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讀《孔雀東南飛》有感
更新時間:2025-03-31 17:15:09
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讀《孔雀東南飛》有感(精選24篇)

  當細細地品讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的讀《孔雀東南飛》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  讀《孔雀東南飛》有感 1

  世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”,世間固有一種思念,“牽掛”而已。

  “我命絕今日,魂去尸長留!”隨著滿天顫抖的繁星,伴著牛馬的嘶鳴,蘭芝挽住自己對愛情的忠貞,舉身赴清池。仲卿心知自己與蘭芝永遠的分離了,自掛東南枝,用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。

  一襲嫁衣,將愛情天涯相隔,只有鴛鴦仰頭相鳴,點點相思淚,浸濕了枝枝相覆的梧桐葉,留下的只有對后人的勸誡。

  可誰有以此為誡?誰又遵循著這痛苦而又凄美的'勸誡?漫漫長河,又有多少人還堅守著當初“我欲與君相知,長命無絕衰。江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”的忠貞誓言?又有多少人能夠為愛情付出一切,即使天地反對,也要長相廝守,而做出努力呢?

  “君當做磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移。”多年之后,梁山伯與祝英臺心守著這份堅定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢,又何曾不那么凄涼?當年緊握紅酥手,飲盡黃藤酒的幸福時光早已不在。現在呢,相思紅唇萬般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的只有對那段記憶的刻骨銘心,對現實的抑郁與惋惜。

  蒲葦的一時韌,卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是刻骨銘心的記憶,留下的是如磐石般的牽掛。

  世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”,世人留戀于人生,對情“忠貞不渝”而已。

  讀《孔雀東南飛》有感 2

  《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經典愛情悲劇,而一曲《孔雀東南飛》更見中國愛情的悲壯,紅塵有愛,人間有情,我們總希望有情人終成眷屬,使他們的愛情從起點到終點,經歷磨難回歸美麗的團圓。然而,縱觀一下滾滾紅塵,一幕幕愛情悲劇不也正在上演嗎?

  “誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當還歸,誓天不相負”“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別,難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞,二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下,焦母的逼迫,使這對恩愛夫妻勞燕分飛,各奔東西,直到雙雙殉情,仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。

  山無陵,江水為竭,東雷震震,夏雨雪,天地會,乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒能白頭偕老,但他們留給后人的卻是無盡的暇思……

  幾百年后,一個叫梁山伯的寒士,一個叫祝英臺的.士家女子,兩情相悅卻有緣無仲卿的份,有情人要被生生拆散,演繹了一出無奈的“化蝶”,怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依,那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠漸遠漸無書,水闊魚沉何處問?夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。”我認為梁祝化喋不應有恨,因為這種凄美已成永恒,代表了愛情的忠貞,成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。

  “紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后,一個叫沈園的地方,一個叫陸游的詩人,娶了一個叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異,陸游隨母意而另娶,唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。“天不老,情難絕,心似雙絲網,中又千千結。夜過也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇,但它卻留下了永恒的美麗。

  自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節。是啊,放手讓愛的人走,誰能做得到。焦劉之愛,梁祝之情,陸唐之戀,哪個不是悲劇,但哪個又不是美麗的,浪漫的呢?文學史上,從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉,這些文學作品表現了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬,一代代青年男女大膽地追求著真愛,憧憬著美好的生活,他們為愛而歌而歡,為愛而怨而恨,為愛不求功名,為愛忠貞不渝,為愛拋灑滴滴紅淚,他們因愛而生,因愛而死 ,因愛還魂,譜寫了一曲曲愛情悲歌。

  誰曾經擁有過的一切美好回憶,就算結果是悲劇,又能怎樣?雖然每一個人都不喜歡悲劇,因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有悲劇才會有如此的藝術魅力,值得人如此回味。因為悲劇的魅力,不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸,更在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠的生活。

  兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的愛情,殊不知那驚天地泣鬼神,經受風雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的。“愿天下有情人終成眷屬”!

