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在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編幫大家整理的植樹的作文300字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
植樹的作文300字1
“靈魂里包括你走過的路,經歷過的事,還有你一生的思考。踏雪無痕是理想,泥足深陷是皮囊。” ——蔡崇達
《皮囊》的作者是蔡崇達,泉州晉江人。很多人以為晉江人都很有錢,偏偏他卻是個窮小子。他不僅家里窮,而且讀的是一所普通二本學校——泉州師院。要家境沒家境,讀的也不是名校,但就是這樣一個人,寫出的首部作品《皮囊》,由韓寒和劉德華給它作序。正式出版時,轟動全國,銷量超過350萬冊。如今,他硬是把《皮囊》中“母親的房子”改造為圖書館,母親寧愿撿菜葉吃也要蓋的房子,終于蓋起來了,誰都不會想到曾經的“窮小子”如今這么有出息。整本書收錄了蔡崇達的14篇作品,是一部非常有質感且厚實的散文集,記錄了他與故鄉、家人、好友的故事,有讀者評價“每一篇都是一顆催淚彈”。它不像普通書籍那樣給你直達心靈的震撼,而是在不經意間給你猛然一擊,久久不能回神。
全文讓我印象最深刻的就是一位99歲的老奶奶——阿太,出場就是九十多歲的她,獨自張羅著閨女的葬禮,一個人跑來跑去。一會兒掀開棺材,一會兒沖到廚房。走到大廳聽見有人殺一只雞沒割中動脈,雞灑著血到處跳,阿太一把抓住那只雞,狠狠往地上一摔,雞的腳掙扎了一下,終于停歇了。她說:“這不就了結了——別讓這肉體再折騰它的靈魂。”沒文化的阿太這句話撼動了我的“三觀”。肉體的結束對靈魂來說也是一種解放,肉體如皮囊,靈魂支配著皮囊,反過來皮囊何嘗不是在折磨靈魂。不僅如此,阿太在很多時候有著非常人的行為,她就像一個頑固不化的石頭,是一個格格不入的“倔老太婆”。她可以忍心的地把不會游泳的兒子扔下水,人們都說她心太狠,但是她自己卻毫不在意。即使是切菜時不小心砍斷了手指,阿太依然表現出一副無所謂的樣子。年近百歲的她,出門依然堅持步行,她曾經說過:“如果你整天伺候你這個皮囊,是不會有出息的,只有會用肉體的人才能成材。”看似簡單的一句話,是她大半輩子的人生真言。是啊,如今這個娛樂至上的時代,人們有更多的消遣方式,上班累了刷刷手機,半個小時就過去,猛然想起來還有事情沒有解決,懊悔也來不及了,只好匆匆應付一下。結果就是,皮囊得到了短時的排遣,但后面的爛攤子要肉體與靈魂一起收拾。肉體沒有得到提升,卻總讓皮囊支配你的意志。
而整本書,我認為寫得最為感人的內容就是發生在那二百平土地里的心酸故事。“母親一直堅持要把房子建完,哪怕是建完后不久就要被拆掉,她也義無反顧。我當時很不理解,畢竟自己家過得很貧苦,卻還死要面子活受罪。然而母親不管這些,她一直堅持建房子,直到最后,我才理解,這個所謂的‘房子’,是母親與父親愛情的見證。盡管父親殘疾了,去世了,但母親認為這個房子代表了父親的臉面,她希望父親發起的這個家庭看上去是那么健全和完整。母親信仰神明,她始終相信丈夫只是肉體的離去,靈魂一直陪伴在她左右,所以她問卜、求神拜佛,祈求為丈夫的靈魂找到適合安放的地方。”看到這我才明白,有時候有這種信念是一種好事,起碼在你走投無路的時候,你的信念還會支撐著你的肉體一路前行。靠著信念,在這看似無路可走的世界走出自己的路。
《皮囊》這本書里,蔡崇達用親身經歷訴說著一個個小人物的獨特故事,無論是張美麗、阿小、文展還是厚樸,他們的生活都被那個沿海小鎮的文化和傳統所束縛,雖然他們拼命掙脫束縛而去追逐夢想。好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一,這句話成為了很多人的至理名言。而我從《皮囊》一書中所體會到的是:透過那皮囊看到自己的靈魂才是我們不斷經歷的真正目的。它沒有華麗的語言去刻意裝飾什么,有的.像是一個老朋友一樣娓娓道來說著過往。在這本書里,我看到了父親作為家庭支柱、精神之光的中國式家庭的精神命脈,看到了最底層人民面對現實,用力強悍活著的尊嚴和自強,看到了面對生與死人性最初的一面。在這些片段中,我能感受到不同的人在面對生活的打擊下是如何將精神一步步從脆弱的肉體中狠狠撕扯出來的。血淋淋的是阿太的堅強,千瘡百孔的是母親的堅持,是“藕斷絲連”扯不斷的父親的無奈。
在《皮囊》里,我看到的不僅僅是作者的人生,我也看到了大多數人的人生,他們一直在生活的苦難中不斷尋找自己的精神信念,努力地在生活著,我覺得這就是生命的意義。
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《皮囊》,在我看來,是一本很樸實的書。本書作者蔡崇達,通過冷靜、細膩的描寫,將自己所經歷過的一件件刻骨銘心的故事描述得撼人心靈。每一篇故事都給人以心靈的啟發……
《皮囊》是一本很有分量的書,它的兩個序者,一位是少年輟學獨辟蹊徑走出一條成才之路的文壇新秀韓寒,一位是影視歌三棲明星勞模劉德華。
一開始看《皮囊》,其實有些茫然,我幾乎看不懂這本書在寫什么,不就是說家常、寫日記嘛。但是仔細看下來,發現整本書其實極具哲理。
本書一直是以"皮囊"兩個字為中心展開的。首先,什么是皮囊呢?按照阿太的說法,皮囊,就是包裹人們靈魂的東西,也就是指人們的肉體。阿太,從來都不珍惜自己的。或別人的肉體,總是隨意、大膽地使用——反正這只是包裹自己靈魂的皮囊,也可以說是自己生命的累贅罷了。總之,一句話——"肉體是拿來用的,不是拿來伺候的".
