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認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的【熱】讀紅樓夢(mèng)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀紅樓夢(mèng)有感 1
我從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)四個(gè)名字，但我不太喜歡看古今中外的經(jīng)典名字。我覺(jué)得很無(wú)聊。在我讀書(shū)之前，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有什么特別之處。他們之間的愛(ài)與恨只是孩子們的愛(ài)。當(dāng)我第一次讀書(shū)時(shí)，我真的不明白。后來(lái)，我買(mǎi)了一個(gè)動(dòng)畫(huà)版，簡(jiǎn)單地看了一遍，回頭看了看原來(lái)的，我有了新的感覺(jué)，體驗(yàn)了作者想要描述的.場(chǎng)景和感受！
康有為說(shuō)：紅樓必須別到，賈府大富貴。自然《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家庭為中心，講述了一個(gè)封建家庭從財(cái)富走向衰落的歷史。林黛玉從小體弱多病，一個(gè)人來(lái)到賈府，逐漸愛(ài)上了性格倔強(qiáng)的寶玉，卻被鳳姐打掉了，讓寶玉娶了寶釵。林黛玉得知這個(gè)消息吐血死亡，賈寶玉也心灰意冷。
也許很多人看完《紅樓夢(mèng)》后，不停地為賈寶玉和林黛玉無(wú)法相依的悲劇感到悲傷或諷刺。當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗孤獨(dú)與家庭的復(fù)雜與力量斗爭(zhēng)。但有句話說(shuō):仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但我很欣賞作者的寫(xiě)作藝術(shù)手法和書(shū)本的藝術(shù)價(jià)值。作者構(gòu)思精準(zhǔn)，語(yǔ)言精準(zhǔn)。每一首詩(shī)都是作者的文化精髓。書(shū)中經(jīng)常提到仁人論詩(shī)的故事。這種氛圍令人羨慕。想想古代文人雅士通過(guò)流水傳遞酒杯，賦予詩(shī)歌和歌曲。《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值在于它能體現(xiàn)生活的趣味性，能與讀者進(jìn)行精神交流，讓人心中憐惜那個(gè)人物。這種心靈和感動(dòng)，在這個(gè)世界上依然有著巨大的魅力，我不禁感嘆這個(gè)世界的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
以上是我讀完《紅樓夢(mèng)》后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受。《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容深刻。書(shū)中生動(dòng)的人物深深地觸動(dòng)了我的心。書(shū)中大膽的想法觸動(dòng)了我，陪伴著我成長(zhǎng)！
讀紅樓夢(mèng)有感 2
這一回是先寫(xiě)妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對(duì)妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對(duì)“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見(jiàn)一斑，妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^(guò)認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見(jiàn)她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個(gè)意外的`事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去，只好回來(lái)了，路上她看見(jiàn)一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時(shí)寶釵聽(tīng)到傭人紅玉和墜兒正在說(shuō)賈蕓的事，寶釵聽(tīng)了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問(wèn)紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了？”這件事寶釵自己逃過(guò)了，一點(diǎn)也沒(méi)有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽(tīng)到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢？這件事我們誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝
話說(shuō)賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會(huì)兒似乎覺(jué)得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門(mén)前扣門(mén)，是鮑二家開(kāi)的，興兒說(shuō)道：“快回二奶奶去，大奶奶來(lái)了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來(lái)知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房?jī)?nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開(kāi)箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢(mèng)里有多了一個(gè)悲情人物。
林妹妹我來(lái)遲了
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實(shí)在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來(lái)就沒(méi)有好。現(xiàn)在被說(shuō)動(dòng)了心，走到瀟湘館門(mén)口，一時(shí)吐出血來(lái)，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來(lái)。次日，黛玉讓雪雁把她的詩(shī)稿拿來(lái)，把火盆架上。黛玉回手把詩(shī)稿拿起來(lái)，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來(lái)拿時(shí)，黛玉把詩(shī)稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過(guò)去，晚上只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”。
歸結(jié)紅樓夢(mèng)
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
