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孔子讀后感
更新時(shí)間:2024-06-28 16:34:39
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孔子讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的孔子讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子讀后感1

  一個(gè)人是否高尚不在于他是否擁有英俊的外表,而在于他是否有高尚的情操與內(nèi)在的自身修養(yǎng)。更重要的是,在人生的每一個(gè)進(jìn)階階段,提升自己的境界。而圣人孔子,雖相貌奇丑無(wú)比,但他的精神境界令人矚目。

  孔子自幼孤苦,與母親相依為命。但他接觸到禮樂(lè)時(shí),樂(lè)此不彼,豐富了他的內(nèi)心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀請(qǐng)中被拒后,仍是內(nèi)心愉悅:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”可見(jiàn)青年的孔子受挫后并沒(méi)有先責(zé)怪他人,而是立志溫習(xí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,繼續(xù)提高自身的內(nèi)在修養(yǎng)。所以他才能在三十歲時(shí)創(chuàng)立私學(xué),與學(xué)生亦師亦友。

  步入中年的孔子的知識(shí)沉淀量更加豐富,他能巧妙的回答五花八門(mén)的問(wèn)題。但他堅(jiān)決不接觸有關(guān)神鬼的話(huà)題——他認(rèn)為若傾于神鬼,則國(guó)亡。孔子此時(shí)的言論最具有力量,他常常權(quán)衡所有的方面和利弊斷言,例如他會(huì)考慮到人性和法律;同樣,決斷也要有分寸,要節(jié)制。五十歲的孔子被流放在國(guó)外,然而他并沒(méi)有為此悲傷,反而漸漸意識(shí)到自己的使命——傳承禮樂(lè)文化,鑄造人們的精神家園。孔子的思想隱隱告誡我們,要避人不避世。即使厭倦了世俗的一切,也要默默奉

  讀書(shū)筆記,希望對(duì)您有幫助!

  獻(xiàn)自己的一份力——這也是每個(gè)人的天命。

  孔子隨歲月逐漸衰老,生活的經(jīng)歷也更加豐富。他能笑對(duì)別人的任何言語(yǔ),“有則改之,無(wú)則加勉”,并冷靜分析,堅(jiān)持自己的立場(chǎng),不人云亦云。孔子曾道:“所謂一個(gè)人的`高尚情操,只有二字——忠和恕。忠乃對(duì)君子忠誠(chéng);恕乃己所不欲,勿施于人。”故而此時(shí)的孔子內(nèi)心自由,又有自身的行為約束……

  孔子之所以被稱(chēng)為圣人,是因?yàn)樗粩嗵嵘约骸N覀冇衷撊绾螌W(xué)習(xí)他磨練自己的情操呢?首先要心平氣和,不得憤怒;其次,應(yīng)要知禮,懂禮,守禮,用禮;最后要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通,增強(qiáng)自己的判斷力和巧變力,才能遇到任何困難時(shí)迎刃而解。讀后感·與此同時(shí),也要抓住所謂禮的中心——“忠”和“恕”,忠君子,恕他人,這亦是儒!

  “吾十有五至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”詮釋了孔子人生的精神寫(xiě)照,也將是我們磨煉情操升華內(nèi)心的過(guò)程寫(xiě)照!作者:楊云爍 ,希望能幫助您!

孔子讀后感2

  讀了這篇文章,我認(rèn)為孔子是一個(gè)善施教化、充滿(mǎn)智慧的人。誰(shuí)能想到,一個(gè)普普通通司空見(jiàn)慣的水,竟能被孔子說(shuō)出這么多的特點(diǎn),說(shuō)出如此富含哲理的`宏論,真讓人難以想象。孔子以水育人,也真讓人難以想象啊!由我看來(lái),水不就是水嘛,潔凈透明,除了這個(gè)特點(diǎn)炎外,我也找不到別的特點(diǎn),但在孔子眼里,水有德行、有情義、有志向,還善施教化。孔子真是聰明過(guò)人,讓我們嘖嘖贊嘆,敬佩不已啊!孔子認(rèn)為,大自然就是書(shū)本中的知識(shí)。

  孔子不僅善施教化、充滿(mǎn)智慧,而且還很謙虛呢!

  上完這篇課文,我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個(gè)來(lái)談一談吧!從前有兩個(gè)兒童在爭(zhēng)辯太陽(yáng)在不同時(shí)段離我們近還是遠(yuǎn),孔子聽(tīng)了,也沒(méi)有說(shuō)認(rèn)為我是老師,我的說(shuō)法就是對(duì)的,而是在認(rèn)真聽(tīng)兩個(gè)兒童到底說(shuō)的對(duì)不對(duì)。還有一個(gè)故事就是《孔子拜師》了。孔子年輕的時(shí)候,就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他總是覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博,三十歲的時(shí)候,他離開(kāi)家鄉(xiāng),去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精啊!

  我認(rèn)為孔子還是一個(gè)平等待人的人。在古時(shí)候,人們都認(rèn)為只有有錢(qián)人、當(dāng)官的人家才能上學(xué),那些窮人就不能讀書(shū)。但孔子不這樣認(rèn)為,都是人,我們應(yīng)該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦,都應(yīng)該接受平等教育,而且窮人也有自己的長(zhǎng)處啊!孔子這種有教無(wú)類(lèi)的思想一直流傳至今。

孔子讀后感3

  “知之為知之,不知為不知。”“三人行,必有我?guī)熝伞!笨鬃拥娜蕫?ài)、禮儀和君子之道早已是中華民族的傳統(tǒng),儒家文化已深深的溶在了每一個(gè)中國(guó)人的血液之中。但這樣一位“至圣先師”,也是由一個(gè)平凡的人逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。

