在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的名作作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

名作作文 篇1

　　今天我們進(jìn)行了拼音測(cè)試。我去時(shí)很緊張很緊張。

　　我就想著我要考一百分我要考第一名。到了那邊我看見(jiàn)了試卷，對(duì)我來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單。讀完后我得了一百分。我就一邊跳舞一邊走回了教室。到了班級(jí)，我就跟姜老師說(shuō)，我考了一百分。姜教師笑了，我也笑了。今天拼音測(cè)試真有趣啊！我真快樂(lè)！

名作作文 篇2

　　即使在無(wú)雪的冬天，北方的山地依然寒冷。那條奔淌在山外灘地上的河流結(jié)水成冰，它藏匿起昔日的歌吟，變得喑啞無(wú)聞。夕陽(yáng)的余暉投放一抹圣潔的光彩，冰面泛起稀薄橙紅的色暈，像是一些若隱若現(xiàn)的希望，一襲日漸失色的華衣。“上善若水”是人們對(duì)這種流質(zhì)的盛贊，現(xiàn)在明白，它具體又指無(wú)論何時(shí)，水流都以它晶瑩的內(nèi)質(zhì)和妙曼的身姿即歌且舞，竭善盡美地維系著一方山水或名動(dòng)天下或不為人知的美，比如在這個(gè)隆冬的荒寒山野。當(dāng)然，它的美屬于后者——它甚至從未遭遇過(guò)命名。河岸上游搭著一頂草帽狀的灰色帳篷，裊裊青煙在河川上空徐徐飄升，給單調(diào)寂寥的山野平添了一縷生機(jī)。

　　穿過(guò)枝條交織的桃林，涉足亂石遍布的河道，踏上荒草萋萋的灘地，走進(jìn)疏朗開(kāi)闊的白楊林。天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷。為了探訪一座寂寂無(wú)名的幽谷，我在山外的荒野艱難跋涉。駐足遠(yuǎn)眺，遙遙在望的谷口其實(shí)是一道崖壁峭立的深澗，隨著山勢(shì)起伏，谷口兩側(cè)的山脊像圓弧一樣優(yōu)柔地舒展拓開(kāi)，逶迤而上，在形成一個(gè)上弦月?tīng)畹陌雸A處，兩端的峰巒似乎心照不宣的緩緩收攏閉合，于天山一線處交集，連為一體，構(gòu)成一個(gè)不甚規(guī)則的圓形，中間環(huán)抱著巨大的虛空。整個(gè)山谷仿佛一尊被造物用心收藏的器皿，一枚碩大神秘、用來(lái)闡釋宇宙本原的道教圖案，深自期待著遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的品鑒和識(shí)讀。

　　然而，當(dāng)我走近那座低矮的屋棚，打算略作喘息的時(shí)候，布簾被掀起，守林人探出頭來(lái)，面呈煙熏火燎的暗黃。他一字一頓地說(shuō)：“冬季防火，禁止上山。”耿介的老人語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不容商榷，絲毫沒(méi)有通融的余地。本想再去打聽(tīng)一些諸如這座山谷的佳景勝境歷史掌故神話傳說(shuō)等趣聞?shì)W事，不料他說(shuō)完這句話就放下簾子，隨即縮回帳內(nèi)，不想自討無(wú)趣的我只好作罷。站在河岸的制高點(diǎn)，我向山澗張望，看見(jiàn)一道灰色的石階從谷口伸入，蜿蜒而上，消失在峰回路轉(zhuǎn)的地方。夕陽(yáng)沉落，天邊的`最后一抹光亮即將隱沒(méi)，我悻悻而歸。我的腳踩著林間脆薄的落葉，使它發(fā)出窸窸窣窣的聲響，仿佛是一些輕微的嘆息。好事多磨。我就這樣一廂情愿地給予自己美好的安慰。回頭望去，靜默的群山已隠入蒼茫的暮色中。

