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《山海經(jīng)》讀書筆記
更新時(shí)間:2024-05-22 15:21:59
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《山海經(jīng)》讀書筆記

  讀完一本名著以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編幫大家整理的《山海經(jīng)》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《山海經(jīng)》讀書筆記1

  每讀完一本書或一片作文,我都會(huì)有很多感受,但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇作文出自魯迅的《朝花夕拾》。這篇作文的主要內(nèi)容是:魯迅小時(shí)候,家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩,并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,而且經(jīng)常陪伴他,因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后,魯迅便很憎恨她,覺(jué)得她是故意的。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí),阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí),跑了半個(gè)城市給他買了回來(lái),讓魯迅很感動(dòng)。

  這篇作文讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人,她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的'孩子一樣,毫無(wú)保留的教給了魯迅,當(dāng)魯迅憎恨她時(shí),她卻毫不在意,照樣對(duì)魯迅好,甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí),不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間,跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人,她雖然沒(méi)什么文化,但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻,讓人不能忘記。

  “阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生,軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó),工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒(méi)有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,是不可取代了。

《山海經(jīng)》讀書筆記2

  看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受“累”,是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。

  作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字,然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來(lái)。阿長(zhǎng)啰嗦的管教,阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿,阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié),阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事,阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前,同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。

  如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》,但看其雜文犀利的筆鋒,對(duì)世間丑惡深刻地揭露,很難想象這位文壇中的勇士,擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。

  魯迅是人不是神,此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累,更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡,相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,能除去內(nèi)心深處的'無(wú)奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。

  在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí),魯迅說(shuō):“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感。

《山海經(jīng)》讀書筆記3

  8月12日 星期四 晴

  今天,我讀了魯迅的《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》。

  文中,魯迅說(shuō)他不太佩服阿長(zhǎng),他甚至有點(diǎn)兒討厭她,她弄死了“謀鼠”,還不讓她隨便走動(dòng),拔動(dòng)一棵雜草啦,不小小踢到石頭啦,就說(shuō)魯迅頑皮,要告訴他媽媽。

  我覺(jué)得阿長(zhǎng)這一點(diǎn)做的不好,每人就都有自己的自由,況且魯迅那會(huì)兒還是個(gè)孩子,不應(yīng)該這么苛刻的要求他。

  過(guò)年,魯迅剛要起來(lái),阿長(zhǎng)就把他按在床上,非要他吃酸橘,說(shuō)恭喜。

  哎喲喂,阿長(zhǎng),可憐的小魯迅都受不了啦,他覺(jué)得你是個(gè)滿肚子怪禮儀的女人,一個(gè)怪保姆,你應(yīng)該對(duì)他好點(diǎn)嘛。

  最慘的.是小魯迅晚上睡覺(jué),阿長(zhǎng)很胖,再加上她喜歡伸腳伸腿,小魯迅只能在又臭又熱的角落里睡。不論怎么說(shuō)我就是不喜歡阿長(zhǎng),我同情小魯迅,同情他沒(méi)有太多自由,同情他睡不好,同情他有個(gè)怪保姆。我覺(jué)得三姐姐就像文中的阿長(zhǎng),苛刻,不讓我自由,我希望姐姐們對(duì)我好一點(diǎn),而不是奇怪地對(duì)待我們。

《山海經(jīng)》讀書筆記4

  又東三百七十里,曰杻(niǔ)陽(yáng)之山,其陽(yáng)多赤金,其陰多白金。有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子孫。怪水出焉,而東流注于憲翼之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺(huǐ)尾,其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為底(zhī)。

  譯文小故事:

  杻陽(yáng)山(可能是連州的方山或者廣東的鼎湖山),在即翼山東側(cè)三百七十里。杻陽(yáng)山算是鵲山山脈里的土豪吧,山的陽(yáng)面多藏赤金,陰面多出白金,典型的山大金多。財(cái)可役鬼,金多吸獸,杻陽(yáng)山除了金子多,獸也不是尋常獸。鹿蜀,不穿豹紋穿虎紋的文藝獸,形狀像馬白頭紅尾,一身文藝范也有文藝的實(shí)力,發(fā)音像唱歌一樣好聽,穿戴他的皮毛還能福澤子孫。然而這么宜室宜家的獸,可不是杻陽(yáng)山的招牌獸。招牌獸生活在發(fā)源于杻陽(yáng)山的怪水里,輕易不露面的。招牌獸長(zhǎng)的`像龜卻是鳥頭毒蛇尾,有別于鹿蜀那個(gè)文藝獸如歌的聲音,招牌獸的聲音有點(diǎn)像劈木頭,然而實(shí)力比文藝重要,這種獸叫旋龜。墨兮曾一度懷疑旋龜就是傳說(shuō)中的上古四大神獸之——玄武。據(jù)說(shuō)佩戴旋龜可以防止耳聾,還可以醫(yī)治手足上的老繭。佩戴旋龜有沒(méi)有奇效不想知道,就想知道能打過(guò)人家不?

