- 相關(guān)推薦
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《園丁與木匠》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《園丁與木匠》有感 其實(shí)，在我們很小的時(shí)候“園丁”這個(gè)詞就頻繁出現(xiàn)在我們的生活中，我們經(jīng)常在課本上，或者其他的場合聽到“老師是辛勤的園丁”這樣的表述，而我們從內(nèi)心也是這么認(rèn)同的。 隨著我們一點(diǎn)點(diǎn)長大，直到我們成為了父母，也要承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任時(shí)，卻并沒有意識(shí)到我們也可是成為家庭生活中的園丁，也可以像照料花草植被一樣，為孩子松松土壤、澆澆水，讓孩子在大自然里，在陽光的沐浴和雨露的滋養(yǎng)下，自由成長，成長為他們想要成為的樣子，而不是我們希望他們成為的樣子。
“園丁與木匠”比喻兩種截然不同的教育模式： 木匠型父母：將孩子視為待加工的木料，按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)或自身期待雕刻出“完美作品”。這類父母執(zhí)著于結(jié)果，追求成績、才藝等可量化的指標(biāo)。
園丁型父母：則致力于打造肥沃的土壤，允許植物自由生長。他們接納混亂與試錯(cuò)，關(guān)注孩子的內(nèi)在需求而非外在表現(xiàn)。 為人父母，本質(zhì)是愛。
一、養(yǎng)育的悖論和解決
養(yǎng)育的兩個(gè)悖論：愛的悖論，來自于父母，介于依賴與獨(dú)立（二者相護(hù)矛盾又相互割裂，我們努力讓二者保持平衡）、愛的私有特殊與愛的公共保障；學(xué)習(xí)的悖論，來自于孩子，介于玩耍與工作、傳承與創(chuàng)新。兒童是依賴成人，成人是照顧兒童。
探索期和解決悖論：童年是探索期，一個(gè)愛、安全、穩(wěn)定的環(huán)境有利于探索；同時(shí)混亂是童年的主旋律，因此父母也要引導(dǎo)孩子從無序探索轉(zhuǎn)向有序探索，讓他們擁有自我教育的能力。悖論的終極目標(biāo)是讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。
二、童年是進(jìn)化的關(guān)鍵
童年是一個(gè)天然探索期，就是一個(gè)極具可變性可能性，且充滿探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)和想象的時(shí)期，尤其是人類的童年那么漫長就更加如此，但是我們卓越的學(xué)習(xí)和想象能力也是有代價(jià)的在探索和運(yùn)用學(xué)習(xí)和規(guī)劃想象和行動(dòng)之間處處存在著權(quán)衡。
我們作為父母并不是要?jiǎng)?chuàng)造一種特定的孩子（框定好的），相反我們是要提供一個(gè)充滿愛且安全穩(wěn)定的保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子在這里都可以蓬勃發(fā)展，我們的工作不是塑造孩子的思想，而是讓這些思想去探索世界的所有可能我們的工作不是告訴孩子該如何玩，而是給他們玩具，然后在孩子玩完之后再把玩具撿起來。我們不能逼孩子學(xué)習(xí)，但可以讓孩子自己學(xué)習(xí)，我們陪伴孩子的終極目標(biāo)是讓孩子自己成長為可以發(fā)展的人。讓孩子眼中有光，活出自己的生命力，活出內(nèi)在的力量感。
讓孩子能大聲地說“我行，我可以，我沒問題”，讓孩子相信自己。
三、愛是持續(xù)進(jìn)化的保障
事實(shí)上人類的大腦在最初的幾年（童年期）是最活躍、最饑餓的，每一個(gè)小小的身體里都居住著一個(gè)巨大的“饑餓的大腦”，他們有玩耍的需要、有探索的需求，我們需要做的是尊重兒童成長的節(jié)奏，滿足他們的每一個(gè)需要。童年是用來學(xué)習(xí)的，這就是孩子被賦予的使命，這就是為什么成年人和孩子有著如此特殊的關(guān)系，但孩子的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不是聽父母說什么或者做父母想讓他們做的事情，人類孩子的心知與關(guān)心他的人的心智是同心協(xié)力作的，這是人類已知宇宙中最靈活最強(qiáng)大的學(xué)習(xí)工具。
