- 相關(guān)推薦
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的談談個人修養(yǎng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
談談個人修養(yǎng)作文 1
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的.知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談談個人修養(yǎng)作文 2
個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞腵人才。
個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空！
談談個人修養(yǎng)作文 3
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的`重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的。”通過細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
談談個人修養(yǎng)作文 4
通過這“十八談”的幾次學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。
以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的'影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
談談個人修養(yǎng)作文 5
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的`修養(yǎng)了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
談談個人修養(yǎng)作文 6
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的'，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關(guān)系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
談談個人修養(yǎng)作文 7
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的`人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 8
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。
所以，真的'不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！
談談個人修養(yǎng)作文 9
今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責；在學校，要對班級負責；在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔責任，也就不會有權(quán)利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的人，是可恥的.。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設(shè)者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。
談談個人修養(yǎng)作文 10
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣!
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的'悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么?情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲，
它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧梢宰屇阏驹诟叻逯敹啦坏梗刹艖氐赖隆?/p>
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
談談個人修養(yǎng)作文 11
有時我們會批評一個人“素質(zhì)低下”或者是“缺乏修養(yǎng)”，那么，素質(zhì)和修養(yǎng)是什么呢?或許，這個問題沒有一個明確的答案，但是我們總能感受到，一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)、情趣和閱歷構(gòu)成了個人素質(zhì)與修養(yǎng)。
素質(zhì)的一個重要方面是個人品德。君子以厚德載物，修身為本，正心為基，良好的素質(zhì)和修養(yǎng)是一種讓人受用終身的財富與資本。播種一個習慣，你會收獲一種美德。
一個愚昧無知、粗野無禮的人是讓人厭煩的。氣質(zhì)之美，可以超越外表，成為最高境界的美，而沒有修養(yǎng)和素質(zhì)的人，是不可能擁有良好氣質(zhì)的。
在當今社會上，培養(yǎng)素質(zhì)被許多人忽視。但是，我們也經(jīng)常能夠聽到有人評價說：“這個人的素質(zhì)真好，和他來往真是令人開心。”或者也有人說：“這個人太粗俗了，素質(zhì)很差。”
個人修養(yǎng)往往與一個人的'學識有關(guān)。學歷不代表知識，所以有些人空有文憑，胸無點墨，這類人不在此討論之列。但當我們真正接觸到有文化氣息的人，便可以感受到他們的行為、談吐間，劉露出一種令人舒暢的雅致，這種文質(zhì)彬彬的感覺與從不讀書的俗人大相徑庭。生長在書香門第、受到文化陶冶熏陶的人，能夠讓人在相識之初就感受到書香氣息和優(yōu)秀的素質(zhì)。所以說文化氣息是個人素質(zhì)當中不可或缺的關(guān)鍵部分。
所以，想要提升自己的素質(zhì)，一方面應該從外部行動上入手，在日常生活中要留意自己的語言和行為，避免不文雅的舉止和言語;一方面應該從內(nèi)心修行入手，提高文化素質(zhì)，多讀點書，古人關(guān)于個人道德品質(zhì)的書籍，并不是老生常談。一個有素質(zhì)和修養(yǎng)的人，人人都樂于交往。提高個人素質(zhì)，我們都應該從日常生活的一點一滴做起。
談談個人修養(yǎng)作文 12
現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看! 隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕，可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏，你比如說，無論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場里，拍下來上網(wǎng)上買便宜，可是您在做出這樣的行為的時候，想沒想過，商家的感受呢?你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區(qū)，在那里一頓自拍，你想沒想過會有什么后果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機密!
又比如，現(xiàn)在的人出去買點東西，有錢沒錢的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行為如果過于過分，商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類的惡習和小毛病看似不起眼，實際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘劇!
如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會就會和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎么高興就怎么來，因為我有錢，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的`案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車輛無法通過，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會作何感想呢?
我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應該注意的小毛病和細節(jié)，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養(yǎng)，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好!
談談個人修養(yǎng)作文 13
窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在墻上的時鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了，就會慢慢習慣的.。
文藝晚會與秋天一同到來，下課同學們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學們參加課外拓展活動，老師讓同學們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學的目光都齊刷刷的對著我，場面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔。”我循聲望去，只見語文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談談個人修養(yǎng)作文 14
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的'選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
談談個人修養(yǎng)作文 15
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的'重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
談談個人修養(yǎng)作文 16
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的形成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說：“腹有詩書氣自華。”中國古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是通過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過考試來成就自己的一番事業(yè)。
說實話，一個人的文化修養(yǎng)對其自身的'發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談論一些家常瑣事也會使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自己。
談談個人修養(yǎng)作文 17
要想體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、文明、素質(zhì)……就要從小事做起，因為往往小事就能看出某個人的素質(zhì)高低和文明修養(yǎng)。這是我從一件小事中感悟到的。
今天早上，我像往常一樣拿著車卡去坐公交車。過了一會兒，車來了，我急忙走到空座位上，頭不時向窗外看著風景。過了兩站后，上來一位滿頭銀絲的老奶奶，身體瘦小，滿臉皺紋。此時，車上已經(jīng)沒有空座位了，老奶奶旁邊的幾個人，有的看見老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也沒看見一樣;有的拿著書或報紙故意擋著自己的臉，裝著沒看見;有的.和旁邊的人說著話，好像老奶奶不存在似的。這時，公交車顛簸了幾下，老奶奶幸好扶著欄桿。我看不下去了，對老奶奶溫和地說：“老奶奶，來這坐吧!”老奶奶坐了下來，摸著我的頭說：“你這孩子真懂事!”下車后，透過玻璃窗，我再次用鄙視的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!