  孔子誕生不久,他的父親就去世了,十七歲時(shí),母親也故去了。后來(lái),他到周去學(xué)禮,回來(lái)后門(mén)下的.學(xué)生就多了起來(lái)。這時(shí)的孔子,一心一意想要推行他的仁愛(ài)、禮儀,在他三十五歲時(shí),終于升任了大司寇,主管禮儀。齊魯夾谷會(huì)盟時(shí),孔子恰好監(jiān)理典禮事務(wù),臨行前他建議魯君帶左右司馬,以備不測(cè)。會(huì)盟時(shí),齊方表演刀劍亂舞,孔子唯恐其傷及魯君,立刻揮袖制止。齊方又叫小丑和美女上臺(tái)表演,他們對(duì)魯君做出了輕漫的舉動(dòng)。孔子見(jiàn)狀,怒斥伶人,司法官即將其腰斬。由于孔子膽識(shí)過(guò)人,義正辭嚴(yán),令齊景公十分不安。為表歉意,齊國(guó)將之前占領(lǐng)魯國(guó)的土地全部歸還給魯國(guó)。

  然而,由于與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合,又不滿(mǎn)魯定公沉溺酒色,孔子終于去職離鄉(xiāng),開(kāi)始了漫長(zhǎng)而坎坷的“周游列國(guó)”。“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”孔子深知自己“任重而道遠(yuǎn)”,他周游列國(guó),是為了尋找與他政見(jiàn)相合的當(dāng)權(quán)者,來(lái)傳播仁愛(ài)和禮儀。他不為獨(dú)善其身,而是為了“己立立人,己達(dá)達(dá)人”。

  在衛(wèi)國(guó),他因衛(wèi)靈公愛(ài)慕美色、不理政事而失望離去;在宋國(guó),被想加害于他的司馬桓魅趕了出去;甚至在鄭國(guó),孔子與其弟子失散。有人對(duì)其弟子子貢說(shuō):“東門(mén)外有個(gè)人,額像堯,頸像皋陶,肩像子產(chǎn),腰以下比禹短三寸,沒(méi)精打采,像只喪家狗似的。”子貢聽(tīng)后非常生氣,便將此事稟告孔子,沒(méi)想到“至圣先師”孔子欣然笑道:“我的長(zhǎng)相倒未必真像圣賢一樣,但說(shuō)我為推行仁愛(ài)、禮儀的大道,落得無(wú)處藏身,像喪家狗似的,這一點(diǎn)倒真的不錯(cuò),真的不錯(cuò)!”只有偉大的人格才能擁有這樣海納百川的胸懷,才能具有這樣榮辱不驚的境界。

  經(jīng)過(guò)陳蔡之難后,孔子終于回到了魯國(guó)。而魯國(guó)依舊不用孔子,他也無(wú)心出仕,遂開(kāi)始修《詩(shī)》、《書(shū)》,定《禮》、《樂(lè)》,編《春秋》,又十分喜歡研究《易》。另外,作為教育家的孔子因材施教,門(mén)下弟子三千,賢者七十二人。這些人在德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方面有所成就,成為當(dāng)時(shí)知識(shí)階層的中堅(jiān)力量,并且匯集成了儒家學(xué)派。直至今日,還影響著中國(guó)人的方方面面。

孔子讀后感4

  這幾天,我一口氣把《孔子——影響世界的人》這本書(shū)看完了,在文字的徜徉中,我情不自禁地喜歡上了孔子,他讓我敬佩。我們歷史上有那么一位偉大的人物,我為他而感到驕傲、自豪。

  孔子如此博學(xué)多才,與他謙虛好問(wèn)的美德是分不開(kāi)的。“三人行,必有我?guī)煛!边@句話(huà)可謂是家喻戶(hù)曉吧,它正是出自于孔子的筆下。孔子這樣流傳千年的偉人,不說(shuō)三人,就是三千人,也沒(méi)有一個(gè)人可以和孔子相提并論啊!而謙遜的孔子卻說(shuō):三人同行,有一人必定是自己的老師。他又這樣說(shuō)過(guò):“知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,不懂就不要裝懂,不懂就問(wèn)才是最聰明的。當(dāng)孔子遇到一絲困難,他就會(huì)不放過(guò)一切的向他人請(qǐng)教。我想:正是對(duì)學(xué)習(xí)的這種態(tài)度,才促使孔子的'知識(shí)能夠更加淵博!

  古今中外,但凡做學(xué)文的人都具備謙虛好問(wèn)的精神。愛(ài)迪生勤奮好學(xué),勤于思考,成為世界聞名的發(fā)明家。屈原洞中苦讀,終于成為一位偉大詩(shī)人。南宋詩(shī)人陸游自幼好學(xué)不倦,最終成為我國(guó)歷史上一位杰出的大文學(xué)家。顧炎武讀破萬(wàn)卷書(shū),最后成為一代大學(xué)者……不正是這種謙虛好學(xué)的精神,才使他們孜孜不倦,勤奮刻苦,由此取得如此輝煌的成就嗎!