所以,在日常生活中,不是說要虐待自己的肉體,是不是應該多加磨煉自己的肉體呢?本來,肉體對自己的生命來說就夠累贅了,那是不是應該讓自己的肉體更靈敏、更具有存在的價值呢?應該讓自己的肉體成為自己生命的強大依靠,而不是累贅。讓自己的肉體吃點苦,體會世間種種磨難、困難,逐漸讓自己活的`價值體現出來。
皮囊,也是分臭皮囊和香皮囊的。臭皮囊,是活得空虛的人,他的存在沒有任何意義。香皮囊,是活得有價值的人,他們或多或少都為他人、為社會做出了貢獻。司馬遷有句話——"人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛".想必大部分人還是更傾向于香皮囊的。
讀完《皮囊》這本書,我受益匪淺。我一定會努力做個香皮囊的。
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在讀《皮囊》之前,恕我孤陋寡聞,其實我并不知道蔡崇達先生是誰,所以也沒想過他的書有多么發人深省。但是經過一個星期的閱讀,我發現我之前的想法是錯誤的,蔡崇達先生的這本散文集雖然內容不多,但是這本書充滿了精華,真的令我震撼。
一本薄薄的散文集收入了十四篇作品,可偏偏就是這樣一本書,人們卻評價它“識人又識心”。這本書詳細的描繪了作者故鄉漁業小鎮的風土人情和時代變遷,在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對父母、家鄉的緬懷,對朋友命運的關切。表達了那一代理想膨脹卻又深感現實骨感而無處安身的青年人對自己命運的深切思考。因為年齡太小,人生閱歷不夠,我并不能完全領會到作者所要表達的情感。但是當我看到作者描寫父親忍受病痛的折磨漸漸在他人面前喪失尊嚴而暴怒的神情,母親倔強著保持自己的尊嚴不肯接受他人幫助的樣子,朋友因為理想破滅尊嚴掃地的絕望時,我發現自己竟能感同身受,那一刻我好像也讀懂了作者當時的心情。
“肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。”這是蔡崇達先生祖母說過的.話,也是這本書中令我印象最深的話。讀完書以后我也明白了作者給我們一些的啟迪:不付諸行動的熱望,最終只是虛妄一場,同時要學會直面現實,因為生活未必如你所愿。感謝這本書,它帶給我的不僅僅是故事,也是人生路的啟明燈。
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今天,我讀了《偉大的軍神》后,有很多感想。這篇作文講述的事劉伯承在一起戰斗中負傷的故事。
劉伯承在一次戰斗中被敵人的子彈打中頭蓋骨和右眼,被送到了一家外國醫院,著名的德國醫生沃克大夫給他動手術。因為麻藥供應緊張,手術前,劉伯承要求不給他打麻藥,可大夫說:“不打麻藥很疼的,你能忍受嗎?”“就試試吧”。手術終于結束了,劉伯承忍受著巨大的痛苦,可是他自始至終沒有喊一聲,沃克大夫十分敬佩他,說:“你真是一塊會說話的鋼板,一位了不起的軍神!”
讀了這篇文章,我有很多感想,劉伯承元帥的堅強勇敢的'精神感動了我,我一要向劉伯承元帥學習,以前小學一年級的時候打針我還哭,但是讀了《偉大的軍神》,再回想起那事,我感到特別羞愧。
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說起皮囊,想必大家腦海里的第一個語句會是網絡流行語“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一”以及后來改編的種種版本……然而,這本書雖然名為皮囊,主要講述的卻是對作者的人生產生重要影響的人們,是他們的喜、怒、哀、樂、貪、嗔、癡和有些無奈的人生。
全文共計14個章節,可分為三個部分,第一部分為前五章,寫生命中的至親,外婆的母親“阿太”以及自己的父母。其中,阿太是皮囊二字的提出者,是一個超脫的老人,奉行“肉體是拿來用的不是拿來伺候的”道理,由生至死始終認為皮囊是一個包袱,我們的生命本來輕盈通透,都是被肉體和各種欲望的污濁給拖住,只有死去了才能來去更自如。這一部分最多的篇幅寫的是父親,年輕時壯志未酬的.父親、一心想建一所大房子的父親和年邁時身體抱恙外表倔強內心脆弱的父親,然而,帶有父親的篇幅都少不了母親,所有的描述都彌漫著母親對父親默默無聞、跨越生死般執著地愛。作者以重溫過去的方式表達了對他們的懷念。
中間四章寫成長過程中記憶深刻的人,有朋友阿小、文展、同學厚樸,還有小鎮風云人物張美麗。在這一部分,作者最先描述的是張美麗,一個因為觀念超前一直被小鎮人唾棄,最后被逼迫而死的女人,而作者成了未曾接觸卻唯一理解她的人。阿小和文展則是作者兒時的風云人物,一個因為家世、一個因為從小成績好被視作天才,遺憾命運捉弄,一個破產被生活抹去光環、一個被偏見擊垮,最終都泯然眾人、落寞生活。而厚樸是作者的大學同學,一個用全部熱情追逐虛妄的人,最終因無法適應真實的社會生活英年早逝。這一部分,讀來充滿了遺憾和惋惜。