讀紅樓夢(mèng)有感 3
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)?shù)S色的紙頁(yè)呈現(xiàn)在我面前的時(shí)候，時(shí)光開(kāi)始倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律，注定縹緲，凄涼。
林黛玉，就是在這支旋律中出現(xiàn)的，猶如一個(gè)悲傷的音樂(lè)符號(hào)。它多愁善感，自幼喪母，搬至賈府她遇到了讓她生命出現(xiàn)無(wú)限色彩，最后卻離去的人——賈寶玉。兩小無(wú)猜，情意綿綿。但是他們的愛(ài)情，注定不會(huì)平坦風(fēng)順。
薛寶釵出現(xiàn)了，她的出現(xiàn)給了林黛玉很大的影響，她忌諱金玉良緣之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉多愁善感的性格，她嗚咽著邊念著邊葬花。這一句，已揭開(kāi)了后面的結(jié)局，花落人亡兩不知，花落人亡兩不知啊！
悲慟的旋律在風(fēng)中回蕩。最后，黛玉因終身之事無(wú)人可求，作噩夢(mèng)，染重病。為了奉承賈母及夫人，鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議，又怕寶玉不同意，便告訴他娶的是黛玉。
洞房花燭，知心人卻在遠(yuǎn)處身患重病，淚，是苦的；心，是碎的'。黛玉拿著提詩(shī)的手帕，寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水！原本以為，留住它，心愛(ài)的人也就留住了。但，心愛(ài)的人已不在，留它何用，手帕如片片蝴蝶在火中化了。
旋律依舊凄涼，緩慢，不同的是，接近尾聲，眼一閉，在相思的苦中痛苦地死去。旋律，終了，落花滿天。
像黛玉這樣的女子，難得糊涂！但，她錯(cuò)了，她就應(yīng)該經(jīng)常糊涂。她也知道自己錯(cuò)了，但世世代代有多少錯(cuò)事啊，還是被一代一代保存了下來(lái)。
一卷薄薄的愛(ài)情，翻來(lái)覆去地咀嚼，滿口的苦澀，在唇齒之間游弋。醫(yī)生沉雷，將恩怨擊得遍體鱗傷。曾經(jīng)的誓言，被陣陣狂風(fēng)吹落，落在生于死長(zhǎng)眠的時(shí)空。
是誰(shuí)，書(shū)寫(xiě)了這亙古卻凄美的愛(ài)情？
讀紅樓夢(mèng)有感 4
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書(shū)，兩位大師在書(shū)中談到讀書(shū)問(wèn)題時(shí)，都首推中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》。我除了看過(guò)電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒(méi)有完整地讀過(guò)小說(shuō)，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來(lái)《紅樓夢(mèng)》看看。
開(kāi)始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法，只是想真實(shí)地看看小說(shuō)寫(xiě)得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國(guó)學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推。誰(shuí)知道，第一次翻看小說(shuō)原著之后，我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺(jué)。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說(shuō)所描繪的精彩紛呈的世界里，小說(shuō)人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說(shuō)情節(jié)往下讀。現(xiàn)在小說(shuō)已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來(lái)，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。
在小說(shuō)第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲，椿齡畫(huà)薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫(huà)著什么。寶玉因這個(gè)看起來(lái)面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看。看了半天，發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫(huà)著薔薇花的“薔”字，足足畫(huà)了幾十個(gè)，卻不知何意。讀到這里，不光寶玉不知這女孩子寫(xiě)“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫(xiě)字呢……
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識(shí)分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開(kāi)。一天，寶玉無(wú)聊想聽(tīng)曲子解悶，于是便來(lái)梨香院找到唱曲最好的齡官，誰(shuí)知面對(duì)全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買(mǎi)寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒(méi)有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門(mén)羹。原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見(jiàn)寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來(lái)這齡官正是之前在薔薇架下畫(huà)“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的'冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來(lái)，院中藥官等其他幾個(gè)人問(wèn)明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來(lái)讓她唱，她必定會(huì)唱的。寶玉問(wèn)賈薔去哪里了，眾人說(shuō)，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……
