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在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文1
李可染說：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。按照我的理解，也就是用自己的一輩子去走以前人的人生，但是也只能成為第二名或者沒有，比如一個東西早就造出來了，然后后來人再按同一個配方繼續(xù)去做，做出來的不過還是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我們創(chuàng)新一下，再多一些想法，就可能改造出不一樣的東西，或者功能變多了，或者變得更能讓大家接受了。這就是創(chuàng)新的力量。
書圣王羲之的啟蒙老師——衛(wèi)夫人，也是這樣教王羲之書法的。有一天，王羲之練字時發(fā)現(xiàn)他寫的字快跟老師一樣了，很得意。衛(wèi)夫人卻說王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。衛(wèi)夫人就說：“就算你寫的和我一模一樣，也只是我的翻版而已，有意義嗎?你好好想一下，你是想成為書法家呢，還是另一個我？”后來衛(wèi)夫人給學(xué)生上了一課，告訴他們學(xué)書法要多向大自然學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的道理，運用到書法中去。王羲之終于明白大自然才是所有人的老師，從而在以后不斷地學(xué)習(xí)創(chuàng)新中，成為了歷史上著名的大書法家。
在我們很多人的生活中也會有類似的事，大家一起來說一說吧！那我就先說我生活中的事。以前我姑姑剛開始學(xué)做蛋糕的時候，都是要看著網(wǎng)上下的配方做的，從最初的試驗品，到最后的可以跟蛋糕房做的一樣，一步步的學(xué)成了。到后來她的手法很熟練的時候，她就開始創(chuàng)新了，我在旁邊打下手的時候，也會提出我自己的`想法，時不時地出來一些新品給大家品嘗，于是就有了菠蘿味的蛋撻，香蕉味的蛋糕，還有加了檸檬的面包等等，味道好好吃。
這就是創(chuàng)新的力量，不要只是踩著前人的腳印，要勇敢地邁出自己的創(chuàng)新的步子，走出自己的路。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文2
酷熱的夏季，樹木郁郁蔥蔥，樹葉形態(tài)各異，心形、掌形、針形、卵形……有這些有趣的葉片做伴，不比宅在家里好嗎？我的選擇是出門呼吸新鮮空氣，采擷葉子做標(biāo)本。
帶上盛葉子的盒子，一把剪刀，兩頂帽子，我和大姨姥一起去山里尋找樹葉。一片針形葉，一片心形葉……雖然天氣很熱，我和大姨姥都滿頭大汗，但我們樂在其中，使勁兒抻著脖子伸著手臂跳著夠那片風(fēng)中搖曳的銀杏“小扇子”，哎喲喂，忘了腳底下，落地不穩(wěn)摔了個大跟頭！“摔個跟頭不怕不怕啦，我不怕不怕不怕啦……”爬起來還不忘自我解嘲地唱起了自己改編的歌曲。那些掌形的葉子還是很有趣的，有四根“手指”的，三根“手指”的，五根“手指”的，我腦海中已經(jīng)勾勒出了一幅關(guān)于掌形葉子的快樂拍手圖！
一個多小時過去了，盒子已經(jīng)滿滿的了。葉子收集完成，收工！
心急吃不了熱豆腐，制作標(biāo)本是需要耐心的�；氐郊遥沂紫葘⑷~片一片一片舒展開來，夾在一層層的紙巾中，有的'葉片沾上了泥土我就用抹布小心地把它們擦拭得干凈透亮，再把夾著葉子的紙巾放到臺歷的夾層中，把臺歷擎在書架的最上層通風(fēng)處。漫長的等待開始了！
一個月的時光被拋在身后，我像要完成一件神圣的大事似的，用香皂洗好手，小心地取下了夾滿標(biāo)本的臺歷，一頁頁打開。呈現(xiàn)在我眼前的是一片片脈絡(luò)清晰、顏色各異的美麗樹葉，雖然沒有了新鮮葉子的飽滿與光澤，卻嗅得出清香陣陣，呈現(xiàn)出一種歷久彌新的美。
接著，我用鑷子小心地把各種形狀的葉子取出，安放在卡紙上，根據(jù)葉子的不同形狀擺出了“孔雀開屏”“快樂拍手圖”“森林小屋”等圖畫并貼好標(biāo)簽，最后用幾乎透明的薄紙覆蓋住，粘貼在卡紙上�？粗碌臉�(biāo)本作品，我不由得感嘆時光綠了芭蕉，紅了櫻桃，也成就了標(biāo)本的美好，我的心中別提多自豪了！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文3
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時候，走與原來不同的路不見得不對，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個一個不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙在大家的生活中無處不在，這么不起眼的.東西卻給我們帶來了許多方便，可不知大家設(shè)想過沒有？如果沒有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會制造寫字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠，一個員工在造紙時忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒有造好，反而綿軟無力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場上去賣。在一開始買的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買的人便多了起來，人們把它叫做吸水紙。后來，那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場上熱賣，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經(jīng)過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒有這一次意外，那人的人生也不會改變，人們也不會有如此的方便，所以，有時走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂園，娛樂場所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文4
