無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于合作作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于合作作文1

　　融合人，融入社會(huì)這個(gè)大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足，與社會(huì)萬(wàn)物融合。

　　有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說(shuō)地，可以和同事在樓梯間說(shuō)三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實(shí)面目。無(wú)疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色，萬(wàn)種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學(xué)貫古今。可以從絲綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色。可惜，他已經(jīng)喪失了，因?yàn)樗�已�?jīng)被社會(huì)融合的'不留一點(diǎn)縫隙，完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。

　　有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會(huì)中的另外一種人。

　　這種人個(gè)性張揚(yáng)，說(shuō)一不二，愛逞強(qiáng)，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國(guó)外回來(lái)，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會(huì)的年輕人。說(shuō)的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼偅�年輕氣盛，難聽點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù)，自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買最新的蘋果機(jī)，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會(huì)。相較于那些過分融合于社會(huì)的，這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角，個(gè)性分明，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，人情世故算什么，當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢(mèng)的年紀(jì)，就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。

　　在社會(huì)這個(gè)大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無(wú)論怎么樣，融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的，但是融合進(jìn)多少很重要，我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí)，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。

關(guān)于合作作文2

　　曾經(jīng)和許多人說(shuō)起過，伍爾芙是我的絕對(duì)偶像。在對(duì)她如煙海般的評(píng)述中，有一段關(guān)于她記憶的刻畫最為精準(zhǔn)：她的記憶一面光明，一面黑暗；一面溫?zé)幔�一面寒冷；一面灑滿天堂之光；一面燃燒地獄之火。而正是種種極端的匯聚融合，互相牽扯，使這個(gè)有著舉世才華與撼世情感的女子在一個(gè)日光傾城的午后選擇用自身的消亡來(lái)保持靈魂的純粹。

　　記得有一次在《寰宇地理》中看到對(duì)法國(guó)的介紹，其中在手搖船上拍攝的一段塞納河之景最讓我記憶猶新。造型簡(jiǎn)單而修飾繁復(fù)的拱橋，寬敞深靜的河濱走廊，方圓幾百米內(nèi)不見高樓，唯有舊時(shí)底矮復(fù)古的小樓將這一方滄浪默默守護(hù)。看到這一幕的我曾不住感嘆，建設(shè)規(guī)劃真是了不得，將城市與自然融合得如此不著痕跡又恰到好處。彼時(shí)的我有認(rèn)為，最艱深的融合當(dāng)屬人與自然。而直到我閱讀伍爾芙，我才發(fā)現(xiàn)，人與人思維的融合才最是難能可貴，可遇而不可求。若說(shuō)人與自然的融合還能被規(guī)劃，被設(shè)計(jì)，將刻意的構(gòu)思變成無(wú)意的天工之作，那思維的融合便是那辨認(rèn)不得的經(jīng)藏，沒有供解讀的譯文，即使再拼盡且全力得到的也只是分崩離析的月亮，握緊就是黑暗。伍爾芙并不是傳統(tǒng)意義上孤獨(dú)的人，她有自己的布魯姆斯伯里文化圈，有一群驚才絕艷，睥睨世俗的友人。

　　只可惜，沒有人，始終沒有人能與她的思想融合。現(xiàn)實(shí)往往比夢(mèng)想來(lái)得殘酷得多。她寧愿將自己灼息的.思想埋于山谷葬于深海，也不愿傾杯于人。時(shí)至今日，她的才情，她對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響才如火山噴發(fā)，從她親手種下的傷口處噴涌而出，形成了一股名為意識(shí)流的烈焰。可是你知道的，無(wú)論你怎樣努力捕捉，你永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解，也無(wú)法做到她等待了一輩子的“完全通暢，完全無(wú)阻礙的交流”，你們的思想永遠(yuǎn)無(wú)法融合。融合，美則美矣，然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但請(qǐng)?jiān)�諒，我真的無(wú)法想象詩(shī)詞被翻成英語(yǔ)，圣誕節(jié)在中國(guó)大行其道是怎樣一副諷刺與怪異的隱喻。在融合的勢(shì)頭成為不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)下，總有東西是美麗的意外。請(qǐng)尊重思想的獨(dú)立性與純粹性，在所有事物都被以不同方式組合在一起的今天，唯有它依舊保持著清白干凈的模樣。不是不想，而是不能。它立于山巔，如同騎士的盾與國(guó)王的劍，鎮(zhèn)守一方河山又具有摧枯拉朽的力量，影響并指引著一代又一代的來(lái)人。