正說(shuō)著，賈薔拎著個(gè)鳥(niǎo)籠從外面回來(lái)。原來(lái)，他花了一兩八錢(qián)銀子，買(mǎi)了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來(lái)，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開(kāi)開(kāi)心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨(dú)獨(dú)齡官并不開(kāi)心，仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來(lái)陪笑問(wèn)她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來(lái)，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來(lái)，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來(lái)打趣形容我們……”賈薔一聽(tīng)這話連忙站起來(lái)，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買(mǎi)來(lái)的金絲雀兒放生，連鳥(niǎo)籠子都一并拆了。可齡官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來(lái)看卻來(lái)取笑她，賈薔一聽(tīng)，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問(wèn)了大夫……”，一邊就急著要出去請(qǐng)大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會(huì)子大毒日頭底下，你賭氣請(qǐng)了來(lái)，我也不瞧。”賈薔只得又站住……
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫(huà)“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛(ài)情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)簡(jiǎn)單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒(méi)有一個(gè)表示愛(ài)慕或喜歡的字眼，更無(wú)任何曖昧意味。但薔、齡二人之間相互愛(ài)慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真、無(wú)暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫(xiě)賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開(kāi)、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自己心愛(ài)的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無(wú)窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的愛(ài)情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。
當(dāng)然，人們對(duì)于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛(ài)情歌曲，其中一句歌詞是：我愛(ài)你、愛(ài)著你，就像老鼠愛(ài)大米！這樣的示愛(ài)方式與薔、齡二人的愛(ài)情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個(gè)問(wèn)題。前段時(shí)間，電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告，內(nèi)容是鼓勵(lì)我們，應(yīng)該鼓足勇氣，對(duì)辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說(shuō)出“我愛(ài)你！”類(lèi)似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠(chéng)然，做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情，完全是個(gè)私人問(wèn)題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開(kāi)嘴巴大聲說(shuō)出“愛(ài)”的訊息，也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問(wèn)題了。
見(jiàn)面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒(méi)有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類(lèi)社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
在人們的日常生活中，人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式，說(shuō)到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“l(fā)ove”個(gè)不停，但西方世界并沒(méi)有因這看似友善親密的感情而成為王道樂(lè)土，歷史上西方國(guó)家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系？中國(guó)人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說(shuō)“愛(ài)”，但這并沒(méi)影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，更沒(méi)有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對(duì)于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國(guó)人常說(shuō)，判斷一個(gè)人怎么樣，要“聽(tīng)其言、觀其行”，不僅要聽(tīng)他說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母盡孝心，說(shuō)些暖心的話誠(chéng)然很好，但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛(ài)與孝。
讀紅樓夢(mèng)有感 5
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連篇，也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸，更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻用那封建社會(huì)中輝煌賈家的浮沉衰落創(chuàng)作出了中國(guó)乃至世界藝術(shù)史上的文學(xué)成就。
《紅樓夢(mèng)》是耳熟能詳?shù)乃拇竺唬髡卟苎┣圻�未完成此部巨著就因窮困潦倒的生活離世，后由高鶚續(xù)寫(xiě)。曾有人云，若曹雪芹能將《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)完，那么就不會(huì)是如此悲痛的結(jié)局，可我認(rèn)為不然，無(wú)論如何，封建貴族家庭內(nèi)部的腐朽和貴族階級(jí)揮霍無(wú)度的生活、封建道德對(duì)女性的迫害、程朱理學(xué)和孔孟之道的社會(huì)統(tǒng)治思想等種種封建因素，注定了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局。
