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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的以創(chuàng)新為話(huà)題作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文1
與生俱來(lái)，原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物，那不是文化，然而經(jīng)過(guò)我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國(guó)的偉大。
中國(guó)文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂(lè)伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國(guó)京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來(lái)，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國(guó)粹，這是對(duì)京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國(guó)擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國(guó)文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的'同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國(guó)富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車(chē)又一車(chē)的文物拱手相讓?zhuān)?dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無(wú)能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國(guó)人，我們要做的，不是把本國(guó)流失文物一件件從拍賣(mài)會(huì)中購(gòu)回，而是要銘記歷史，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國(guó)家文化的意識(shí)的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文2
文化創(chuàng)新，是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來(lái)了全國(guó)的譴責(zé)。“呵，這也叫“創(chuàng)新”？
京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的'象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美。可這“創(chuàng)新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新。可是對(duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿(mǎn)著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?/p>
假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧！要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文3
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風(fēng)帆揚(yáng)起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍(lán)天中的一個(gè)太陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀一道新的永恒。人生是需要?jiǎng)?chuàng)新的，不創(chuàng)新的人就會(huì)落后，落后就會(huì)消亡。
齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。
就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步。
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。當(dāng)秦孝公即位時(shí)，年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的`求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任。在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法，秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而成為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威。
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。
人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。就像兩個(gè)商人一樣，或者是創(chuàng)新獲得金幣，或是走別人的路變的消亡。沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一灘；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱。讓我們選擇吧！或者創(chuàng)新，或者消亡。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文4
世間萬(wàn)物充滿(mǎn)著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲(chóng)，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對(duì)象，但其幼蟲(chóng)卻是十足的害蟲(chóng)。生活中的苦與樂(lè)，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無(wú)不包含著矛盾的兩個(gè)方面。
——豐宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》
這段話(huà)告訴我們事物是復(fù)雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個(gè)啟示：人們對(duì)某種事物都這樣看時(shí)，我們不妨從反面想想，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識(shí)的從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的`思維方式。
據(jù)說(shuō)，在古代，巴格達(dá)國(guó)王招聘一個(gè)希臘人與中國(guó)人給王宮大廳的兩面墻壁作畫(huà)。中間拉上幕布開(kāi)始工作。幾個(gè)月后撤幕一看，中國(guó)人畫(huà)的真是美妙絕倫，無(wú)人能比。而希臘人什么也沒(méi)畫(huà)，只在墻上掛了一面大鏡子，將對(duì)面墻上壁畫(huà)映在里面，又將看畫(huà)的人映在其中。有靜的畫(huà)又有動(dòng)的人，趣味無(wú)窮。結(jié)果希臘人勝過(guò)中國(guó)人。這個(gè)希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫(huà)而完成壁畫(huà)。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚(yú)。他釣魚(yú)用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽(tīng)說(shuō)他很有才便親自來(lái)尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國(guó)師。姜尚便是用的反向思維：釣魚(yú)卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來(lái)尋卻故意躲避，更使周文王更認(rèn)為他是一個(gè)世外超人，必須爭(zhēng)取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過(guò)不懈努力，終于實(shí)驗(yàn)成功，今天我們使用的發(fā)電機(jī)，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”。
現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書(shū)生常常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成績(jī)卻極好。
由此可見(jiàn)，反向思維運(yùn)用好了，會(huì)收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認(rèn)識(shí)事物。將反向思維運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文5
學(xué)習(xí)貴在思考，思考貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新貴在發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)貴在實(shí)踐。這幾個(gè)不同又互相關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過(guò)汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。
我家門(mén)口放著高高的一堆鞋盒，看著礙眼，扔了可惜，只得無(wú)可奈何地讓它們一直堆著。
終于有一天，我放學(xué)回來(lái)，看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個(gè)究竟，只見(jiàn)桌上擺著幾個(gè)衛(wèi)生紙的圓形卷筒，另一旁則是幾個(gè)鞋盒，床上還放著幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問(wèn)道：“媽媽?zhuān)阍谧鍪裁?”“你看啊，”媽媽隨口應(yīng)道，“我要把這些鞋盒拿來(lái)做架子。”“做……做架子?”我一聽(tīng)，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱(chēng)為“垃圾”的東西。“你能行嗎?”質(zhì)疑的聲音脫口而出。媽媽見(jiàn)我這么說(shuō)，不由得愣了一下，旋即又恢復(fù)了笑容：“只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆敢于創(chuàng)新的心，就能變廢為寶!”我聽(tīng)了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場(chǎng)哦!”我不說(shuō)話(huà)，就在一旁靜靜地看著媽媽忙活。
只見(jiàn)媽媽先拿出幾個(gè)鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見(jiàn)了，不為所動(dòng)：只不過(guò)是好看了點(diǎn)。媽媽好像知道了我心里的想法，對(duì)我笑了笑：“可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單!”說(shuō)完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續(xù)包裝。這下我有些琢磨不透了：這個(gè)小小的'空殼有何用?緊接著，媽媽又往紙筒里塞了些硬實(shí)的紙團(tuán)。我更好奇了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽的手。媽媽拿來(lái)雙面膠，輕輕扯下好長(zhǎng)一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最后，媽媽撕下雙面膠，將兩個(gè)東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個(gè)多層的架子! 我怎么就沒(méi)想到呢?媽媽看著驚訝的我，笑了笑。可我第一次真正懂得“變廢為寶”的含義：創(chuàng)新，給每一種物品多了一次次的價(jià)值體現(xiàn)!
