在學(xué)習(xí)和工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？以下是小編為大家整理的高中隨筆讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中隨筆讀后感1

　　三國(guó)演義大家并不陌生吧，他可是家喻戶曉的四大名著之一啊。而每個(gè)人心中都有經(jīng)典，我心中的經(jīng)典就是三國(guó)演義。

　　三國(guó)演義中，主要講述了這樣的故事：東漢末年，漢靈帝腐敗無能，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義。而三國(guó)演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。在三國(guó)演義中，有許多人物，如：知人善任的劉備，足智多謀的諸葛亮，生性多疑的曹操，沉著冷靜的孫權(quán)……這些人為我們譜寫了一個(gè)又一個(gè)的悲歡離合、生死較量。

　　在三國(guó)演義里的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因?yàn)樵谶@個(gè)故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了，黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠(chéng)、勇敢的高尚品質(zhì)，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng)，隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋，然后黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請(qǐng)法師作了個(gè)法，要求后天刮東風(fēng)，而到了后天，黃蓋帶來了二十條船放火燒了曹營(yíng)，這時(shí)又刮起了東風(fēng)，使火勢(shì)越來越大。你是不是也覺得這個(gè)計(jì)謀很完美呢?可是我并不覺得這個(gè)計(jì)劃天衣無縫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操再謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也許就不會(huì)造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了!

　　我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實(shí)周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見周瑜生氣時(shí)我就覺得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過不去，凡事都要看開點(diǎn)，氣壞了自己的身體還不是自己的.損失?如果周瑜把一切切都抓得那么緊，到頭來還不是在增加自己的負(fù)擔(dān)?在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮。”可見周瑜含怨而死，死時(shí)只有36歲。我可真替周瑜感到可惜。

　　這場(chǎng)“游戲”的結(jié)局是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)一了。可是，在我看來，這場(chǎng)游戲并沒有最后的贏家，因?yàn)樗麄冊(cè)跔栍菸以p的過程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭(zhēng)皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了，只不過皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心，當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對(duì)手，當(dāng)上皇上。

　　三國(guó)演義給我?guī)�來了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來讀的話，你也來看三國(guó)演義吧!讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)!

高中隨筆讀后感2

　　《做最好的自己》

　　良好的態(tài)度——成功的關(guān)鍵。‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至可以說，沒有同理心，即沒有良好的態(tài)度，就不可能成功。同理心是在人際交往中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出：“我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待我們，”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。這些法則，想必很多人都知道，但是未必在實(shí)際中做的很好，或者干脆忘掉了，而李開復(fù)老師書中展開延伸出來的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達(dá)我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。

　　行為——成功的核心。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選擇。雖然我們?cè)诂F(xiàn)在的工作中不一定會(huì)做到完美，但我們應(yīng)該時(shí)刻朝著完美去努力，如果你連追求完美的心態(tài)都沒有，怎么做到近乎完美的產(chǎn)品！我們生活和工作的最終目的.就是把日子過好，把工作做好，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們的選擇，我們的態(tài)度，我們的超越，我們的熱情都必須要建立在立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學(xué)習(xí)，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會(huì)引領(lǐng)我，也會(huì)召喚你，走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來！

　　做最好的自己，要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的意氣。尤其作為一名黨員，我們更要認(rèn)識(shí)到工作不分高低貴賤，干一行、鉆一行、愛一行，不怨天尤人，不隨波逐流，增強(qiáng)定力，增強(qiáng)耐力，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道，不比收入比貢獻(xiàn)，不比權(quán)力比奉獻(xiàn)。要堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵(lì)，注重修身養(yǎng)德，做最好的自己，走好自己的路，讓別人復(fù)制去吧！

　　李開復(fù)非常推崇“放權(quán)”式的管理，他深知在以創(chuàng)意為主要生產(chǎn)力的公司里，不能嚴(yán)格地恪守那些死板的規(guī)定。他可以讓員工自己提出研究的方向，大家討論決定，也可以讓員工用20％的時(shí)間做自己喜歡的項(xiàng)目，他甚至可以讓員工對(duì)公司提出建議，如果合理就采納，谷歌里自由的環(huán)境非常有名。

高中隨筆讀后感3

　　在那迷信和缺少對(duì)人生正確理解的時(shí)代，弗蘭西斯？培根用一本普通的筆記本記錄下了自己對(duì)人生道路上的各種理解，希望借此來指導(dǎo)后人，讓人們得以使用正確的方法走上正確的道路。

　　迷信，迷信可以在困境中給予他人希望，將一個(gè)人引向一個(gè)光明的未來，一個(gè)人的信仰，像太陽散發(fā)著熾熱的光，能照亮所有內(nèi)心灰暗的地方。只是有光明的地方便會(huì)擁有黑暗，倘若真的有神，他寧愿沒有人認(rèn)識(shí)到他，也定然不希望自己的名聲被用于欺騙人民，前者只是不信神，而后者卻是利用神，利用神的威望和名譽(yù)。當(dāng)在人民和迷信本身丑惡之間的華麗幕布被掀開時(shí)，神的名譽(yù)便是迷信的第一層護(hù)盾。

　　財(cái)富，培根覺得這是富人們所承受的一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)，他認(rèn)為財(cái)富就像是軍隊(duì)中的輜重，古人云“兵貴神速”，但輜重卻會(huì)拖慢軍隊(duì)的行軍速度，然而軍隊(duì)不得不依賴于輜重，富人的'財(cái)富，對(duì)于一些人就像是一座會(huì)走路的金山。巨大的財(cái)富并沒有讓他們們安全，反而因巨額的財(cái)富而慘遭不幸的人就從來沒有減少過，當(dāng)財(cái)富越加巨大的時(shí)候，其的價(jià)值和意義將會(huì)越來越小，帶來的風(fēng)險(xiǎn)越加巨大最終達(dá)到不能承受的地步，假使這樣，他們也不愿放棄手中的財(cái)富，富人之所以被稱為富人就是因?yàn)樗麄兪稚系呢?cái)富，使他們放棄擁有的一切又談何容易。

　　死亡，這個(gè)名詞自生命誕生之際便回繞在其左右，人們的迷信，人們的財(cái)富，都是為了遠(yuǎn)離此事。黑暗是可怕的，但是自黑暗過后便是光明，任何小孩經(jīng)過歲月的沉淀都能將對(duì)黑暗的恐懼無限的削弱，但死亡的恐懼卻沒有人能夠抵擋，伴隨死亡而來的比死亡本事更可怕，從懂事的小孩到年過花甲的老人，他們都會(huì)怕死，他們都怕失去對(duì)自身無比重要的回憶和珍視的感情。但這不一定是生命的懦弱，對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心充滿了對(duì)明天陽光的渴望，渴望去享受生活中的美好，難道他們都不夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？不，為了心目中的美好他們都可慷慨赴死，不是為了金錢，不是為了那了不起的名聲，也不是為了呼風(fēng)喚雨的權(quán)勢(shì)，只為了捍衛(wèi)自己心目中那塊最質(zhì)樸最美的凈土。

　　一篇篇樸實(shí)無華的短文，一個(gè)個(gè)淺顯易懂的道理，培根用他的筆，寫下了多少人都未曾明白的道理。雖然那個(gè)時(shí)代早已過去，當(dāng)初呼風(fēng)喚雨的人們卻早已長(zhǎng)眠于地下，唯有《培根隨筆》還流傳至今，向我們敘說著培根不朽的精神世界。

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