文中寶玉曾說(shuō)“女兒是水做的骨肉”我想這水是淚水罷了。置身于一大群光彩照人的女性形象中，我意味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。文中的林黛玉，她雖不像以往才子佳人中“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她瑩瑩的淚光中，在她謹(jǐn)慎的舉止間，我看到的是不甘于命運(yùn)，不屈于家族權(quán)勢(shì)，努力爭(zhēng)取幸福的剛強(qiáng)靈魂。她是女子，思想?yún)s不遜色任何人，她有獨(dú)道的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的'敏感氣質(zhì)和奇逸的文思，生就伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢(shì)，她批判封建，抵制當(dāng)時(shí)充滿黑暗的社會(huì)，一句“什么臭男人用過(guò)的，我不要了”充滿了豪氣。她可以含笑給趙四姨讓座，卻絕不奉承別人，她以落花自比，始終保持著高尚的情操，執(zhí)著的維護(hù)著自己都尊嚴(yán)和個(gè)性的追求，藐視功名，反對(duì)封建的黛玉一生以淚洗面，在生命和理想絕望的邊緣，卻反常的出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。悲痛不能解決一切離與分，即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓，沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止，結(jié)束了，不必再留戀什么，找到能讓自己宣泄的方式而保持一顆純正的心。紅樓夢(mèng)里的很多女性，她們聰明絕頂，卻因?yàn)槭艿椒饨ǘY教的迫害，成為一個(gè)又一個(gè)犧牲品，我為她們感到惋惜，卻同時(shí)明白，生在這樣一個(gè)男女平等的美好社會(huì)，是多么幸運(yùn)啊，我們更應(yīng)該感謝，努力讓自己的青春綻放光芒。
飄散著東方文化芬香的《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的項(xiàng)峰”，而且在國(guó)際上也受到很多學(xué)者的研究和贊美。不管《紅樓夢(mèng)》結(jié)果如何，它始終是一本值得流傳百世的著作，難以被超越。
讀紅樓夢(mèng)有感 6
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的'那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的結(jié)局卻只能用慘烈來(lái)理解，林黛玉的優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時(shí)死共穴“。其實(shí)封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒(méi)辦法，生不逢時(shí)。
讀紅樓夢(mèng)有感 7
在那個(gè)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，階級(jí)的不平等，男女的不平等，人性的惡劣，無(wú)一不在其中淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。外表繁榮的大觀園，其內(nèi)在是多么的丑惡。充滿了壓迫，歧視與陰謀，使得重重悲劇的發(fā)生，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命無(wú)辜離去，凄冷的社會(huì)唱出陣陣悲歌，被折磨至死的迎春，年輕守寡的李紈，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的探春，孤守清燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿........讀著讀著，我們會(huì)聽(tīng)到嘆息聲，很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這萬(wàn)般嘆息聲，都是因?yàn)檫@個(gè)男尊女卑的社會(huì)而發(fā)出的。在那個(gè)社會(huì)女子沒(méi)有選擇幸福的權(quán)利，命運(yùn)掌握在別人的手里，這樣的社會(huì)整能不叫人窒息呢？
曹雪芹這個(gè)落魄卻滿懷才情，眼光尖銳而心思縝密，他用他的筆墨向我們展現(xiàn)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)。敬佩他的文學(xué)記憶，是啊，有什么能比描寫(xiě)古代女性世界來(lái)體現(xiàn)社會(huì)的特征更具體更真切的呢？同時(shí)也讓現(xiàn)在的人們更懂得社會(huì)的進(jìn)步首先需要什么？需要的是先進(jìn)的思想。男尊女卑的.社會(huì)是沒(méi)有很大發(fā)展的，在某種程度上女人做事比男人還細(xì)心，女人比男人更敢于為國(guó)家為人民犧牲與奉獻(xiàn)。就拿我一直以來(lái)最尊敬的偉大的女士吳儀。大家都知道她是我們中國(guó)的國(guó)務(wù)院女總理，她為了建設(shè)我們美好的祖國(guó)，犧牲了自己的愛(ài)情，她沒(méi)有象別人那樣結(jié)婚生子，只顧自己的家庭，卻在艱難的崗位上奉獻(xiàn)了一生。
他們難道不比一些男子們來(lái)得更值得尊敬與謳歌嗎？讓我們不要從倒覆轍，屏棄封建社會(huì)的各種弊端，男女互敬互助，共同創(chuàng)造美好新時(shí)代。
讀紅樓夢(mèng)有感 8
瘋狂生長(zhǎng)著的城市打亂了人們心中的平靜，浮躁的氣息像水面的波紋一樣緩緩蕩漾開(kāi)來(lái)，充盈在城市里的每個(gè)角落，心中常常充滿了莫名的焦躁和恐懼。
在這樣熾熱的夏日，隨手翻開(kāi)，讀一讀紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是一部含著笑的悲劇，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”寶、黛愛(ài)情悲劇都葬在了這場(chǎng)較量的硝煙里，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這樣凄涼的詩(shī)，顰兒的自卑，自尊，自憐充分的體現(xiàn)，她是“外”孫女，處處受人牽絆，而寶釵討人喜歡，處事圓滑，更因姓氏在這府中身為“貴客”，黛玉是孤獨(dú)的，她的心是苦的，可似乎府中無(wú)一人可懂她的傷與痛？她只能在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，在黑暗里撫平心中的寂寥。
她是畫(huà)一般的.江南女子，秀眉如月，螺黛輕勻，她把自己的理想與青春寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，她將濃濃的哀愁都化成了眼淚，一滴又一滴，讓人疼在了心尖上，作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持者，她哭，但并不是因?yàn)檐浫酰每迊?lái)默默地支持著寶玉的決定，她柔弱，似乎一不留神就倒下，但她以這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)與寶玉的心貼的最近。