只是站起來把座位讓給需要的人，別看很簡單，但做起來很難。文明不一定就是干一件偉大的事。它可以是給老人讓個座兒，可以是把垃圾扔進垃圾箱里，還可以是扶著盲人過馬路等。總之，要想讓別人尊重自己，自己就要先學會尊重別人。
談談個人修養(yǎng)作文 18
古人說：“不學禮，無以立”。你不學“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的`各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
孔子說過：“不學禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風的好少年。
談談個人修養(yǎng)作文 19
風度是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，它給人的不僅僅是溫暖、尊嚴，更讓人懂得什么是內(nèi)斂，什么是胸懷。
今天放學回來，媽媽看見了我胳膊上的紅腫，憐愛地問我這是怎么搞的?我故作輕松地說：“沒事，是同學不小心給碰到的。”“這同學怎么這么不小心呢!”媽媽邊看邊抱怨到，“他給你道歉沒有?”媽媽問道，“我的同學是不小心碰到我的，我們那時正在玩游戲，他拿著外套從我身旁奔跑的時候，大概是外套口袋里的一大串鑰匙打在了我的胳膊上了，我看見他玩得那樣開心，不想掃他的興，就沒作聲，沒事的，媽媽!已經(jīng)不疼了。”我安慰媽媽道。“晨晨，你好有風度喲!”。媽媽欽佩地對我說。“什么叫風度?”我不解地問媽媽，“就是對人，能做到與人為善——真誠，寬容，大度，不斤斤計較，不遷怒他人。它是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)!”媽媽興奮地說，“你說這不正體現(xiàn)你的風度嗎?”。聽媽媽這么一解釋，我明白了在汶川大地震中那些奮斗在一線的`解放軍叔叔、醫(yī)生、護士阿姨置自己的小家不顧，而奮斗在一線，這不是風度嗎?還有身邊的默默奉獻著知識的老師。
我希望我們的身邊多一些擁有風度的人，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的點點滴滴開始做起吧!成就我們的風度吧。
談談個人修養(yǎng)作文 20
安靜是一種修養(yǎng)，喜歡安靜的人，常常喜歡獨處。獨處，不受環(huán)境干擾，不受他人左右。任心情去游走，任思緒去飛揚。用一個閑字恰到好處，有閑心，有閑情，有逸致。如果，一個絕對不喜歡獨處的人，那他或她的心靈是空虛的.。
安靜，悠悠哉。可聽一曲流行音樂，是那么的宛轉(zhuǎn)悠揚。常常被某一句歌詞所感動著，所聯(lián)想著。音律是那么的入心入肺，耳鬢廝磨，使之心曠神怡，陶醉其中。
可讀一篇經(jīng)典散文，詞匯是那么的優(yōu)雅婉約，若熏了唐風，若聞了宋詞，若聽了元曲。文字是那么的入情入理，使之感懷其中。收獲匪淺。
可任寫一紙閑情素箋，信筆隨意，任其碎言碎語。可以寫感懷月下，可以敘感觸花情，可以述高山流水。是那樣的美不勝收，記錄下此時此刻的心情。
可信步走一段斜陽幽徑，任徑鋪滿落花，任徑落滿紅葉。是那么的步履輕盈，任多情的晚風吹亂我的秀發(fā)，任賞路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可靜靜的溪邊一坐，嗅花草熏香，聽潺潺流水，看粼粼波光，觀魚游淺底、蜻蜓戲水。掬一手驕陽藏袖，捧兩縷清風入懷。是那么的寧靜，是那么的享受，是那么的美妙。
談談個人修養(yǎng)作文 21
我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的`玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
談談個人修養(yǎng)作文 22
胡質(zhì)與胡威父子在歷史上都以清廉出名。有一次，晉武帝召見胡威談論邊疆之事時，談到了他們父子的清廉。武帝問胡威：“你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高？”胡威回答：“我比不上我的父親。”武帝問為什么，他說：“我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親。”一個張揚，一個不張揚，顯示出胡質(zhì)很高的道德修養(yǎng)。
一批大學生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著他忙活。其中一個問：“有綠茶嗎？天太熱了。”給林暉倒水時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的`，辛苦了。”部長來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發(fā)紀念手冊，同學們都隨意地用一只手接，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您。”兩個月后，部委實驗室錄用了林暉，有些同學頗感不滿，導師卻說：“其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好，但是除了學習之外，你們需要學習的東西太多了，修養(yǎng)是第一課。”
談談個人修養(yǎng)作文 23
改陋習，講禮貌。每個市民必需做到：不亂吐亂扔。遵守交通規(guī)則。
有的人圖路近，橫穿馬路。你可明白嗎?如果你不走人行橫道，被車撞了，肇事司機只負百分之四十的'職責，你自我要負百分之六十的職責，多劃不來。要是有個傷傷殘殘的，多難受啊!有個什么后遺癥什么的，那就更慘了。要是你走人行橫道，被車撞了，肇事司機要負全責。再說，在人行道上被撞的狀況極少，因為司機飄過人行橫道，要減速，所以很少有人在人行橫道行被車撞。