歷史的車輪在日日不息地向前運轉(zhuǎn)，當(dāng)今的社會更是風(fēng)云變幻，瞬息萬變。新的變化，需要用新的觀點、新的方法來面對，于是“創(chuàng)新”就成為眼下一個點擊率頗高的詞語。
縱觀古今，關(guān)于創(chuàng)新的故事很多。
我國清代書畫家、文學(xué)家、“揚州八怪”之一鄭板橋，自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復(fù)臨摹名家字帖，卻進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次練書法入了神，他竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他干什么，他說在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟：書法貴在創(chuàng)新，自成一體，老是在臨摹別人的.碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，探索將畫竹的技巧滲入書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的發(fā)展都需要繼承以往的成果，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，但這并不是說，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng)新。假如中國的書法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng)新，那第一位書法家又該向誰學(xué)習(xí)？退一萬步說，假設(shè)有一位天才書法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢創(chuàng)新，結(jié)果又會是怎么樣的呢？中國的書法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬家爭鳴，多姿多彩。
創(chuàng)新不僅在書法上十分重要，對文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來自創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的文學(xué)就會淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地�？茖W(xué)的創(chuàng)新，更是給我們的生活帶來極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng)新的成果嗎？
創(chuàng)新，會讓世界更加鮮活多姿，作為新時代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文5
歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！敝挥袆�(chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，會將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系，于是他一次又一次的閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個原理才讓人們對電磁波有了新的認(rèn)識和利用。敢于堅守一個方向努力拼搏的人往往會成為創(chuàng)造的寵兒，因為創(chuàng)造的`成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時間，但她無怨無悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏變成了白發(fā)，只要有創(chuàng)造性的成果來回報殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。達(dá)·芬奇為了畫那在平常不過的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采集到的紅葉是永不褪色的。愛迪生說創(chuàng)造是99％的汗水加上1％的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗，沒有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執(zhí)著追求的至高點上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不介意在追求過程中的每一次挫折，他堅信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，只要有堅持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。
其實，每個人都有遠(yuǎn)大的理想，只是沒有那堅持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時具備，幸運女神就會來到你身邊，還怕創(chuàng)造不出成績嗎？