我又望向了另外幾個(gè)鞋盒，滿(mǎn)腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽(tīng)了，提醒我：“別忘了實(shí)踐哦!”我聽(tīng)了，有些迫不及待了，立馬動(dòng)起手來(lái)……
看著那一盆盆生機(jī)盎然的吊蘭，我更加肯定一個(gè)永恒不變的公式：學(xué)習(xí)+思考+發(fā)現(xiàn)+創(chuàng)新+實(shí)踐=成功。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文6
艷陽(yáng)當(dāng)空，群蟬相鳴。陶醉于悅耳的蟬鳴中的你是否知道，為這幾日的絕唱，蟬兒竟經(jīng)歷地下四年的黑暗等待?涼風(fēng)習(xí)習(xí)，花香蝶舞，歆羨于蝶兒曼妙的舞姿的你是否懂得，為在陽(yáng)光下伸展翅膀，蝶兒破繭時(shí)的焦灼與痛苦?
所以說(shuō)，要想有機(jī)會(huì)歌唱，有機(jī)會(huì)飛翔，有機(jī)會(huì)看到那珍稀的鳥(niǎo)柏發(fā)芽生長(zhǎng)，我們必須用于嘗試，敢于堅(jiān)持。
勇于嘗試，敢于堅(jiān)持，魯迅用堅(jiān)韌的筆桿詮釋著。深感國(guó)民的愚昧是中國(guó)最大的悲哀，深感要救中國(guó)于水火就必須先喚醒那千千萬(wàn)萬(wàn)的阿Q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫(yī)從文。從那時(shí)起，他便以祖國(guó)之興為己任，日夜堅(jiān)持寫(xiě)作，苦心經(jīng)營(yíng)著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰(zhàn)，《吶喊》不已。
魯迅勇于嘗試，開(kāi)辟了以筆為刀槍的抗?fàn)帲矣趫?jiān)持，不畏強(qiáng)權(quán)，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國(guó)民帶來(lái)了曙光。
勇于嘗試，敢于堅(jiān)持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著。看到中國(guó)人多地少，人們?yōu)榧Z食發(fā)愁，強(qiáng)烈的責(zé)任感促使他勇敢地嘗試了。從那時(shí)起，不論刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)空，田地里總有那么一個(gè)消瘦卻堅(jiān)韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長(zhǎng)出更多的糧食來(lái);他苦苦思索著，怎么能讓百姓當(dāng)做“天”的水稻更好更快地結(jié)食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的'實(shí)驗(yàn)室里孕育成果。
袁隆平勇于嘗試，他在國(guó)人溫飽問(wèn)題亟待解決之時(shí)勇敢地站出來(lái)嘗試新的育種方式，他更敢于堅(jiān)持，數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅(jiān)守，終于換來(lái)了秈型雜交水稻的問(wèn)世，給世界人民帶來(lái)福音。
勇于嘗試，敢于堅(jiān)持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨(dú)立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說(shuō)：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是這種敢于創(chuàng)新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅(jiān)持，阿里巴巴才在IT行業(yè)一枝獨(dú)秀。
鳥(niǎo)柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點(diǎn)“孵種”的嘗試與持續(xù)種苗的堅(jiān)持。
既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經(jīng)歷磨難，為什么不帶
以創(chuàng)新為話(huà)題作文7
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國(guó)際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱(chēng)這是“糟蹋國(guó)粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱(chēng)本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，國(guó)際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的`，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話(huà)題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統(tǒng)便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文8
喬布斯，IT界的神話(huà)。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長(zhǎng)大后，他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司。可在他們享用“蘋(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當(dāng)蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋(píng)果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界。”舊的.公司管理制度，舊的時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話(huà)。就拿“神機(jī)”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當(dāng)蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng)新的基因，會(huì)怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì)失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好。可是，當(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒(méi)有這類(lèi)“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會(huì)就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(zhǎng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!