　　出乎意料的是，那個(gè)自我的安慰竟然一語(yǔ)成讖。第二年春天到來(lái)的時(shí)候，一顆渴望出游的心像是結(jié)束了漫長(zhǎng)冬眠的動(dòng)物，開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。當(dāng)我把郊游的想法告訴學(xué)生，教室里開(kāi)始山呼海嘯，一片沸騰。“草色遙看近卻無(wú)”，踩著被綠芽和枯草所平分的松軟春色，我們向山下的曠野進(jìn)發(fā)。萬(wàn)物復(fù)蘇，河流解凍，陌上阡頭春色爛漫。輕捷的燕子在高空裁剪春色，蜂群蝶陣在花間穿梭翩飛。山下十多里的桃花開(kāi)得輝煌燦爛，開(kāi)得恣肆風(fēng)流，開(kāi)得洶涌浩蕩。連篇累牘的桃林鋪排綿延成一片粉色的花海，每一棵繁密的花樹(shù)都是一捧迸濺飛揚(yáng)的浪花，每一盞明艷的花朵都是一張燦爛無(wú)忌的笑臉。“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，呼吸著濃郁的花香，幾個(gè)孩子竟情不自禁地吟起《桃花源記》中的文句。站在三月的大地上向南眺望，我看見(jiàn)那座山谷的溪澗、道旁、斜坡和崖畔都被紅白黃紫的花樹(shù)所點(diǎn)染，隱約在一痕輕淡的山氣中。春山如笑，春山如夢(mèng)，然而它何時(shí)才能攬我入懷？顧及學(xué)生的安全，不能入山探幽的我只能遙遙凝望。沉浸在繁華的春色中，我的少年們一直興猶未盡。歸途中的他們依然顯得意氣風(fēng)發(fā)神采飛揚(yáng)。行經(jīng)一片溪邊的草地時(shí)，我們席地而坐，在水草撲鼻的清新中緩解腿腳的酸麻。只因不經(jīng)意的一瞥，那一樹(shù)耀眼的粉紅倏然將我照亮，征服了我挑剔的眼睛。兩年后的一個(gè)冬日，當(dāng)我在桌前梳理注定自己與那道深谷之間結(jié)下不解之緣的因蔓時(shí)，我日漸鈍拙的記憶仿佛一把被神旨召喚的明亮的短匕，攜帶嗖嗖的風(fēng)聲和不熄的眷戀掠過(guò)那些勾連交織無(wú)足輕重的線索，堅(jiān)定絕然地向一棵溪邊的花樹(shù)，疾飛......遠(yuǎn)山淡隱，繁花似錦都成為空靈的背景。水草青青、露水閃光的溪岸，一株粉色的花樹(shù)高可比肩，亭亭玉立。較之園中焰火般呈放射狀的花木，它的枝條沒(méi)有過(guò)度修長(zhǎng)的旁逸斜出，未經(jīng)修剪而一切都恰到好處，顯得挺秀卓絕。溪流距離桃林僅一步之遙，仿佛因?yàn)榫芙^攀附俗世的榮耀，它像一位高潔自守清淡出塵的女子，選擇了樹(shù)籬之外的空間，臨水而居。左右欹斜的枝條上，待放的花苞朱唇緊閉，潔齒輕咬，顯得嬌小矜持，耐得寂寞；精巧玲瓏的花朵疏密有致地點(diǎn)綴枝頭，圓潤(rùn)的花瓣均勻?qū)ΨQ地展開(kāi)，烘云托月般凸現(xiàn)著纖細(xì)如發(fā)的蕊絲，像是展露著一叢叢幽秘的心事，一份份獻(xiàn)于愛(ài)和生命的美好祝禱。不因孤守而枯寂，不因清絕而冷傲。因?yàn)榻�水，明艷飽滿的花瓣被滋養(yǎng)得不染纖塵，像健康的處子的皮膚。在它面前，我第一次發(fā)覺(jué)生命居然可以如此美麗和靈動(dòng)，似乎只要我能虔誠(chéng)地說(shuō)出那句它所期待的解語(yǔ)，它瞬息即可幻化成白衣勝雪的女子，朱唇輕啟裙裾搖曳，開(kāi)始輕歌曼舞。與它對(duì)視需要勇氣。我甚至意識(shí)到自己的呼吸和臟器的污濁。“桃之夭夭，灼灼其華”，你是自詩(shī)歌的源頭漂流而來(lái)嗎？是唐朝的博陵書(shū)生在都城南莊苦苦沉吟的那樹(shù)桃花嗎？是因?yàn)槟慵成剿�靈氣沐春秋洗禮，才有如此楚楚可人的姿容嗎？還是有哪一位眉目清澈蘭心蕙質(zhì)的女子時(shí)常自你身旁走過(guò)或久久盤(pán)桓，才使你顯得端莊淑雅？“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”。心學(xué)家的話語(yǔ)除了闡述其“心外無(wú)物”的哲學(xué)命題之外，似乎還在試圖表現(xiàn)兩種生命范式之間性靈交感時(shí)微妙的難以言傳的激動(dòng)。馨香如夢(mèng)，明麗似霞，自由如搖曳的山風(fēng)，凈潔似無(wú)邪的笑面，包舉接納如敞開(kāi)的心扉的姿態(tài)。正是無(wú)言的植株以其令人心動(dòng)的生命觸發(fā)了圣賢的良知與慈善。佛祖拈花迦葉含笑，那是對(duì)生命本真的了悟，是表達(dá)的真空。持有彌足珍貴萬(wàn)有本有的生命的人類，在知足、感激、珍愛(ài)和會(huì)心一笑之外，那些激切不休的辯白難道不是話語(yǔ)的迷霧？那些窮根究地的詰問(wèn)都成了冗贅的聒噪。微妙心法不立文字的真諦或許如此。