創(chuàng)新優(yōu)秀作文6
今天，我有幸被邀請為“筷子王國首屆創(chuàng)新比賽”的評委，欣賞了一場別開生面的比賽，真是大長見識。
“各位來賓，歡迎參加筷子王國的創(chuàng)新活動，本屆比賽的主題是：‘如果筷子成了單身漢，如何繼續(xù)為人類服務(wù)？’現(xiàn)在請參賽選手做好準(zhǔn)備。”主持人——一根雕鏤著花紋的美筷子宣布比賽開始。
“大家都喜歡看雜技表演吧�！�1號筷子笑吟吟地說，“雜技演員用一根筷子支起一摞盤子，然后放在頭頂上旋轉(zhuǎn)，既精彩又緊張。如果沒有我，盤子還能趾高氣揚地炫耀自己嗎？可見，筷子單身漢也登上了大雅之堂，贏得了人類的掌聲。謝謝大家！”1號選手又給大家一個微笑。
“好，真不錯�！蔽倚睦锇蛋蒂潎@。
“現(xiàn)在請評委亮分。”我和其他5位評委一致亮出了10分的牌子。
“文學(xué)著作里也有我的身影�！�2號選手不緊不慢地發(fā)言了，“魯迅先生的《祝�！防镏v，福禮煮熟后，要橫七豎八地插些筷子，幾個單身漢就夠了，不是么？”發(fā)言簡明又不無道理，10分！
繼而3號選手登臺了：“中國的'微雕藝術(shù)很有名，像在頭發(fā)絲上刻字，在米粒上作圖——可以創(chuàng)吉尼斯世界記錄的！什么時候?qū)⑺拇竺嵘衔业纳眢w，我一定會大放光彩，引世人矚目�！庇质�10分……
比賽結(jié)束后，我想了又想：同樣一個題目，答案是豐富多彩的。雖然比賽沒能分出勝負(fù)，但令我深受啟發(fā)。按慣有的思維定勢，筷子成了單身漢，就失去了作為餐具的職能。但換個角度想想，失去了伴侶的筷子何嘗不是獲得了更多的發(fā)展空間？
說到“廢物變成寶”，人們往往只關(guān)注物品本身重新獲得的價值。其實，在創(chuàng)造新價值時所體現(xiàn)出的人的新觀念、新能力，何嘗不是更珍貴的寶藏？
創(chuàng)新優(yōu)秀作文7
都知道，東莞是一座文明的城市；都知道，東莞是一座健康的城市。自從國家開展“評選文明城市”活動之后，東莞就大大地改變了：以前，汽車無情地排放著尾氣，到處烏煙瘴氣，但現(xiàn)在馬路煥然一新，不再骯臟；以前，運河臭氣熏天，使過路的人都得捂著鼻子，但現(xiàn)在河水波光粼粼，不再渾濁；以前，大街上的垃圾坦然地躺在那兒沒人管，但現(xiàn)在地上有一丁點兒垃圾，馬上就會有人撿起來扔進(jìn)垃圾桶，一切都干干凈凈、文文明明。不過我覺得光文明還不夠，得全面發(fā)展，以創(chuàng)建文明城市和學(xué)習(xí)型城市為導(dǎo)向，倡導(dǎo)愛學(xué)習(xí)、講文明、有素質(zhì)的市民風(fēng)范，要通過關(guān)心和了解來滿足大眾的文化需求。
那要怎樣塑造更有素質(zhì)的文明新市民呢？我們要從兩方面來入手，第一方面就是大力提倡學(xué)習(xí)。要學(xué)知識，多讀書，還可以外出“取經(jīng)”，組織市民去文明的城市和國家參觀、學(xué)習(xí)，比如上海、新加坡，讓大家體會體會生活在文明城市的感受。
再者就是用行動來做文明人，舊市民要保持自己的文明行為；新市民要加強(qiáng)自己的文明行為。但從新市民的現(xiàn)狀來看，依然存在著不少隱患：
一、是思想意識并沒有真正地融入城市。
二、是受教育的程度偏低。
三、文明行為養(yǎng)成的觀念不是很強(qiáng)。
所以我們要從思想觀念方面、組織方面、服務(wù)方面與活動方面來考慮問題，要高度重視、加強(qiáng)教育，加大投入和開展有益活動。舊市民則要主動做出文明的`行為，給新市民做個好榜樣。其實，不論新市民還是舊市民，都不一定要做出很大的貢獻(xiàn)。只要從我做起，從身邊的小事做起，人人都抱有愛學(xué)習(xí)、講文明、有素質(zhì)的心態(tài)，我相信，東莞一定會因你而變得更文明、更有素質(zhì)。
所以，我們要進(jìn)一步提升城市素質(zhì)和文明程度，進(jìn)一步打造學(xué)習(xí)型城市，營造溫暖、文明、健康、和諧的社會氛圍。那就讓我們一起加油，為東莞的未來給予自己的一份力量吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文8
近日，故宮文創(chuàng)店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被熱心朋友指出與國外某品牌娃娃身體部分相似，可能涉及知識產(chǎn)權(quán)問題。故宮隨后采取了一方面曬出“俏格格娃娃”享有知識產(chǎn)權(quán)和實用型專利證書，一方面宣布即刻停售并對已售娃娃給予召回的措施。
據(jù)報道，對娃娃造型提出侵權(quán)質(zhì)疑的是普通網(wǎng)友，這體現(xiàn)了普通大眾對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識和保護(hù)意識正在不斷提升。而故宮文創(chuàng)店的正面、快速反應(yīng)，則體現(xiàn)了對品牌知識產(chǎn)權(quán)的尊重、對自身產(chǎn)品的完美追求，以及整個故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對自主創(chuàng)新的追求。
據(jù)了解，引起質(zhì)疑的“俏格格娃娃”的身體部位，是“合作工廠提供的其享有知識產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)通用身體模型，權(quán)利人授權(quán)使用該模型”，但頭部和服飾是由故宮淘寶設(shè)計師原創(chuàng)。因此，此娃娃是否真的`侵權(quán)尚且無法定論。在這樣的情況下，故宮文創(chuàng)店火速作出下架回應(yīng)的舉動就更加值得贊賞——不打擦邊球，不因經(jīng)濟(jì)效益主動召回已賣娃娃并對身體部位重新創(chuàng)作，這不僅是對其他品牌知識產(chǎn)權(quán)的尊重，也彰顯了故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)追求自主創(chuàng)新的自信和決心。