  原文知識(shí)拓展:玄武。龜蛇合體,四大神獸之一。能辟邪鎮(zhèn)宅,是權(quán)力和長(zhǎng)壽的象征。旋龜可能是玄武的原型,據(jù)考證確實(shí)存在,是一種生在山區(qū)溪流的小型龜種——鷹嘴龜,是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,大多生活在我國(guó)南方,性情兇猛攀爬力很強(qiáng)。

《山海經(jīng)》讀書筆記5

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,講述了一個(gè)叫長(zhǎng)媽媽的女工,一直在魯迅的家里,她懂得許多禮節(jié),例如:說(shuō)人死了,不該說(shuō)死掉,必須說(shuō)“老掉了”;死了人、生了孩子的屋里不能進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來(lái),最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……

  讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后,我體會(huì)到了長(zhǎng)媽媽的辛苦。我以后也要像這位長(zhǎng)媽媽一樣對(duì)長(zhǎng)輩,以及對(duì)我的.后代,都要進(jìn)行無(wú)微不致的照顧,如果長(zhǎng)輩需要什么,我一定盡量滿足他們。我還體會(huì)到了長(zhǎng)媽媽的節(jié)儉,這不得不讓我想到了一首詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”以后我要改正浪費(fèi)的習(xí)慣,一定好好愛(ài)惜糧食

《山海經(jīng)》讀書筆記6

  因初中的一堂語(yǔ)文課,讓我第一次深入接觸了魯迅的作品;因魯迅的作品,讓我第一次產(chǎn)生閱讀《山海經(jīng)》的渴望;因一項(xiàng)專業(yè)課的作業(yè),讓我重拾《山海經(jīng)》,徜徉在一花一木、山蟲鳥獸的神奇世界。《山海經(jīng)》是中國(guó)文化典籍的瑰寶,它記錄了我們足下美麗的土地孕育的生命與奇跡,展現(xiàn)了生態(tài)的繁榮與壯麗。更重要的是,它表達(dá)了人與自然的相處之道——相互尊重、相互成就。

  如“有草焉,其狀如韭而青華,其名曰祝余,食之不饑。”介紹了山里的種草,形如韭菜,開有青色的花,叫祝余,吃了不會(huì)感到饑餓;“其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾。”介紹了形如烏龜卻有鳥頭蛇尾的玄龜;“又東三百里,曰青丘之山,其陽(yáng)多玉,其陰多青雘。”介紹了青丘山山南盛產(chǎn)玉石,山北盛產(chǎn)青雘(青色的善丹。古人認(rèn)為可以做美好的顏料。);就祭祀諸山的禮儀有記載“毛用一璋玉瘞,糈用稌米,白菅為席。”即,用一塊璋、一塊玉和祀神時(shí)用的毛物一起埋在地里,祭祀的精米用稻米,拿白茅來(lái)做神的坐席。這些敘述精細(xì)到某地的位置、名字,礦石的大小、顏色,神仙的形態(tài)、叫聲,對(duì)人類的影響和效用。無(wú)一不流露這古人的智慧和神奇無(wú)盡的想象。可以說(shuō),《山海經(jīng)》的神話資料是我國(guó)古籍之最。

  除了神話資料,《山海經(jīng)》還擁有者無(wú)與倫比的史學(xué)價(jià)值。研究《山海經(jīng)》可以幫助我們揭開歷史的神秘面紗,尋找到上古的足跡。就如炎黃兩個(gè)部落從對(duì)立走向融合,構(gòu)筑了華夏族的史實(shí)。書中所描述的山名和水名常常能與古代的地名相印證,幫助我們對(duì)歷史文獻(xiàn)的方位等信息進(jìn)行校對(duì)。