關(guān)于合作作文3

　　冰雪始融，春回大地。海洋里休眠了一季的動(dòng)物們開始蘇醒，并承擔(dān)著養(yǎng)兒育女的重任。

　　這個(gè)季節(jié)，是沙丁魚向近岸作生殖洄游，返回大海的時(shí)節(jié)。沙丁魚是海洋中最有禮貌最守紀(jì)律的生物。在“遷徙”過程中，沙丁魚數(shù)量龐大，多如天上的星斗，但它們非常自覺地排著整齊的隊(duì)伍，似訓(xùn)練有素的大部隊(duì)。浩浩蕩蕩，井然有序地向理想中的家園進(jìn)發(fā)。海豚已經(jīng)追隨它們幾天了，只等適合的時(shí)機(jī)、適合的水域“下手”。

　　壯觀、密集的'沙丁魚群跟著海水的“洋流”，跋過淺水，涉過深水。當(dāng)它們又一次進(jìn)入淺水海域時(shí)，蓄謀已久的海豚施了一個(gè)小小的“手段”，將其中的“一股”沙丁魚截?cái)唷Ｊ顾鼈儚拇蟛筷?duì)里分流了出來(lái)。海豚們用超聲波“誤導(dǎo)”迷路的沙丁魚群，將它們控制在“股掌”之間。可是，它們要想在短時(shí)間內(nèi)吃到可口的沙丁魚，卻相當(dāng)費(fèi)力和困難。

　　這是因?yàn)椋�海豚不能長(zhǎng)期待在水底，必須每隔幾分鐘浮到水面呼吸一次。盡管海豚“捕獵隊(duì)”團(tuán)結(jié)一致，分工合作，輪流呼吸，輪流圍追，可終究“一心不能二用”。在它們換氣輪崗的時(shí)候，沙丁魚不可能“坐以待斃”，而是更緊密地“抱”成一團(tuán)，左沖右突、上躥下游。這樣的“戰(zhàn)術(shù)”持續(xù)幾十個(gè)來(lái)回后，海豚也會(huì)精疲力竭，功虧一簣，失去嘴邊的一頓大餐。

　　就在海豚們有些力不從心的時(shí)候，它們的死敵——鯊魚不期而至。鯊魚遠(yuǎn)遠(yuǎn)地嗅到海豚的氣味，快速地朝它們的食物游來(lái)，準(zhǔn)備進(jìn)行一場(chǎng)生與死的搏殺。然而，當(dāng)鯊魚看到被海豚控制的沙丁魚，如一個(gè)巨大的“魚肉團(tuán)”時(shí)，立刻自發(fā)地游到海水深處，也就是沙丁魚群的下方，協(xié)助海豚合力“圍剿”。瞬間，原本的冤家、死敵，精誠(chéng)合作，目標(biāo)一致：鯊魚隊(duì)“嚴(yán)守”沙丁魚往下逃跑的路徑，海豚隊(duì)則分散在沙丁魚上方水域的四周，進(jìn)行包抄、夾擊。沙丁魚無(wú)路可逃，暈頭轉(zhuǎn)向，茫然無(wú)措地抱成一團(tuán)，徒勞地左沖右突，卻是掉進(jìn)一張張“血盆大口”，水面上擊起很大的聲浪……