似乎現(xiàn)實(shí)往往相反，聽(tīng)見(jiàn)寶玉即將迎娶寶釵的消息，她絕望的幾乎下一刻崩潰就洶涌而出，她還是走了，紫鵑苦苦哀求來(lái)人醫(yī)治黛玉時(shí)，卻因?qū)⑺乐撞患芙^了紫鵑的請(qǐng)求，另一邊高掛紅布敲鑼打鼓喜氣沖天，好不熱鬧一番，可是往日幽然的瀟湘館中卻有千千萬(wàn)萬(wàn)的翠竹為她悲鳴，那舊帕，那舊稿，落入火中，無(wú)法挽回，她的心，也永生逝在了那個(gè)夜晚。最終，她赤條條來(lái)去無(wú)牽掛結(jié)束了她曲折的一生，是不幸，也是解脫。
寶玉和黛玉的回憶，散了。宛如風(fēng)輕拂過(guò)，往事無(wú)痕，無(wú)論是歡樂(lè)與淚水，快樂(lè)和傷悲，散了，黛玉的生命，如煙花般璀璨，卻又短暫。黛玉的手，終究無(wú)法與摯愛(ài)之人相握，無(wú)法在那個(gè)理想之處與所愛(ài)之人自由無(wú)拘的相濡以沫，這些夢(mèng)，會(huì)煙消云散。可佳人寫(xiě)下“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為誰(shuí)遲”的景，卻永遠(yuǎn)被我們記下，為之驚嘆。
沒(méi)有人不因她而落淚，真可謂是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
顰兒，你并不愿在繁華喧鬧中迷失自己，他人并不知你更愛(ài)的是自由和安靜的生活，但你，永遠(yuǎn)是我的紅樓一夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)有感 9
在這個(gè)寒假里，我看到了四大名著之一——紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》主要講述了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，主要以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的情感杯為主線。通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族的'描寫(xiě)，展現(xiàn)了廣闊的人生視野，包含了豐富多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憤怒，時(shí)而悲傷，我明白一切都不能完美，人們也是如此。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉。她喜歡哭。我覺(jué)得我和她有點(diǎn)像。我是一個(gè)精通一切的小女孩，也喜歡哭。然而，我必須保證我會(huì)擺脫這些缺點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代孩子應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，克服困難。
讀紅樓夢(mèng)有感 10
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》向讀者講述了一個(gè)家族的興衰的故事。故事的主人公是一個(gè)柔中帶剛的男子賈寶玉，他的.柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感 11
俗話說(shuō)得好“一人一天下，一書(shū)一山河”翻開(kāi)書(shū)，你就如同遨游在浩瀚的書(shū)海之中。領(lǐng)略詩(shī)歌的奔放瀟灑，欣賞名著的大氣磅礴，瀏覽詞曲的婉轉(zhuǎn)舒暢。每本書(shū)都有著它獨(dú)特的魅力，四大名著更是我們中國(guó)的瑰寶。
若是看四大名著，那就不得不看《紅樓夢(mèng)》了。《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的每個(gè)字都是那么的精雕細(xì)琢，粉妝玉砌，但又貴而不俗，雅而不酸，讓人有種飄飄欲仙的感覺(jué)。我特別喜歡這本書(shū)，一連看了好幾遍，每看一遍都有不同的`體會(huì)。初次看《紅樓夢(mèng)》，我只覺(jué)得大觀園繁榮如仙境，但林黛玉未免太小家子氣，動(dòng)不動(dòng)就哭鬧，耍脾氣。倒是薛寶釵我覺(jué)得不錯(cuò)，不僅琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且待人溫和，親切，不愧是個(gè)大家閨秀。可當(dāng)我又看了幾遍之后，想法卻截然不同了。我發(fā)現(xiàn)薛寶釵其實(shí)是個(gè)笑面虎，心機(jī)難測(cè)。還記得一段中描寫(xiě)了薛寶釵偷聽(tīng)了兩個(gè)小丫頭的私情，卻硬說(shuō)林黛玉經(jīng)過(guò)這兒，她來(lái)找林黛玉。可林黛玉就不一樣了，林黛玉雖說(shuō)嬌氣，可她喜怒哀樂(lè)全在臉上，不藏半點(diǎn)在心里。對(duì)下人也十分和善，可就是這么一位才貌雙全，多愁善感的佳人活活被王夫人，鳳姐給逼死了。看到這兒，讓人不禁潸然淚下。誰(shuí)又知道曹雪芹筆下這繁榮昌盛的大觀園背后卻是無(wú)限的凄涼呢？誰(shuí)又知道曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是在寫(xiě)自己呢？這從繁華到敗落的人生悲劇。
再嬌艷的人最終還不是成為一?黃土，再珍貴的陶器最終還不是化為沙粒。任何事物既有興盛，那就有敗落。榮華富貴只是虛夢(mèng)一場(chǎng)，只有失敗才能讓人清醒。誰(shuí)說(shuō)是聽(tīng)天由命，命運(yùn)就在我們手中。
讀紅樓夢(mèng)有感 12
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的'到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
讀紅樓夢(mèng)有感 13
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”！無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子應(yīng)對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是個(gè)性之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生？
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)那里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的'帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂褡C明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
讀紅樓夢(mèng)有感 14
記得有一個(gè)笑話，是用一句話概括四大名著，有人這樣說(shuō)：《西游記》是一個(gè)人和一群妖的故事，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事，《三國(guó)演義》是一群男人的故事，《水滸傳》是三個(gè)女人和一群男人的故事。