　　歲月不居，四季流轉(zhuǎn)。獨(dú)坐閑窗，看山坡上春天的青褐色轉(zhuǎn)為夏季的一片青蔥，繼之以深秋的金黃，終以冬天的灰褐謝幕。滴水石穿的日子使山間的頑石少去了些許棱角，一圈完整的年輪，鐫刻在一株無(wú)形的生命之樹(shù)上。在一場(chǎng)大雪驟降的夜里，如同牽掛一位遠(yuǎn)行的摯友，我執(zhí)著地惦念起水邊那株桃木。想象身處山野的它在過(guò)去的一年如何接受微風(fēng)愜意的吹拂，如何經(jīng)受狂風(fēng)肆虐的鞭撻；如何接受“潤(rùn)如酥”小雨的多情愛(ài)撫，又如何經(jīng)受“大如席”雪片的無(wú)情擊打。于是在一個(gè)風(fēng)住天清的日子，我又一次放逐了自己，信步出行，不知不覺(jué)來(lái)到溪邊。那時(shí)的它挺立在白雪覆蓋的草地上，盡管枝椏光禿樹(shù)表皸裂，但依然靜姝溫婉，仿佛在醞釀一個(gè)美好的夢(mèng)境，在信守一份堅(jiān)貞的許諾。來(lái)到谷口，稍許的等待卻不見(jiàn)有人出來(lái)。我小心地揭開(kāi)簾子，冷清的棚帳里只有一個(gè)盛滿灰燼的陶盆放在地上。在平息內(nèi)心激動(dòng)的同時(shí)，我又向四周環(huán)顧了一番，確定一切無(wú)虞后，我走向山前的那道慢坡，然后涉細(xì)流，穿涵洞，登石壩，踩著積雪的石階向山中走去。萬(wàn)籟俱靜滿目皆白的谷壑漸次展現(xiàn)在我的眼前......