　　箭鳥聞“訊”趕來(lái)，箭一樣射進(jìn)水里，大快朵頤。密集的箭鳥的身影，很快招來(lái)饑餓的毛水獺。毛水獺一見被包圍、滾動(dòng)的大“魚肉團(tuán)”，也顧不得箭鳥，一起加入“饕餮”的大軍，分得一杯羹……等待沙丁魚的，只能是“全軍覆沒”的命運(yùn)。

　　有位商界高手說(shuō)：沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。或許，今天的兩個(gè)對(duì)手，為了生存而相互爭(zhēng)斗、廝殺，但也許明天，兩方就會(huì)攜手共進(jìn)，結(jié)為聯(lián)盟。這，的確是聰明之舉。

關(guān)于合作作文4

　　數(shù)古今完美融合之最，唯生命與自然之天衣無(wú)縫——題記

　　我們總孜孜不倦地談?wù)撋�命的起源問題，仿佛生命是一道題目，總有答案讓我們搜尋。其實(shí)，生命只是愛的延續(xù)與傳承，傳承著自然母親的血脈，在一條條生物鏈牽絆下，在血與淚的磨合下，生命與自然融合在了一起，盡管過程是殘酷的，但其猶如天籟一般，使聆聽者無(wú)不低下頭來(lái)，獻(xiàn)上無(wú)限的崇敬，領(lǐng)悟她的不可侵犯。

　　一望無(wú)際的麥田形成一片金黃的海洋，一層層麥浪涌向我，讓人不禁要倉(cāng)皇逃走，退回到泥濘的小路，泥土趁機(jī)肆意地涂鴉著我的鞋子，散發(fā)出濕潤(rùn)的秋的芬芳，那麥田旁的一小塊油菜花地，放射出一股耀人的亮黃，映襯著麥浪，給秋帶來(lái)一絲活力，常問自己，那是夢(mèng)嗎？不，那一切都是我鮮活的記憶，埋在心底，成了一個(gè)夢(mèng)。在這個(gè)既熟悉又陌生的記憶中，第一次感受到了生命與自然的旋舞；第一次感受到生命與自然合奏的天籟；第一次感受到自然就在我的身邊縈繞；第一次······自然，不需要驚天動(dòng)地的.快樂，沒有驚世駭俗的悲傷，她用平淡來(lái)給迷失自己的生命以清醒，給痛苦中靈魂以慰藉，生命終將是自然的奇跡之一。

　　但是，即便是這樣圣神的融合，有些人依舊爭(zhēng)先恐后地破壞著，他們吹著響徹天際的號(hào)角，遮蓋了生命的哀號(hào)、自然的咆哮，高舉著發(fā)展的旗幟，掩蓋了生命的血淚。他們大聲疾呼“經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)融合，文化融合”，在他們的眼中，一切都有變?yōu)樨?cái)富的潛質(zhì)，目光中是不是投射出金錢反射出的如餓狼一般的淫光，總是在不斷地化生命與自然為財(cái)富中樂此不疲地奔波，他們看似無(wú)比精明，其實(shí)他們只是披著精明外衣的愚人，破壞這種融合，生命再也沒有寄托，他們也將不復(fù)存在······

　　偶爾，仰望天空，眺望那深厚的、憂郁的藍(lán)，她靜靜地凝視大地，俯視我，我會(huì)眩暈而驚恐，像一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子，羞愧地躲入屋去，或許，那是生命本能地對(duì)自然的敬畏，或許，那是對(duì)自然的愧疚，或許······

　　但愿生命與自然的融合不只是曾經(jīng)；但愿我的記憶永不會(huì)成為一場(chǎng)夢(mèng)；但愿那些人如熱愛財(cái)富一樣愛著生命與自然。

　　自然與生命是融合在一起的一團(tuán)謎，失去自然的生命將安置于何處？

關(guān)于合作作文5

　　其實(shí)，在我們的日常生活中，你甚至我可能都未曾發(fā)現(xiàn)，愛與被愛就在生活的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)，甚至有時(shí)僅僅凝聚在一張紙條上。