  《山海經(jīng)》就像是一塊五彩的寶石,我們不管從哪個(gè)角度去看,都會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜。漫步在《山海經(jīng)》里,猶如走進(jìn)了伊甸園,滿眼是奇花異草,到處是猛善珍禽。從先民的這些記敘中,我們看出他們?cè)谝徊揭徊降?實(shí)踐中,感知自然、了解自然,以此更好地生活。在他們對(duì)山神祭祀的禮儀之中,我感受到的,是一顆敬畏自然、熱愛(ài)自然的心。

  然而現(xiàn)代人,往往缺少這種敬畏之心。我們常常以世界的主宰自居,運(yùn)用所謂的科學(xué),憑借所謂為人類服務(wù)的態(tài)度,來(lái)利用、破壞自然,以此滿足一己私欲。但是破壞自然規(guī)律總會(huì)受到自然的懲罰,這時(shí)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先民們的智慧,停下走向毀滅的腳步,向和諧美好的未來(lái)奮進(jìn)!

《山海經(jīng)》讀書筆記7

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓寒創(chuàng)作的一部小說(shuō),小說(shuō)通過(guò)一個(gè)阿長(zhǎng)的視角,揭示了人類對(duì)自然世界的探索、解讀和思考。在讀這本書的過(guò)程中,我深受感動(dòng)和啟發(fā),下面我將分享一些讀書筆記的摘抄,并結(jié)合自己的感悟,詳細(xì)地介紹這部作品。

  首先,阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的村民,但他對(duì)于周圍的自然環(huán)境充滿好奇心和探索欲望。他尤其對(duì)《山海經(jīng)》中所記載的神奇山川和傳說(shuō)中的神獸產(chǎn)生了濃厚的興趣。阿長(zhǎng)開始了解山海經(jīng)的內(nèi)容,并決心一同踏上尋找神奇?zhèn)髡f(shuō)的旅程。

  阿長(zhǎng)的旅程是一次對(duì)自然和人類的探索之旅。在他的旅行中,他遇到了各種各樣的奇特事物和神話傳說(shuō)中的神獸。例如,他遭遇了能吃人的山神和會(huì)飛的龍。在這些奇遇中,阿長(zhǎng)不僅親身體驗(yàn)了傳說(shuō)中的.神奇景象,還見證了神奇生物和自然力量之間的相互作用。

  在阿長(zhǎng)的旅行中,他不僅僅是作為一個(gè)旅行者,更是在思考人類和自然的關(guān)系。他對(duì)于自然界的探索,使他對(duì)人類與自然的和諧關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。作者通過(guò)阿長(zhǎng)的視角,讓我們重新審視自然世界,反思人類對(duì)環(huán)境的侵犯,以及人類如何與自然相互合作。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的相遇,使他迸發(fā)出對(duì)自然力量的尊重和敬畏之情。

  阿長(zhǎng)通過(guò)與山海經(jīng)中的各種奇異生物和神奇景象的接觸,逐漸領(lǐng)悟到人類應(yīng)該懷著平和與欣賞的心態(tài)來(lái)面對(duì)自然。傳統(tǒng)的中國(guó)文化中,人與自然之間的關(guān)系一直被強(qiáng)調(diào),并且提出了許多辦法來(lái)保護(hù)自然環(huán)境。阿長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我們意識(shí)到,傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代科學(xué)并不矛盾,我們依然可以從經(jīng)典文化中汲取智慧,去理解和保護(hù)我們的環(huán)境。

  韓寒在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中通過(guò)阿長(zhǎng)的視角,將人類與自然之間的關(guān)系融入小說(shuō)的情節(jié)中。我們從中可以看到,我們作為人類應(yīng)該尊重自然,與自然和諧共存。這樣的文化觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因?yàn)槲覀冋幵谝粋(gè)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代。

  總結(jié)而言,阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部富有哲理和啟迪意義的小說(shuō)。它不僅向我們展示了豐富多彩的神話傳說(shuō)和想象力,還反思了人類與自然之間的關(guān)系。通過(guò)阿長(zhǎng)的旅行經(jīng)歷,我們會(huì)意識(shí)到對(duì)自然的保護(hù)和尊重之重要性,以及借鑒傳統(tǒng)智慧對(duì)我們當(dāng)代人所帶來(lái)的啟示。這本書給了我許多思考并激發(fā)了我去探索自然的動(dòng)力。閱讀這本書,讓我對(duì)自然界的奇妙之處有了更深的理解和欣賞。