  讀《孔雀東南飛》有感 3

  《孔雀東南飛》里的劉蘭芝,算是個悲劇人物。新婚兩三年,就被婆婆嫌棄,硬逼兒子焦仲卿與之分手;回到娘家的劉蘭芝,在兄長的威逼下再嫁他人;新婚之夜劉蘭芝投水而死,焦仲卿聞訊也吊死樹上。劉蘭芝為何不討婆婆歡心,成為一個謎。

  。婆婆的理由是:“此婦無禮節,舉動自專由。”但在《孔雀東南飛》里,根本看不到劉蘭芝有什么“無禮節”、“自專由”的表現。先看她面臨被休厄運,跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驅使,徒留無所施”,沒有一句責備丈夫的話。再看她被休回娘家前怎么跟三個人告別:跟婆婆告別時,一是自責“生小出野里,本自無教訓”,二是慚愧“受母錢帛多,不堪母驅使”,三是擔憂“今日還家去,念母勞家里”;跟小姑告別時,除了哭訴與小姑情誼,還不忘叮囑:“勤心養公姥,好自相扶將”;跟焦仲卿訣別,憂心忡忡,但依然“感君區區懷”。突遭巨變,仍始終有禮有節,怎么可能是個“無禮節”、“自專由”的人呢?回娘家后,對于母親的責怪、兄長的威逼,她也都沒有尖刻任性的言行,直到被逼再嫁,還是自制婚衣,梳妝打扮,絲毫沒有禮數上的悖逆。足見婆婆嫌棄她是另有理由的。

  有人說劉蘭芝被休原因是沒有生育,但別忘了,她和焦仲卿才“共事二三年”,要嫌棄也還不到時候。真正的原因,我認為可在劉蘭芝的自述中找到:“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。”“織素”“ 裁衣”屬女紅,自然無礙,“彈箜篌”“誦詩書”就犯了“女子無才便是德”的大忌。婆婆如果是標準的“無才”女,看到媳婦又“彈箜篌”,又“誦詩書”,恐怕會有說不出的“羨慕嫉妒恨”。但婆婆不愛兒子愛,兒子還愛到了“今若遣此婦,終老不復取”的地步,這更是令婆婆無法忍受的。為什么婆婆容忍不了兒媳與兒子的恩愛呢?這似乎可以在唐婉的悲劇中得到解釋。

  劉蘭芝是藝術人物,唐婉是歷史人物。生活的真實,能印證藝術的`真實。南宋的唐婉,初嫁陸游,夫妻恩愛,但見棄于陸游母親,被迫與陸游分離,同樣迫于父命,再嫁同郡趙士程。后來,陸唐相遇于沈園,陸游百感交集,在園壁上題寫了著名的《釵頭鳳》詞:紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯!……唐婉讀后也依律賦了一首《釵頭鳳》:世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘,欲箋心事,獨雨斜欄。難,難,難!……唐婉悲劇也被人說成沒有生育,其實,從陸游20歲結婚到與唐婉分手,也只有兩三年時間。真正的原因恐怕也是兩個:一是唐婉過于有才,這從唐婉的一首《釵頭鳳》即可看出;二是她與陸游過于恩愛,這從兩人分別十年還能寫出這樣的《釵頭鳳》即可證明。宋人劉克莊在《后村詩話續集》里說:“二親督教甚嚴,恐其惰于學也,數譴婦,放翁不敢逆尊者意,與婦訣。”可資佐證。

  怕兒子沉溺于夫妻恩愛而耽誤功名,這是兩個婆婆嫌棄兒媳的共同原因,劉蘭芝與唐婉的悲劇,皆可溯源于此。

  讀《孔雀東南飛》有感 4

  當癡情的焦仲卿踏著沉重的步伐,手握發紫的絲繩,兩滴多情的淚水從他空洞的雙眼中流露出來,從他蒼白的臉盤上滑落下去,他的心徹底的碎了。當淚水滴落到他抖動的雙手時,他已經感受不到淚水的.溫度,身體已失去知覺,只在腦海中反復回想著一幕幕與蘭芝生活的美好時光。

  落葉黃昏,夕陽無限好。在黃葉密布的大樹下,流波蕩漾的河水邊,兩人相約在此。嬌艷多姿的女子默守在樹下,亮麗可人;俊俏的男子,衣服華貴,拿著扇子,步伐飄逸,果真風流倜儻。女子舉目四望,尋覓著瀟灑的身影;男子趕快步伐,希望早見佳人。當焦仲卿與劉蘭芝站在河邊雙手牽握,說說笑笑之時,草也綠了,花也開了,河水激蕩起甜蜜的浪花。

  夕陽無限好,只是近黃昏。過上了幸福的家庭生活,卻得不到美好的結果。蘭芝“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書”,才貌雙全,卻被阿母所排斥。美好的姻緣,就因為一家之言所毀了!