隨后五章訴衷腸,表達了對現實生活的反思、對小鎮生活的向往和對家鄉的眷戀,表明“家對一個人來說,是永遠的港灣”。正如他所說“希望通過我的感受來說泉州、寫泉州,讓更多的人知道泉州”、“要像經營一個世界品牌來經營泉州文化”。在這一部分,“海是藏不住的”一文最短為隱晦也最為露骨地表達了作者對生活的看法,作者說“我一定要找到和每片海相處的方式”也是在說自己要和世界化敵為友,找到最舒服的生活方式、看最美的風景。
這本書讀起來不太開心,充斥著真實的遺憾。看這些人物的生命歷程可能無法讓你學到一種生活方式,但是會讓人反思、從而努力找到適合自己的方式,形成這世上最美的風景——那就是一個個風格不一、自成體系的人。
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這是一本寫自己的書,寫自己的親人,寫自己的朋友,寫自己的故事和感受。我對當代作家的耳聞是相當閉塞的,這是我第一次知道蔡崇達,第一次讀他的故事,第一次感受他的文字。很真實,我指的是他這個人。
正像他自己所說的“……寫作不僅僅是種技能,是表達,而更是讓自己和他人“看見”更多人、看見“世界”的更多可能、讓每個人的人生體驗盡可能完整的`路徑。”
我非常愿意讀一些作者所寫的自已故事,不僅僅是因為真實,還能讓我了解不同人的性格和生活。世界很大,世界又很小。我們在自己有限的時間和空間中所接觸的人和感受的情感都是有限的,唯有讀書才能為我們在各自的小世界里開一道窗,讓我們有幸去望一下外面的世界,另一種真實的世界。我們不需參與,只是一個觀看者。
皮囊是一本很好的書,它適合你在清靜悠閑的時候,舒服地坐下來,認真地欣賞閱讀的。請不要急于把它讀完,如果你有事盡可以去忙,只要插支書簽就好,待你忙完后可以再慢慢地欣賞它。我相信,你一定會愛上它的。
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終于讀完了《皮囊》,久久不能平靜,深有感觸,真的是一本好書好書好書,作者以最真實的情感,最平實的語言,寫了自己生活經歷,骨肉間的故事,像解剖人生一樣,剝開生活外殼,展露給你看生活的真實血性肉身一樣劇烈。祈求上天開一點門夾縫,祈求他媽媽放下那包老鼠藥,那些帶點血腥味的生活片段,讓人無法輕易放下和忘記,字里行間的心靈深處的猛烈碰撞。
聽說作者寫這本書寫了很久很久,有人說書名《皮囊》不太符合內容,我卻覺得很適合,沒有動詞,沒有狀語,只是個名詞,只是個各人見解和個人感受的詞,正如賈寶玉形容自己“只是副臭皮囊”,又正如《金剛經》里面的“無眾生相,無壽者相”,皮囊,只是相,只是外在,正如書里面一句話“肉體是拿來用的,不是拿來伺候的”。
這讓我記起溫情而又殘酷的家鄉故事與現實糾纏的影子,誰又能徹底能理解生活的本質意義呢?當你覺得你正在受生活的折磨和困境時,抱怨著這一切,你不如看看這本書,你會發現你的生活困境和苦難沒想像中那么大,至少你活得比別人幸福。
豐滿的皮囊,過完人生才會知道厚薄。吃苦是讓你知道你還在經歷這個世界的真實存在。每個人都有自己經歷,我記得問過令令姐,令令姐說,這一切只是“業”顯現罷了,一切只是你腦海里的大象。無論如何,愿每個人都能找到自己的'青春價值。也愿你活在當下,珍惜你所能擁有的人或物。扎西德勒!
耳邊聽著李健的音樂,旁邊是熱氣騰騰的米飯,看完的書,在這寒冷的夜,一切來得如此溫暖。
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很喜歡作家劉汀對書名《皮囊》的解讀——“皮,那種紋理,那種褶皺,那種觸手的粗糙感,那種被剝離的撕裂感;囊,意味著空和無,意味著隨意填充,意味著干癟和豐盈。
這就是皮囊,但它同時是一個和自身二律背反的詞語,任何一個人寫下它之時,說的其實都是與它相對事物,或者就用那個最簡便而無用的詞吧——靈魂,人的靈魂。
因此,雖然名為皮囊,這卻是一本試圖寫靈魂的.書。通篇里,都是生病的肉體、美麗的肉體、殘缺的肉體在折騰它靈魂,但最終,它走向了自己無法明確抵達的反面。”
《皮囊》是一本寫人和事的書,更是一本寫人世間的書;書中的人物是作者親密和熟悉的親人、朋友;講述的事情,也不過是這些普通人如何為自己的生存去奮斗、打拼。書里的阿太、父親、母親、張美麗、文展、厚樸,各有自己的獨特,但放在恒河沙數的蕓蕓眾生里,他們也不過就是普通的沒有任何概念的平凡人物。
可是這平凡歲月落到每個人的世界里,沒有一個是平凡的,從來就注定有許多疾病、死亡和荒蕪,如何與這生活的慌亂不堪和平相處,但這正是我們生而為人區別于其他靈長類動物的最高級的存在和意義。
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或許因為生活環境相似,或許因為作者文筆出彩心思細膩,這本書讓我產生了很多共鳴的同時帶來了感動。
人各有異,這是一種幸運:一個個風格迥異的人,構成了我們所能體會到的豐富的世界。但人本質上又那么一致,這也是一種幸運:如果有心,便能通過這共通的部分,最終看見彼此,映照出彼此,溫暖彼此。
1.
在邊陲小鎮中,身邊也有很多像阿太這樣的長輩。他們會凌晨兩三點的時候去田間引水入田,七八十歲的老人揮著鋤頭挑著水,他們會去外公的雜貨店買菜籽的時候互相調侃......
肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。
2.