  讀著讀著,我的臉不知不覺(jué)地紅了。我正是缺乏這種不懂就問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度,不懂一個(gè)問(wèn)題則是埋在心里,過(guò)去了就過(guò)去了。到頭來(lái),不懂的問(wèn)題越來(lái)越多了。一旦養(yǎng)成了這種對(duì)于知識(shí)隨隨便便的壞毛病,遇到的麻煩事兒可就多嘍,學(xué)習(xí)也就進(jìn)入了惡性循環(huán)。

  想想自己的行為,讀讀孔子的事跡,我明白:要想成功,是不能離開(kāi)謙虛好學(xué)勤奮的,就像愛(ài)因斯坦所說(shuō)的1%聰明加99%汗水等于成功。

孔子讀后感5

  公元前500年,齊景公和晏嬰想拉攏鄰國(guó)魯國(guó)和中原諸侯,把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下,就寫(xiě)信給魯定公,約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì)。

  那時(shí)候,諸侯開(kāi)會(huì),都得有個(gè)大臣當(dāng)助手,稱(chēng)做相禮。魯定公決定讓魯國(guó)的司寇(管司法的長(zhǎng)官)孔子擔(dān)任這件事。

  孔子名叫孔丘,是魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南,陬音zōu)人。他父親是個(gè)地位不高的武官。孔子三歲上就死了父親,靠他母親帶著他搬到曲阜住下來(lái),把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節(jié),沒(méi)有事兒,就擺上小盆小盤(pán)什么的,學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。

  孔子年青時(shí)候,讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè)的`周公,對(duì)古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)學(xué)的六藝,也就是禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算,他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開(kāi)頭他當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏,物資從來(lái)沒(méi)有缺少;后來(lái)又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏,牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲,名聲就漸漸大了起來(lái)。

  有些人愿意拜他做老師,他就索性辦了個(gè)私塾,收起學(xué)生來(lái)。魯國(guó)的大夫孟僖子(僖音xī)臨死時(shí),囑咐他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮。靠南宮敬叔的推薦,魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂(lè)。

  孔子三十五歲那年,魯昭公被魯國(guó)掌權(quán)的三家大夫季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國(guó)去,求見(jiàn)齊景公,跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣,還想用他。但是相國(guó)晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際,結(jié)果齊景公沒(méi)用他。孔子再回到魯國(guó),仍舊教他的書(shū)。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來(lái)越多。

  到了公元前501年,魯定公派孔子做中都(今山東汶上縣)宰,第二年,做了司空(管理工程的長(zhǎng)官),又從司空調(diào)做了司寇。

  這一回,魯定公把準(zhǔn)備到夾谷跟齊國(guó)會(huì)盟的事告訴了孔子,孔子說(shuō):齊國(guó)屢次侵犯我邊境,這次約我們會(huì)盟,我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。

  魯定公同意孔子的主張,又派了兩員大將帶了一些人馬,隨同他上夾谷去。

  在夾谷會(huì)議上,由于孔子的相禮,魯國(guó)取得了外交上的勝利。會(huì)后,齊景公決定把從魯國(guó)侵占過(guò)來(lái)的汶陽(yáng)(今山東泰安西南)地方的三處土地還給了魯國(guó)。

  齊國(guó)的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國(guó)做官對(duì)齊國(guó)不利,勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè)去。齊景公同意了,就挑選了八十名歌女送到魯國(guó)去。

  魯定公接受了這班女樂(lè),天天吃喝玩樂(lè),不管?chē)?guó)家政事。孔子想勸說(shuō)他,他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學(xué)生說(shuō):魯君不辦正事,咱們走吧!

  打那以后,孔子離開(kāi)魯國(guó),帶著一批學(xué)生周游列國(guó),希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的政治主張。可是,那個(gè)時(shí)候,大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng),小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn),整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。孔子宣傳的一套恢復(fù)周朝初年禮樂(lè)制度的主張,當(dāng)然沒(méi)有人接受。

  他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。這些國(guó)家的國(guó)君都沒(méi)有用他。

孔子讀后感6

  親愛(ài)的孔子老師,這個(gè)書(shū)名有點(diǎn)調(diào)皮,不過(guò)是些老故事吧。孔子何人?是歷那個(gè)瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫(huà),太久的隔閡,兩千多年來(lái)歷史給予孔子太多的誤讀。孔子,如此熟悉而陌生的先賢。接過(guò)媽媽遞過(guò)來(lái)的新書(shū),我心中充滿(mǎn)了疑惑。

  打開(kāi)書(shū),迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事,小說(shuō)般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國(guó)的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛(ài)的同時(shí),我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫(xiě)法,使歷史人物、事件生動(dòng)卻不失真實(shí),就像《品三國(guó)》作者易中天,《明朝那些事兒》的作者一樣,敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象,告訴我們“歷史原來(lái)如此親切、精彩”。

  閱讀孔子,給我的感受是震撼,在孔子身上,我看到了人性的光芒,了解到一位“有教無(wú)類(lèi)、因材施教”的教育先驅(qū),敬佩于兩千多年前的孔子能達(dá)到許多現(xiàn)代人仍無(wú)法觸及的思想高度。

  每個(gè)人都是由一個(gè)一無(wú)所知的嬰兒開(kāi)始成長(zhǎng),圣人亦是如此,世間上沒(méi)有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人,是他們?cè)诶щy失敗面前擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心、清醒的頭腦、堅(jiān)毅的品格,當(dāng)他們終于跨越這一高度,他們的思想成就便為不朽。

  在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期,孔子懷著恢復(fù)周禮、以德化人的美好理想,為推行自己的政治主張而奮斗一生,奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧,他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的昏庸好色,魯哀公的無(wú)能敷衍,孔子二度心寒故土。漫漫周游,食不果腹,屈辱困苦,被圍困追殺過(guò),每次都被君王晾在一邊。不是無(wú)能,而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來(lái)看,他真是一個(gè)徹底的失敗者。

  但就是在失意中,我們看到了一個(gè)圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸,一路思索,他告訴弟子們坦然面對(duì),苦難恰恰讓他能時(shí)刻修行。仁者無(wú)憂(yōu)。沒(méi)有得到,因奮斗樂(lè)在其中;得到了,樂(lè)在其治。孔子四處碰壁,卻不因自己的主張不被人接受,就降低標(biāo)準(zhǔn),違背自己的心性,以求得別人的認(rèn)同。

