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讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感，歡迎大家分享。
讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感1
首先我明白了什么是習(xí)慣！習(xí)慣就是人的行為傾向。也就是說(shuō)，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的，甚至是自動(dòng)化的行為。用心理學(xué)的話來(lái)說(shuō)，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固聯(lián)結(jié)。壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見(jiàn)，他自己看不見(jiàn)。因?yàn)榱?xí)慣是一種自動(dòng)化的行為，潛意識(shí)表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。
作為學(xué)生，很明顯，習(xí)慣對(duì)于他們今后的成長(zhǎng)有著非常重要的地位！看了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書之后，我想，作為孩子，要養(yǎng)成的習(xí)慣有很多。總得說(shuō)來(lái)，應(yīng)該有生活上的和學(xué)習(xí)上的。這兩點(diǎn)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，要是養(yǎng)成了好的習(xí)慣，那么對(duì)于今后的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是大大有利的。
首先是生活上的好習(xí)慣。生活是一個(gè)很廣泛的定義，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在生活這么大的范圍上培養(yǎng)好習(xí)慣，自然是過(guò)于抽象了。俗話說(shuō)，凡事要從小事做起。那么，要在生活上養(yǎng)成好習(xí)慣也可以從小事做起。比如說(shuō)，每天節(jié)約一元錢。當(dāng)然，在人們的概念里，一元錢是微不足道的，但是一年有三百六十五天，如果我們每天節(jié)約一元錢，一年就能省下三百六十五元錢。凡是巨大數(shù)額的錢不都是從小數(shù)額的錢慢慢地積累起來(lái)的嗎？當(dāng)然，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們未必會(huì)有這樣的概念，但是，只要孩子養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣，不管是否理會(huì)其中的意義，一旦他們長(zhǎng)大了，就會(huì)明白過(guò)來(lái)，原來(lái)自己養(yǎng)成了這么好的習(xí)慣，必定是很歡喜的。就像我們都尊敬的周總理，他的節(jié)儉是國(guó)人們都知道的，在那樣困難的時(shí)期，周總理用自己的節(jié)儉來(lái)為國(guó)家省下各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)以幫助國(guó)家走向預(yù)想的方向。所以，節(jié)儉不僅僅是讓人歡喜，有的時(shí)候，甚至是可以為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。由此看來(lái)，在生活上養(yǎng)成好的習(xí)慣，必定是有利的！
作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是他們的主業(yè)，當(dāng)然，活到老，學(xué)到老的訓(xùn)誡也鞭策著我們要時(shí)時(shí)刻刻不忘學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠讓學(xué)習(xí)的人事半功倍。比如說(shuō)，有一個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)前，總會(huì)先整理自己的桌子。這是個(gè)好的習(xí)慣！為什么這么做會(huì)是個(gè)好習(xí)慣呢？我們都知道，作為孩子，今后要面對(duì)很多的考試，而面對(duì)的考試多了，那么心里的壓力就會(huì)沉重。壓力大了，有的時(shí)候會(huì)使得孩子的心理扭曲，產(chǎn)生心理疾病。這樣對(duì)孩子的將抗成長(zhǎng)是非常不利的.。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)前把桌子整理一下的話，難么在這個(gè)短暫的時(shí)間，使得自己整理好心態(tài)，以正確的心理面對(duì)學(xué)習(xí)上的成功和失敗。這樣的孩子勝不驕敗不餒。養(yǎng)成好的習(xí)慣可以幫助孩子養(yǎng)成好的心態(tài)，正確的心態(tài)可以幫助孩子在學(xué)業(yè)上得到成功！
《教育就是養(yǎng)成好的習(xí)慣》上說(shuō)，對(duì)于一個(gè)習(xí)慣來(lái)說(shuō)，是要經(jīng)歷過(guò)程的。所以，孩子的習(xí)慣不是一下子就出現(xiàn)的，而是在周圍的人的習(xí)慣中潛移默化中形成的。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，自己有的習(xí)慣自己是不會(huì)知道的。這樣的習(xí)慣在條件反射下，會(huì)在無(wú)意中在孩子的面前表現(xiàn)出來(lái)。那么孩子就會(huì)去模仿。所以，當(dāng)我們被告知，哪兒做得不好的時(shí)候，就要時(shí)時(shí)刻刻注意了，應(yīng)該抱著有則改之，無(wú)則加勉的心態(tài)面對(duì)。因?yàn)椋覀兊囊谎砸恍形覀兌荚诤⒆拥难壑小Ｈ绻覀兊牟涣剂?xí)慣到了孩子的身上，就是對(duì)孩子今后的發(fā)展不負(fù)責(zé)任。
養(yǎng)成好的習(xí)慣是不容易的，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻都要注意！
讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感2
通過(guò)讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》——做事的習(xí)慣，我覺(jué)得教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
“孩子注意力不集中”，是使許多父母頭痛的問(wèn)題，要矯正此毛病，可從孩子的健康情況、個(gè)性及家庭環(huán)境入手。 孩子分心的程度會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而有所改變：兩歲的兒童，平均注意力集中的時(shí)間長(zhǎng)度為七分鐘；四歲為十二分鐘，五歲為十四分鐘。孩子年齡越大越會(huì)逐漸懂得將注意力放在重要的事情上，而日漸增加專注的時(shí)間。因此，判斷孩子是否專心，應(yīng)依據(jù)其年齡的專心時(shí)間長(zhǎng)度，而非依據(jù)家長(zhǎng)的主觀感覺(jué)。同時(shí)不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之間要安排適當(dāng)?shù)男菹⒑驼{(diào)整. 孩子不專心，通常表現(xiàn)為兩種情況：其一是注意力飄浮不定，專注的目標(biāo)會(huì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移；其二是心不在焉，常沉浸于白日夢(mèng)而忘記眼前的事情，后者其實(shí)不是注意力不集中的孩子，只是將注意放錯(cuò)。只要家長(zhǎng)用心糾正，使他們將心事轉(zhuǎn)移到主要事情上去，往往會(huì)有驚人的表現(xiàn)和成就。注意力不集中的原因甚多，在生理方面，孩子若身體不適，警力或知覺(jué)發(fā)展不良，天生好動(dòng)，以及神經(jīng)系統(tǒng)或大腦微功能發(fā)生問(wèn)題時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，這些情況都必須由醫(yī)生檢查和治療。