自懂事起,特別在小學6年級至高一的`這段時間里,身邊有很多個像文中阿小這樣的人。出生地和原生家庭確實很大程度影響著我們這些生活在落后鄉村的孩子,我們渴望著那些新鮮的事物,廣州香港的高樓大廈車火通明。很多人渴望著,模仿著,不顧家里的反對和排斥去追隨,意義在哪兒。
3.
文展,厚樸的故事給了我一點警醒。
4.
張美麗的故事讓我想起了那些被村子里的人指手畫腳 品頭論足的年輕姑娘。
這本書就像是我很熟悉的雨后泥土味。
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在世俗的地方世俗的時間看著這本看似世俗之人寫出的世俗之書,多少對自己,對人生也有點感慨的,想到了之前超人介紹的'一部電影《甜蜜蜜》,很老的一部電影,但是很好看,一生很短,留給自由的你只有幾十年,一生又很長,因為變數太多,而你又不得不一個一個去漸漸感受,我在中學的時候就曾經幻想過我過完一個一般甚至平凡的一生,但是心中又有另一個念頭告知我,還可以換種方式去生活。見的多了,想的多了,之前有一個30多歲的人和我一起面試同一個崗位,當時我們在一起閑聊,后來聊到年齡的時候他就說了,他可能是年齡最大的了,可能他覺得我們會看不起或者不理解他的狀況為何這么多年還要和我們面試一個執行崗位,我看出來他打算要說明的時候,我就說了,我理解,每個人的經驗不一樣。雖然只是說了這一句話,但是我想到了許多,我想到了他可能經驗了多少艱難困苦,就像我也沒有多好,有的人可能一帆風順,但有的人肯定要經驗些什么。只要保持樂觀,快樂,不放棄,主動向上就行了,終歸不管是誰,也只是一個人。
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好看的皮囊到處都是,有趣的靈魂萬里挑一。
這句在互聯網上極端熱潮的話成了眾多人的至理名言,很多人把它奉為自己找對象的原則,想要去找一個有趣的靈魂攜手走一生。
我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因為《皮囊》這本書,畢竟這本書確實好看,銷路也好,看過的人絕對不在少數。可無論這兩者之間有沒有關系,我都要說一句透過那份皮囊看到自己的靈魂才是我們真正的目的。
這是他應得的。
那么小的.時候就擔起了家里的全部責任,生活讓他早早成了男子漢。如今他是業內挺有名的人物,看這本書有那么多名人為其寫序,我就知道這個人不簡單。得是多優秀的人才能從那樣的小鎮走出來,然后才能一步步爬到今天這樣的高度。哪怕我們外表漂浮疲憊不堪,但只要內心有所寄托靈魂可以安放,就足夠了。
皮囊之下,貫穿的是我們的靈魂。無論這副皮囊你是否喜歡,無論靈魂是否已找到出處,你都應該相信靈魂歸依了,一切才安穩。而那具皮囊只是偶爾保護我們的內心緩慢一點受傷害的東西。
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在書店兜轉了大約兩三圈后,終于是被《皮囊》這樣的書名吸引了去,我想我讀書也許是為了尋找些感人肺腑而直擊心底的共鳴,但看到最直面也無需過多解釋的“皮囊”,不禁好奇它會訴說如何的故事。當我從書中的末尾走出來后,回憶起的竟不是過程中耐人尋味的種種言語,而是恍然大悟般令人覺著舒坦——當人們過于想實現自身的靈魂時,又總在不經意間意識到皮囊的重量,它是讓別人發覺精神的首要,又是與自我調解相處的必然。
【一、脫離生命】
也許大多孩童借著洋溢的青春總認為生命足夠的漫長,死亡于他們而言無非是遙遠而悲傷的。我還小時,爺爺就常跟我說:“我老了,就快走了”,然而那時他的身子卻是分明地硬朗,他能頂著烈陽在滾燙的地面上走好遠的路,汗珠肆無忌憚地攀上他的前額,他揮起毛巾用力就往臉上糊去,再過一會兒便不見那粗曠的呼吸聲。
我那時不明白老一輩談論起生死時為何總是一派悠然的模樣,只好不知所措地安慰道:“不會走的。”再到后來,拐杖被爺爺顫巍巍地扶在手心……輪椅被爺爺笨拙地操控前進……厚實的衣服裹著他萎縮的身軀……腦海里住著讓他難以入眠的病魔。也許是因為經歷了太多的艱辛才會渴望輕快的魂魄,所以有時也會想要逃離皮囊,也會想要脫離生命。
我想起書中的阿太、書中的父親,“從此之后,我已經沒有皮囊這個包袱。來去多方便。”人的一生總想為自己的理想,或者說是崇高的靈魂交代些成果。碌碌無為不會有成果,而此時的皮囊宛如被麻木著伺候;摸爬滾打不一定會有成果,但至少證明了皮囊是實實在在拿來用的。書中的父親即便是常年的打拼,卻也被一瞬的疾病困擾地束手無策,但他并非失去了動力,因為憤憤不平這身皮囊將家庭拖垮,才在那樣狂妄的暴風雨中奮力模糊這樣的事實。
“臺風就是這樣,來之前一點聲息都沒有,到來的時候就鋪天蓋地。”我問自己,要在如何傷痕累累的皮囊之下才能看到一個人的靈魂?也許就在鋪天蓋地之后吧,在成為卸下防備而徹底痛哭的普通人之后,這個人的靈魂便能從皮囊的傷口中釋然地抽離了出來,直到最后脫離了生命的纏繞,它便完完全全地暴露在你的眼前,讓你震撼又感動。