  曾經(jīng),孔子向老子請(qǐng)教,老子主張清靜無(wú)為,與世無(wú)爭(zhēng)。孔子無(wú)法接受,一個(gè)心憂(yōu)天下、堅(jiān)持理想追求的人怎能獨(dú)守一個(gè)人的寄情山水、淡然快活呢?他的心中裝著一個(gè)大同社會(huì)、百姓安居樂(lè)業(yè)的美景,而不是老子崇尚的百姓老死不相往來(lái),各自獨(dú)處隱居。老子的`計(jì)劃是永遠(yuǎn)行不通、達(dá)不到的孤僻生活。

  老子安然地生活著,孔子卻在繁忙奔走,心懷百姓安危,為了改變時(shí)局,用道德去澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者,注定是痛苦的。但是,他培養(yǎng)了無(wú)數(shù)賢人,將思想傳給后人,他內(nèi)心始終堅(jiān)守的仁義讓他擁有了一份的快樂(lè)。

  歷史的險(xiǎn)流中,他沒(méi)有選擇一個(gè)人從容清靜生活,而是為千萬(wàn)大眾力挽狂瀾,思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人,讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時(shí)代的進(jìn)步需要有力的強(qiáng)音,或許清靜無(wú)為不該是生命應(yīng)有的脈動(dòng),時(shí)代的進(jìn)步需要勇者開(kāi)創(chuàng)歷史,掃蕩糟粕,揮斥方遒,銳意改革。其中必有艱苦和失敗,在逆境中,強(qiáng)者反而能更快成長(zhǎng)、成熟,他們學(xué)會(huì)在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。

  看完這本書(shū),我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師,他教導(dǎo)我們要有活的智慧,活學(xué)活用,他懂得用仁與智去完善法律,用文與武裝備外交,他洞察人性,講究學(xué)習(xí)方法,提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴(yán)厲批評(píng)曾參的愚孝,批評(píng)子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君,臣臣,父父,子子”是指各人各盡其責(zé),遵守各自的道德規(guī)范,扮演好各自角色,而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛(ài)。

  書(shū)中,我聽(tīng)到孔子輕輕的嘆息,他給君王的申明常被忽視,科舉考試對(duì)孔子言語(yǔ)的斷章取義,曲解了一個(gè)善良仁義、人性化的孔子。孔子是痛苦的,但他更是快樂(lè)的。后人的誤解曲解、對(duì)他的神化或妖魔化算是一份額外的,卻在意料中的傷痛吧。

  我很喜歡這本書(shū),它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度,讓我懂了簡(jiǎn)單變化中的道理,原來(lái)“仁者不憂(yōu)、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂(lè)和偉大的憂(yōu)慮。

  想起前人的一句話(huà):天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

  合上書(shū)卷,抬頭望見(jiàn)一輪照亮古今的明月。

孔子讀后感7

  孔子大家都知道吧,是春秋時(shí)期的偉大教育家。但是很少人知道孔子的一生發(fā)生了哪些事情。而李長(zhǎng)之則把孔子一生的事情編寫(xiě)成了一本書(shū),讓我們以最簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)。在這之中,我最喜歡的故事是“孔子和老子的會(huì)見(jiàn)”,是大概是這樣的.:孔子和南宮敬叔一起去洛陽(yáng)。孔子覺(jué)得這是個(gè)機(jī)會(huì),他可以去拜見(jiàn)拜見(jiàn)大思想家老子,老子聽(tīng)說(shuō)孔子來(lái)了便去迎接,又叫他的仆人把道路打掃干凈,從孔子到達(dá)時(shí),他們又談了很久。我最喜歡的是老子最后對(duì)孔子說(shuō)的幾句話(huà):我聽(tīng)說(shuō)有錢(qián)的人給人送行時(shí)是送錢(qián),有道德有學(xué)問(wèn)的人給人送行時(shí)是幾句話(huà),我沒(méi)有錢(qián),姑且冒充一下有道德有學(xué)問(wèn)的人,送你幾句話(huà)吧。第一,你所鉆研的,多半是古人的東西。可是古人已經(jīng)死了,連骨頭也爛了,不過(guò)我剩下那么幾句話(huà)。你不能把話(huà)看得太死。第二,有道德有學(xué)問(wèn)的人生的是時(shí)候呢,固然出門(mén)坐坐車(chē),闊綽一下;如果生的不是時(shí)候,只要過(guò)得去,也就算了。第三,我聽(tīng)說(shuō)有句老話(huà),會(huì)做買(mǎi)賣(mài)的都不把東西擺在外面,有極高的道德的人都會(huì)是很樸實(shí)的。你應(yīng)該去掉驕傲,去掉很多的貪戀,去掉一些架子,去掉一些妄想,這對(duì)你都是有好處的。一切事不要太認(rèn)自己的性,這樣在家庭也不合適,在朝廷也不合適,我要告訴你的就是這些話(huà)了。

  這些話(huà)讓我思考了許久。并且給了我很大的啟發(fā)。

孔子讀后感8

  在我國(guó)大約兩千五百年前,也就是春秋時(shí)期,出現(xiàn)了一位重要人物—孔子。

  孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人之一。出生于貴族家庭,但后來(lái)因社會(huì)變動(dòng),貴族沒(méi)落,很多人開(kāi)始私人教授學(xué)生,孔子就是其中之一。

  孔子三十歲開(kāi)始教授學(xué)生。在他的第一批弟子中最出名的就屬子路了,他誠(chéng)心誠(chéng)意的跟隨孔子近四十年,他是對(duì)孔子事業(yè)最熱心的.支持人,也是最沒(méi)有師徒距離的弟子。為了提高教學(xué)水平,孔子來(lái)到洛陽(yáng)拜見(jiàn)老子。老子經(jīng)驗(yàn)豐富,接觸的事情多,給了孔子許多有效的建議,對(duì)孔子有了很大益處。孔子變得更成熟減少了許多主觀看法分析事情時(shí)更加冷靜。伴隨他水平的提高,門(mén)徒自然就變多了。公園前517年,孔子來(lái)到齊國(guó)做政治活動(dòng),雖然最終以失敗告終,卻讓他走向了他人生中的一個(gè)重要事件—周游列國(guó)。