  當蘭芝被逼婚,想起自己曾經的誓言,至死不改嫁。“奄奄黃昏后,寂寂人定初”,終于“攬裙脫絲履,舉身赴清池”。

  愛情就像一朵玫瑰,外表看上去美得誘人,使得多情的人不禁去采摘它,最終卻被花莖上的刺傷痛了,才知道,這就是愛情。

  傷心欲絕的仲卿,為愛情努力了,卻受到了莫大的創傷。當聽聞伊人的殉情,堅強的男人也會流下癡情的淚,淚水流淌在愛情的河流中……

  這次他握著發紫的絲繩,再次來到那樹下,那河邊。樹已枯黃,河已干枯,鳥語花香的天堂已從這世界上消失得無影無蹤。

  他一次次回想著往事,徘徊在寧靜的樹下。

  他一次次的流淚,一次次的回想,一次次的徘徊不定。

  淚,流盡了。

  癡情的男子,抖動著雙手,將絲繩無力地套在了枯黃的樹枝上。

  他在悲傷中殉情了。

  當他醒來時,卻身處在一個鳥語花香的天堂,樹木枝繁葉茂,那一條河流起伏著,在他的視線中出現了那個嬌艷多姿的身影。

  他興奮地奔跑過去,牽住了蘭芝的雙手。

  在一道黃光之中,情侶化作了一對鴛鴦,在那遙遠的夢境中,快樂地飛翔……

  讀《孔雀東南飛》有感 5

  人間本有一種回憶叫“銘肌鏤骨”,人間固有一種懷念,“掛念”罷了。

  “我命絕今天,魂去尸長留!”跟著滿天哆嗦的繁星,伴著牛馬的嘶鳴,蘭芝挽住自己對愛情的忠貞,舉身赴清池。仲卿心知自己與蘭芝永久的分離了,自掛東南枝,用瞬間深深埋藏了舊日的回憶。

  一襲嫁衣,將愛情天邊相隔,只要鴛鴦仰頭相鳴,點點想念淚,浸濕了枝枝相覆的梧桐葉,留下的只要對后人的勸誡。

  可誰有以此為誡?誰又遵從著這苦楚而又凄美的勸誡?漫漫長河,又有多少人還堅守著最初“我欲與君相知,龜齡無絕衰。江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,六合合,乃敢與君絕。”的忠貞誓詞?又有多少人能夠為愛情支付全部,即便六合對立,也要長相廝守,而做出盡力呢?

  “君作為磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無搬運。”多年之后,梁山伯與祝英臺心守著這份堅決雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢,又何嘗不那么蒼涼?當年緊握紅酥手,飲盡黃藤酒的美好韶光早已不在。現在呢,想念紅唇千般恩惠都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的只要對那段回憶的銘肌鏤骨,對實際的郁悶與悵惘。

  蒲葦的一時韌,卻也留下了如曇花般絢爛的`一瞬。它的堅韌是銘肌鏤骨的回憶,留下的是如磐石般的掛念。

  人間本有一種回憶叫“銘肌鏤骨”,世人眷戀于人生,對情“忠貞不渝”罷了。

  讀《孔雀東南飛》有感 6

  愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你:這份愛情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你發現沒有,圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰,那就是人性中陰暗的一面,懷疑、猜忌、誤解,無不一波未停一波又起的興風起浪,這些滲透進他們的愛情中,如不及時化解,后果是災難性的。