【二、不再交集的朋友】
還記得自己曾在高二那個時段深深的厭惡過自己,因為內心油然而生的一種虛榮感,這讓我總是對身邊的同學大放熱情,大約這也是關于我社交態度的一個轉折點。即便是一時的狂熱也避免不了短暫的窘況,時而在過道碰見曾經的同班同學,內心就會有一段掙扎的聲音告訴我究竟要不要上前打聲招呼,然而思緒總是在未下定論前,我們早已擦肩而過了。
后來入了高三便變得有些沉默不語,但起初對于坐在我身旁的一位復讀生同桌倒也熱情。有一回我又在神游,她便推了下我的手肘提醒我專心些,那時候我告訴她:“將來有機會的話,我想出本書。”她聽后意味深長的向我笑,我知道那不是無奈或者不認可的笑容,而是她希望我能先去奔赴當前的目標,于是只好回應我這不失禮貌而又無從肯定的微笑。至少,這沒讓我失了信心。
再過幾日,我將自己原創的.一首古詩給后桌的女同學看,當她將自己內心的想法緩緩道來時,我簡直激動的不行,而后我又羞赧地跟她說:“我以后想要寫一本書。”不過我沒料到的是,這換來的只有她尷尬且敷衍的一句:“呃,好啊,你加油。”她的眼睛彎曲著瞇成兩條縫,這次我看不懂她眼神里的意味。此時我才察覺到原來我是這樣迫切的想要得到一份肯定,這頓時讓我明白了我們之間的差距在于哪里。
她名列前茅,而我偶爾墊過底。自那以后,我終于收心好好學習了。也是自那以后,我的所有文章只成了屬于自己的秘密。
回歸書中,我便想起在文末出現了馬塞爾·普魯斯特的一句話:“每個讀者只能讀到已然存在于他內心的東西。書籍只不過是一種光學儀器,幫助讀者發現自己的內心。”倘若要說在《皮囊》這本書里看到了如何與自己相似的地方,那么我想我應當就是“厚樸”了,唯一不同的是我寧愿悄然地進行自己的熱愛,也不愿聲勢浩大的再來一場躁動的宣揚。也許“厚樸”是不甘曾經的認可變成了死寂的平息,而我則是害怕渺小的理想會被微弱的自尊心消磨殆盡。
如果說一生中我們所遇到的那些深刻而又不得錯過的朋友都是一盞明燈的話,那么這盞明燈應是我那復讀的同桌了。畢業后我們沒再進行絲毫的聯系,也許我們彼此的心里都一致的認為,“路往前走,沒必要聯絡這短暫感動的友誼”。我時而會想起她,至少她確實讓我明白了書中那句話——“最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個個庸常而枯燥的努力”,一時的熱血沸騰反而更輕易沖淡最初執拗的決心。
【三、火車將開往哪里】
依昔記得乘坐放學時回家的那班公交,是我高三時期最輕松的十幾分鐘。有時候就望著窗外的車水馬龍沉思,不再去埋怨這條顛簸的道路怎么修了又修,不再去煩悶前方的哪個路口堵了又堵,因為無論此刻發生了任何的喧囂,它們都完全地不屬于我。
好似成為一位漂泊在外的旅客,望著窗外呼嘯而過的山巒和建筑,時而感嘆熾熱火紅的夕陽,時而捕捉寬闊靜謐的海面,“快速的一切都可以成為風景,無論對當事者多么驚心動魄”。可不就是如此嗎?那時迫于父母對我莫大的期望還有好幾次深夜里的爭吵,我在被窩里悶聲哭泣,反復地告訴自己——以后一定要去個好遠的地方。
我想到了我從小生長的深圳,大概正是因為深圳翻新的太快反而讓我越發地想逃離,盡管我回頭看曾經路過的風景,可很快又會被另一番新的景象占據腦海,我想深圳本身就是一列火車,而我是困在車上的旅客。
我感同身受于書中的一段話:“生長在城市環境里的人,除了維護秩序或者反抗秩序,似乎也難接受第二層次的思維了。”我意識到自己被牽著鼻子帶往這列火車時,我想的卻不是破門而出,而是盡力用拼搏的成果換取在另一個站點下車的機會,我無法毫無規劃的隨意下站,我當然明白我沒有這種闖蕩的膽量,更是因為我也明白,當前的社會已然少有這樣的資本再去提供給具有這種勇氣的人了。
我一直認為我是不喜歡深圳的,直到我去了廣州的大學反而更加篤定了這個想法。羊城的氣息會彌漫在陳年老舊的巷子里,飯店的嘈雜聲往往是它經年不衰的標志,還有老人對于食早茶的滿足和悠閑,這里有著真實而令人不失所望的煙火氣,從每一條巷子、每一句粵語里都能感受到。
但很快我就意識到,我擁有這樣的喜愛僅僅是因為我是一名旅客,倘若問我是否愿意長期在廣州定居,我定然不會爽口答應。再后來有一位朋友收到了去深圳面試的簡歷,他面露難色的躊躇著,我問他:“深圳怎么了?不也是一線城市么。”他倒不屑:“深圳有什么好的。”我的心里頓時不是滋味,也是自那時起,我才發覺了深圳帶給我的底氣都是來自于——那是我生長的地方,也許廣州能讓我感慨萬千這方水土悠久的歷史,但深圳的發展也是伴著我在成長的途中變得成熟。
火車將開往哪里?我得不到答案。也許正是因為日子無法回頭,過往的云煙很快散去,窗外的景物也總是應接不暇的出現,而這些不會重復的新鮮反而構造了我本身。我唯一清楚的是:深圳不是我的家,但我會永遠成為在這片區域常游的旅客。
正如黑狗達熱愛他的泉州那般,他貪戀那里無序的車與行人,欣賞那里粗糙的舊房屋,習慣著那里低陋的家鄉習俗,因為那是生他的地方。而我遵守著這里行為的規矩,眼花繚亂于這些相似的高樓大廈,努力適應這里不停變革的政策,因為這是生我的地方。我寧愿用著一絲微薄的愛意去維護著它。