此外，心理上的安全感和自信心不足，過(guò)分依賴、缺乏耐心或情緒困擾時(shí)，亦是注意力不集中的原因。這些情況大多數(shù)是教育方式和成長(zhǎng)的環(huán)境所造成的。 除了解決生理上的.問(wèn)題外，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，專心其實(shí)是一種可以訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的行為習(xí)慣。因此在埋怨孩子不專心的同時(shí)，亦要反省自己有無(wú)不對(duì)之處。
例如，孩子玩游戲時(shí)全身投入，正是在培養(yǎng)聚精會(huì)神的習(xí)慣，此時(shí)家長(zhǎng)切不可任意打擾、干涉和打斷。平時(shí)家長(zhǎng)可以將游戲時(shí)間與日常生活配合恰當(dāng)，并指定一個(gè)固定的玩游戲的角落，將環(huán)境安排得有條不紊，以減少孩子分心的外界事物。家長(zhǎng)亦切勿要求孩子做不感興趣或超過(guò)能力所及的事。以免他們借著不斷變換活動(dòng)來(lái)逃避大人的責(zé)備。
對(duì)于小學(xué)生已經(jīng)有馬虎習(xí)慣的孩子,應(yīng)該合理安排作業(yè)和游戲的時(shí)間,盡量給孩子寬松的時(shí)間,不要一直處于很忙的狀態(tài)中.還有,要學(xué)會(huì)等待孩子,沒(méi)一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成和缺點(diǎn)的克服都不是一朝一夕的,如果我們付出了努力,等孩子長(zhǎng)大了以后,情況一定會(huì)好起來(lái)的.
讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感3
最近看了孫云曉著的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，給我印象最深刻，讀完整本書不由得感到教育的重要性。
書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)，并讓我深深地體會(huì)到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理!
葉圣陶先生說(shuō)：教育是什么?教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這句話說(shuō)明了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性，也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個(gè)老師義不容辭的職責(zé)。
每個(gè)人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來(lái)看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。
由此看來(lái)，習(xí)慣決定著命運(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
在我教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會(huì)到習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑;上課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，到作業(yè)中還會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤;經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽(tīng)講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開(kāi)小差;每次作業(yè)批改講評(píng)后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
初中階段是人的成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的關(guān)鍵期。
心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。
學(xué)生在初中階段，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時(shí)發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時(shí)，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。
所以作為一個(gè)初中老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。
這本書從多方面對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論、內(nèi)容、途徑及方法，其主要的內(nèi)容就是培養(yǎng)好習(xí)慣的`六大步驟：
第一、認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性;
第二、與孩子一起討論制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范;
第三、進(jìn)行形象感人的榜樣教育;
第四、持之以恒地練習(xí);
第五、及時(shí)而科學(xué)的評(píng)估引導(dǎo);
第六、創(chuàng)造好環(huán)境，培養(yǎng)好風(fēng)氣。
在孩子面前，德高為范，學(xué)高為師。
教師是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。
因?yàn)槔蠋煹钠犯駥?duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力，這力量絕非教科書、格言和道德說(shuō)教所能代替。
它不是貼在墻上的豪言壯語(yǔ)，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。
讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感4
為了完成一學(xué)期一篇的讀后感，更為了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”最近，特地拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺(jué)得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮ｉe暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長(zhǎng)大。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界。”
這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_(kāi)的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這都是孫云曉老師的至理名言。“什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。”從這句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的'生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開(kāi)四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛(ài)心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
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