　　我曾聽(tīng)朋友說(shuō)到禪宗修行的三個(gè)境界。第一境界是“落葉滿空山，何處覓芳跡”，執(zhí)著于色相分別，所以內(nèi)心洶涌所求甚多；第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”，執(zhí)空不空，仍有掛念；第三境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”，泯滅分別，安心于當(dāng)下，瞬間即永恒。想起自己為了窺知一座山谷的真面所遭遇的一波三折，我想我們之間注定有很深的淵源。其實(shí)，人與山的相知相守，和人與人的交往相差無(wú)幾。熙來(lái)復(fù)攘往，過(guò)客就是過(guò)客，留在記憶深處的皆屬緣分。所謂“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”，佛法矣。

名作作文 篇3

　　季節(jié)的風(fēng)在長(zhǎng)空卷起云瀾，不停歇地在晝夜間兜轉(zhuǎn)，時(shí)空的布局顯得簡(jiǎn)單微妙。看得到的是，南飛的雁，盈缺的月，紛顏的葉，一直在天地間來(lái)回轉(zhuǎn)換，久而久之，換季在我眼里成了一種具化的物象。我對(duì)季節(jié)的交替從來(lái)都不甚敏感，往往是到近了季節(jié)的中分點(diǎn)，我才稍稍有所意識(shí)。這倒是一種遲鈍至極的意識(shí)，背負(fù)著萬(wàn)般不舍前季的長(zhǎng)情，腳步聲拖沓冗長(zhǎng)，跟不上季節(jié)里細(xì)微的變化。本是初春花草連鶯起，夏時(shí)晝長(zhǎng)戾雨多，一葉落而知秋，三分寒涼即冬來(lái)，然而，等到新芽抽了幾多許，雨勢(shì)重（chong)上又上重，葉落繽紛灑滿街了，我才恍然驚覺(jué)，此時(shí)刻的天地業(yè)已改換了許久。

　　這樣的后知后覺(jué)，好不好也難說(shuō)，把千萬(wàn)年里風(fēng)物不間斷的換季寓作為人類歷史上也未曾間斷過(guò)的改朝換代，那歷經(jīng)兩個(gè)朝代的人也往往難以忘卻短命前朝的盛世風(fēng)光，即使后世的生活更加美好。遺留新紀(jì)元的舊人，不是墜于對(duì)世間滄海桑田的慨嘆，便是落于懷念過(guò)往的舊巢，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，當(dāng)然，也有如杜牧者對(duì)高堂統(tǒng)治者的怒其不爭(zhēng)。從清朝年間，民間暗地里反清復(fù)明，敗于清初的盛世光景，到民國(guó)時(shí)，前清遺老懷念舊時(shí)的康乾盛世，把執(zhí)拗扭成一根根腦后的辮子，不愿屈服于新政。可見(jiàn)，趨近個(gè)體的力量總無(wú)法扳倒時(shí)代的變遷，世道的興盛淪亡，適時(shí)而為，難得適應(yīng)。換季還有個(gè)稍稍既定的準(zhǔn)點(diǎn)，改朝換代卻不以任何為準(zhǔn)。“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”千百年前，南朝后主李煜臨窗而坐，一語(yǔ)作罷，便早點(diǎn)透了局。在敗落新生的夾縫里，人們紛紛化作歲月河流里的一滴水，隨時(shí)光洶涌而去。

　　然而季節(jié)的變換并不是朝代的更迭，前者歸于自然，生命在其中各得其所，新生衰落，后者流于世俗，駁庸的靈魂在其中時(shí)常顛沛流離，飽受折磨。換季里的我，只作意識(shí)上的怨懣，而換代間的一些前人，做著一世的前朝夢(mèng)，至死不醒。在此，我愿四季永恒。

　　九月很快過(guò)了中旬，然而，我并不知道，現(xiàn)在是處于什么樣的季節(jié)。是夏末，還是初秋？或許都是。我還在想念著盛夏時(shí)土地上遍開(kāi)的油菜花，還在懼怕著夏未央時(shí)突如其來(lái)的瓢潑大雨，是遲鈍的意識(shí)在作祟罷，我為自己的懶于覺(jué)察找了個(gè)冠冕堂皇的借口。可我意識(shí)雖是遲鈍，卻不堅(jiān)定，我當(dāng)然也憧憬著秋。