以創(chuàng)新為話(huà)題作文9
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。
聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯(cuò)，就是——求新。
求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì)有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹。”只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的`。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng)新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
以創(chuàng)新為話(huà)題作文10
創(chuàng)造是不僅在科學(xué)上需要的一種精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，同樣也需要這種勇于嘗試的精神。
關(guān)于創(chuàng)造我聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事，烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的.小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！
其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。還有研制出淚管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文11
創(chuàng)新是一種樂(lè)趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進(jìn)步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬(wàn)乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬(wàn)物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過(guò)了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長(zhǎng)。我們?nèi)祟?lèi)就是大自然的寵兒之一，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟?lèi)也在不斷地創(chuàng)新。不管是從千百年前的蠻荒時(shí)代，還是輝煌的上下五百年，人類(lèi)都在跟隨著時(shí)間的腳步，慢慢進(jìn)步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項(xiàng)項(xiàng)科技被研發(fā)出來(lái)，世界上的萬(wàn)物，都在改變，這就是我們?nèi)祟?lèi)在不斷發(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的時(shí)候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應(yīng)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要?jiǎng)?chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來(lái)變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價(jià)值的東西。只要我們細(xì)心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動(dòng)腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的`改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見(jiàn)的，變得不常見(jiàn)。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門(mén)藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂(lè)趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因?yàn)閯?chuàng)造需要勇氣和智慧。只要?jiǎng)觿?dòng)腦，動(dòng)手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文12
雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現(xiàn)出強(qiáng)健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績(jī)，才能譜寫(xiě)出生命的真諦。
歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?
正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩(shī)的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。
超越首先應(yīng)忘記過(guò)去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績(jī)所羈絆，開(kāi)創(chuàng)自己獨(dú)特的新思路，新方法，完善自我走向成功。
蔡倫敢于超越前人的竹板寫(xiě)書(shū)，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書(shū)本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫(yī)術(shù)，寫(xiě)出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻(xiàn)是集中了前人的`智慧，從而超越他們而取得的碩果，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀(jì)元。
中國(guó)古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng)新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神。商鞅變法的創(chuàng)新，是秦國(guó)綜合國(guó)力大大提高，才會(huì)有秦的大一統(tǒng);相反，清王朝所維護(hù)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后于世界，淪陷為各國(guó)的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。
古往今來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)也不缺乏創(chuàng)新。
只有創(chuàng)新，才會(huì)超越。沒(méi)有超越，人類(lèi)社會(huì)將失去生機(jī)，如一潭死水。
現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì)之中。正如魯迅所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來(lái)的，一道道，路上的足跡都是他們走過(guò)后所留下的。像博爾特超越了人類(lèi)極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng)新之路來(lái)呢?
歷史需要不斷創(chuàng)新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車(chē)輪，走向更加輝煌燦爛的明天。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文13
創(chuàng)新，起源于拉丁語(yǔ)。它有三層含義：一是更新，二是創(chuàng)造新的東西，三是改變。而創(chuàng)新這三層含義都與科技有密不可分的關(guān)系。
先從更新這一含義說(shuō)起。在二十世紀(jì)五十年代時(shí)，我國(guó)的回力鞋就是體育界的首選。可是由于創(chuàng)新不足，在“洋品牌”大舉進(jìn)軍國(guó)內(nèi)市場(chǎng)時(shí)，回力一度消沉，逐漸遠(yuǎn)離一線(xiàn)商圈。后來(lái)，回力公司發(fā)現(xiàn)了這一原因，便一頭扎進(jìn)創(chuàng)新中。他們針對(duì)橡膠底鞋悶，易產(chǎn)生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產(chǎn)品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線(xiàn)商圈。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
我們?cè)購(gòu)膭?chuàng)造新的東西說(shuō)起。比如說(shuō)蘋(píng)果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的也是創(chuàng)新。例如平板電腦，傳統(tǒng)的電腦都有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋(píng)果公司發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，便絞盡腦汁，努力創(chuàng)新，終于發(fā)明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒(méi)有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個(gè)發(fā)明就直接使世界變了樣。現(xiàn)在基本上每個(gè)人出行時(shí)，都會(huì)帶平板電腦，使隨時(shí)隨地使用電腦成為現(xiàn)實(shí)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
再?gòu)母淖冋勂稹Ｎ艺J(rèn)為人類(lèi)發(fā)生的最大的改變都源于三次工業(yè)革命。這三次革命是人類(lèi)社會(huì)從落后的純手工制造物品，變成了先進(jìn)的用機(jī)器制造物品。使人類(lèi)社會(huì)革命變得先進(jìn)發(fā)達(dá)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的.，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
最后，我們來(lái)看一個(gè)因沒(méi)有創(chuàng)新，而落后的實(shí)例。諾基亞，這在以前是一個(gè)相當(dāng)響亮的招牌，它曾是手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。可是由于它不注重創(chuàng)新，所以在蘋(píng)果公司推出一系列高科技電子產(chǎn)品時(shí)，它被擠下了領(lǐng)頭羊的位置。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的科技離不開(kāi)創(chuàng)新。
同學(xué)們，創(chuàng)新是今后發(fā)展的必備，品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。讓祖國(guó)的科技與創(chuàng)新永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
以創(chuàng)新為話(huà)題作文14
學(xué)校一年一度的“跳蚤”市場(chǎng)開(kāi)幕了!