  孔子和其弟子分別去了衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡和葉國(guó)。公元前496年,孔子帶著弟子們離開(kāi)魯國(guó),來(lái)到衛(wèi)國(guó),在僅僅住了十一個(gè)月之后就有人讒言,迫使他們離開(kāi)。但其它國(guó)家都無(wú)人招待,最后只得住在衛(wèi)國(guó)。

  孔子雖早已離開(kāi),但他的精神卻還在傳承。

孔子讀后感9

  《孔子拜師》這篇文章講了:孔子還年輕,但已經(jīng)是有名的老師了,可他還覺(jué)得學(xué)識(shí)不夠淵博,去洛陽(yáng)拜老子為師,在洛陽(yáng)跟隨老子學(xué)習(xí)。

  從這個(gè)故事,我想到了很多。首先:孔子從小就勤奮好學(xué),很用功,雖然很年輕,但已經(jīng)做老師了,并且有了不小的名聲,但是孔子并不滿(mǎn)足,想到自己仍然還有很多知識(shí)沒(méi)有掌握,就不遠(yuǎn)千里去洛陽(yáng)拜老子為師,向當(dāng)時(shí)的知識(shí)更淵博的老子學(xué)習(xí)。而且他還很清楚學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。而我現(xiàn)在才是小學(xué)三年級(jí),還有很多很多的知識(shí)沒(méi)有學(xué)到。我應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí),像他那樣虛心不滿(mǎn)足,在學(xué)校里,不論什么科目都認(rèn)真學(xué)習(xí),努力掌握每個(gè)老師教給我們的知識(shí)。這樣我才能像孔子那樣成為學(xué)識(shí)淵博的人。其次:我還應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子為了學(xué)習(xí)不怕苦的精神,他為了能做老子的`學(xué)生,行千里路,花幾個(gè)月時(shí)間忍受日曬雨淋去洛陽(yáng)拜師。我現(xiàn)在有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,很好的老師,還有電腦和網(wǎng)絡(luò)這些先進(jìn)的工具,我需要在學(xué)習(xí)習(xí)慣上,學(xué)習(xí)態(tài)度上學(xué)習(xí)孔子不怕苦的精神,每天除了認(rèn)真完成老師的作業(yè),還要在身邊的很多人,很多事情中刻苦學(xué)習(xí),掌握更多的知識(shí),不做一個(gè)在書(shū)桌前沒(méi)有學(xué)習(xí)多久就喊累的小學(xué)生。最后,我還應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)有禮貌的小學(xué)生。孔子已經(jīng)是一個(gè)有名的老師了,但是在路上見(jiàn)到老人仍然做到有禮貌,我也要向他那樣,從小就做一個(gè)有禮貌的人。

  這些就是我看完這個(gè)故事,學(xué)了這篇課文后的感想,也許老師和同學(xué)們還有其他的看法可以教我,我一定會(huì)虛心地聽(tīng)和學(xué)。

孔子讀后感10

  孔子出生在春秋戰(zhàn)國(guó)中晚期的魯國(guó)。孔子本來(lái)是一個(gè)平凡的人,他之所以能蜚聲海內(nèi)外,完全得益于他對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)學(xué)問(wèn)的不懈努力與追求。孔子三歲的時(shí)候,父親去世,她的母親帶年幼的孔子來(lái)到了魯國(guó)的國(guó)都曲阜,靠親友的接濟(jì)和給別人做零活度日。孔子是我國(guó)古代的一位偉大的思想家,他對(duì)中國(guó)有影響,對(duì)國(guó)際的影響也是巨大的。

  孔子很早就出去干活,賺錢(qián)養(yǎng)家。孔子一邊干活一邊學(xué)習(xí)。他不但鉆研歷代經(jīng)典,在歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒得失,他還把歷史的名人作為學(xué)習(xí)的對(duì)象,學(xué)習(xí)他們的事跡,吸取他們的經(jīng)驗(yàn)他們的教訓(xùn)。他崇拜周公。子產(chǎn)。管仲等人,并把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)習(xí)他們治國(guó)的道理和做人的方式。

  孔子最初開(kāi)始收徒講學(xué),大概是在27歲。那時(shí)他的學(xué)生還不多而且都是些希望出人頭地的平民子弟和士族子弟。他們看到有些統(tǒng)治者都向他詢(xún)問(wèn)不懂的東西,所以對(duì)他很尊重。接著就投到了他的門(mén)下學(xué)習(xí)。孔子教學(xué)打破了原來(lái)的等級(jí)制度,向所有喜歡學(xué)習(xí)的人傳授知識(shí)。孔子對(duì)自己的.學(xué)生沒(méi)有其他的要求,凡是喜歡學(xué)習(xí)的成年人不論老幼。貧賤。國(guó)籍等條件,都可以投到他的門(mén)下學(xué)習(xí),這就是有名的“有教無(wú)類(lèi)”。

  孔子還曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)不可思議的舉動(dòng),那就是周游列國(guó),在周游列國(guó)的途中遇到了許多的困難,但孔子和他的弟子都沒(méi)有屈服。當(dāng)然途中也有很多次當(dāng)上了大官,但最終孔子還是繼續(xù)周游列國(guó)。