　　那天，天上下著淅淅瀝瀝的小雨，同往常一樣，我拖著疲憊的身體回到了家。經(jīng)歷了一下午的“折騰”肚子早已“抗議”了。打開冰箱，發(fā)現(xiàn)冰箱中靜靜的躺著一個(gè)西瓜，我最喜歡吃西瓜的拉！我突然發(fā)現(xiàn)旁邊還放著一張字條，上面的字提醒我道：“兒子，西瓜拿出來(lái)等會(huì)切來(lái)吃了，小心著涼。”字雖然不多，但是卻凝聚了媽媽對(duì)我無(wú)上的愛，使我感受到絲絲的愛意。我也沒多想，便開始做起了作業(yè)。

　　時(shí)間飛逝，在一抬頭，已經(jīng)到了七點(diǎn)，我伸了伸懶腰，我走去打開冰箱，看見這個(gè)西瓜綠里透著黑，真是是惹人喜愛。我咽了一口唾沫，心想還是把它留給媽媽吧，媽媽上班辛苦一天了，那么辛苦，還是留給媽媽吃吧。于是，我沒有合作，又把它放回了冰箱，并留下了一張紙條：“媽，回來(lái)就把西瓜吃了吧，要記得哦。”

　　第二天中午放學(xué)回家后，我打開冰箱，那個(gè)西瓜竟然還躺在冰箱里。只不過紙條上的字被改了：“兒子，晚上媽媽回來(lái)和你一塊分享！”我笑了，媽媽也沒有跟我合作，但是想到媽媽看到我的紙條那種幸福，心里甜滋滋的樣子，我異常期待，因?yàn)槲荫R上就可以和媽媽分享這個(gè)西瓜了！

　　誰(shuí)知，媽媽又因?yàn)榧影嘁�很晚回�?lái)，于是我又把紙條上的內(nèi)容換了：“媽媽，西瓜再不吃就壞了，記得你要吃了它哦！”

　　第三天，媽媽單位突然有事還要晚上回來(lái)，我看了看冰箱里的西瓜，再不吃就真的快壞了！但是我也忍住了，我真的很想和媽媽一起分它。

　　第四天晚上媽媽回來(lái)的`時(shí)候已經(jīng)八點(diǎn)了，我因?yàn)閷懽鳂I(yè)累的趴在桌上睡著了，媽媽看見我幸福地把我叫醒，說(shuō)要和我分享冰箱里的西瓜，可打開冰箱，拿出它，皮還依然鮮艷美麗而且冰涼，可是西瓜里面已經(jīng)嚴(yán)重變質(zhì)！但令人意外的是我和媽媽都沒有表現(xiàn)出遺憾，因?yàn)槲覀兯坪跻呀?jīng)分享過了！

　　我們笑著彼此是個(gè)大傻瓜，不懂得珍惜，其實(shí)在我們心中我們?cè)缫迅械搅诵腋＃�因�(yàn)槟且炎兞速|(zhì)的西瓜其實(shí)就是我們愛與被愛的凝聚！

　　這是一次沒有行動(dòng)中合作，雖然說(shuō)我們都沒有遵守當(dāng)中的準(zhǔn)則，但是我還是認(rèn)為這是一個(gè)成功的合作，通過紙條完成的愛的合作。

關(guān)于合作作文6

　　葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。

　　任何事物都無(wú)法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨(dú)立、思想的獨(dú)立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時(shí)是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實(shí)則孕育新生。注入力量，劈開一片新天地。

　　就像文化，永遠(yuǎn)不與外界交流的文化是無(wú)法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結(jié)合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩(shī)的代表，而在外國(guó)漢學(xué)家的'眼中她的文字飽含了中國(guó)深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設(shè)計(jì)他的封刀之作——蘇博新館時(shí)，外形是青瓦白墻，注入江南獨(dú)有的古典韻味，而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時(shí)尚元素，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對(duì)每個(gè)民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會(huì)讓整個(gè)民族煥發(fā)新生的力量。