“跳蚤”可不是指真的跳蚤，而是同學(xué)把家里自己用過(guò)的而不再使用的舊物拿來(lái)拍賣(mài)。同學(xué)們冥思苦想，都努力地為這次活動(dòng)做準(zhǔn)備，想著該如何做才能吸引更多顧客光顧。
到了下午，操場(chǎng)熱鬧起來(lái)了!我們組和其他組的人元都在各班的指定位置擺放好東西了，操場(chǎng)上的討價(jià)聲、呦呵聲，讓人不由得熱血沸騰起來(lái)!
人群緩慢而有序地流動(dòng)著。然而，光臨我們攤位的人越來(lái)越少，我們組面臨著顧客不來(lái)的困境!我們坐不住了，幾個(gè)組員圍在一起，討論著如何是好。想啊想，決定派兩個(gè)人去“偷師”，看看別班是怎樣吸引大批大批顧客的。
看了許多班的擺賣(mài)方式，聽(tīng)了許多班的吆喝臺(tái)詞，我們組想：這些做法雖然很好，但如果只是照搬過(guò)來(lái)，卻太乏味了，未必能吸引人潮，一定要有所創(chuàng)新才行!
小組成員正好有人會(huì)跳街舞，我們于是決定讓幾個(gè)“舞蹈家”站在攤前，用前衛(wèi)的街舞吸引眼球;接著，又指派幾名女生到操場(chǎng)各地，大聲呼喊：“快看，快看，有人在跳街舞，我們?nèi)デ魄?”;最后，請(qǐng)口才好的組員舉著、著我們組獨(dú)一無(wú)二的海報(bào)，站成一排，大聲呦呵：“快來(lái)瞧一瞧，快來(lái)看一看!走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，我們組的商品跳樓價(jià)賣(mài)了!快來(lái)瞧一瞧，快來(lái)看一看!”
果不其然，經(jīng)過(guò)我們攤位的顧客，無(wú)不被前衛(wèi)而精湛的街舞所吸引，我們更來(lái)了勁兒，借此機(jī)會(huì)大聲宣傳：“快來(lái)看，款來(lái)買(mǎi)，全場(chǎng)特價(jià)買(mǎi)一送一!”一下子，聽(tīng)到我們呦呵聲的顧客全都回頭觀望，不久，我們攤前的東西越來(lái)越少，收錢(qián)的同學(xué)忙得滿(mǎn)頭大汗……隨著顧客也越來(lái)越多，熱火朝天的跳蚤市場(chǎng)也漸漸進(jìn)入了尾聲……
直到今天，說(shuō)起這“跳蚤”市場(chǎng)，我們的'熱情還澎湃如當(dāng)日。誰(shuí)能忘記呢?那一天的“跳蚤”市場(chǎng)拍賣(mài)，我們組獲得銷(xiāo)售量第一的佳績(jī)!這使我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：小小的創(chuàng)新，卻往往是大大的制勝法寶。創(chuàng)新存在于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，只要你有那份心思，那份勇氣，何懼落入俗套而失敗?
以創(chuàng)新為話(huà)題作文15
中國(guó)自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國(guó)粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國(guó)粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚(yáng)國(guó)粹”？
正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統(tǒng)國(guó)粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過(guò)改線(xiàn)條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng)新，”我們的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的'內(nèi)涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。我們不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國(guó)粹的存在？
我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。”莫言的獲獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
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