概括出來(lái)是如此簡(jiǎn)單的事卻演繹了四部華麗復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》可算其中最為華麗復(fù)雜的了，作為明清小說(shuō)的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節(jié)，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國(guó)古典小說(shuō)的代表，流傳至今。
而國(guó)際紅學(xué)會(huì)的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的國(guó)際組織，它為《紅樓夢(mèng)》的傳播與發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)，但我并不關(guān)心它所研究的《紅樓夢(mèng)》中人物的社會(huì)原型，因?yàn)闊o(wú)論原型是誰(shuí)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是不變的。
大觀園是清朝貴族社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里，上演了一個(gè)家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治圖，借賈寶玉表達(dá)了封建反抗精神。當(dāng)然，這政治里也不乏兒女情長(zhǎng)。
寶玉含玉出生，這似乎注定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會(huì)里的花花公子，也不乏癡情；他不愿讀三綱五常，卻偏愛(ài)“歪詩(shī)”；他不結(jié)交權(quán)貴，“沒(méi)上沒(méi)下”。這一切并非僅僅體現(xiàn)他玩世不恭的性格，更體現(xiàn)了他抵抗封建思想、反對(duì)等級(jí)制度的精神。
《紅樓夢(mèng)》第七回，寫(xiě)寶玉遇見(jiàn)秦鐘引發(fā)了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什么生的這個(gè)侯門(mén)公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了。”這一番話，真可謂切實(shí)道出了寶玉的`心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個(gè)詞將封建社會(huì)達(dá)官貴人的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，也體現(xiàn)出他對(duì)富貴豪門(mén)的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見(jiàn)恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢(mèng)》里，這一次是寶玉挨打最嚴(yán)重的一次，甚至“差一點(diǎn)要了命去”。賈政如此打?qū)氂瘢騾s有些模糊。
導(dǎo)火線應(yīng)是蔣玉函失蹤，忠順府派人來(lái)打聽(tīng)，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來(lái)往，知道了寶玉在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；其次，便是賈環(huán)的誣陷，說(shuō)寶玉淫辱母裨，對(duì)金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學(xué)業(yè)，由此來(lái)了氣，才有了這一出“寶玉挨打”。
但細(xì)看這原因，先是與蔣玉函的來(lái)往，和與秦鐘一樣，正是寶玉不愿結(jié)交權(quán)貴，追求真情誼的體現(xiàn)。
而金釧兒，不過(guò)是寶哥哥眾多妹妹中的一個(gè)，這就引到了寶玉柔情的話題，這一點(diǎn)是不得不提的。
寶玉本生在一個(gè)多是女人的大家庭里，又因生來(lái)帶玉，備受家里老人的寵愛(ài)，自幼當(dāng)女兒養(yǎng)，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子里的“女兒氣”打下了基礎(chǔ)。
再者，寶玉認(rèn)為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干凈，這也使他常常遠(yuǎn)離男人，寧愿躲到女人堆里。所以，后來(lái)他才住進(jìn)了大觀園。
或許有人不解這能說(shuō)明什么，其實(shí)這也是寶玉不滿封建貴族的反映。在封建社會(huì)，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會(huì)。女人們躲在閨房，即便沒(méi)什么優(yōu)越貢獻(xiàn)，但她們與代表黑暗社會(huì)的男人們對(duì)比自然好了許多。寶玉躲在女人堆里，或許是因他無(wú)力與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，只能選擇逃避吧。
由此看來(lái)，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內(nèi)心。
再看寶玉的荒廢學(xué)業(yè)。舉一例，第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。
單說(shuō)草堂一處，賈政問(wèn)寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來(lái)儀多矣。”賈政聽(tīng)了道：“無(wú)知的蠢物！你只知朱樓畫(huà)棟、惡賴富麗為佳，哪里知道這清幽氣象。終是不讀書(shū)之過(guò)。”寶玉忙答道：“老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”
寶玉道：“卻又來(lái)！此處之一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云 天然圖畫(huà) 四字，正謂非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書(shū)，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書(shū)？因?yàn)樽x書(shū)就要讀四書(shū)五經(jīng)，寶玉并非厭惡讀書(shū)，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對(duì)于那些自由文章，也就是“邪詩(shī)歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對(duì)于他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對(duì)人為建造的自然，亦體現(xiàn)了他追求“真”的心意。寶玉的才情注定埋沒(méi)在封建綱常禮教的霧靄里，注定扼殺在封建頑固的勢(shì)力里。
看他反對(duì)古板，看他反對(duì)呆滯，他內(nèi)心的新思想就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)亮起，又一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。寶玉所代表的新階級(jí)也這樣一點(diǎn)一點(diǎn)退出了歷史舞臺(tái)。