　　常說(shuō)：“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。”夢(mèng)想這樣一個(gè)極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實(shí)融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說(shuō)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如今，一個(gè)黑人成為了美國(guó)的總統(tǒng)，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想不顧時(shí)間的輪回照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，這樣的融合讓人感動(dòng)。在中國(guó)落后貧窮的時(shí)候，多少人夢(mèng)想著中國(guó)的崛起，如漢武盛世，如開元盛世。如今，“天宮一號(hào)”升空了，中國(guó)已升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管仍有差距，但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想不斷逼近、不斷融合，當(dāng)他們完美融合的那一天到來(lái)，該有多少人驕傲地落淚的！海子說(shuō)：要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。是的，即使再艱難，我們都該有一個(gè)夢(mèng)想，民族都該有夢(mèng)想，都該追求夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合。

　　在回歸到每個(gè)人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒有固執(zhí)與小我，他寫下對(duì)生的體悟，對(duì)死的豁達(dá)，為整個(gè)社會(huì)添加生命的重量。“小我”與“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！

　　葉年復(fù)一年的與土地融合，文化的融合、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。

　　追求融合，追求新生！

關(guān)于合作作文7

　　我覺得小組合作學(xué)習(xí)的目的是要讓人人參與學(xué)習(xí)過程，人人嘗試成功的喜悅。

　　但是在實(shí)際的教學(xué)中，一些學(xué)困生在小組中處于被動(dòng)地位，沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，往往會(huì)在小組掩護(hù)下逃避責(zé)任，合作學(xué)習(xí)就成了一句空話……

　　而我們?nèi)狈�合作精神和分享意識(shí)。

　　在匯報(bào)交流中，雖然發(fā)言的同學(xué)有時(shí)也會(huì)用“我們小組認(rèn)為”這樣的字眼，但他第一個(gè)所表達(dá)的觀點(diǎn)總是他自己的，總是以自我為中心，很少去綜合小組成員的觀點(diǎn)，根本不是小組的.合作學(xué)習(xí)成果。

　　我們沒有學(xué)會(huì)傾聽，我們往往是表達(dá)的欲望勝過一切，總希望亮出自己的觀點(diǎn)。

　　因此，很多同學(xué)在其他同學(xué)發(fā)言時(shí)，有的是因?yàn)闆]有輪到自己發(fā)言而喪失了剛才的那份熱情;有的是還在等著發(fā)言，在思考著自己的想法;也有的是因?yàn)闆]輪到他而覺得無(wú)所事事……很少去關(guān)注同學(xué)的發(fā)言，去吸收與分享，才出現(xiàn)了“老師，我來(lái)說(shuō)” “老師，我還有……”“前面不是說(shuō)過了嗎?”這樣的情況。

　　因此，應(yīng)注重培養(yǎng)我們靜下心來(lái)，學(xué)會(huì)“傾聽”：在“聽”的過程中學(xué)會(huì)“挑刺”，發(fā)現(xiàn)其他小組存在的問題;更要在聽的過程中吸收其他小組合作學(xué)習(xí)的成果，像我們七(6)班，因?yàn)閯e的組給我們組打的分低，就竟挑別人的刺。

　　這是不對(duì)的。

　　小組合作學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往的重要形式，需要我們不斷反思，使這種學(xué)習(xí)形式更合理、更有效。

　　合作學(xué)習(xí)的精髓在于塑造人的合作精神。

　　現(xiàn)在大家多數(shù)是獨(dú)生子女，獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，缺乏與別人合作的精神。