《山海經(jīng)》讀書筆記8

  在魯迅家中,阿長(zhǎng)只是個(gè)保姆,她地位低下,甚至沒(méi)有屬于自己的名字。

  大家叫她“阿長(zhǎng)”,實(shí)際也只是因?yàn)榍耙蝗伪D返拿纸邪㈤L(zhǎng),而大家叫慣了,也就不想更攻了。畢競(jìng)阿長(zhǎng)也需要錢來(lái)養(yǎng)活家庭,她生存在那個(gè)黑暗的時(shí)代。她幾乎是舍棄了成為一個(gè)獨(dú)立的人的資格,舍棄了姓名,舍棄了自尊,然而她也并沒(méi)有消退自己的本質(zhì)一淳樸善良。從摘抄的段落里,我們可以看出,《山海經(jīng)》對(duì)于魯迅簡(jiǎn)直是一個(gè)神圣的存在。當(dāng)時(shí),兒童們擁有屬于自己讀物簡(jiǎn)真少之又之,甚至連專門供給他們的`新書都沒(méi)有。魯迅曾經(jīng)在一篇文章里面講過(guò),在那個(gè)年代,像歐美日本等國(guó)家都有為孩子寫過(guò)的兒童讀物,而且在中國(guó)大家都忙著生活,忙著活著,自然沒(méi)有人去管兒童什么心理健康了,所以兒童擁有的娛樂(lè)似乎只不過(guò)就是玩泥巴或者照顧比自己更小的小弟弟妹妹罷了,而魯迅在那個(gè)時(shí)候,得到一本山海經(jīng)已經(jīng)就像是現(xiàn)在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。

  于是,仰求著奇形怪狀的異獸的書便成了魯迅日思夜想,夢(mèng)中寤寐思服的對(duì)象。然而對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō),去遠(yuǎn)方買書實(shí)在太難了,也只有新年可以出門,卻買不了。在那樣的年代末,沒(méi)有高鐵,沒(méi)有火車,甚至連基本的車馬都沒(méi)有辦法普及到小小的百姓家中,所以去一趟遠(yuǎn)門實(shí)在是太難了。沒(méi)有人愿意去幫魯迅買,只能夜夜思思想著那樣一個(gè)讀物,他是多么的渴望啊。他告訴了阿長(zhǎng),阿長(zhǎng)打聽了去。她利用自己休小長(zhǎng)假時(shí)間,特地趕路買來(lái)了4本《山海經(jīng)》當(dāng)她把書遞給魯迅時(shí),仿佛在進(jìn)行一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。親戚們都表示驚訝,這也,側(cè)面說(shuō)明了買來(lái)《山海經(jīng)》是多么艱難,低下而一個(gè)有些笨拙的保姆竟然辦到了!阿長(zhǎng)是沒(méi)有讀過(guò)書,大概也沒(méi)上過(guò)學(xué),甚至將《山海經(jīng)》念成《三方經(jīng)》,可是看完后我知道,她是多么厲害。在這里可以發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)雖然沒(méi)有文化,但她很勤勞、敢做。不是說(shuō)讀書多了就一定聰明,讀書好了,只不過(guò)因?yàn)榱俗x書的本領(lǐng),是否能實(shí)踐到生活中,需要看自己的實(shí)踐能力的事啊。阿長(zhǎng)這樣一個(gè)沒(méi)有文化的女人,卻為了魯迅小小的愿望跋山涉水,終于買到了山海經(jīng),實(shí)在是不得不讓人佩服了。倘若阿長(zhǎng)生活在富貴人家,她的命運(yùn)也許是與如今不同吧,她一定能看到更廣更大的世界的。