有的人不愛護環(huán)境，亂吐亂扔。你明白嗎?達城正在建立省級衛(wèi)生城市，如果人人都這樣，亂吐亂扔，成何體統(tǒng)。不但污染了環(huán)境，還容易傳播疾病。“小小一口痰，病菌千千萬。”大家都明白這些，可大家怎樣不自覺持續(xù)公共衛(wèi)生呢?要明白很多疾病都是不講衛(wèi)生造成的呢!難道非要再來一次“非典”你才痛改陋習嗎?如果大家不亂扔垃圾，不隨地吐痰，大家能夠想想，那會是一種多么完美的景象啊!就會象北京、上海那些大城市一樣干凈、整潔!大家何不去享受那完美生活呢?
改陋習，講禮貌。走人行道，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，改掉陋習，做一個禮貌市民，這是每個達州市民應盡的職責!
談談個人修養(yǎng)作文 24
你可能也有這種感受——人總能夠給自己犯的錯誤或失敗找上許多理由。但當面對別人的過失失敗卻一個理由也懶得找，一味指責。
孔子以“寬以待人”教育他的'弟子，就是希望他的弟子有顆寬容之心，能原諒別人的過錯，給自己一個寬容他人的理由。圣賢書里這四個字，其實適用任何時代。若每人都多份寬容，懷一顆恕己之心恕人，那么就會如令狐沖所說：“若人人都像我們這般寬忍對方，江湖恩怨就沒有了，我們也不用退出江湖了。
08年北京奧運會圓滿落下帷幕。眾人關(guān)注的110米跨欄項目卻給人留下遺憾——劉翔因腳傷而退出了比賽。立刻有無數(shù)人指責劉翔不該輕易放棄，更有甚者認為他是懼怕對手而臨陣脫逃了。一句句傷人的話語背后是一顆顆不夠?qū)捜莸男模绻麑⑿谋刃模O(shè)身處地考慮就不會有諸多責備了。對啊！我們只想要一個健康的劉翔，而不是一塊冰冷的獎牌。
給自己一個理由來寬容理解他人，難嗎？不難。英語中的“將心比心”譯為“站在他人的鞋里想一想”，十分精妙。找不出理由的人正是因為不會換位思考。
談談個人修養(yǎng)作文 25
為什么要推廣品德教育呢？品德教育很重要嗎？在生活中，可能由一個小動作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說一以蓋全，但金玉其外，敗絮其中的品德實在是禁不起考驗的！
有人說：好的品德是成功的助力，壞的品德是成功的阻力。我覺得這句話說的很正確；尊重就是要將心比心、負責就是要說到做到、關(guān)懷就是要關(guān)心他人、寬容就是要寬恕容忍、守法就是要遵守法律、合作就是要共同努力、誠實就是要誠懇實在......，這些你都做到了嗎？這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學習，如果我們把這些良好的品德都學習起來了，不但做每件事都會很成功，人緣也會越來越好，更會成為一位人見人愛的孩子！
換句話說，如果我們只是光說不做，不好好學習這些良好的'品德，剩至去學別人做壞事，那不但做每件事都不會成功，人員也會越變越差，更會成為一位人見人厭的孩子！
由此可見品德是多么的重要，來！讓我們一起學習，并鼓勵身旁的朋友，不要想說以后再開始也可以，學習就是要從小做起！
談談個人修養(yǎng)作文 26
晚年的畢加索非常孤獨。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的`祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞震驚法國：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。現(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。”
適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美
談談個人修養(yǎng)作文 27
我們每天從門里進進出出，比如校、家門、推拉門、旋轉(zhuǎn)門等等，這么多的門，你是否注意到一些彈性的門呢？是不是你推門的時候沒有注意到，身后有沒有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推門的`時候，要是看看后面有沒有人，如果后面有人就等等它，當他走近的時候，你再把門傳遞給他，他再傳遞給下一個人，這樣不會對任何人造成傷害，這有多好啊！
冬天，天氣越來越冷了，好多商場超市，都換上了棉制的門簾或是軟塑料的門簾，我們要進去的話，一掀門簾，有時，就被它給蓋住了，拽呀拽呀半天都轉(zhuǎn)不過去，實在是太麻煩了。當你掀過去之后也許還要打到了你后面的人，就這樣反反復復的，有時真的讓人分不清東西南北，而造成這種局面的都是之前的人，沒有照顧到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了這所謂的“門禮”呢？只要你記住我為人人，那么，慢慢把這種溫暖傳遞下去，便會收獲到人人為我的美好，那我們的生活是不是變得越來越美妙了呢！
談談個人修養(yǎng)作文 28
每個人的素養(yǎng)都有不同，素養(yǎng)的高低不在外表，要看他的內(nèi)涵與生活中的點點滴滴。
只要你留意觀察，在我們的身邊也有很多這樣的例子。因為素養(yǎng)可以從生活中的小事中體現(xiàn)。
有一次，我走在馬路上看見一個打扮得很漂亮的阿姨。長有一張清秀的臉龐，穿著一件藍白相間的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿著一聽可樂，很時尚。過了一會兒，也許她可樂喝完了，只見她手一甩。可樂瓶隨著一道優(yōu)美的弧線“哐嘡”一聲重重地砸在了地上。有“咕嚕咕嚕”地滾到了人行道的中間。而那阿姨卻很是瀟灑的.揚長而去。