我想,每個人對于生來的地方所能擁有的愛,其實在落地的那刻起就給予了命中注定的份量,不管最終我們是否選擇留下,不管它到底會不會成為歸來時的家。
記憶在很多時候并沒有想象中那樣永恒,它會在歲月的流逝中悄然被帶走一部分,而作者將那些殘余的碎片在《皮囊》當中盡力拼湊,最終完成了他的挽留亦是告別。我很感動于這本書能帶我在不同的篇章里“看見”自己、“看見”他人,看見這每一份有血有肉的皮囊之下訴說的又是如何豐富的世界。不可否認我們的本質是那么的一致,同書中所說:“如果有心,便能通過這共通的部分,最終看見彼此,映照出彼此,溫暖彼此。”而這,又何嘗不是生而為人所享有的某種幸運。
望爾有話說:說起來有些慚愧,因為已經很久沒有按照約定的時間去更新了,所以直接打個預防針吧,以后就隨緣更了(流汗……)會盡量在1號和15號這兩個時間段更,也很感動大家沒取關我,超級筆芯!然后就是我的公眾號開不了留言功能,所以大家有話跟我說的可以直接私聊,留下了難過的淚水。
植樹的作文300字13
這兩天把《皮囊》重新看了一遍。
看《天才文展》和《厚樸》的時候,我幾經停頓,起身,吸氣又喘氣,胸中有東西在強烈地翻涌,需要很努力地平復心情才能繼續看下去。
共鳴太強烈了,我有點承受不住。
豆瓣上對這本書有很多差評,我沒有褒貶的意思,但是我真的覺得他們沒有看懂。
不過,沒看懂也是好事。真的。
對我來說,就仿佛作者從一個冷靜的旁觀者的角度,把我生命中最本質的悲哀攤開了,把我靈魂之海抽干后的底部暴露在陽光下,那些隱藏在海面下的暗礁和坑洞無處遁形。他的思考太真實,對我來說有些殘酷甚至殘忍。
我覺得我跟作者有三分像,跟文展有六分像,跟厚樸有九分像。當然我不是厚樸,也沒做厚樸,但這是付出了很多代價的,如果沒重看這本書,我都快忘了,我從厚樸到如今的云淡風輕,走了多遠、多曲折的心路歷程。
“他很用力地打招呼,很用力地介紹自己。看到活得這么用力的人,我總會不舒服,仿佛對方在時時提醒我要思考如何生活。”
“不清楚真實的標準時,越用力就越讓人覺得可笑。
厚樸大約也是這樣的小孩,他們往往是脆弱的,因為干凈到甚至不知道應該要去判斷和思考自己是否適合時宜。”
厚樸太像以前的我了,活的很用力,非常用力,但是這種力就像拳頭打在棉花上,它是四散的,朝向的全是虛無,燃燒的卻是生命。一個人不清楚真實的世界是什么樣子,內心卻又有著亂竄的力量,這真的是一件很悲傷的事情。而在外人看來,奇怪又尷尬。
厚樸“嘗試著世界的可能性”,組建樂隊,辦演出,不停地換女朋友,叛逆著,折騰著,燃燒青春著。但是他所做的一切其實只是為了符合他的想象——他對青春的想象,對酷的想象,他以為做了這些符合想象的事,他就真的變成他想象中的人了,而他這種對想象的追逐所散發的熱情,也確實有打動旁人,感染旁人,可是這根本改變不了他的所作所為其實毫無意義的本質,而且他也根本沒有成為他想象中的人。
如果想好好生活,他需要在現實和想象的巨大鴻溝上建立一座堅實的不會被水沖垮的橋。但是厚樸也許過于沉浸在幻想中,他連建立這座橋的嘗試都沒有進行。他龜縮在想象的島嶼上,以為自己擁有了無邊無際的世界,卻沒有看到現實的海水日益上漲,他不知道總有一天他在這座島嶼上將沒有立足之地。一個人要想保留在理想之島生活的權利,他需要的是隨時回到現實的勇氣,還有智慧,平衡的智慧,建造橋梁的智慧,不被人發現的智慧。
“然而,我也知道,在北京發生的任何理想和夢想,需要的是扎扎實實,甚至奮不顧身的實踐。我隱隱擔心,厚樸這幾年一直活在對夢想的虛幻想象中,而不是切實的現實里。我沒把握,當他看到夢想背后那蕪雜、繁瑣的要求時,是否會有耐心,是否具有能力,是否能有足夠的接受度——夢想原來是卑微的執著。”
“我沒能說出口的是:厚樸,或許能真實地抵達這個世界的,能確切地抵達夢想的,不是不顧一切投入想象的狂熱,而是務實、謙卑的,甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。”
“我一直在想象厚樸的生活,他已經用那些激烈的方式,把自己抬到那樣的心理預期,不可能再低下身,扎到庸常的生活里去了。他不知道,最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個個庸常而枯燥的努力。”
厚樸活得很用力,可是用力的本質卻是逃避:逃避真正的艱難和辛苦,逃避為了抵達目標所需要的日復一日的大量枯燥乏味的腳踏實地的努力。
他被退學,被迫回到老家,到一個小村莊教書。但是他已經喪失了回到現實的能力,他在耽于幻想太久太久了,他無法接受自己其實沒有成為想象中的人的現實,他在毫無準備的時候被現實淹沒了口鼻,四處都是海水茫茫,他的理想之島已沉沒在海底,他的內心已沒有他的立足之地。
太晚了。這樣被動的局面,只有一個后果。
毫不意外的,他自殺了。
真的,我一點都不意外,他除了自殺沒有別的結局,這是必然的走向。如果他再聰明一點,或許能提早嗅到危險的訊息,或者他再堅強一點,或許能承受陡然回到現實世界的巨大落差——可惜都沒有。
