當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《金枝》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　有時(shí)候思想開(kāi)小開(kāi)，今天看到“巫術(shù)”二字，就突然想到了之前買(mǎi)來(lái)卻沒(méi)有來(lái)得及看的《金枝》一書(shū)。拿出來(lái)翻閱看看，竟覺(jué)有趣。

　　作者對(duì)巫術(shù)的定義是“巫術(shù)是一種被歪曲了的自然規(guī)律的體系，也是一套謬誤的指導(dǎo)行為的準(zhǔn)則；它是一種科學(xué)，也是一種沒(méi)有成效的技藝。”

　　“在人類(lèi)思想方式發(fā)展過(guò)程中，宗教思想逐步取代了巫術(shù)思想，而作為解釋自然現(xiàn)象的宗教，又逐漸被科學(xué)取代”

　　“科學(xué)與巫術(shù)的共同之處，只在于兩者都相信一切事物都有其內(nèi)在規(guī)律...但，巫術(shù)所認(rèn)為的規(guī)律純粹是事物呈現(xiàn)于人的頭腦，經(jīng)過(guò)不正確的類(lèi)比、延伸而得出的；科學(xué)所提出的規(guī)律乃是對(duì)自然界現(xiàn)象本身耐心準(zhǔn)確觀察后得出來(lái)的”。

　　吾深感認(rèn)同。

　　這本書(shū)中還介紹了很多，古代的部落里流傳的匪夷所思的“習(xí)俗”和“巫術(shù)”。

　　有時(shí)候，作者也會(huì)直接稱(chēng)他們?yōu)椤拔撮_(kāi)化的人”。

　　那些僅僅通過(guò)人的大腦的不正當(dāng)?shù)念?lèi)比和延伸而得出的五花八門(mén)的巫術(shù)。幾乎來(lái)源于人對(duì)于“死亡”的恐懼，當(dāng)然也有可能源于他們對(duì)于“未知”的恐懼。

　　書(shū)中一些介紹也讓我覺(jué)得腦洞大開(kāi)。例如，原始部落的人認(rèn)為國(guó)王就是神的化身，并且能夠昭示人間的一切，如果人間有了災(zāi)禍、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗等，那都是國(guó)王的緣故，就要處死國(guó)王。

　　而這種“弒君習(xí)俗”竟然存在于好多的非洲部落里，于是國(guó)王多“短壽”。

　　另外，為了保護(hù)神的存在，就給“神”樹(shù)立了很多的禁忌，犯了禁忌自然要受到懲罰，于是--沒(méi)有人愿意承擔(dān)這個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)。

　　國(guó)王自然不會(huì)強(qiáng)勢(shì)，一些國(guó)家的國(guó)王竟是別的部落的人也就不足為奇。那么國(guó)家的實(shí)際控制權(quán)則會(huì)流落到掌握“軍權(quán)”的人的手中，即導(dǎo)致了“神權(quán)”和“政權(quán)”的分離。

　　嘿，有趣。

　　另外，看那些“未開(kāi)化的人”鼓搗出來(lái)的各種祭祀禮儀和禁忌的時(shí)候，我腦海突然冒出來(lái)一個(gè)大膽的想法：“瑪雅文明”的突然消亡會(huì)不會(huì)就是古代的某種公眾巫術(shù)祭禮，自己把自己玩兒沒(méi)了的 。

　　畢竟他們的“習(xí)俗”和“認(rèn)識(shí)”往往是那么荒誕。書(shū)中在《靈魂的危險(xiǎn)》一章中，就提到了一個(gè)例子，一個(gè)博羅羅人的村莊的所有居民全部驚恐的逃避一空，僅僅是因?yàn)橛腥藟?mèng)見(jiàn)有敵人悄悄的向他們村莊進(jìn)襲了。

　　如此想來(lái)，中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要得益于先人的“智慧”的界限分別。

　　“不知生，焉知死”、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，感嘆我們古代先賢們，能在生產(chǎn)力有限的時(shí)代，智慧的做出“對(duì)立統(tǒng)一”的劃分。這可能就是我們中華文化能夠得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因之一吧。

　　最后，發(fā)現(xiàn)在時(shí)間有限的情況下，能夠采用這種略看一二的方式，倒也是個(gè)不錯(cuò)的方式，一是能夠大概知曉書(shū)中主要談?wù)摰膬?nèi)容和觀點(diǎn)，二是稍微降低一下自己“只買(mǎi)書(shū)，不看書(shū)”的愧疚感。

　　這種翻閱的方式也不妨分享一下：

　　仔細(xì)閱讀書(shū)中的前言部門(mén)，不管是翻譯者的還是作者的。一般這里面會(huì)總結(jié)書(shū)中的主要觀點(diǎn)，如果是翻譯的書(shū)，還能看到譯者對(duì)這本書(shū)有趣處，以及優(yōu)缺點(diǎn)的總結(jié)，幫助自己樹(shù)立一定的框架。

　　然后，翻閱目錄，把那些自己一眼看上去就覺(jué)得有趣，想看看作者說(shuō)點(diǎn)啥的章節(jié)標(biāo)記出來(lái)。只翻閱自己感興趣的章節(jié)即可。閱讀章節(jié)時(shí)，如有趣，看下去也無(wú)妨，若無(wú)趣，就只看看段落開(kāi)頭的句子。

　　“興趣使然”下，讀書(shū)就會(huì)變得有趣起來(lái)。