  由于焦仲卿之母的極度冷眼,嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此,仲卿顯的無能為力,在孝字當頭的社會里,他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯,單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中,焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計,公務纏身的他實在無法顧及這家中變故,也許只想緩和一下局勢的他,怎么也料想不到由此而引發的后果。從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。根據其風俗,媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風氣的定勢下,在漫長而又消沉的歲月中,焦仲卿臨別時給她的'誓言與希望,猶如殘留的燭光一樣越來越暗。

  在家人的止不住的勸說再婚下,與內心里萌生的懷疑,種種的疊加,她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她,她僅僅只為了知道他還是愛她的么,他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么,我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時,那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂,奔出門去,兩人深情對望時,蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴,吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解,她無能為力,唯一死以證明她對仲卿愛之深,愛之烈,超越生死與時空。結局是美滿的,他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。

  在臨死前,他們心中不再疑惑,不再猜忌、誤解。在此之后,那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。

  讀《孔雀東南飛》有感 7

  仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長相廝守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情,留下了“蒲葦紉如絲,磐石無轉移”的千古盟誓。終究,他們還是走在了一起,好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……

  對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜,各執其詞。我雖不才,也還想置喙幾句。在我看來,還有兩大可能:其一,《禮記內則》中說:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”仲卿“甚宜其妻,”這無疑問——當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴地呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”從前噓寒問暖,無所不談,可謂母子深情矣。現在小夫妻呢喃燕語,忘乎所以。巨大的落差,強烈的失落感猛然襲向焦母,她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她,情何以堪?于是,悲劇的序幕被拉開……

  其二,焦母守寡多年,獨自守著這么一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞,自己的日子不好過,也便見不得別人比自己幸福。時下,卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似漆,好不恩愛。不論是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她憤怒了!

  終究,蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的`墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝,漫天的通紅,本該都是喜氣洋洋的一片,然而這輕輕地一躍,那“生不偕老,死求同穴”的追求卻叫這一切都于瞬間停止了,這美麗舉動如流星被定格,在數千年的時間荒野里,數億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。

  讀《孔雀東南飛》有感 8

  “君當做磐石,妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉移。”

  你們為了愛情,為了誓言,共赴黃泉,故不孤單。但,家中的老母又該如何,仲卿啊,你是家中唯一的男丁,你父親去世過早,你母親含辛茹苦把你拉扯大,送你讀書,為你娶妻,而你呢,棄她于不顧,你臨終前的一番祝福與他何用!世上最痛哭的不過于白發人送黑發人,她養你這么大,沒有得到什么,你卻給予她莫大的悲痛。你走了,一走了之,徒留老母與一個未出嫁的妹妹,你讓他們怎么辦。

  是的`,她有錯,她蠻橫,可她是你的母親。是的,你孝順,你沒有反抗,可若她知道會是這個結果,他寧愿你反抗。你愛你的妻子,愿為你的妻子付出生命,但為什么又不能為你的母親而活著呢,在她的眼中你就是全世界,在你的眼中,她不過是全世界中的一員。有一個很熱的話題,當你的母親和你的妻子同時掉進河中,你會救哪個?我想,你會就起你的母親,然后與你的妻子共赴黃泉路。我羨慕你們之間的愛情,但我可憐你的親情,妻子可有很多個,但母親只有一個!雖然妻子是你最愛的那一個,但母親永遠是最愛你的那一個!

  逝者已逝,徒留生者。滿頭銀絲,無人侍奉。臥病在床,又有誰知。思矣念矣,悲斷腸,痛斷腸!

  她,是一位寡婦,是一位母親,是一位當家人。我不知道,她的思想為何如此古板,硬要拆散你們,你們的死是她一手造成的,但,這又何嘗不是她的痛苦,作為一位母親的剜心之痛。

  華山傍下,花團錦簇,百草豐茂,兩樹相依,兩鳥相鳴,至死不渝,生不能同衾,死亦同穴!