  學(xué)習(xí)無(wú)止境,人不是應(yīng)該活到老學(xué)到老嗎?就像孔子一樣,學(xué)習(xí)才是自己的,名利都是浮云。

孔子讀后感11

  故事的內(nèi)容是孔子已經(jīng)60多歲了,向老師學(xué)習(xí)音樂(lè)。別人學(xué)曲子一到三天就學(xué)完了,孔子學(xué)曲子五到七天,他為什么要學(xué)這么多天?孔子從音樂(lè)中彈出這首曲子作者當(dāng)時(shí)的心情,老師教這首音樂(lè)時(shí)的心情,孔子老師感到內(nèi)疚。孔子的精神教會(huì)了我一個(gè)道理:學(xué)習(xí)要認(rèn)真。

  記住一次,老師分配的作業(yè)我有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有。我記得筆記本上有參考答案。我抄了答案,第二天。我發(fā)現(xiàn)我的好老師還表?yè)P(yáng)了我,我突然又一次翻開(kāi)作業(yè),發(fā)現(xiàn)等級(jí)右邊有一個(gè)黑點(diǎn)我又在想是不是真的.向我你真的明白了?之后,想起孔子拜師的文章,一直感到羞愧。

  自從我讀了《孔子拜師》之后,我覺(jué)得我們生一遇到不會(huì)的問(wèn)題,就靠參考答案完成了。用頭腦自己思考問(wèn)題,把答案弄清楚,這才是最大的收獲。

孔子讀后感12

  這個(gè)學(xué)期高二的語(yǔ)文選修剛好選擇了《先秦諸子選讀》,而針對(duì)高考,我們著重放在《論語(yǔ)》和《孟子》上。因此這陣子對(duì)于《論語(yǔ)》的接觸,我對(duì)孔子這一人物產(chǎn)生了極大的興趣,了解到有《孔子評(píng)傳》這本書(shū)后,品讀一番,了解了孔子的人生及思想。

  孔子在春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中,無(wú)論在當(dāng)時(shí)或后世,在國(guó)內(nèi)或國(guó)外,都是影響最深最廣的人物,是個(gè)言行一致、學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家,他集以往文化思想之大成,開(kāi)后世儒家學(xué)術(shù)之先聲。他的思想學(xué)說(shuō),經(jīng)過(guò)兩千多年的潛移默化,有的已成為中華民族的道德意識(shí)、精神生活和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的準(zhǔn)則,構(gòu)成了有別于西方國(guó)家的中國(guó)式的社會(huì)風(fēng)俗和家庭生活的風(fēng)范,而且在一定程度上也影響了東方國(guó)家,遠(yuǎn)及歐美,在世界文明史上占有重要地位,成為我們民族的驕傲。

  孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家,在一定意義上說(shuō),他也是全人類(lèi)歷史上一個(gè)偉大的教育家。孔子首創(chuàng)平民教育,繼承、發(fā)展和傳播了古代文化。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度,以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系,直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。孔子在一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)方法,在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn):

  (一)學(xué)、思結(jié)合的辯正原理。孔子認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí),必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考,提出了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的精辟見(jiàn)解。

  (二)因材施教,循循善誘。孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn),是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),針對(duì)智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。”

  孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例,用形象思維的方式去誘導(dǎo),如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返,意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式,受到了弟子們的稱(chēng)贊,顏回說(shuō):“夫子循循然善誘人。”

  (三)善于啟發(fā),觸類(lèi)旁通。“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”孔子的`這一論點(diǎn)是非常高明的,他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題,善于推論,聞一知二,舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,直到今天仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  (四)相互切磋,教學(xué)相長(zhǎng)。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。《論語(yǔ)學(xué)而》記載子貢聽(tīng)了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會(huì)了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》,實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂(lè)于接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng),對(duì)于不肯提意見(jiàn)的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對(duì)孔子的話(huà)句句順從,從來(lái)不提意見(jiàn)。因此,孔子責(zé)怪說(shuō)::“回也,非助我也,于吾言無(wú)所不說(shuō)。”意指顏回從來(lái)不向他提出不同的意見(jiàn),這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處,所以說(shuō)“顏回不是能幫助我的人”。可見(jiàn),孔子是開(kāi)明、民主的教育家。

  (五)聯(lián)系實(shí)際的人評(píng)和時(shí)評(píng)。孔子評(píng)價(jià)過(guò)的人很多,上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊,下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類(lèi)名人,以及他自己的弟子。孔子通過(guò)對(duì)人的評(píng)價(jià),教育學(xué)生辨別善惡是非,為弟子們修身養(yǎng)性樹(shù)立了理想人格的典范。

  孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,社會(huì)新聞很多,作為一個(gè)政治家和教育家,他密切注視和關(guān)心時(shí)事,隨時(shí)表明自己的態(tài)度,宣傳自己的主張。

  總之,孔子在自己的一生中評(píng)論過(guò)很多人和事。從這些評(píng)語(yǔ)中可以看出他申時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù),并且也反映了他通過(guò)實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。

  孔子的教育思想中最精華的部分,是一份珍貴的遺產(chǎn),至今仍有一定的借鑒作用。

孔子讀后感13

  學(xué)期初的時(shí)候,我從學(xué)校傳達(dá)室領(lǐng)回來(lái)一個(gè)包裹,當(dāng)著全班面取出六本紅紅綠綠的書(shū)籍,問(wèn)他們喜歡讀課外書(shū)的舉手時(shí),全班的四十八雙小手高高舉起,無(wú)一例外,我也愿意相信,這是他們發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)課外讀物的熱愛(ài),尤其還是對(duì)好的課外書(shū)籍的那種熱忱,我自己就每個(gè)學(xué)期贈(zèng)送全班每個(gè)同學(xué)至少一本課外書(shū)籍,總計(jì)在這班孩子身上贈(zèng)書(shū)愈兩百本,且都是讓他們可以有所選擇的,你說(shuō),他們能不愛(ài)看書(shū)嗎?