不一會兒，一個臉上臟兮兮的，穿這一件破襯衫的小伙子走進了我的視線。小伙子看見人行道中央的可樂罐后，急忙上前幾步，彎腰撿起了那個可樂罐，放進不遠處的垃圾桶。
瞧！就這樣的兩件小事，我們便能從中看出他們的素養(yǎng)。
外在的美麗并不能代表內(nèi)在的素養(yǎng)。有時一些不經(jīng)意的小動作就會使那些自命清高的人“原形畢露”。反而那些被我們忽視的人正在默默地為上海的文明建設(shè)做出了貢獻。也許這些舉動在平常不過了，但就在做與不做間體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)作文 29
生活中許許多多的門，旋轉(zhuǎn)門、自動門、聲控門……可是你們有沒有在商場里見過那種彈簧門呢，有沒有想過在你每日的進進出出的時候，是否注意到后面的人了呢？
我們逛商場時，許多人會只顧自己把門一開進去，然后就揚長而去，可你們有沒有看你后面的人因你那用力的一開一關(guān)，可能會被不小心打到的，難道你就不能輕輕的'把門打開，然后，再傳給后面的人嗎？
其實這些事，也并不能怪任何一個人，只是日常生活中人們太粗心了，只在意自己不顧及他人。如果，人人都注意到這些細節(jié)，有“我為人人，人人為我”的想法與精神，那么這種事就不會發(fā)生了吧。
難道只有彈簧門會有這事發(fā)生的嗎？不是。冬天很多商場超市掛上了棉門簾或軟塑門簾，進門的人一松手，成片的門簾就蓋到了后面人的頭上，自己還要費力地把門簾扒開，而前面的人已經(jīng)“逍遙法外”不知去向。
這種種事情，會令人心生不滿，所以我要呼吁大家，時刻有著“我為人人，人人為我”的想法，以身作則，從我做起，做一個注重細節(jié)有修養(yǎng)的人，那就從“門禮”開始，我想，慢慢的一切都會變得更美好。
談談個人修養(yǎng)作文 30
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的`道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)洌挥旨t又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性。”
我們應該做一個有道德修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 31
李靜和戴軍長達10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當年默默無聞的`普通歌手，到當今娛樂圈知名的一線主持人，長達10余年的時間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時，兩個真性情又脾氣大的老朋友因為主持上的分歧大吵起來，還彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應：“你下輩子也沒機會再跟我合作了。”兩人因為相互不服，在場上鬧得不可開交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍……”還沒等她開口道歉，戴軍就主動承認了錯誤：“李靜，我正要給你打電話呢!對不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝從前。
適用方向：修養(yǎng);反省;承擔責任;溝通心靈;人際關(guān)系
談談個人修養(yǎng)作文 32
我們每個人都要講素質(zhì)，如果不計素質(zhì)，那樣就會受到別人的恥笑哦。
今天晚上，我們吃完飯后，想去萬達廣場看一看，到了萬達廣場后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬達廣場的停車場都停滿了，這時，爸爸說：“看看永慶街里還有沒有停車位？”媽媽把車開進了永慶街里。可好景不長，一個伙子騎著摩托車，讓所有的車往后倒，讓他先行。司機們不愿意，小伙子也不讓，有的`司機覺得臉面過不去，就過去說小伙子。大約五分鐘后，我就聽見有打架的聲音，到這時，永慶街上的30多輛車一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車比一個騎摩托車的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來了。可是。可是，我家的汽車停車十輛車的后面，二十輛車的前面，想前進不能前進，想倒車不能倒車。哎……這時，不知道是哪位好心人“叫”來了警察，警察最終控制了小伙子。叫來的交警指導司機，半個小時，我們終于起走出了永慶街，當然，萬達廣場也沒有去成。
我們每個人都要講素質(zhì)，不能向這個小伙子學習哦！
談談個人修養(yǎng)作文 33
我們常日里也經(jīng)常將上過學與受過教育混為一談，其實，在我們現(xiàn)實生活中，上過學可能只是代表曾經(jīng)學過一些知識，做過一些練習，考過幾回試。教育，則需要對人的內(nèi)部世界構(gòu)成深遠的建構(gòu)與影響。我們不僅要上學，我們更要受教育，這樣的一個理念應該深深地扎根在同學們心中。前不久，我上課的時候，檢查同學背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學站了起來，她很熟練，背誦得像機關(guān)槍一樣。她坐下后，我對全班說，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的'不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來。
是啊，這是我們孩子多年來上學自然留下的“軌跡”。熟練，對考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說來卻與考試無關(guān)，一直以來被我們所忽視。