清朝時(shí)，《石頭記》相當(dāng)于現(xiàn)在的淫穢書(shū)籍而被禁止，文字獄里，亦遭到了毀滅性的災(zāi)難。但是，它能頑強(qiáng)的保留至今，且成為了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現(xiàn)出的反抗封建的精神。
這來(lái)自貴公子的反抗，如此。
讀紅樓夢(mèng)有感 15
昨天第一次認(rèn)認(rèn)真真、完完整整的看完《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，千百種情緒一起涌上心頭。
我個(gè)人認(rèn)為，黛玉的死是與賈母和王太太有關(guān)的，滿府的人都知道寶玉鐘情于黛玉，而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉，將黛玉活活氣死，葬送了一個(gè)美麗無(wú)辜的生命。實(shí)是可氣。
黛玉為寶玉哭盡了一生的眼淚，最后卻得到這么一個(gè)結(jié)果，可悲埃賈母、王夫人活拆一對(duì)鴛鴦，又該是什么呢？不過(guò)，黛玉死后離凡返仙，當(dāng)了瀟湘妃子，也是悲中喜啊！終于了結(jié)了凡塵，擺脫了世間苦難，離開(kāi)了賈母等人， “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
黛玉斷氣之時(shí)竟是寶玉娶寶釵的時(shí)辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡紅院一邊的景象吧。
黛玉死后，派小鬼將寶玉的心送回去。但重生的.寶玉竟一反之前，看淡了兒女情長(zhǎng)，放下了對(duì)黛玉的一片癡情。是喜？是悲？喜寶玉能重新做人，看淡世俗。悲枉了黛玉生前對(duì)其的一片癡情，寶玉竟能將這片情看得那么淡、那么淡……
人生人死，是前緣。
緣啊，孽緣！緣來(lái)緣去，一切隨緣……
讀紅樓夢(mèng)有感 16
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
在作者的`故事中，賈寶玉摒棄了功名利祿，既不關(guān)心孔孟之道，也不追求經(jīng)濟(jì)成功。對(duì)于那些勸他學(xué)習(xí)孔孟之書(shū)、追求仕途和經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的人，他以激烈的抨擊作為回應(yīng)，稱熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的人是“國(guó)賊祿死之流”。他背叛了他所屬的社會(huì)階級(jí)，以及他父祖為他規(guī)劃的人生道路，寧可接受打擊和死亡也不愿回頭。然而，他只希望每天與姊妹和丫頭們?cè)谝黄穑蜃x書(shū)，或?qū)懽郑驈椙傧缕澹蛞髟?shī)作賦……
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
讀紅樓夢(mèng)有感 17
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”
《紅樓夢(mèng)》中封閉、頑固、專制環(huán)境，對(duì)生命是最輕賤的，里面的人的快樂(lè)是短暫的、對(duì)個(gè)人的前途也是沒(méi)有底的，對(duì)社會(huì)的沖擊之抵御能力也是非常弱小的，只有乖乖的順從這吃人的體制才能茍且活命。雖受屈辱也只能壓抑自己，而施加者本人受到的'限制卻是少的。人之不平等，讓人無(wú)法獲得超越的自己及強(qiáng)大的活下去。
故事講述的是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的婚姻糾葛。這里面，有婚姻制度的悲劇，有封建道德的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力的悲劇……
先來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同。”因其母名賈敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。”她到賈府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑，終還是失去了自己所愛(ài)的人，以“玉帶林中掛”結(jié)束了自己的生命。
讀紅樓夢(mèng)有感 18
紅樓一場(chǎng)大夢(mèng)，終到落幕時(shí)分，回顧再望，只剩滿腹心酸。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是以寶黛愛(ài)情為主線，以四大家族的興衰為背景的愛(ài)情悲劇，反應(yīng)了封建的專制及有情人難成眷屬的遺憾。它是一部千古不朽的.人生大戲，起起落落，終不得善，實(shí)叫人唏噓。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”寶黛的愛(ài)情故事最終不是以美滿收尾實(shí)令我遺憾，二者雖有情，時(shí)代卻難全，其實(shí)細(xì)想可知當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及寶黛二人所處環(huán)境下所塑造的人物形象，實(shí)是很難成全這兩對(duì)有心人的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，作者采取了對(duì)話的形式，生動(dòng)的將大觀園中的每位人物描繪的栩栩如生，其中最令我印象深刻當(dāng)屬林黛玉了。
第三回中，黛玉初入京城時(shí)“處處留心，步步在意，不肯多說(shuō)一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。”便可觀出黛玉其是自尊心極強(qiáng)的人，而她瞧見(jiàn)賈府三等仆婦的吃穿用度已是不凡，何況現(xiàn)今她寄居人下，更得步步留心。
這就有了黛玉自尊又自卑的性格，這也就不難理解為何黛玉說(shuō)話會(huì)令人覺(jué)得尖酸刻薄，小心眼了，正是因?yàn)橛袠O強(qiáng)的自尊，才會(huì)用更刻薄的話語(yǔ)來(lái)保護(hù)自己的自尊。
就如第十八回中，寶玉一時(shí)高興將身上所佩之物全都散給了下人，黛玉聽(tīng)聞后以為寶玉將自己贈(zèng)與他的香囊也一并散出，便跑回房與寶玉賭氣，后來(lái)寶玉來(lái)找她賠不是她仍哭著對(duì)寶玉說(shuō)：“你不用對(duì)我好一陣歹一陣的。要惱，就撂開(kāi)手。這當(dāng)了什么！”
讀紅樓夢(mèng)有感 19
在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節(jié)，甄士隱在街上散心，遇見(jiàn)“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口里念著幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽(tīng)完《好了歌》便徹悟出家呢？