  言歸正傳,這六本書(shū)總計(jì)兩套,題為《親愛(ài)的孔子老師》,每一套三本,分別是《把心練強(qiáng)》、《把書(shū)讀活》、《把人做好》,這一次也不是我個(gè)人給班上學(xué)生贈(zèng)書(shū),只是沾了《圖書(shū)館報(bào)》的光,免費(fèi)給我們班的學(xué)生一次讀書(shū)交流推廣的漂書(shū)活動(dòng)。由于僧多粥少,于是我按照既定方案行事:閱讀比較快的同學(xué)優(yōu)先閱讀,且每一位拿到書(shū)的同學(xué)需要在每天的讀報(bào)課時(shí)間給全班大聲朗讀其中一個(gè)篇章或者片段,最好好能跟大家分享一下你從這個(gè)故事中所獲取的所思所感。如果想要永久擁有這本《親愛(ài)的孔子老師》,那么,你需要為它做一張漂亮的閱讀小報(bào),由于活動(dòng)時(shí)間限制,我將這次漂書(shū)活動(dòng)的時(shí)限定為半個(gè)月,即兩個(gè)月中漂到書(shū)的同學(xué)都有機(jī)會(huì)為手中的書(shū)量身打造一份個(gè)性圖書(shū)卡,從而讓這次的漂書(shū)活動(dòng)更具意義。

  即便是我開(kāi)出的條件有些難度,可班上依然競(jìng)爭(zhēng)激烈,被選中的.固然沾沾自喜,沒(méi)被選中的仍在摩拳擦掌,等著漂到書(shū)的時(shí)候?yàn)閳D書(shū)來(lái)一次私人定制,力爭(zhēng)把它變成自己的書(shū)。原本打算,早上發(fā)出去的第一輪漂書(shū),怎么著也得等到第二天中午才能開(kāi)始分享,沒(méi)想到,不到中午的讀報(bào)課,小周同學(xué)就興沖沖地跑過(guò)來(lái)告訴我,說(shuō)把一本書(shū)閱讀完畢。(小周,我們班的超級(jí)書(shū)博士,一天到晚就愛(ài)在班級(jí)圖書(shū)角蹭書(shū)看,年閱讀量超兩百本。因?yàn)閾?dān)心他讀書(shū)過(guò)多導(dǎo)致近視及影響學(xué)習(xí),我們班閱讀條例才增加了“每天至多借閱兩本圖書(shū)”的新規(guī)定。)我拍了拍他的小腦袋,笑著責(zé)備了他一聲:“又是哪一節(jié)課被你糟蹋了啊?”小周略帶靦腆地回答說(shuō):“沒(méi)有,今天的美術(shù)課在教室里上的,新老師只布置了一下課堂安排,其他時(shí)間讓我們自由安排。”話(huà)雖如此,我也明白,光憑大半節(jié)美術(shù)課時(shí)間是啃不下一本《把人做好》的,至少也得搭上他的大課間和兩節(jié)下課時(shí)間,說(shuō)不定還偷借了其他課的作業(yè)時(shí)間。不管怎么樣,我知道小周不會(huì)辜負(fù)這本好書(shū),既然主動(dòng)請(qǐng)纓,我也不好意思太過(guò)打壓,于是答應(yīng)他今天中午的讀報(bào)課就交給他進(jìn)行分享。

  小周分享的第一個(gè)故事就是“己所不欲,勿施于人”,富含教育意義的小故事,在作者生動(dòng)活潑的俏皮文字描述下,讓孔子這位中國(guó)古代最偉大的老人家頓時(shí)在同學(xué)們面前變成了一位“古色今香”的現(xiàn)代司法部長(zhǎng)。每天一個(gè)小故事,分享者固然讀得朗朗上口,被分享者也是聽(tīng)得津津有味,思緒翩翩。顏回被誤會(huì)的故事,讓同學(xué)們深刻理解了眼見(jiàn)未必為實(shí)的道理,小吳回想起當(dāng)初秋游時(shí)候誤會(huì)小金捉弄暈車(chē)的小汪,后來(lái)才知道她是在給地上的小汪貼暈車(chē)貼,小丁同學(xué)更是即性講起了“一個(gè)兒童被主持人問(wèn)道假設(shè)遇到飛機(jī)失事怎么辦的童真故事”,自此,同伴之間要多一些溝通,多一份理解,少一份猜忌,少一份誤會(huì)的生活哲理呼之欲出,正如小金同學(xué)在后來(lái)的班級(jí)周記中寫(xiě)的那樣:在我們的生活中有很多類(lèi)似的誤會(huì),但是我們不應(yīng)該盲目地去責(zé)罵別人,應(yīng)該先問(wèn)清楚這件事的原因和經(jīng)過(guò)。這樣就可以避免一些不該產(chǎn)生的誤會(huì),即使批評(píng)了別人也是心安理得的。瞧,幾乎都不需要我這個(gè)班主任再進(jìn)行言語(yǔ)總結(jié)了,多好!