  熱鬧市街,摩肩接踵,熱鬧不已,高大府院,空寂無聲,草如腰高,白發老嫗,獨坐窗前,望夕陽夕下。

  讀《孔雀東南飛》有感 9

  ”我高興得手舞足蹈,向菜場奔去?一到晚上,我要和我的伙伴們與月亮姐姐捉迷藏,在天空中調皮的跑來跑去,穿梭在朵朵白云之間,讓月亮姐姐急得團團轉,怎么也找不見我們。是啊,我的體質如此的差勁。我和吳剛哥哥聊了一會,又去跟嫦娥姐姐聊。

  把美好的事物放在你面前,然后任其摧毀、折磨,直至其失去活力,不復存在,消彌無形。這就是殘酷。

  讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了,因為我看到美好的感情被世俗禁錮,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過程。

  然而,又是殘酷也造就了美好的契機,焦仲卿和劉蘭芝的愛情,在他們殉情之后,也隨之涅磐,讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的,有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的,比如愛情。

  我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會制造出一些悲劇,讓人們的生活更加生動,也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費,便會讓人們去另一個世界,去繼續他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。

  因為上天的這個習慣,人們只得,一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何,于是便有了"物是人非事事休,欲語淚先流",于是便有了"執手相看淚眼,竟無語凝咽",有了"明月不諳離別苦,斜光到曉轉朱戶"的佳句與感慨。

  于是,因為上天的.這個習慣,人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話西游》中的經典對白,以至于網上《第一次親密接觸》的生死決戀,可以說,人每走一步,愛情就在人的腳邊建起一座墳墓,一座情冢。

  《孔雀東南飛》是一種無奈,兩人的反抗,始終沒有擺脫世俗的枷鎖。

  《孔雀東南飛》是一種選擇,它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。

  《孔雀東南飛》是一種覺醒,告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛。

  《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

  正可謂:百媚千紅只識君,君我不見愁益深。

  愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。

  讀《孔雀東南飛》有感 10

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的杯具感情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔,焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的.呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”

  但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。

  杯具的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不一樣衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉感情。

  讀《孔雀東南飛》有感 11

  只是在奇葩說和圓桌派上看到了她,之前不是很了解,可能是家庭或者性格的原因,她身上有著超越年齡的成熟感,話語中有種歷經人間冷暖的透明質感,對于日本社會的描述,和我印象里的日本人生活差不多,也有些不同,之前對于人本手工文化的`艷羨,想著有機會可以去日本看一看,現在,不知是心如死灰的心境還是別的什么,沒有了太多期待感,越來越喜歡這種記錄生活式的書籍,可以給自己一種看似對話的假象和欣喜,又或者去從別人生活里找到平凡的安慰感,在嘗試接受這樣一個事實的過程中,不斷的與自己對抗,然后妥協,半推半就的往前走著,好像是這一旅途的旁觀者一樣,然而自己卻不是很清晰,就像大雨模糊了自己的雙眼,用手摸了一遍又一遍,還是看不清。

  對結尾后面的小故事,覺得意由未盡,喜歡開頭,也喜歡過程中的陰翳,其實并不知道這個詞本身的含義是什么,只是覺得它應該比較適合來形容我看故事的感受。

  在異國他鄉長久體驗一番,才能夠專注與自己吧!周圍太多熱絡的東西,容易讓人忽略自己,也容易迷失。就像現在正在轉換角色的自己,有時候會覺得是從一種絕望到達另外一種,讓人長久低落。

  讀《孔雀東南飛》有感 12

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……

  “君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”但在那個所謂“孝”字當頭的'年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。

  他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

  讀《孔雀東南飛》有感 13

  靜默地讀完《孔雀東南飛》,心里的滋味不知所謂,結尾更是一句牽起我的遐思。

  或許那句結尾是在警醒我們,去認真對待蕓蕓眾生中的每對伴侶,成全有情人終成眷屬,不知那些情商低于智商的人是否會懂!或許那句結尾是在詢問我們,當你的愛情遭遇與世俗的摩擦,你會如何?真愛,值得我們消得人憔悴,不顧生或死。當初為了自由離開真愛,最終選擇死亡。死亡,可以解脫,卻不是初衷,但那縱身地一躍,沒有遲疑。想來,如若真愛遭遇了與世俗的碰撞,初衷好似無痕輕風,最真實的是去追尋。