截至20xx年，故宮博物院已研發(fā)了萬余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。從“斷貨”的膠帶到“萌萌噠”的冰箱貼，從復(fù)刻版名畫到傳統(tǒng)工藝飾品等，經(jīng)過故宮的創(chuàng)新打造，皇帝的朱批、皇后的飾品、名家的畫作……都以筆記本、書簽、文化衫等形式“飛入尋常百姓家”并頗受好評，這使我國發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)備受鼓舞的同時，也更加重視受限于人才、能力和資本等因素的原創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)問題。此次故宮娃娃引發(fā)的爭議，也側(cè)面凸顯了這一問題。
堅持自主創(chuàng)新，需要企業(yè)堅定不移地堅持創(chuàng)新理念、加大自主研發(fā)投入、培養(yǎng)專業(yè)人才，也需要國家從多方面多層次來扶持創(chuàng)新型企業(yè)。自主創(chuàng)新才是包括故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品做大做強(qiáng)、搶占市場的底氣所在。
將自主創(chuàng)新、文化自信融于每一件原創(chuàng)產(chǎn)品中，是一種自信，一種匠心精神。堅持自主創(chuàng)新，被召回的“故宮娃
創(chuàng)新優(yōu)秀作文9
正所謂幻想幻想，不過三兩；一位客人走了進(jìn)來買了我，我開心極了。談創(chuàng)新似乎理所應(yīng)當(dāng)，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥一直在窗戶外嘰嘰喳喳地嘲笑我,我覺得很丟人,就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個100分，放學(xué)前，老師告訴我們：明天有一部分同學(xué)可以掛紅領(lǐng)巾。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的.精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
創(chuàng)新優(yōu)秀作文10
一想起那天發(fā)生的事，我就覺得對不起妹妹，因為妹妹被我“押”給了別人。
那天，媽媽上班去了，給了我一些錢，讓我和妹妹買零食吃。一拿到錢，我立刻拉著妹妹沖向愛吃的肉丸店。
“想吃什么？盡管點！”我沖著妹妹瀟灑地?fù)]了揮手。
“真的，哥哥真好！”妹妹一聽，樂得又蹦又跳。
我和妹妹毫不猶豫地各點了五串美味肉丸。肉丸一拿到手，我倆就狼吞虎咽地吃起來，那味道真是美極了。只見盤子里的肉丸一眨眼的工夫就被我倆消滅得一干二凈。我摸摸吃得鼓鼓的肚皮，覺得舒服極了。要結(jié)賬了，我往口袋里一掏，“咦”口袋怎么是空的。我急得把口袋翻了個底朝天，可還不見錢的影子。“錢會去哪兒呢？”我急得抓耳撓腮，“怎么辦？一定是落在家里了，回家找找吧！”
我拉著妹妹就要走，店老板一把攔住我，我連忙解釋：“我把錢落在家里了，我回家找來就付給你！”
“我又不認(rèn)識你，憑什么相信你會回來付錢呢？”店老板用懷疑的眼光看著我。
我猶豫了一下，用手指了指妹妹，說：“我先把妹妹押在你這兒，我一個人回家取錢。等我回來付了錢，我再帶妹妹走。”妹妹眼淚汪汪地看著我，拉著我的手不放，我安慰妹妹：“哥哥回家找到錢就回來‘贖’你！”
松開妹妹的手，我一溜煙地奔回了家，翻箱倒柜地找著，終于在我的`外衣口袋里找到了落下的錢。我長長地吁了一口氣，可一想到還“押”在小店的妹妹，我又立刻奔出了家門。付完了錢，我終于“贖”回了兩眼汪汪的妹妹。
妹妹，對不起，是粗心的哥哥害你虛驚一場。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文11
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的`傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
創(chuàng)新優(yōu)秀作文12
一：論創(chuàng)新
當(dāng)一個活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi)，所有的腐臭都站在了光明的對立面。創(chuàng)新，就是這樣的東西，打破體制，另辟蹊徑。狹義上來說，就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫詩我偏寫篇表文，你叫我煉鋼我偏要砸鋼，你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽海濤一邊彈吉它纏綿悱惻，我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻�；军c達(dá)到了，有了個性，廣義上講，要能跳出體制，敢于講別人不敢講小聲講的話，要敢于跨過雷區(qū)踩在老虎背上，這叫做了勇氣。但究其根本，在于有思想，動腦子，偉大的理論誕生于腦袋不停地運轉(zhuǎn)，在于對生命的格物致知，在于對人類懶惰之性的鄙夷，動了腦子，砰，站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個理論，啪，貝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的樂子。不動腦子，憑借簡單重復(fù)和記憶，人類還在遠(yuǎn)古時期拿著石棍追老虎玩兒，還在踩著步子做著量變的`路程。此謂創(chuàng)新三談。