  我們?cè)谖恼碌淖掷镄虚g,仍然能夠感到阿長(zhǎng)對(duì)魯迅濃厚的愛(ài)。

《山海經(jīng)》讀書筆記9

  今天上午,我吃完早餐閱讀了魯迅先生的作文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

  這篇作文講述了魯迅小時(shí)候和她的保姆——“長(zhǎng)媽媽”相處的時(shí)光。寫出了長(zhǎng)媽媽善良而迷信、嘮叨而又“滿肚子都是麻煩的禮節(jié)”的.性格。短文寫了因?yàn)榘㈤L(zhǎng)睡覺(jué)喜歡擺“大”字形,而惹得魯迅睡不好覺(jué),也因?yàn)檫@樣長(zhǎng)媽媽也經(jīng)常受到魯迅媽媽的批評(píng);有一次也因?yàn)榘㈤L(zhǎng)一不小心踩死了魯迅的小隱鼠,魯迅第一次憤怒的叫長(zhǎng)媽媽為“阿長(zhǎng)”(那時(shí)不能這樣稱呼大人);最后長(zhǎng)媽媽為魯迅買到了他最喜歡看的《山海經(jīng)》,使得魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽轉(zhuǎn)變了看法。

  長(zhǎng)媽媽真是獨(dú)特而不平凡,有時(shí)雖然令魯迅很生氣,但長(zhǎng)媽媽也是處處為魯迅著想。令我驚嘆:他們倆沒(méi)有血緣關(guān)系,既然如此親熱,佩服!

  我真羨慕魯迅有這樣一個(gè)好“媽媽”。

《山海經(jīng)》讀書筆記10

  今天翻完了《山海經(jīng)》陳成譯著,上海古籍出版社。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》成書久遠(yuǎn),且不是一個(gè)人寫作,因此現(xiàn)在市場(chǎng)上流傳很多版本。我看這本書的初衷只是好奇,想了解書里講了什么,因此不用糾結(jié)到底看哪個(gè)版本、誰(shuí)整理翻譯、哪個(gè)字是否錯(cuò)誤。

  書中的人物個(gè)個(gè)都是妖魔鬼怪,有著神奇的力量。混沌是管理中央天界的天帝,他有4只翅膀和6條腿,給人一看就是可怕的感覺(jué)。后來(lái)由鳳凰管理,它脾氣非常暴躁,給人留下不好的.印象。一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來(lái)管理。巴國(guó)的巴蛇十分兇猛,一口能吞下一頭大象,真讓人驚嘆不已!燭龍神一直住在鐘山腳下。它心底善良,樂(lè)于助人,長(zhǎng)年不吃東西,不呼吸。這本書告訴我們:我們不能貪得無(wú)厭,自不量力,不要去貪玩,要認(rèn)真完成任何事情。

  我相信古代的孩子看了這本書,可能會(huì)有一種冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。我長(zhǎng)大了要帶這本《山海經(jīng)》到處旅游,去親眼看看那些奇聞異見。我最喜歡封面設(shè)計(jì),畫出了《山海經(jīng)》世界應(yīng)有的氣氛,古老而又新奇。

《山海經(jīng)》讀書筆記11

  阿長(zhǎng)是魯迅家的女工,也可以說(shuō)是魯迅的保姆。起初,魯迅有點(diǎn)兒不喜歡他的這位保姆,因?yàn)榘㈤L(zhǎng)總是切切察察的,小魯迅每拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)魯迅頑皮。而且阿長(zhǎng)佷胖,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得魯迅沒(méi)有翻身的余地,使魯迅熱得沒(méi)法子睡,還滿肚子禮節(jié)。

  但魯迅漸漸地對(duì)阿長(zhǎng)有了點(diǎn)敬意。是因?yàn)轸斞噶私饬税㈤L(zhǎng)的身世之后,知道她很可憐。同時(shí)阿長(zhǎng)對(duì)魯迅也很好,給他買了“三哼經(jīng)”(土話,即山海經(jīng)),然后開始對(duì)阿長(zhǎng)尊敬起來(lái)了。

  故事告訴我們:“天生我材必有用”。阿長(zhǎng)雖然沒(méi)文化,但是她通過(guò)耳朵聽,眼睛看,還是學(xué)會(huì)了不少知識(shí)。

  阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記8

  “哼,這個(gè)粗俗而又野蠻的人!”