  《孔雀東南飛》的每字每句,會讓世人明白什么是真愛。真愛是堅持里的心甘情愿。堅持你我的`真愛,我在投井時毫不猶豫,只為證明心意,堅守真情。真愛是無論你如何我都愛的真意,小吏之身的你,但我仍為你紅妝,同你共枕。真愛是因愛而亡的相隨,在生命的最后一刻,讓我選擇朝東南的樹枝,那是你的居地。真愛是一種沖破世俗的勇氣,頂著不孝的罪名,嚴詞反抗母親只為真愛。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》,賈寶玉不顧世俗說出“你若是那傾國傾城貌,我就是那多愁多病身’’,不同的是,焦仲卿是真愛,賈寶玉是調情。

  投身古井只為真愛,自掛枝頭唯有相隨。

  讀《孔雀東南飛》有感 14

  問世間情為何物,直教人生死相許。

  誓言只不過是過往云煙,相愛的人總會因為外界的一些東西而被迫分開,一如焦母的蠻橫無理又或是蘭芝哥哥的逼迫。

  君當作磐石,妾當作蒲葦。

  焦仲卿由最初對母親抱有幻想到最后的絕望,徘徊東南枝的他還是放心不下生養自己的`母親,還是記掛自己年幼的妹妹,卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來走去,思思量量,望向東南方向的天空,仿若,他又看到了昔日與蘭芝相守的畫面,卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝,蘭芝獨守空房的場景,是啊,那一刻,他愧疚了,假若時光能倒回,可惜,時間只會一刻不停的向前。

  蘭芝死訊傳來,眼前的場景漸漸消散,焦仲卿心中一怔,是他提出要獨赴黃泉的決定,卻不想蘭芝更加堅毅。回頭望了一眼家的方向,許是心意已決,一片片枯葉落下,帶走了他的情,他的牽掛,卻留下了望向東南的愛,閉眼的瞬間,他仿若看到了蘭芝。嘴角揚起一絲微笑,他知道蘭芝在等他,他要快點,這一次,不能再讓他獨自落淚了······

  是啊,羅帶同心結未成,江頭潮已平!

  讀《孔雀東南飛》有感 15

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔,焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的.休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

  讀《孔雀東南飛》有感 16

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的'那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔,《孔雀東南飛》讀后感300字。焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

  讀《孔雀東南飛》有感 17

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的'離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”

  但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、 “生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

  讀《孔雀東南飛》有感 18

  美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為愛情而犧牲的人,她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母,自己的父母兄長,她走上了絕路。蘭芝死去了,她的死不是一種逃避,而是一種解脫;她的死不是懦弱,而是剛強的另一種詮釋。

  蘭芝,死去千百年了,但她那對愛情的堅貞不移的精神卻活到現在,播撒在神州的每一個角落,感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的`死令人感到惋惜,但死或許是最好的辦法,更能展現她對愛情的忠貞,對自我的解脫,而這也許就是她唯一的選擇。

  既然蘭芝之死是那么令人惋惜的,那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了,人們終于曉得:蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的,也就是說蘭芝不過是那時代的一件犧牲品,有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個,至少在今天還有人記得她,記得當年可歌可泣的愛情,為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此,我無奈地說:"那是一個末世,是一個人吃人的道德制度下的末世。"

  讀《孔雀東南飛》有感 19

  “眉黛頻低,遠山何如離恨長”,她勤勞能干,多才多藝;她外柔內剛,自有主意,不為威迫所屈,不為榮華所動;她對仲卿溫柔體貼,深情專一;她果斷忠貞,為愛情而犧牲。

  “妄自多情,空訴離殤”,他忠于愛情卻不給直接抗爭,逆來順受,忍辱負重;他善良孝順,正直淳樸,為了愛情最后走上叛逆的道路;他可以為了愛情克服性格上的弱點,他可以為了愛情掙脫思想的'束縛,他可以為了愛情放棄大好仕途,他甚至為了愛情不惜生命!

  就這么為愛情忠為愛情貞的兩個人,卻最后落了個不好的結局。是什么原因,逼得這么相愛的兩個人落得這么個結果。

  我羨慕他們之間純真的愛情,卻遺憾他們之間的結局;我羨慕他們之間情誓深深,卻遺憾他們以死赴誓;我羨慕他們堅持自我、維護愛情,卻遺憾他們所遭受的種種困難!

