- 相關推薦
在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的我們應該展開辯論還是保持沉默作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們應該展開辯論還是保持沉默作文1
生活中總是充滿“不同”之間的碰撞。孟子就曾說過：“物之不齊，物之情也。”有人認為，展開辯論才能走向統一;也有人認為改變艱難，不如在沉默中存異。但我認為，在交鋒的火花中才會迸出真理，面對不同觀點立場，我們應展開辯論，理越辯越明。
古希臘哲學家蘇格拉底一定也堅守著“理越辯越明”的觀點。為了尋求真理，他常常在集市中、在大街上攔住行人，向他們發問并要求回答。對待學生，他依舊以問引導，在“問”中引發思考，在“辯”中深化思考。在辯論中，我們的目光不囿于自己的觀點，而是放開眼界，向對立面中尋找正誤。在不斷向外探索的過程中同時向內審視，辯論強迫我們看見對方優點的`同時看見自己的缺點。如此，我們才能更加完善自己的認知，去粗取菁，吐故納新。
誠然，人都有“先入為主”的陋習，心理學家們在調查后也發現：人們往往只愿意從外界中接收與自己相同的觀點，對于不和之聲則直接屏蔽。更有許多人頑固自我，改變他們的立場難如登天。但這并非放棄辯論的原因。
冥頑不靈者、按圖索驥者畢竟只是少數。盡管改變是艱難的，自我封閉而拒絕改變之人卻著實只是少數。因少數人而否定整體，因辯論失敗便索性放棄辯論不免過于悲觀，也過于輕言放棄了。如果只因對方立場難以改變便保持沉默，將再無文化交融、思想碰撞;再難有靈魂與靈魂激蕩泛起的連漪；每個人坐井觀天，仿佛河伯一般“以天下之美為盡在己”，實則貽笑大方。
那么，在面對不同時，我們究竟應如何應對呢？
越愿意表達自我，越愿意分享思想的人，常常更正確。他們不畏懼辯論，敢于挑起辯論，敢于接受辯論。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”只有時時辯論，從他人的思想中汲取最新鮮的養分，才能保持自己思想的鮮活。但同時，我們也應謹記“求同存異”。辯論的目的是明理，絕非追求萬人統一的思想。理越辯越明，在交鋒中獲得更清晰的道理與認知是終極目的，卻并不能因此強求他人，面對自守者強硬地敲開他的腦殼。只求同不存異便容易陷入《1984》中的思想集權，多么可怕！
綜上，面對不同，應勇于與之辯論，才能獲得明晰的事理，獲得鮮活的思想。
我們應該展開辯論還是保持沉默作文2
“正是不同才構成了我們這個世界。”誠然，人們對待生活總有不同的觀點和立場。持有不同觀點的人仿佛站在天平的兩端，然而思想的天平必然會傾斜，否則人類只是思想趨同的機器。
有些人認為應展開辯論辨明真理，另有人則認為立場難以改變而選擇沉默。在我看來，真理是客觀而需明辨的，而對于觀點立場，我們不能一味地改變他人想法而因循“和而不同”之道。
有時，我們持著手中的真理欲與天平對面的人辯論統一認識，卻往往忽視了觀點立場的主觀性。區別于客觀真理，看待生活的不同觀點與立場往往受到環境、性格、閱歷等的限制與約束。其獨特的主觀性造就了這世間各不相同的思維體系，正如“世界上沒有兩片一樣的葉子”，我們必須承認觀點區別于真理的特性。
由此觀之，我們想通過辯論展開交流，薈萃不同個體間的思想，并非尋求一個統一的“真理”，而是以此尋求更優于過往的思維體系，以及一個更為廣博的生命氣象。古語有云：“君子博學而日參省乎己。”在展開辯論的過程，實則是打磨自我原有的思想，并有意識、有選擇地接納他人思想之過程。正如魯迅先生《拿來主義》的論斷，吸收精華為我用并不失為一種明智的做法。“若一個人不讀書，那他只能活一輩子”，一個人的生命長度之有限更需外界的聲音以拓寬其廣度與深度，尋求生命氣象的拓展。
因此，展開辯論而后獲得的`是日臻完善的自我。
反觀那些不愿展開辯論而趨于保持沉默的人，他們也并非不知曉交融思想的益處。
他們之中的一些人認為天平的另一端與其缺少對話基礎。正所謂“井蛙不可語于海，夏蟲不可語于冰”，他們便選擇了不言；而他們之中的更多人則是成了犬儒主義的代表，淪為沉默的大多數。這樣的犬儒主義往往會導致個體言行思想的一貫性，隨之而來的是群體中出現越來越多不愿聲明自我思想的烏合之眾，而最終的結果很有可能則是整個社會的思想趨同，所謂“流水不腐”，而如此以往社會將成為一潭死水，不再奔流，而人類的思想天平也將不再傾斜，最終生銹、腐朽。
是故，面對不同的觀點與立場，我們要保持思想天平的動態平衡，使得社會秩序有條不紊卻有所生機，尋求君子之“和而不同”。
【我們應該展開辯論還是保持沉默作文】相關文章：
我們還是孩子作文05-21
[必備]我們還是孩子作文10-27
我們的辯論會作文11-04
保持沉默經典句子12-06
保持沉默的說說10-20
辯論作文03-09
應該的作文06-09
辯論作文范文06-09
學生辯論作文06-10