也不可惜,真的,生亦何歡。
作者最后說,或許自己和厚樸生的是一種病。
確實,無論是作者,還是用力過猛的厚樸,亦或是早慧的文展,又或者是張美麗,他們身上都有一些共同的地方,而這些共同點,是因為他們有同一個標簽——小鎮。就像一開始作者對厚樸的評價:“多么貧瘠的想象力,連想象的樣本都是中學課本里的。”是啊,因為出生在偏僻落后的小鎮,有著貧窮沒有見過太多世面的父母,如果笨一點反倒是福氣——惟愿吾兒愚且魯,無災無難到公卿,連蘇軾都這樣說。
不要太聰明,不要太早熟,就像父輩一樣早早娶妻生子,在小鎮過著平淡幸福的日子,其實很好了。否則,像文展和厚樸,他們要跌很多跟頭,吃很多苦頭,走很多沒有意義的彎路,才能摸索出世界的真相,就算他們有些才華或志氣,也早在那些毫無意義的彎路上磨損了。靈氣,心性,本是多么寶貴的東西,卻消失得悄無聲息。而多數出身好一些的'孩子,他們一早就清楚世界的規則,就算他們初出茅廬憑著想象折騰一番,也有家庭為他們兜底。可是厚樸沒有,文展沒有。
作者是幸運的,他沒有文展的早慧,沒有厚樸的激情,這是好事,而且他理智,務實,努力,所以他是那些人中唯一走出來的,走去了北京這座大城市,成了作家,出了書,擁有了財富和一定的社會地位。
不過,他和文展和厚樸相同的那部分終究是無法抹掉的,而他也清楚這一點。
也沒關系,他的兒子,他的孫輩,就不會再擁有這樣的悲哀了。要想真正地走出小鎮,或許得至少三代才能做到。
我人生中最美好的時光是六年級,那時候我已經脫離了四年級荒誕不經的行為所帶給我的真身心上的影響。我有著一個和我志趣相同、能理解我的知己,有著輕輕松松考全班第一的成績,可以自由地做最喜歡的事——看書,寫小說,逃課在柳樹下打坐,在湖邊散步看夕陽落下。盡管中間我大伯去世,給我整個人帶來了巨大的打擊,但是在朋友們的幫助下我也順利熬了過去。
只是美好的時光總是短暫,一切從我初一第一次月考拿了第一開始,就發生了變化。學習,考試,對我來說一直是簡單輕松的,但是第一的榮譽對于年幼的我來說是不合時宜的。我很快淹沒在對第一的追逐中——我什么都要拿第一,我享受著凌駕別人之上的快感,我享受著第一帶給我的行為上無所顧忌的自由,我幾乎很少失敗(除了在感情上),我想要的都能得到。那時的我并不知道這一切的危險性,更可怕的是這種狀態持續了六年——也許并不止六年。
如果我未來有孩子,我對他在學習上只有一個要求,不許考第一。對第一的追逐會把孩子對生活的理解變成單一的緯度,會喪失對很多事本身的樂趣的感受,更可怕的是,會讓人沉浸在一種假象中,這像極了厚樸在組樂隊、搞演出之后同學們對他的追捧,讓人迷失其中,看不到世界真實的面貌,無法意識到社會冰冷的規則。這對一個人的成長,百害而無一利。
我以前也是個活得很用力的人,我大聲談論著夢想,談論著愛國,我昭告世界我要考清華北大的本科,然后研究生去斯坦福大學,我要創業,我要攀登世界的高峰,我要改造社會的規則,我要大批天下寒士俱歡顏。
初二的時候一個女生給我寫了一個紙條,她說我背負了太沉重的夢想,她很擔心我會有墜落的一天。我當時鄭重地告訴她,我不怕,雖千萬人吾往矣。后來高中有同學公開表示覺得我很裝,覺得我有病。我有些難受,但是沒太放在心上。畢竟我從小就因為胖而被罵是豬,九歲就經歷“眾叛親離”,被我當時最好的朋友整天罵“變態狂”,被朋友說“如果一個人長得沒有你好看還活不活了”,被敬愛的老師罵“沒皮沒臉”,諸如此類的事情,我早就鍛煉出來了一顆不在乎他人評價的心臟——這是我唯一比文展幸運的地方,他直到中專才因為兔唇被嘲笑,而我早早就因為各種原因經歷了輿論的攻擊,所以我不會像他一樣一蹶不振。
雖然當時對各種評價一笑而過,但是我看了《皮囊》,看了作者對厚樸的評價,我才意識到當年的我在眾人眼中究竟是個什么模樣。一些跨越n多年的尷尬難免浮上心頭——還好時隔多年,沒有誰記得這些了。
我在高考成績出來之前,不夸張的說,從小學一年級開始的十幾年里我從來沒想過我不去清華北大的任何可能性,也并非自信,就是知道自己擁有絕對的實力(其實現在我也覺得我當時擁有絕對的實力哈哈哈),不過現在回頭看來,結局在高三那年已見端倪,有些事我不好講出來,只能說太用力的人果然走不遠吧。高考失利我沒多難過,因為那時候我忙著體會禁忌之愛,當時我以為這只是一段小小的故事,卻沒有預料到絕望從此扎根在我的骨髓之中,在未來的五年時間里生根發芽,枝繁葉茂,不過這不是今天要討論的主題。
我剛上大學的時候,對我的學校充滿了嫌棄。畢竟當時報志愿都像一場玩笑,我實在不知道我那么低的分數能去什么學校,就全權交給我媽了。所以我剛開學沒想跟任何人交朋友,我在每本書的扉頁都寫下了奮斗的話,發誓總有一天要去配得上我的地方。現在看來挺幼稚的,雖然大學的課程對我來說依然是輕松的,但是很多以前被我忽略的問題接連浮現。大學,是連接學生時代和社會的一個緩沖站,而我站在這個緩沖站里第一次意識到,生活,并非只有一個緯度。