孩子產(chǎn)生差異化，無論是他們的思考或是發(fā)展方式，還是他們從別人那里學(xué)到的東西，才能讓所有這些孩子都有更好的機(jī)會(huì)在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)生存下來，因此我們可以預(yù)期孩子的性情和發(fā)展方式以及成人對待他們的行為都有著大量明顯的不同之處。每個(gè)孩子我們都不能用成績好壞來決定他是否優(yōu)秀和給孩子標(biāo)簽化、人格化，我們要思考成人愛的到底是孩子的生命還是他的成績，我們愛的是他整個(gè)活生生的人，是他整個(gè)人的生命狀態(tài)。每一個(gè)兒童都是通過他人認(rèn)同來形成自我認(rèn)同，作為成人作為園丁型的養(yǎng)育者，我們應(yīng)該去警惕我們的語言，因?yàn)檎Z言會(huì)定義我們的孩子（說肯定性、正強(qiáng)化的話語，不要說：你總是···或者你就是···你又···）。
WHY（最內(nèi)層）：即心理內(nèi)核，對這個(gè)世界和自己所構(gòu)建的核心模型。比如依戀模式（我是否被愛）、自尊（我是否值得）、自主（我是否聽從）。這些核心模型是孩子懵懂之時(shí)，對世界和自己所形成的核心看法和感受，往往存留在潛意識(shí)中，成為本能的反應(yīng)。它們對我們的影響無處不在。
我們應(yīng)當(dāng)注重心理內(nèi)核的鍛煉，這決定了我們的孩子是否幸福，幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
四、養(yǎng)育孩子的意義
為人父母就像在園丁里種花，只在提供一個(gè)營養(yǎng)豐富安全穩(wěn)定的環(huán)境，讓各式各樣的喧嘩茁壯成長，旨在為孩子提供一個(gè)健康強(qiáng)大多樣的生態(tài)系統(tǒng)，讓他們自己創(chuàng)造具有無限可能的未來，每一對父母和子女之間都會(huì)形成非常特殊的愛，這是一種長期奉獻(xiàn)的愛，沒有任何附加條件就愛他生命本身。 我們常常過于關(guān)注結(jié)果而忽略了整個(gè)過程，只要結(jié)果而忽略過程的時(shí)候，一切就失去了意義。人所以痛苦是因?yàn)槲覀兞?xí)慣活在過去，之所以焦慮，是因?yàn)槲覀兓钤谖磥恚槲粗拿魈於箲]）。人一定是活在當(dāng)下，活在鐘表時(shí)間之內(nèi)，讓一切賦予更高的意義。 每個(gè)孩子都將成為獨(dú)一無二的人，創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活，充滿了快樂與悲傷，成功與失望，驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過，那他一定是所有這一切的結(jié)合，我們對孩子的特殊的無條件的愛也意味著我們要對孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持。好的父母會(huì)讓孩子在一個(gè)安全穩(wěn)定的童年期，不斷嘗試和探索全新的生活和存在方式，讓他們敢于冒險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)，只有在事情變壞之后才能真正被稱為風(fēng)險(xiǎn)。如果孩子沒有機(jī)會(huì)失敗，那我們作為父母就不成功，同樣好的父母也會(huì)支持孩子以自己未預(yù)料的方法獲取成功，沒有孩子的童年是不受跌倒的，讓他去經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)。 信任不是孩子做對事了選擇相信，而是做錯(cuò)事了依然選擇相信。
我想，孩子也是一樣的吧，需要得到大人特別是父母家人、老師同學(xué)的肯定和贊許吧。孩子只會(huì)對自己感興趣的事物發(fā)自內(nèi)心地去努力、去實(shí)踐、去創(chuàng)造，孩子只會(huì)在有愛的環(huán)境里、在充滿溫情的氛圍里健康快樂地成長，孩子只會(huì)在得到肯定后更加有信心地去堅(jiān)持。孩子只有在自由的世界里徜徉才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多未知，孩子只有在理解和信任的基礎(chǔ)上更加愿意靠近父母，喜歡父母，從而愿意在父母的引導(dǎo)下走向自己希望的人生之路。 所以，做一個(gè)有心有愛的園丁父母，給孩子成長之路松松土、施施肥，讓孩子的生命之樹在愛與自由的滋養(yǎng)下成長。
我們需要做的，除此之外，便是靜等花開。
【讀《園丁與木匠》有感】相關(guān)文章：
夢見自己是木匠05-18
園丁的作文08-01
夢見木匠手藝很好11-08
寫木匠的作文分享02-06
《木匠的房》讀后感08-18
《鳥獸與木匠》讀后感10-04
辛勤的園丁作文09-12
園丁頌作文04-23
我的園丁作文12-28