  乍看起來(lái),魯迅先生似乎非常討厭這個(gè)卑微而又不懂文化的保姆。可是,只要細(xì)讀整篇文章也不難發(fā)現(xiàn),這一字一句中包含了作者對(duì)她(阿長(zhǎng))無(wú)限的懷念。

  一件一件的事例作者全都清晰地記得,也可見魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的'印象之深。一聲“長(zhǎng)媽媽”的叫喊,也托出了魯迅對(duì)她的依賴與信任。在她的面前,魯迅表現(xiàn)出的不只是順從,還有淘氣,就像一對(duì)母子一樣。

  而長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的疼愛(ài)也不是幾本《山海經(jīng)》就能全部代表的。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的思念卻正如這幾本書一樣,雖說(shuō)紙很黃,圖像也很壞,但這仍舊是魯迅心中最心愛(ài)的寶書!是他一生之中最值得珍藏的書。

《山海經(jīng)》讀書筆記12

  《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書之首,包含的內(nèi)容涉及地理、天文、歷史、神話、動(dòng)植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等,所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比,都是有過(guò)之而無(wú)不及。

  《山海經(jīng)》中的神話故事,條理清晰,層次分明,前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想,所謂的神話神物,當(dāng)初是否真實(shí)存在過(guò),不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此,便更是讓人感嘆,中華五千年歷史長(zhǎng)河中,滅絕的何止是恐龍一族啊。

  陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長(zhǎng)》中寫道:泛覽周王傳,流觀山海圖。想必曾經(jīng)的`山海經(jīng)還曾有配圖,只是可惜如今早已失傳,令人惋惜萬(wàn)分。那滿眼的奇花異草,猛獸珍禽,一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。

  如今,很多的古裝奇幻類劇情都會(huì)或多或少引入《山海經(jīng)》的成分,比如《羋月傳》中的開明獸,《少年四大名捕》中的朝歌山,《秦時(shí)明月》中的男主角天明等,皆為《山海經(jīng)》中的典故。

  一部《山海經(jīng)》,讀出中華歷史萬(wàn)物之大美,幸哉。

《山海經(jīng)》讀書筆記13

  最近我迷上了一本書,這本書的名字叫《山海經(jīng)》,至于迷上它的原因,還是因?yàn)闀懈鞣N各樣的妖怪。

  《漢書·藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包含山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包含夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。 《山海經(jīng)》有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值,對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的`研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的關(guān)于文獻(xiàn)。

  《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐,我?guī)缀醵急诚聛?lái)了:青丘之山,有獸焉,起狀如狐而九尾。如果你要問(wèn)我為什么最喜歡九尾,我只能說(shuō)是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡,但讓我印象最深的就是只有九尾狐了。

  《山海經(jīng)》非常好看,我希望大家也去看一下。

《山海經(jīng)》讀書筆記14

  這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事,它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),也無(wú)不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,她不但迷信,而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許很多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的很多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。例如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等,再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,使魯迅對(duì)她不但僅是煩厭,還有憎惡!直至后來(lái),長(zhǎng)媽媽幫魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。

  關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自身的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能做成功。長(zhǎng)媽媽,這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女,樸實(shí)善良的她,給我留下了深刻的印象。

  長(zhǎng)媽媽并不是是很好看,但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。

  長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

  有這樣一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆椋蛟S他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那的濃,使我們的.生活充滿了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。

  珍惜你身邊的每一個(gè)人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自身。當(dāng)他們對(duì)你明確提出意見時(shí),不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人,牢記他們對(duì)你的愛(ài),對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

《山海經(jīng)》讀書筆記15

  這幾天在讀的書是一直想看的《山海經(jīng)》。第一次聽到這本書是在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,內(nèi)容事實(shí)上我記得不大清了,只記得提及山海經(jīng)描述了上古的神話鬼怪以及一些地理。恰逢前段時(shí)間在播《三生三世十里桃花》,覺(jué)得里面一些人物的名字起得很是好聽,又得知里面很多知識(shí)取自于山海經(jīng),比如說(shuō)迷轂,把它佩戴在身上不會(huì)迷路;青丘之國(guó);小狐貍鳳九在山海經(jīng)里有一種神鳥叫九鳳;還有畢方鳥,小巴蛇,少辛等這些在山海經(jīng)里都是有出現(xiàn)的。

  這本書從頭至尾看完不需要很多時(shí)間,但是在讀的過(guò)程卻是很有趣。有時(shí)候常常在想,老祖先的想象力也是夠扯的,什么魚身鳥翼,龜身鳥獸,龍頭馬身,以乳為目以臍為口……于我而言反正我是不相信存在著這些生物的,盡管是在遙遠(yuǎn)的上古。所以當(dāng)介紹這些怪物樣子的時(shí)候,也就沒(méi)花多少時(shí)間去詳細(xì)記具體的特征。但是在讀的時(shí)候真的自己會(huì)不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子,某個(gè)山的構(gòu)造,形貌,這個(gè)過(guò)程是很有趣的。