后來的很多事情我懶得回想。總之我失去了很多東西才填補上內心的大洞,也付出了很多代價才沒有走向厚樸的結局。我用了很多時間,建立了那座溝通理想與現實的橋梁,也探索出了一條,我這樣的異類在人堆里生活下去的辦法。我記得當年看霸王別姬,里面說“蝶衣你可真是不瘋魔不成活啊”的時候,我的眼淚奔涌而出,不過沒關系,我也記住了,“人,得自個兒成全自個兒”。
植樹的作文300字14
翻開這本書看到序言的時候就被序言里面所描繪的內容和文字吸引了。原來只是想著報著試試看的心情來翻一番這本。沒想到一拿起便放不下。這本書講的是作者親人們的一些故事。是作者的親人、朋友的各種皮囊下的心的、靈魂的故事。開篇皮囊講的其實是作者的阿太的一個故事。阿太是一個非常堅強的、沒有什么文化的農村婦女。但是他給我們傳達的'精神就是無論我們的生命本來多么輕盈,都是被肉體各種欲望的污濁給拖住的,肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。這是一個普通卻堅韌的靈魂。在這本書里,我們讓自己去和書相互填充,把自己擺放進去,也把書擺放進自己的生命里來。
有時候,這類作品會讓會讓我們在生活的標簽的銅墻鐵壁上打上一個小孔。生活中大量讓我們驚喜和感動的細節會通過孔眼像陽光一樣照射進來。作者就好像我們的一個感受搜集器一樣記錄、沉淀、篩選和輸出他心里的那些感動的有趣的場景和細節。透過他的眼睛、他的作品,我們看到了一個真實的、復雜的、多維度的閩南社會。社會學家馬克斯韋伯曾經說過“人是懸掛在自我編制的意義之網上的動物”。而這本書里面的人物,其實也是在自我編織的意義的網上的人。他們都是一靠著自我編制的意義和自我的念想、自我的堅持,自己的韌性性,把生活繼續下去,如作者的母親、張美麗、兩個阿小、天才文展。意義,沒有那么玄虛,不過是找到一個比自己更大的東西“something bigger than yourself”,然后把自己放進去。
《天才文展》文后說到,“我知道,從本質意義上,我們都是,既失去家鄉又永遠無法抵達遠方的人”。不知道為什么,看到這句話,讓我想起了《起風了》這首歌。那種對家鄉的近鄉情怯還是怕看到兒時的伙伴。沒有考究過《皮囊》這本書里面的故事是否都是作者親身經歷過的。曾經上過一節寫作課。里面說作家有很多形成小說的素材,其實是來源于他們在媒體上、或者聽到身邊的故事。然后把這些故事放到自己經歷過的場景當中,再形成創作。所以我懷疑《皮囊》里面的故事,也許都是源于媒體上或者是作者聽說過的一些事情。否則如果所有的這些悲歡離合,生死,都發生在一個人的身上或者身上。實在是有點讓我存疑。
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選擇《皮囊》這本書,大概是因為作者蔡崇達。一次偶然的機會,曾聽過他的講座,講座的具體內容已記不清,但對于那一系列頭銜卻記憶深刻。曾任職于《新周刊》、《三聯生活周刊》。24歲擔任《周末畫報》新聞版主編,27歲任《GQ》中國版報道總監,現任《中國新聞周刊》主編。一個80后,從記者一步步做到主編,年少有為,蔡崇達本身就是一個奮斗勵志的榜樣。出于一種崇拜的心理,我開始閱讀《皮囊》。
在書的封面,有這么一句話,“這些刻在骨頭里的故事,那些我們始終要回答的問題”。書中的故事,關于親情,關于故鄉。那些問題,關于人生,關于活著。其實這些都是我們每個人需要面對的問題,但因為人與人之間的不同,所以在差異中又存在著共鳴。
書中寫的最好的,讓我印象最為深刻的,就是第一篇《皮囊》。故事的主人公是作者活到九十九歲的阿太,一輩子活得坦然而硬氣。家里人祭祀殺雞時,有只雞撒著血在祠堂里亂跳,阿太將雞抓起,扔在地上摔死,說:“別讓這肉體再折騰它的魂靈”。阿太很狠,切菜像切排骨那樣用力,甚至有次在切菜時切斷了手指,她也只是很淡然地“哎呀”一聲,而全家都因此慌亂開來。
阿太最讓人記憶深刻的,是她的生活觀:我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。阿太不是什么文化人,只是個神婆,然而這話卻說的很有哲理,大概也是《皮囊》這本書的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的`靈魂,這副皮囊的用處就是來經歷各種風吹雨打,讓靈魂有地方可以安放。
其實我們每個人都活在皮囊之下,皮囊包裹著人心。它可以是溫暖的,逸樂的,也可以是疼痛的,脆弱的,亦或是可恥的。我們活在這世上,周圍充斥著喧囂和永不滿足的欲望,我們一刻不停地往前走,卻從不曾給自己一個清醒的時刻,讓自己從紛擾的塵世中暫時釋放出來,思考自己真正想要的是什么。很慶幸,借著讀《皮囊》這本書的時間,我認真回顧了自己之前二十幾年的生活,并對自己的未來有了明確規劃。
評論家李敬澤在這本書的推薦語里說:“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候,就把皮囊從內部照亮”。
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