我認(rèn)為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī)，更是作者對(duì)這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看，《好了歌》主要是在表達(dá)道家出世、逃避現(xiàn)實(shí)的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有著一些微妙聯(lián)系：甄士隱家業(yè)破敗，走投無(wú)路，被迫投靠貪婪市儈的岳父，過(guò)著失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導(dǎo)致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫(xiě)甄士隱，而是想通過(guò)甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì)。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”，“正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪”，這一句句的對(duì)比，無(wú)疑是作者在感嘆命運(yùn)的難以捉摸。但是人們卻深陷命運(yùn)的泥潭中無(wú)法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對(duì)這樣的.社會(huì)失望到了極點(diǎn)，才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。
如此看來(lái)，《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個(gè)載體表現(xiàn)了作者對(duì)世間的憤恨和失意。
讀紅樓夢(mèng)有感 20
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
《紅樓夢(mèng)》一部四大家族的興衰史。小說(shuō)以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的`眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
只這一點(diǎn)點(diǎn)便可窺出曹雪芹先生的胸中丘壑，書(shū)中還有很多很多詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景，只有親身走進(jìn)紅樓中，才能領(lǐng)悟它的美好。
讀紅樓夢(mèng)有感 21
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇。曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘，令我魂?duì)繅?mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘。未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀著這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的'苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)……
讀紅樓夢(mèng)有感 22
今日，母親向我介紹了一本世界聞名的名著《紅樓夢(mèng)》。它是清代文學(xué)巨匠曹雪芹所創(chuàng)作的作品。
這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等人是主要的人物，而賈寶玉和林黛玉則是悲劇的主線。曹雪芹通過(guò)這兩位人物的多情和痛苦，生動(dòng)而又深刻地塑造了一個(gè)動(dòng)人的`愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)了他的不滿和憤怒。
故事講述了林黛玉從小體弱多病，被送到賈府后與賈寶玉相戀。然而，由于鳳姐使用掉包計(jì)，賈寶玉最終娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，導(dǎo)致林黛玉悲痛欲絕，最終離世。這個(gè)故事讓讀者既感到悲傷，又明白了愛(ài)情、家族和命運(yùn)的復(fù)雜關(guān)系。
我認(rèn)為這本名著非常感人，它不僅讓我學(xué)到了很多道理，而且讓我深深地陷入其中。我對(duì)賈府的奢侈和賈母的權(quán)威略有所感，但并不十分喜歡賈寶玉，他一直顯露出“玩世不恭”的態(tài)度。而林黛玉則不同，雖然愛(ài)哭，但她都有絕佳的才華，擅長(zhǎng)各種藝術(shù)，和賈寶玉很投緣。作為一個(gè)愛(ài)好廣泛的小女孩，我也喜歡林黛玉這個(gè)人物。
他們的故事展現(xiàn)出曹雪芹出色的寫(xiě)作技巧和深厚的寫(xiě)作功底。他生動(dòng)地描繪了每個(gè)人物的特點(diǎn)，令他們栩栩如生，仿若在我的面前說(shuō)話。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作技巧，加強(qiáng)基本功，提高我的寫(xiě)作水平。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本感人至深的名著，讓人深刻地理解了封建社會(huì)的復(fù)雜性和人性的深度。
讀紅樓夢(mèng)有感 23
《紅樓夢(mèng)》這本故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他就應(yīng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的'也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感 24
在四大名著中，我第二個(gè)喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》，而且它還是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。
寶玉與林黛玉有過(guò)一段前世姻緣：遠(yuǎn)古時(shí)期，寶玉就是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊石頭，后來(lái)那石頭有了靈性，警幻仙子便讓他當(dāng)神瑛侍者。也許是天意，神瑛侍者在走動(dòng)時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一株“絳珠仙草”侍者見(jiàn)了便喜愛(ài)上了它，天天用甘露澆蓋溉仙草，后來(lái)仙草修成女體，她說(shuō)：“我要把我一生的眼淚還他。”后來(lái)神瑛侍者投胎到賈府，而絳珠仙子則投胎到林如海家。
其中，我覺(jué)得最好玩的`就是劉姥姥進(jìn)大觀園。首先那鳳姐為劉姥姥準(zhǔn)備了一雙很重的筷子，劉姥姥說(shuō)：“這筷子比鐵鍬還重，還真拿不動(dòng)來(lái)。”后劉姥姥又說(shuō)了鳳姐教她的一句話：“老劉，老劉，食量大如牛。吃個(gè)老母豬，不抬頭。”眾人哄堂大笑，這是最有意思的一回。
這本書(shū)告訴我很多道理：從柔弱寄人籬下的黛玉身上，我知道身為女子要注意言行，要大方且堅(jiān)強(qiáng)；從富貴公子寶玉身上，我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉；從端莊的寶釵身上，我知道了女子不僅要大氣，還要擁有自信…
高爾基說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。快來(lái)閱讀《紅樓夢(mèng)》吧！
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