我今天想告訴孩子們的是：一個人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實際上是與考試相關(guān)的，更重要的是與人的內(nèi)部建設(shè)密切相關(guān)，它應該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學，我們更要受教育！我們要做富有修養(yǎng)的人！
談談個人修養(yǎng)作文 34
在這個端午節(jié)期間，我看到了許多的熊孩子傷人、損壞公物的事件，感到非常的氣憤。因為他們自己不僅沒有認識到錯誤，連家長也是一樣，這就和家教有關(guān)了。
比如說在之前非常火的一個資訊，一個熊孩子一連把十幾個勞斯萊斯車頭的小金人給折斷了，車主看到后，讓熊孩子的家長賠錢，但熊孩子的家長不肯，認為車頭上的小金人沒有那么值錢。最后，那些勞斯萊斯的車主們把熊孩子的家長告上了法庭，熊孩子的家長在看到小金人的價格時，頓時傻眼了，家長只能賠了幾十萬元。
這一個事例告訴了我們，家教在我們的一生中有著重要的地位。在小的'時候父母的所作所為已經(jīng)記在了我們的心中，我們可能還會模仿父母的舉止言行，所以，家教是非常重要的。
還有一個東西，它比家教的影響力都大，這一個東西就是修養(yǎng)。
有一個資訊爆出了一個事件，和第一個差不多，第二個咨詢說的是一個熊孩子把一排電車給燒完了，這種行為讓很多人都發(fā)怒了，因為這個熊孩子一點修養(yǎng)也沒有。
所以，我們一定要做一個有修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 35
馬克.吐溫說過：“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”這句話很特別，不僅幽默，還意味深長。生活中，有誰被誤解了仍寬宏大量？有誰被罵了不耿耿于懷？可是，正因為這樣，才顯出寬容的可貴，它是修養(yǎng)的底蘊，顯示著愛心和博大的胸懷。
有一個富翁參加一個宴會，有一個人告訴他：“有人在說你的.壞話。”他笑了笑說：“有可能在說別人吧？”“人家指名道姓地說你呢！”他又說：“也許是同名同姓的人呢？”那個人啞口無言。是啊，面對中傷你的人，你會作何反應呢？罵回去？既顯得你沒氣度，又只會讓事情越變越大。所以，不如一笑而過。
英國有一句諺語：“犯錯是人性，寬容是神性。”在這個平凡的世界里，人人都會犯錯誤，并且人們很容易就原諒自己的錯誤。試想，有幾個人能在別人犯錯誤的時候表現(xiàn)出寬容的氣度呢？
寬容是美德，是人生的智慧，是修養(yǎng)的底蘊。因為具有這樣的底蘊，我們獲得了良好的心態(tài)；因為具有這樣的底蘊，我們的微笑飽含自信；因為具有這樣的底蘊，我們方能從容地面對人生。高二崔洪娟
談談個人修養(yǎng)作文 36
文明其實離我們很近很近，近得觸手可及，有時只有一張紙的厚度。
有修養(yǎng)的人，處處為別人著想，助人為樂，不做對不起別人和有害別人利益的事。有一次我座公車，車上早已擠滿了乘客，更不用說有座位了。那時和我同上車的，還有一位老奶奶，手里提著沉重的袋子。售票員阿姨說：“有誰給這位奶奶讓個座。”座位上的一些年青人，都裝作沒聽見似的。
這時，車子一個急剎車，這位奶奶沒站穩(wěn)一沖，沖到一位穿著牛仔服大哥哥前，袋子撞倒在牛仔服哥哥的.身上，他很不友好地瞪了一眼老奶奶，大聲說道：“這是什么臟東西呀。”。旁邊一個小妹妹急忙站起來說：“奶奶，您座我這兒。”周圍的乘客們對大哥哥都投來了歧視的眼光，還在他背后指指點點。牛仔服大哥哥認識到了自己的錯誤，連忙站起身，讓出座，連聲向老奶奶賠不是。大家為大哥哥的舉動，露出了滿意地笑容。
這次乘車路程中經(jīng)過，就像是給我上了一堂美好的課。告訴我們，隨時隨地都要做一個有修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 37
一天放學后，我和媽媽來到一個叫做‘阿蓮”的大排檔。一進大門，我看見一個七八歲的小男孩，圓圓的臉蛋上鑲嵌著兩個小小的酒窩，可愛極了！后來，我才知道他是媽媽同事的孩子。他見到我有禮貌地說：“小哥哥好！”十分熱情、天真！
開始吃飯了，我早已按捺不住饑餓，心想，我一定要好好地吃上一頓！便大聲說：“媽媽，我想吃這個，還有那個，那邊那個也要……”
我邊說邊指著，眼睛里除了菜什么也看不見了.這時候，我無意間看見小男孩正在安安靜靜地吃著飯。只見他坐得端端正正的，右手握著筷子，左手扶著碗，埋著頭一口一口地吃著。一會兒，他好像要做什么事情，用手輕輕地拍了拍他爸爸的手臂，小聲說“爸爸，我想吃‘紅燒辣子雞’，你能幫我夾一下嗎？”“行，當然行了！”他爸爸說著給他夾了一塊。他急忙說；“謝謝爸爸！”接著，他又低下頭吃自己的飯了。
此時，我的臉紅了，心想，吃飯也是體現(xiàn)個人修養(yǎng)的.時候啊！我已經(jīng)長大了，要學會做一個講文明的孩子。
吃完飯了，那個小男孩說：“再見，小哥哥！”我們互相揮了揮手，回家去了。
修養(yǎng)體現(xiàn)在舉手投足之間，我會經(jīng)常這樣提醒自己的。
談談個人修養(yǎng)作文 38
