shí)，最永恒的感情，無論你是腰纏萬貫，還是一貧如洗，無論是日理萬機(jī)，還是躬耕壟畝，它，沒有銅臭，沒有等級(jí)，在這里，我們就是同學(xué)，只有友誼，回憶起從前，那時(shí)我們覺得前途無限、天高地遠(yuǎn)、無所不能，無畏放眼。看到今天，我們終于明白人生道理其實(shí)很簡單：事事我曾抗?fàn)帲蓴『伪卦谖?
歲月難堪，她褪去了我們的青春容顏,卻無法沖淡我們的同學(xué)之情。看校園，撫今追昔，感慨萬千;看同窗，問寒問暖，交流共勉。看舊人，無語凝噎，婆娑淚眼.曾經(jīng)的童心、愛心和現(xiàn)在的責(zé)任心，使我們倍感溫暖。
老師們，同學(xué)們，讓我們把這次聚會(huì)當(dāng)成人生的小站，休整片刻后再快馬加鞭，同時(shí)我們也會(huì)記住：相識(shí)不易，相處更難，同窗三載，因?yàn)橛芯?黃金有價(jià)，情義難買，彼此珍重，相互扶攙。
再次感謝老師和同學(xué)們百忙之中抽空來參加此次聚會(huì)。我相信：這次聚會(huì)一定會(huì)給我們今后的人生記憶抹上濃重而精彩的一筆。今天的言談歡笑，將成為美好的回憶。
最后讓我們共同祝愿：師生之情天長地久!同學(xué)之誼地久天長!
《二十四孝圖》讀書筆記 篇7
嗨!大家又見面了!怎么樣?過年這幾天有沒有想我?啥!沒想?暈……哎，人緣不行呀!
對(duì)了!這幾天讀什么書了嗎?啥!也沒有!哪你們這幾天都干什么了?暈……凈放鞭炮了!靠……
算了，不廢話了，轉(zhuǎn)會(huì)正題，只幾天我讀了本好書，叫《朝花夕拾》，就是魯迅先生寫的!啥?聽說過!哎，那你就來看看我的感慨吧!我今天就看了這本書里的`一個(gè)叫《二十四孝圖》!
前面的一些什么反對(duì)妨礙白話者呀、“馬虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就讓我大有感慨了!
“臥冰求鯉”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也來不現(xiàn)實(shí)，你看，如果冰偏薄的話，相信不管是體重多少的孩子上去也會(huì)嘩嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的話，我想我就不用說了吧!一定會(huì)被凍死!所以，我明白，“臥冰求鯉”的故事不是讓你去模仿(當(dāng)然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿來的，而是把這份孝心放在心上，有自己的行動(dòng)表示!
《二十四孝圖》讀書筆記 篇8
二十年后的我，會(huì)以怎樣的身份出現(xiàn)在眾人面前呢?是歌星，是博士，是老師，是醫(yī)生，是經(jīng)理，是偉人，還是總統(tǒng)……只是沒有一個(gè)刺激的，我絞盡腦汁地想啊想，轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)是_年了，我穿著便衣，正以偵探的身份，出現(xiàn)在國際偵探組里。
下面我就為大家講一件我破的奇案——老驢識(shí)途。
有個(gè)富翁，騎了頭公驢，前往國際貿(mào)易市場經(jīng)商。富翁走了不到五里路，突然覺得一陣頭昏心慌，猛地從驢子上栽了下來，公驢受了驚嚇，立刻放開蹄子跑得不見蹤影。待富翁恢復(fù)了神智，不見了公驢，急得不得了。原來，驢背上的包袱里有一張十億美元的支票和一些小錢，這個(gè)損失可太大了!
這時(shí)，驢的主人靈機(jī)一動(dòng)，直奔家中，他心想：牲畜通人性，那頭驢子說不定已經(jīng)跑回家了?所以他急忙爬起身，匆匆趕回家。可回家一看，驢槽空空!
家里人知道了這事，也非常著急，派家丁四處尋找那頭跑掉的驢子，可是毫無蹤跡。轉(zhuǎn)眼間，驢子不見已經(jīng)有四五天了，鄰居們也都說曾見到過那頭驢。看來，肯定有人存心盜去不報(bào)，再找也沒用，富商只得報(bào)警。
當(dāng)?shù)氐木炀志珠L姓鄭，和我是老朋友，他知到這案子難不住我，便設(shè)計(jì)與我打賭，他說：如果他贏了，我就幫他破案;如果我贏了，他就請(qǐng)我吃海鮮。我聽了，一口就答應(yīng)了，結(jié)果他贏了，我遵守諾言，幫他破這個(gè)案子。
我察明了實(shí)情以后，便寫了一份公告。大意是：有人丟失了一頭公驢，三天之內(nèi)來獻(xiàn)驢者重賞，知情不報(bào)者重罰。三日下來，來獻(xiàn)驢者絡(luò)繹不絕，鄭警長和富商明察，我則暗訪，可其中還是沒一頭是富商的驢。因此，富商非常失望。我安慰他說：不要灰心，幾日之內(nèi)，必定人贓懼獲。
富商半信半疑地回到家中，剛剛黃昏時(shí)侯，那只驢果真急忙狂奔回來啦!