  到底是什么原因,蹀躞情深的二人面臨生死考驗,上天似乎中要給相愛的兩個人制造些困難,使他們在愛情道路上坎坎坷坷,不論焦劉之情還是唐陸之愛,結局總是不盡人心意。

  對于愛情道路上的人們,彼此包容、理解、關照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰,只能且行且珍惜。

  讀《孔雀東南飛》有感 20

  人間本有一種回憶叫“銘肌鏤骨”,人間固有一種懷念,“掛念”罷了。

  “我命絕今天,魂去尸長留!”跟著滿天哆嗦的繁星,伴著牛馬的嘶鳴,蘭芝挽住自己對愛情的忠貞,舉身赴清池。仲卿心知自己與蘭芝永久的分離了,自掛東南枝,用瞬間深深埋藏了舊日的回憶。

  一襲嫁衣,將愛情天邊相隔,只要鴛鴦仰頭相鳴,點點想念淚,浸濕了枝枝相覆的梧桐葉,留下的只要對后人的`勸誡。

  可誰有以此為誡?誰又遵從著這苦楚而又凄美的勸誡?漫漫長河,又有多少人還堅守著最初“我欲與君相知,龜齡無絕衰。江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,六合合,乃敢與君絕。”的忠貞誓詞?又有多少人能夠為愛情支付全部,即便六合對立,也要長相廝守,而做出盡力呢?

  “君作為磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無搬運。”多年之后,梁山伯與祝英臺心守著這份堅決雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢,又何嘗不那么蒼涼?當年緊握紅酥手,飲盡黃藤酒的美好韶光早已不在。現在呢,想念紅唇千般恩惠都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的只要對那段回憶的銘肌鏤骨,對實際的郁悶與悵惘。

  蒲葦的一時韌,卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是銘肌鏤骨的回憶,留下的是如磐石般的掛念。

  人間本有一種回憶叫“銘肌鏤骨”,世人眷戀于人生,對情“忠貞不渝”罷了。

  讀《孔雀東南飛》有感 21

  今天,我讀了《孔雀東南飛》,它給了我深深地感動。

  《孔雀東南飛》主要講述了一個美麗動人的感情故事。主人公焦仲卿和劉蘭芝的感情可謂是百般真摯!當焦仲卿要回到娘家時,為了感情,他們約定不再娶鴛鴦。但他們卻不能夠在一起。當焦仲卿要回到娘家時,劉蘭芝又將與她分離的事項,焦仲卿的母親焦仲卿為了感情,竟將其趕出了娘家。

  我想,焦仲卿的心是不愿意與焦仲卿在一起的,他是真心希望焦仲卿回到娘家,可這絲毫沒有影響他們倆的感情。焦仲卿的母親焦仲卿為了感情,為了自我的權利,竟不惜一切代價,甚至犧牲她的生命。焦母的感情是多么真實,多么令人感動。

  我覺得,焦仲卿的這種愛情是值得推廣的,她是真誠而又偉大的'!我不禁想起了我的母親。我的母親也像劉氏姐妹一樣,我的母親就是一個典型的例子。

  她的母親,對我非常好。每次,我和媽媽去吃肯德基,總能吃到肯德基;每次,媽媽都要去買肯德基、肯德基,總能買到肯德基、肯德基,總能買到肯德基、肯德基。每次回去,總能看見媽媽在肯德基,總能看見媽媽在肯德基,總能看見媽媽在肯德基!這不正是媽媽對我們全部的愛嗎?

  讀完這篇文章,我感慨萬千。我想:如果全世界的人都像焦仲卿一樣,那么,這世界的愛情該會是多么美好!