20世紀50年代，季羨林在北京大學講授語言學。一天，一個學生來向他借一本語言學方面的書籍。學生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對學生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個禮拜后再來取。一個禮拜后，學生如約來了。當他接過書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達幾百頁的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起！我沒能將原本借給你，是因為原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家。現(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的'做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的。”學生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量啊！整整一個星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務。
適用方向：敬畏；誠信；認真；呵護；力量。
談談個人修養(yǎng)作文 39
我們每個人，每天吃飯都離不開筷子這對好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來為我們?nèi)祟惙⻊铡?/p>
筷子，它們有一樣的長短，沒有好壞，沒有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務，每當我們吃飯時，它們就會“立刻”跑到我們的手里，不求一點的回報，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們?nèi)祟惙⻊眨屛覀兏吲d地吃飽。
它們雖然長得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，()但是它們讓我們看起來十分的'樸素，十分的無私，因為，他們干起來活來，十分的認真，只為了為我們?nèi)祟惙⻊眨@比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會選青竹子還是這一些忠誠、無私、樸素、只是不能看的筷子呢？如果讓我選的話，那么我一定會選這樸素的筷子的。
筷子，它不能單獨行動，因為那么樣，它將無法為人們服務，所以，它們十分的團結(jié)。不爭不奪，和別的同伴們一起過安心、快樂、高興的生活，它們以人類吃飽為自己最高興的工作。
如果，我們?nèi)四芎涂曜右粯訄F結(jié)的話，世界會怎么樣呢？我覺得那時世界將不會有戰(zhàn)爭，那時的世界一定會和平、和諧，那時候，一方有難將會十方支援，那時，無論到哪里，都一定會有家一樣的感覺。
談談個人修養(yǎng)作文 40
安靜是一種修養(yǎng)，安靜不浮躁，不波動。安靜不考慮蠅頭小利，不考慮得失與否。安靜不與人爭長論短。周國平的散文集：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”所以，安靜不考慮虛名浮利，不沾染世俗。所以，安靜是豐富自己。不是物質(zhì)的豐富，是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。安靜泰然處之，與自己的心靈對話，與自己的靈魂廝守。
安靜，可以靜靜的反思自己走過的'路，自己做過的事。有多少不足、有多少缺點。及時反省，及時總結(jié)，及時補救。安靜，可以考慮自己應喜歡做的事，也就是做自己喜歡的事。
安靜就是活的寧靜、簡單、豐富、充實。安靜，不去考慮名譽，地位，權(quán)利，利益。如果，考慮這些，那將是浮躁，那將是波動。一旦失去，那將是空虛無比。
安靜是一種歷練；安靜是一種內(nèi)涵；安靜是一種深沉；安靜是一種品質(zhì)；安靜是一種情懷；安靜是一種意識；安靜是一種姿態(tài)；安靜是一種靈魂深處的魅力。所以，安靜是一種修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)作文 41
在一個普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺得自己比筷子用處大，因為主人的孩子還小，不會用筷子，所以勺子就開始慢慢地驕傲起來。
“筷子，你看看我，天天都派上用場，而你卻什么也不干，真是一個廢物！”勺子嘲笑道。筷子說：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時的，我們都是餐具，都是用來服務人類的.，何必這樣爭吵呢？”勺子惱羞成怒地說：“住口！你怎么和我相提并論，過不了幾天，主人就會把你扔了，而我會永遠地留在這里！”筷子索性不再理會勺子。
時間過地真快啊！有一天，主人對自己的孩子說：“孩子，你長大了，不能再用勺子了，要學會用筷子。”于是，筷子便成了餐桌上的常客，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。
有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對筷子說：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會呢！”筷子說，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過去吧！”
勺子聽了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。
談談個人修養(yǎng)作文 42
一個人，生活的快樂與否有一部分原因是取決于自己修煉得來的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱，苦悶等，其實當你擺正自己的心態(tài)，積極的去面對和挑戰(zhàn)的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，改變和扭轉(zhuǎn)自己，一切問題迎刃而解。