正是自家那頭公驢，不過驢背上的.包袱不見了!
富商立刻叫人通知我，我來到富商家，把公驢牢牢拴住，不喂草料，不給水喝，任它嘶叫跳躍，就是不理會(huì)。
三天過后，我親自帶人來，富商這才放了驢，由它跑開。餓了三天的驢子一口氣跑了_里路，我們坐著汽車行駛在凹凸不平的公路上，在驢子后面跟著，驢子突然停了下來，在路旁一戶人家門口大聲嘶叫，主人把門一打開就被我們抓獲了。緊接著，我們從他家里搜到了那張支票……
未來世界中的我，不需要名垂青史，也不奢求別人的贊美，只要做一個(gè)默默無聞的人就行了。
《二十四孝圖》讀書筆記 篇9
《二十四孝圖》這篇文章記述的是魯迅先生通過當(dāng)時(shí)的兒童讀物想起自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受。揭示了封建孝道虛偽和殘酷，并且著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指責(zé)了這些封建孝道不顧兒童生命，將“肉麻當(dāng)做有趣”，以“不情為倫理，污蔑了古人，教壞了后人”。
作品開篇對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的現(xiàn)象給予嚴(yán)重批評(píng)，通過這件事可以體現(xiàn)作者魯迅是下了很大決心提倡白話文的。而對(duì)于提倡復(fù)古的人是極其痛恨的，痛恨到什么程度呢！“只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”兩次在開篇部分出現(xiàn)足以體現(xiàn)作者魯迅對(duì)提倡白話文的渴望和對(duì)復(fù)古的痛恨。并且用“麻叔謀蒸食小兒”的例子來比喻這件事，足以體現(xiàn)作者對(duì)于此事的努力有多大。
《二十四孝圖》是元代郭居敬編，內(nèi)容是集錄了古代所傳的二十四個(gè)孝子的'故事，是舊時(shí)宣揚(yáng)孝道的通俗讀物，其中“老萊娛親”是講他七十多歲時(shí)穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事，”、“郭巨埋兒”是講郭巨由于家里貧窮母親吃不飽飯便要挖坑埋掉自己親生兒子的事。這里面幾乎全是記錄愚孝的故事，魯迅通過表達(dá)自己對(duì)愚孝的不認(rèn)同，同時(shí)也諷刺了當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度、舊思想，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈提倡新文化的欲望。
魯迅先生對(duì)愚孝的看法是值得我們借鑒的，孝是必要的，愚孝是萬萬不可的，這不是今天的我們正要學(xué)習(xí)的嗎？希望天下多幾個(gè)孝子，少幾個(gè)愚孝之人……
《二十四孝圖》讀書筆記 篇10
甲：水榭花都小學(xué)小雨滴廣播站。
乙：水榭花都小學(xué)小雨滴廣播站。
合：現(xiàn)在開始播音。
甲：我是四年二班的播音員xx
乙：我是四年二班的播音員xx
甲：你知道今天是二十四節(jié)氣中的哪一天嗎？。
乙：我知道呀，今天是立冬。
甲：對(duì)，今天是立冬。立冬只是二十四節(jié)氣中的一個(gè)，今天我們就來說說二十四節(jié)氣的話題。那我們就先來聊一聊立冬吧，“立冬”節(jié)氣在每年的11月7日或8日，我國古代民間習(xí)慣以立冬為冬季的開始。
乙：其實(shí)，我國幅員廣大，除全年無冬的華南沿海和長冬無夏的青藏高原地區(qū)外，各地的冬季并不都是于立冬日同時(shí)開始的。
甲：按氣候?qū)W劃分四季標(biāo)準(zhǔn)，以下半年候平均氣溫降到10℃以下為冬季，則“立冬為冬日始”的說法與黃淮地區(qū)的氣候規(guī)律基本吻合。
乙：我國最北部的漠河及大興安嶺以北地區(qū)，9月上旬就早已進(jìn)入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而長江流域的冬季要到“小雪”節(jié)氣前后才真正開始。
甲：對(duì)“立冬”的理解，我們還不能僅僅停留在冬天開始的意思上。追根溯源，古人對(duì)“立”的理解與現(xiàn)代人一樣，是建立、開始的意思。
乙：但“冬”字就不那么簡單了，在古籍《月令七十二候集解》中對(duì)“冬”的解釋是：“冬，終也，萬物收藏也”，意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動(dòng)物也已藏起來準(zhǔn)備冬眠。
甲：看來，立冬不僅僅代表著冬天的來臨。完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規(guī)避寒冷的意思。
乙：立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會(huì)中是個(gè)重要的節(jié)日，這一日皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官到京城的北郊設(shè)壇祭祀。在現(xiàn)在，人們?cè)诹⒍眨惨獞c祝一下。
甲：立冬節(jié)氣，有秋收冬藏的含義，我國過去是個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，勞動(dòng)了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來的辛苦
乙：在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉。
甲：在我國北方，特別是北京、天津立冬時(shí)有吃餃子的習(xí)慣。
乙：立冬節(jié)氣的'到來，是草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動(dòng)趨向休止，以冬眠狀態(tài)，養(yǎng)精蓄銳，為來春生機(jī)勃發(fā)作準(zhǔn)備。
甲：人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。人在這個(gè)進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)期，進(jìn)行食補(bǔ)，為抵御冬天的嚴(yán)寒補(bǔ)充元?dú)狻?/p>
乙：在冬季應(yīng)少食生冷，尤其不宜過量的補(bǔ)。可以吃些牛、羊肉，但同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜。吃一些富含維生素和易于消化的食物。在冬季也要加強(qiáng)體育鍛煉。
甲：下面請(qǐng)xx為我們介紹二十四節(jié)氣的由來。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，《太初歷》創(chuàng)立，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
二十四節(jié)氣反映了太陽的周年運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
乙：原來二十四節(jié)氣已經(jīng)有這么長的歷史了。下面請(qǐng)xx為我們解釋每個(gè)節(jié)氣的寓意。
立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑：一年中最熱的時(shí)候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時(shí)候。
甲：最后，讓xx用一首《二十四節(jié)氣七言詩》來結(jié)束今天的播音。
二十四節(jié)氣七言詩
地球繞著太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。
二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。