  關(guān)于這本書我很喜歡的.是它確實(shí)讓人了解了很多上古時(shí)期的一些古代植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、醫(yī)藥、民俗,人民生活等等。《山海經(jīng)》包括了山經(jīng),海經(jīng)和大荒經(jīng),山經(jīng)又包括東、南、西、北山經(jīng),海經(jīng)包括海內(nèi)海外東南西北海經(jīng),山經(jīng)個(gè)人感覺(jué)還是有些依據(jù)的,畢竟提到了具體的水流流向,各山的距離,植物特征,山上的形貌特點(diǎn)等,到了海經(jīng)感覺(jué)就是在純粹胡扯,哈哈。還有一點(diǎn)在讀的時(shí)候覺(jué)得很恐怖的就是,明明在描述這些怪物多么奇特多么超出想象的時(shí)候,下一句就是可食,要不就是食人。你想想當(dāng)你面前有一個(gè)怪獸,比如說(shuō)我記得有種叫虎蛟的怪物,它的身體像魚然后長(zhǎng)著蛇的尾巴,緊接著我就會(huì)告訴你,這個(gè)怪物可以吃,你說(shuō)驚不驚喜,意不意外?不過(guò)果然符合我大天朝吃貨本質(zhì),原來(lái)自古就如此。山海經(jīng)是先秦古籍,可是看過(guò)此書覺(jué)得那時(shí)候文明還是挺高的,并不是我之前以為的完全不開化那種,那是候人們多半關(guān)心和困擾的是疾病,戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害,比如每講一個(gè)怪獸,它可能就會(huì)告訴你,吃了能治好蠱脹病,癰腫病,可以使人耳朵不聾,可以使人不生妒忌;見了哪種神獸會(huì)天下安寧,會(huì)有嚴(yán)重的傜役,會(huì)出現(xiàn)大火,會(huì)出現(xiàn)旱災(zāi),水澇等等。那時(shí)候的礦藏也是很豐富的,書里有記載金,黃金,赤金,銀,銅,赭石,青碧,罄石,雄黃等等。總之確實(shí)是對(duì)上古人民生活方式的一個(gè)很好的了解。·

  回到我看這本書的初衷,真的覺(jué)得很多怪獸,地名,植物的名字很好聽啊,比如有些植物的名稱:祝余,天嬰,白術(shù),辛草,少辛,薰華,牡荊,文莖,盼木,三桑,雕棠,天楄,雕棠,蒙木,帝休,弞杻,甘柤,菌竹,鳥秩,黃棘,烏韭,黃雚,杜衡,菌蒲,龍骨,門冬,焉酸,夙?xiàng)l,寇脫,嘉榮。有些神鳥獸的名稱是:鹿蜀,尚付,長(zhǎng)右,瞿如,溪邊,蠻蠻,陸吾,招司,欽原,勝遇,畢文,窮奇,孟極,諸懷,當(dāng)康,夫諸,駕鳥,梁渠,薰池,滅蒙,乘黃,戴勝。特別喜歡。

  看完這本書有一種連鎖的反應(yīng)就是特別想了解史前文明,想了解人類的起源,今天特別去了解了一些人類的遷徙,估計(jì)不久我就要跳坑到人類發(fā)展史了。我在看完這本書后因著對(duì)文學(xué)成分和真實(shí)成分抱有好奇,去看了一些相關(guān)說(shuō)法,有一種說(shuō)法是山海經(jīng)里很多鳥獸是可以在非洲找到原型的,更加巧合的是有一位美國(guó)學(xué)者墨茲博士研究了《山海經(jīng)》,根據(jù)《東山經(jīng)》中的描述他在北美進(jìn)行了考察,最終查明美國(guó)中部和西部的落基山脈,內(nèi)華達(dá)山脈,海岸山脈的太平洋西岸,與《東山經(jīng)》記載的四條山系走向,山峰,河流流向,動(dòng)植物,山與山的距離完全吻合,所以說(shuō)《山海經(jīng)》完全就是一部世界地理史啊,看完這些我內(nèi)心幾乎是凌亂的,如果這是真的,我只能說(shuō)先輩們真是厲害了,簡(jiǎn)直玄學(xué)。

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