二：論偉大的夢想
偉大的夢想，是純主觀因素，扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實，工人的偉大的夢想是成為工頭，農(nóng)民的偉大的夢想是成為地主，中國西部的偉大的夢想是發(fā)展成為中國東部。人人都有偉大的夢想，可惜用宿舍論的眼光觀察，我們的偉大的夢想與生俱來，受家庭背景社會環(huán)境所渲染，最終在社會中碰壁，形成自已主動意識，“對，這就是我的的偉大的夢想”。
美國人提了美國夢，中國也跟著來了中國夢，以后還會有印度夢，肯利亞夢，馬里夢，人們吃飽了喝足了，欲望膨脹了，就開始做夢了，有了夢，就得開始干事兒��！老牛夢見飛上月亮見了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的夢就開始拼命干活，野心家有了夢就開始宣傳造勢排除異己。此乃偉大的夢想二談。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文13
生活是一本書，只要勤思考，多動腦，創(chuàng)新就無處不在。在生活中我就是個創(chuàng)新小達(dá)人。
自動澆水器
暑假到了，爸爸媽媽準(zhǔn)備帶我去旅行，要出去好多天，家里的盆花可受不了渴啊，怎么辦？我這個“創(chuàng)新小達(dá)人”開始啟動思考模式：如何讓花兒不用人來澆水，又較長時間都能喝到水呢？只能細(xì)水長流呀！我找來一個礦泉水瓶裝上水，用針在瓶底扎幾個小孔，把它放在花盆里，一個自動澆水器就做成功了。爸爸媽媽直夸我行，又找來幾個礦泉水瓶，讓我給每盆花都配上自動澆水器。我根據(jù)每盆花需要的水量給每個瓶子扎數(shù)量不一的小孔。
旅行回來之后，家里的花兒依然艷麗，看來我的小發(fā)明作用還不小呀！
斷電感應(yīng)器
這段時間，我們家動不動就停電。最近我們又準(zhǔn)備回老家，如果冰箱停電久了，冰箱里的食物就不能吃。要怎么知道停電時間的長短呢？我們又遇到了一只兇猛的“攔路虎”。我決定和爸爸強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，攻破難關(guān)。爸爸果然有招：“要不我們用杯子裝滿水，放在冰凍層里。如果有電，水就會結(jié)成冰，如果停電很久，冰就會化成水�！薄鞍职�，你這方法雖然可行，但如果停電后又來電，杯子的水又會結(jié)成冰，那就無法知道停過電。對了，最近我們才學(xué)過物體的沉和浮，可以把硬幣放在冰上，如果沒停電，硬幣就會一直在冰上面，如果停電時間長了，冰融化成水，硬幣就會掉進(jìn)水中。而且，停電時間的長短只要看硬幣沉入杯里的位置就可以知道了�！蔽疫@一提醒，宛如畫龍點睛，立馬解決難題。
馬桶清潔器
梅雨時節(jié)，我們家的.廁所常有異味。醋可除異味，可要如何裝置呢？我又絞盡腦汁。爸爸提醒我：“你可以利用大氣壓原理��！”我恍然大悟，用水瓶裝上白醋，在瓶蓋上戳個小孔，然后倒裝放入水箱里，這樣既可以節(jié)約用水又可以清除廁所異味，一舉兩得。這招果然靈驗，漸漸的，臭味慢慢消除了，蹲盆還更加潔白了。
創(chuàng)新給了我極大的樂趣，讓我們的生活更加多彩！我愿長久地做個創(chuàng)新小達(dá)人。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文14
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋�？芍浪娜藚s很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的.張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文15
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個能撥動人心的音符。
曾經(jīng)有一個故事講到：一個老師在黑板上寫道：冰融化后會成為什么?一個同學(xué)答道“水”，老師送給他個大紅;另一個同學(xué)答道“春”，老師送給他一個大大的χ。好一個發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒有搬用一個人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來，萬物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒路的地方走出來，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來。”這里的“路”不正是恰恰蘊含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮。”是呀!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想，哪會有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會有紙的`發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個古老的中國。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因為學(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚。
親愛的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚創(chuàng)新的美德，共同營造一個美好的未來。
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