乙：小雨滴廣播到此結(jié)束，謝謝大家的收聽。祝老師們工作愉快，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！
《二十四孝圖》讀書筆記 篇11
“常回家看看，回家看看……”二十年之后，我回到了我親愛的故鄉(xiāng)。
到了故鄉(xiāng)，一切都變了，一切都變得繁華了。原來的田地，變成了一座座美麗的農(nóng)場；原來磕磕絆絆的路，變成了一條條柏油馬路；一塊塊荒蕪的土地，上面種上了鮮艷的花朵……我向前走，兩旁種的都是銀杏樹，秋天，銀杏樹的葉子像一把把金色的扇子，又像在和你招手。
家鄉(xiāng)的風(fēng)景變了，房屋也變了。
每家每戶都住的是小洋樓，我找了半天時(shí)間，才在一排花花綠綠的房子里找出了我的家。我的家的房子大部分都是檸檬黃，尖頂，最上面一層是粉紅色的，眼睛看起來可舒服了。
我敲了敲門，是一個(gè)機(jī)器人給我開的門，他對(duì)著照片看了好幾遍，才確定是“自己人”。我看了看房子里面，好干凈啊！而且房子還是9室5廳。爸爸媽媽聞聲過來，高興不已。
爸爸媽媽都變老了！
走出門，我繼續(xù)向前走，看見了我以前的.小學(xué)，華師附小。我走進(jìn)去，問清楚了徐宇紅老師的班級(jí)。在一年級(jí)（5）班，我看到了我那親愛的徐老師，老師的頭發(fā)有一些蒼白。徐老師看見了我，毫不猶豫的說出了我的名字。我和徐老師談了談20年前我們運(yùn)動(dòng)會(huì)的事。
二十年后回故鄉(xiāng)，我回到了親愛的故鄉(xiāng)，看到了……
《二十四孝圖》讀書筆記 篇12
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的'是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？"孔子贊揚(yáng)說："你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！"（《孔子家語·致思》）
《二十四孝圖》讀書筆記 篇13
古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個(gè)“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個(gè)孝的故事編在一起，用來教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？
魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實(shí)行。”和“都是從記憶中抄出來的。”可以看出魯迅竟然和竟敢同傳承了中華五千多年的孝道叫板。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來說吧，
這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時(shí)掘出了黃金一釜。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個(gè)故事卻使兒時(shí)的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。
我想，人們看了此文后定是會(huì)笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時(shí)，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。后來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們?cè)倩剡^頭來看看現(xiàn)在的.人們，不要說對(duì)父母不敬了，那些打罵父母者、動(dòng)輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！
從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒有多少實(shí)用價(jià)值。“二十四孝”的故事不能盲目去學(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？
讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長輩尊重晚輩的思想。
說實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長輩。現(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。
《二十四孝圖》讀書筆記 篇14
最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。
“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年。可以說，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。
下面我來談?wù)勎覀�(gè)人的一些感受：
首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>
看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。
再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“
昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大
夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎。”可見，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。
不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。
王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母。荒年，在古代是時(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會(huì)。“天下無不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的`社會(huì)烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。
時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。
不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显海麄內(nèi)绦膶⒗先撕魜砗热ィ麄內(nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會(huì)的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。
終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。他們是平凡的英雄。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們?cè)谠绯拷心闫鸫驳臅r(shí)候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請(qǐng)壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽兊南禄桓改肛?zé)備的時(shí)候，請(qǐng)不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。
請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。
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