　　待到南城的秋意甚濃，我窗外的風(fēng)景時(shí)常如畫(huà)，久居陋室的我也樂(lè)于推開(kāi)房門(mén)，入畫(huà)怡情，有時(shí)深探了風(fēng)景，竟發(fā)現(xiàn)秋日性情里無(wú)端的乖戾。秋葉來(lái)把凄景渲染，倒是使人有幾分不悅。去年秋天，一日陡然生了雅興，走過(guò)公園里傍著湖的落葉小徑，注意到路旁許多的，供行人坐憩的木制長(zhǎng)椅，樹(shù)蔭下椅身被涂上蠟漆，用鋼鐵牢牢地釘在湖畔的水泥地上，面朝旭日花湖，那日看到這里，我卻生出哀嘆，樹(shù)是植物生靈，木制長(zhǎng)椅取自樹(shù)的肢體，它本流淌著生魂的血液，在無(wú)盡的年輪圓盤(pán)里生生不息，卻在一日忽遭榨干殆盡，亡離叢林，逝不得所，而今竟與原身的樹(shù)“相依相襯”，繼而被人稱作靈雅唯美，這無(wú)異于夸贊人們佩戴逝去亡人的骷髏骨架制品裝飾得漂亮，抑或欣賞弱者被極力殘害，同胞無(wú)能為力的痛楚。看著眼前樹(shù)下排排而立的木椅，我不禁黯然神傷，原來(lái)，我們習(xí)以為美的背后竟是一場(chǎng)場(chǎng)支離破碎的夢(mèng)。

　　而后眼前狀一改初初的恬雅為荒涼的傷，轉(zhuǎn)瞬黑白。葉子順風(fēng)飄落，長(zhǎng)椅上積滿旁邊樹(shù)的`落葉，像是樹(shù)流下的片狀的，枯黃的淚。強(qiáng)大的生靈禁錮弱小的魂靈，對(duì)其強(qiáng)取掠奪，使其發(fā)出無(wú)聲的哀鳴，借此愉悅，并不以為意。想至此，我無(wú)心再游，心里填滿壓抑，回時(shí)的腳步如鉛重。腦里不斷循環(huán)著可能發(fā)生著的一幕，他日，北下尋美的攝影師千里來(lái)訪南城，找到一處絕佳的風(fēng)景，用相機(jī)取下這一角南城秋園的剪影，制成藝術(shù)照，照片里，有陽(yáng)光，有樹(shù)，有湖，有木制的長(zhǎng)椅，照片鑲上了精致的框架，掛在展廳展覽，來(lái)訪的人們指著照片說(shuō)，這風(fēng)景真美。想想便覺(jué)得可悲。

　　這怪不得秋天，木椅四季都在那湖畔立著，黃葉只是恰好落在了椅子上，我也只是恰好注意到了木椅，兩個(gè)恰好相遇，我便無(wú)法抽離。

　　科幻作家劉慈欣寫(xiě)的《三體》里提到過(guò)射手定理，在固定的靶子上以靶心為起點(diǎn)按照固定的間隔距離插上飛鏢，直線排列而至靶的邊緣，倘若，靶里有些個(gè)及其微小的生靈存在，在他們探測(cè)了他們周圍的環(huán)境后，便會(huì)得出真理，認(rèn)為，多少距離后定有鏢針存在，以此類推，鏢針無(wú)限地在他們的世界外延伸出去，這些生靈得出了真理，并引以為豪。然而，事實(shí)卻是，出了靶子，便不再是此形勢(shì)了。看過(guò)之后，我驚恐著，祈禱著，但愿我們不是處于靶子上的生靈，如不然，我們的四季不再是永恒，我們得到的一切真理將是處于局限里的謬論。但同時(shí)，我又渴求著我們是那些生靈，那么，我們的審美觀將不再一如既往，樹(shù)的命運(yùn)該是化作來(lái)年春泥，隨季節(jié)往返于時(shí)光深處，而不該是成為我們?nèi)祟惖难b飾品（木椅），在鋼鐵的牢籠里腐朽余生。

　　季節(jié)的風(fēng)吹過(guò)眼眉，渡向遠(yuǎn)方，此時(shí)是什么季節(jié)了呢？我還是不能確定，但是，看著窗外閃爍的星空，我開(kāi)始愿著什么了。

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