你認為貧困隨時都伴隨著你，那么你將深陷于你的思維里，只能埋怨而不去行動，最后只能在貧困潦倒中度過。你換個思維認為自己的貧窮是可以改變的，你就會積極的一點一滴的去改變，最后給你帶來的是艱辛背后的收獲。你無意間修煉來的心里，其實時時刻刻在影響著你的生活。一個經(jīng)常從磨難里走出來的人，他會把困難當成是光明前的希望。抱著樂觀的心態(tài)，努力的奮斗著，直到看到陽光。
生活就像開水一樣平淡無味，只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修養(yǎng)決定了一個人所有的'生活境界和高度。當你走過世間的一段路程，你會慢慢明白，一個人的內(nèi)心的修養(yǎng)可以體現(xiàn)出一個人的人生價值。
真正看的懂修養(yǎng)的人，總是容易比別人獲得更多的機會，總是可以自信的做著成功的事情。
用修養(yǎng)點綴的生活，平淡卻是完美的。
談談個人修養(yǎng)作文 43
修養(yǎng)，能體現(xiàn)出一個人的家庭教養(yǎng)和素質(zhì)。一個人的修養(yǎng)就能從生活中的點滴體現(xiàn)出來。
人有了修養(yǎng)，變得懂禮貌，有良好的習慣與品格，知書達理，這就是修養(yǎng)。
修養(yǎng)，甘于平凡。
前幾年的春天，風格外的大，像一只咆哮的雄獅，在山林里肆虐吹拂。為了躲避狂風，我在樹林里坐下，讓樹幫我擋擋風。我在一塊石頭上坐下，突然發(fā)現(xiàn)在隱蔽處的桃樹開花了，隨著狂風在空中跳舞，那么自在，那么灑脫。粉白色的.花瓣那么小巧玲瓏，在遠處看就像星星掛在天邊，嫵媚多姿。伴著幾只小蜜蜂在旁邊跳舞，緊緊地落在花蜜上，吸吮蜜汁忘了世界，也忘了自己。甘于平凡，只是默默奉獻。
平凡，不張揚，不驕傲，這也是一種修養(yǎng)。人們忙里忙外的工作干活，卻忘了自己少時初心。學生認真聽講；大人認真工作；老師認真教課都是生活中的點滴，我們生活中的點滴都是由不起眼的小事構(gòu)成，我們用心做每一件事都是一種修養(yǎng)。像桃花和蜜蜂，默默在隱蔽處開花，默默在隱蔽處吸吮，哪怕別人看不到，不驕傲不張揚只做自己，這，也是一種修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)作文 44
在這個夏天的雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著墻上的壁燈，鵝黃，仿佛置身童話。心中柔柔的蕩出一片溫情，溫柔地溫柔著。
清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著一絲花香，清美，似乎還有那麼不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著疲憊的濕衣，努力使自我站的更穩(wěn)。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著，費力的支撐起自我弱小的身軀。我不覺為她嘆息。
這樣無奈的.生命，外表美麗卻經(jīng)不起雨水的洗禮。花兒的美麗也不完美，她不像昭君那樣美麗且堅強。
我的嘴角微微上揚。次日清晨，我漫無目的的閑逛，無意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機勃勃的花花草草，此刻卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著，無精打采，看樣貌花兒的壽命不會太長了。
我再一次無奈，然后嘆息。
依舊是清晨，依舊是漫無目的，依舊是無意，但瞥到的是揚起的小臉和挺直的腰背，沖著太陽異常歡快的傻笑著。
我忙亂的環(huán)視四周的行人，因為我害怕他們看到我驚詫的目光。
依稀記得一句話：成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她們的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
靜靜感到釋然。
太陽升起，一陣清風拂來……
談談個人修養(yǎng)作文 45
作為學生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實意獻身教育事業(yè)，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的.各項規(guī)章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應成為奉公守法的模范。
教師是學生的表率，培養(yǎng)學生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學生;要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
談談個人修養(yǎng)作文 46
無論是友情、愛情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開傾聽的能力。子期傾聽伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的`深情，是六年時間里不斷拂面而來的表白;一個教育成功的父母，永遠都善于傾聽孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。
德國作家黑塞在《鄉(xiāng)愁》里有一句話說：“到現(xiàn)在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過是瞇著一條縫看世界而已。”我們也許會急于表達，急于否認，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時間，去等一個回答呢?