　　合作學(xué)習(xí)不光是為了合作，更重要的是在合作中讓我們大家懂得：合作是人類生存和發(fā)展的基本需求。

　　老師會(huì)積極創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓我們從合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功的喜悅，體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)區(qū)別于個(gè)人學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，從而培養(yǎng)大家樂于合作、善于合作的情感，培養(yǎng)人的合作精神，并因此形成終身參與合作的品質(zhì)。

　　雖然我們進(jìn)行了小組合作學(xué)習(xí)成績(jī)提高了很多，但那是我們學(xué)的不快樂，因?yàn)槲覀儾幌矚g這樣學(xué)。

　　我覺得 ，想要小組學(xué)習(xí)變得更讓我們感興，老師應(yīng)該更關(guān)心差生和中等生，讓他們有更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

關(guān)于合作作文8

　　《三國(guó)演義》開篇便說(shuō)道：話說(shuō)天下大事分久必合，合久必分。這一點(diǎn)，我不敢茍同。羅貫中的意思是這世界依著二元循環(huán)論發(fā)展，在合與分中輪回，逃不出所謂宿命的魔掌。

　　可世界格局和形態(tài)的演變其實(shí)是如同基因鏈般螺旋回環(huán)上升的，而這螺旋上升的趨勢(shì)與方向便是——融合。

　　十五世紀(jì)，葡萄牙與西班牙的騎士和航海家們冒著迷路的危險(xiǎn)、瘟疫的肆虐、暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)，為了信仰，遠(yuǎn)渡重洋。迪亞士到達(dá)好望角，達(dá)伽馬到達(dá)印度，哥倫布首航美洲，麥哲倫環(huán)球航行，正是這一條條偉大的航線串聯(lián)起了當(dāng)時(shí)的世界，使其從分散走向整體，從分裂走向融合。這便是那世界融合發(fā)展的伊始與開端。

　　其后的世界便在這歷史的必然趨勢(shì)下演進(jìn)與發(fā)展，一步步走進(jìn)工業(yè)文明、信息文明，一步步邁向現(xiàn)代化。在這融合的大背景與大趨勢(shì)下，局部的分裂或分散是難以避免的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)兩次世界性戰(zhàn)爭(zhēng)，將國(guó)家與世界硬生生地分為戰(zhàn)勝與戰(zhàn)敗，資本主義與社會(huì)主義。許多弱小國(guó)家成了大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的犧牲品，比如德國(guó)。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，德國(guó)被蘇、美、英、法四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)，并于1949年分裂為東西兩德。一堵高大的、布滿鐵絲網(wǎng)的.柏林墻被豎起，用以阻隔德國(guó)民眾的溝通與交流。可是，再難以逾越的高墻也抵擋不住歷史的滾滾車輪，兩德統(tǒng)一在融合的趨勢(shì)下完成，同時(shí)也促進(jìn)了世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的攜手。

　　其實(shí)，融合并不僅局限于國(guó)家層面、政治領(lǐng)域，它早已細(xì)化到生活的每一個(gè)角落，它的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。

　　最普遍卻也最高深的便是思想的融合。現(xiàn)在已經(jīng)很少見到一個(gè)人在某一領(lǐng)域“單打獨(dú)斗”了，無(wú)論是科學(xué)家還是藝術(shù)家，亦或思想家還是教育家。他們都深諳融合之道，相信唯有通過協(xié)作、聯(lián)合，才能取得成就、獲得提升。文聯(lián)或是作家協(xié)會(huì)不正是最好的詮釋嗎？雖然寫作是一個(gè)個(gè)體的行為，需要“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，可是由于它的受眾范圍十分廣泛，所以走出書齋、融合思想、百家爭(zhēng)鳴也是必需的。因?yàn)橹挥羞@樣，作品才能更真實(shí)地反映生活，給人以啟迪。縱觀古今中外，融合已是不容置疑的歷史軌跡與趨勢(shì)，它引領(lǐng)世界的發(fā)展、指引人類的走向。

　　恰如詩(shī)中所道：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這“道“何嘗不可以理解成為一種融合之道呢？