  讀《孔雀東南飛》有感 22

  “孔雀往東南飛,游蕩了五英里……謝謝你們的后代,小心不要忘記!分析這首流傳了幾千年的樂府詩,不僅具有歷史價值,而且深深地打動了人們。更重要的是,它啟發后人不要受封建社會的影響,也不要強迫別人結婚。同時,它也讓人們明白了很多道理。現在,請仔細聽我說。

  首先,我從上面四個主人公身上學到了很多。

  焦仲青:性格沖動,勇敢但足智多謀,但恪守信仰。在我看來,焦仲卿如果聽了劉蘭芝的`訴苦后不冷靜下來,想想自己的臺詞,然后去找他的母親理論,也許他不會讓劉蘭芝被驅逐出境,將來也不會有悲劇發生。此外,他所謂的“清卻暫時回了家,我現在報告(f)家。”它很快就會歸還,會受到歡迎的。”根本不管用。他現在甚至不能保護劉蘭芝。將來他將如何嫁給劉蘭芝?除此之外,焦牧現在有那么多理由擊敗焦仲卿的心理防線。當劉蘭芝斷交的時候,她一定會說:你怎么能娶一個斷交的女人呢?因此,他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。盡管失敗的可能性如此之多,焦仲卿最終還是履行了嫁給劉蘭芝的諾言,這是他一生中最寶貴的時刻。

  再看看劉蘭芝。她是一個才華橫溢的女孩,會編織13種熟練的紡織品,14種學術風格,15個手鼓和16本詩集。她能在三天內打碎五塊,恪守女人的職責,做女人該做的事,彈豎琴,吟詩,有高雅的愛好和特殊的技能,能在生命最低潮的時候安靜地走路,頭上有烏龜的光。腰如流水,耳伴明月。

  讀《孔雀東南飛》有感 23

  《孔雀東南飛》全文都用5言的句式,讓人讀起來朗朗上口。情節緊緊相連,扣人心弦,回味無窮。結尾也秉承了這類歌頌愛情古文的一貫風格,將原本悲傷的結局巧妙地轉化為一個虛幻美好又引人深思的結尾。

  《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運用人物的語言來塑造一個人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養卒大恩;仍更被驅遣,何言復來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”僅僅用對話就把蘭芝不亢不卑,堅強堅貞,以及對焦仲卿的摯愛表現得淋漓盡致。雖然缺少一些動作、神態、外貌描寫,但這也更加突出了文章的`語言描寫。

  本文意在控訴了宗法禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡,表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,她對家長專制和宗法禮教所作的不妥協的斗爭,使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象,為后來的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點軟弱,但他身上那男子的骨氣與剛強讓他勇于反抗,最后自縊殉情。總而言之,《孔雀東南飛》在當時表達了青年男女對自由戀愛的渴望與追求,勇于反抗整個社會背景,在當時是具有先進意義的。

  讀《孔雀東南飛》有感 24

  孔雀東南飛,五里一徘徊。東南庭樹下,劉蘭芝,那個善良而又堅忍的女子,含淚回眸,你在透過那低矮的殘墻望誰?是那個深愛你的仲卿嗎?蘭芝,你的淚并未落下,你想仲卿也不想看見你哭泣吧,所以你笑了,笑顏如花,孰不知迷倒了多少風流才子,你在想仲卿何時攜一身風塵來與你將那諾言詮釋-誓天不相負。你也曾苦苦奔波于這喧囂的塵世,追尋著你的真愛。

  時而抬眸淺笑,時而紅唇青起,美麗的女子呵,你的憂傷何人知?你以為,人生于你,只不過是浮云一夢了無真愛,卻不知,月老早已將你們的紅繩緊緊相綁。于是,你遇見了他-焦仲卿。從此,你的一笑一顰,因了仲卿-那個你眼底心底唯一的少年-而生動起來,你的生命,猶如初升的朝陽-燦爛。是哪家的.少年?是哪般少年?才會使你甘愿沉淪在這紅塵凡世中…但,最終,最終你眸中還是滑過了兩行絕望的淚,這是為哪般?你想,執子之手,與子攜老。你想仲卿啊…你終于決定離開了,世間萬物哪能污染你,你選擇了水-那世間最純凈的東西,你終要離開,離開這凄涼的人世,你凄婉的一笑,縱身躍入…仲卿-這般美好的男子,為了你,以自己最美的資態奔向了你…

  “在地愿為連理枝,在天愿做比翼鳥”你們終究是在一起了啊,化作那鴛鴦,相親相愛…

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