  兩周之后,我在班上布置了一篇以“與親愛(ài)的孔子老師做朋友”為主題的班級(jí)周記,讓同學(xué)們暢談這兩周讀報(bào)課的收獲,也可以是自己從課文找到關(guān)于孔子老師的資料故事,然后加上自己的理解和分析,選擇其中出彩的部分編入最新一期讀書(shū)班刊,以及放到班級(jí)博客與更多的家長(zhǎng)和同學(xué)一起欣賞。平時(shí)最頭痛寫(xiě)作文的小張同學(xué)在周記中摘抄了如下語(yǔ)句:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國(guó)夏邑(今河南商丘夏邑)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我想,這個(gè)摘抄的過(guò)程,想必也是小張對(duì)孔子這個(gè)“老朋友”的一次新認(rèn)識(shí),也算是一種別樣的閱讀經(jīng)歷吧。樓濤同學(xué)這樣說(shuō):《把心練強(qiáng)》告訴我們:人生是一個(gè)不斷接受挑戰(zhàn)的過(guò)程,心靈越強(qiáng)大,人生越美好,世界更遼闊。《把書(shū)讀活》告訴我們:最優(yōu)秀的學(xué)習(xí),不僅要有學(xué)習(xí)的積極性,還要有學(xué)習(xí)的方法,不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本中的知識(shí),更要學(xué)習(xí)生活中的智慧。《把人做好》告訴我們:不管學(xué)什么,首先要學(xué)的是做人,己所不欲勿施于人。王燕萍同學(xué)則是這樣理解的:古代對(duì)我而言是那么的遙遠(yuǎn),但是來(lái)自古代的孔子老師卻交給了我很多做人處世的大道理。這些大道理來(lái)源于姚老師推薦的關(guān)于孔子老師平常的一些瑣事。這幾本書(shū)是以他的學(xué)生作為第一人稱(chēng)“我”來(lái)講述的。雖然我并不認(rèn)識(shí)孔子老師,但從這本現(xiàn)代化的、通熟易懂的書(shū)中我明白了如何做人處世,如何看書(shū)。我們或許不能像孔子老師那樣智慧非凡,但我們對(duì)任何人都可以做到仁慈,學(xué)會(huì)做好每一件事,善待每一個(gè)人。我們都應(yīng)該向孔子老師學(xué)習(xí),做一個(gè)遵紀(jì)守法的好人。

  這精彩的一幕又一幕,在孩子的筆尖流淌,躍然紙上,然后,踐行在班級(jí),每天分享一點(diǎn)點(diǎn),每天智慧一點(diǎn)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)分享,真好!

孔子讀后感14

  究竟怎樣才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢?今天,我讀了《孔子好學(xué)不倦的故事》才明白了這個(gè)道理。

  孔子在60歲時(shí),學(xué)富五車(chē)、博覽群書(shū),卻還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴還與眾不同。別人都迫不及待地想學(xué)習(xí)新的樂(lè)曲,往往一首曲子只愿學(xué)習(xí)兩三天。而孔子呢?埋頭一練就是十天半月。明明彈熟了,卻還不肯換新曲,這是為什么呢?因?yàn)榭鬃硬坏氚亚泳毷欤想通過(guò)旋律來(lái)揣摩曲子的精髓和主人公的人品、個(gè)性、思想、精神甚至外貌。孔子的好學(xué)精神深深感動(dòng)了他的老師。

  看到這兒,我想到了自己,深感慚愧。有一次,我做作業(yè)時(shí),遇到一道難題,怎么也做不出來(lái)。這時(shí),我突然想到《課課通》上不是有答案嗎?我為何不抄呢?第二天,作業(yè)發(fā)下來(lái),我不但得了“優(yōu)星”,還受到了老師的表?yè)P(yáng)。可是,當(dāng)我讀了孔子的.故事后,再翻開(kāi)本子一看,覺(jué)得“優(yōu)星”兩個(gè)字上布滿(mǎn)了污點(diǎn),它仿佛在問(wèn)我:“你真的會(huì)做嗎?這個(gè)答案真實(shí)嗎?”我越想越難受,反復(fù)問(wèn)自己:“你當(dāng)時(shí)為什么不自己把答案做出來(lái)?就算空著,這也是一種誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。你可想過(guò)虛心請(qǐng)教老師?你難道就不能像孔子一樣,真正地用心思考嗎?”

  《孔子好學(xué)不倦》的故事告訴我們:學(xué)習(xí),貴在孜孜不倦,勤奮好學(xué)才是進(jìn)步的階梯。學(xué)無(wú)止境,我們只有老老實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,才能攀登成功的頂峰。

孔子讀后感15

  每年暑假,我媽媽都會(huì)給我上很多課,比如數(shù)學(xué)、漢語(yǔ)和英語(yǔ)。然而,今年暑假,我只報(bào)名參加了一個(gè)小靈童漢學(xué)班。我學(xué)了20xx多年前的《論語(yǔ)》。我開(kāi)始認(rèn)為這沒(méi)用,但在學(xué)習(xí)之后,我知道它的重要性。

  《論語(yǔ)》是根據(jù)孔子與學(xué)生的'對(duì)話(huà)編寫(xiě)的。老師的教學(xué)方法也很特別,讓我們互相比較,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師不強(qiáng)迫我們背誦,只是讓我們大聲朗讀,以各種形式閱讀,所以我們沒(méi)有壓力,感覺(jué)很放松。因此,在不知不覺(jué)中,很多內(nèi)容都可以熟讀背誦。在課堂上,老師經(jīng)常選擇一些與我們的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的句子,讓我們獨(dú)立思考,互相討論,然后談?wù)撘饬x,最后老師評(píng)論、補(bǔ)充和總結(jié)。

  我性格內(nèi)向。在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,每個(gè)人都說(shuō)我變得更快樂(lè)了。在課堂上,我們經(jīng)常發(fā)表一分鐘的演講。我覺(jué)得這對(duì)提高我們的記憶力、理解力和演講能力很有幫助。我也從非常緊張到自由,不再像以前那樣膽小了。下課后,老師會(huì)帶我們玩一些健身游戲。

  我最喜歡《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回,因?yàn)榛匾猜勔恢馕吨伝乜梢詮囊粋(gè)例子中得出推論。如果學(xué)生能做到這一點(diǎn),學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書(shū)中的許多真理和方法肯定會(huì)對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)有所幫助,所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》很好。

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