善于傾聽的人，便是用無聲的言語默默地激勵著那些訴說的朋友砥礪前進，它的力量，等同于一個愛的擁抱，強大并且深入人心。《史記》有句名言說：“言能聽，道乃進”，認真傾聽才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時你會覺得父母長輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說話，但你也許應該反省自己，為什么不能讓父母將愛意說完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽;反之，那些不等人把話說完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠了。
談談個人修養(yǎng)作文 47
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢? 最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的.小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性。” 我們應該做一個有道德修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 48
當你流連于滿室的名家藝術(shù)品時，是否按捺不住地從包里拿出了相機進行藝術(shù)的六年，抑或是伸出了雙手深情地觸摸？
殊不知，這種“本善”的欣賞之舉實則變成了扼殺藝術(shù)氛圍的罪魁禍首，你在削損自己欣賞所得的同時，亦侵犯了他人正常欣賞的權(quán)利，如此，既不利人也不利己，為何不改變呢？
對此，王開嶺提出：“觸摸它，用目光，別用手指。”當你被一件藝術(shù)品深深打動時，何不嘗試換一種欣賞的方法？忍住想要觸碰的念頭，改用目光細細端詳，用心靈認真感悟。如此不僅加深了內(nèi)心對美好事物的感知理解，亦可給予周圍的`人更好地欣賞藝術(shù)的權(quán)利，這無疑是一種更加文明的欣賞方式。
在熟人社會中，他們不僅是獨立的個體，還兼有著多重身份，是家庭的一份子，是朋友，是員工，是鄰居，他們的行為直接影響了熟人對他們的看法，于是為了維護面子而約束著自己。而在旅游時，身處陌生的地方，周圍是陌生的面孔，即便做出不文明的行為，也不會給自己帶來名譽上的損失，于是他們就放松了對自己的約束，不文明的行為也由此產(chǎn)生。
談談個人修養(yǎng)作文 49
在夸女生時說：“你長的真美啊！”人明白美的真正呢？
要判斷人的外貌美麗，想來時極為容易的。但要人的心靈是美麗的，卻容易的。心靈是無形的，你并辦法他，觸摸到他。有人外貌來對別人的，我不否認外貌給人的印象是的，你就心靈會和外在呢？有些外表美麗心靈美，是丑惡的。而有些人外表平凡，不美有缺陷，心靈卻很美，善良、智慧、勇敢的.品格。
俗話說的好“人貌相，海水斗量”人容貌出眾卻心懷叵測；人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，的智慧，但面孔，據(jù)他描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，很蠢笨。我貴三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有人說我多管閑事，美美那有多說頭。美，是感觀上的體會。從語義理解，美是指味、聲、色的好。可人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基：要使人真正有教養(yǎng)，具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多愚昧，不習慣的思維，粗魯或蠢笨，高尚的情操，碑俗。
讓記住車爾尼雪夫斯基的忠告，做心靈美的有道德修養(yǎng)吧。
談談個人修養(yǎng)作文 50
如今的社會越來越發(fā)達，生活越來越好，在這個“看臉”的是代里，外在美始終比內(nèi)在美令人欣賞。人們越來越注重自己的外在，而忽視了內(nèi)在。大街上光鮮亮麗的廣告牌宣傳著各種樣的事物，其實本來就沒有宣傳的那么好，包裝是現(xiàn)在社會中宣傳的必備手段，用來吸引人的眼球。
在各種大公司應聘，如果出現(xiàn)兩個學歷相同，能力不相上下的應聘者，那么相貌好的一定會留下，越來越多的人忽視了內(nèi)在美。
《巴黎圣母院》的卡西莫多雖然相貌丑陋，但是他的善良與真誠打動了很多讀者。他不畏強勢。堅強的.生活下去，勇敢時保護他的恩人，直到死也和她在一起，他的內(nèi)心十分美好，所以我認為他要比現(xiàn)代許多人都美麗。
人的美與丑不能用相貌來衡量，美是由內(nèi)而外的散發(fā)，不是讓人目力所及的美，而應是充滿智慧和思想。
就像山中的蘑菇，好看的往往是有毒的，而難看的往往是營養(yǎng)豐富的，不能觀看表面光鮮，往往內(nèi)在美更能打動人心。
我們在生活中也一樣，不能注重外在是需求，而應該思考一個人的內(nèi)在來衡量一個人。
【談談個人修養(yǎng)作文】相關(guān)文章：
【合集】談談個人修養(yǎng)作文01-31
談談個人修養(yǎng)作文通用（6篇）09-18
談談個人修養(yǎng)總結(jié)（精選21篇）01-14
談談個人修養(yǎng)普通話06-21
談談個人修養(yǎng)普通話08-07
談談個人修養(yǎng)普通話考試09-22
談談個人修養(yǎng)普通話8篇08-18