關(guān)于合作作文9

　　自新航路開辟后，世界就不再是由相互獨(dú)立分散的板塊拼湊而成，而是通過各種暴力的或非暴力的手段開始發(fā)生思想、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面的激烈碰撞。在一番驚天動(dòng)地后化為一種平衡的調(diào)和呈現(xiàn)在世人們的眼前。就如同太極一般，陰陽(yáng)看似界限分明，實(shí)則早已互相深深滲透，達(dá)到一種新的平衡即融合的狀態(tài)。這種融合已或隱或明地存在于生活的角角落落，是一個(gè)必然且先進(jìn)的趨勢(shì)。

　　聯(lián)合國(guó)便是一個(gè)多方力量融合的產(chǎn)物。世界各國(guó)拿出各自的力量，在和諧發(fā)展的大背景下遵從一定的原則來(lái)維護(hù)國(guó)際局勢(shì)，遏制某些突兀的力量為害世界這個(gè)整體。多方力量并非獨(dú)立，它們相互以和平之理念交融影響，達(dá)到一種外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，發(fā)揮巨大力量。一根筷子或許易被折斷，但幾十根被捆綁在一起成為整體的筷子卻難以被折斷。這便是融合的力量，體現(xiàn)于一個(gè)和諧的整體，而非一個(gè)強(qiáng)大的個(gè)體。不知從何時(shí)起，在街頭總能輕易地遇到外國(guó)友人，他們來(lái)自不同國(guó)家，說(shuō)著不同的母語(yǔ)，卻總是帶著相同友善的笑容，口音濃重地說(shuō)句：“你好。”這樣的相遇總令人會(huì)心一笑。

　　中西文化的融合在他們身上的體現(xiàn)總是有種不可思議的溫暖力量。而這種親厚的力量正以一種友善的方式改變著我們的社會(huì)。現(xiàn)在街上已鮮少看見插隊(duì)、亂穿馬路的現(xiàn)象。因?yàn)閲?guó)外濃郁的人文主義氛圍正在融入我們的生活中。我們追求那種地震后仍能擁有井然秩序的社會(huì)，仰慕那種隨意在街上行走，偶遇陌生人便隨手拍拍對(duì)方的肩膀互相問候一句：“你好嗎？”的友好。而我們也在向這種美好發(fā)展著。微博的“隨手拍照解救走失兒童”、“寵物愛心收留”等等行動(dòng)都是我們渴求為這個(gè)社會(huì)做出點(diǎn)什么的體現(xiàn)。

　　并不是我們以前就缺失這樣的情懷，而是由于西方開放的.文化影響，我們將這種內(nèi)心深埋著的美好外化顯露出來(lái)罷了。融合是一種先進(jìn)新穎的狀態(tài)，由過去的種種經(jīng)驗(yàn)累積而成，在現(xiàn)世中發(fā)揮著穩(wěn)定統(tǒng)一的作用。融合是良性的、美好的，將人們心中的善呼喚出來(lái)，令人們互相學(xué)習(xí)引導(dǎo)，終將促就一個(gè)美好社會(huì)的形成，達(dá)到和諧的總目標(biāo)。那種平和的力量終會(huì)使天地驚動(dòng)，使世界的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的境界。也讓我們展望未來(lái)，將融合的精神存入我們的思想吧！

關(guān)于合作作文10

　　從漢時(shí)遠(yuǎn)至西域的絲綢之路，再至十七世紀(jì)中國(guó)紅茶風(fēng)靡英倫……這一次次文化交流不無(wú)體現(xiàn)出區(qū)域性的風(fēng)格人文融合。

　　千年來(lái)人類文明的撞擊融合何其妙哉。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)、或是傳教士傳播宗教文化、亦或是別國(guó)來(lái)訪使者學(xué)習(xí)治國(guó)之道；不論是羅馬帝國(guó)、秦帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等等，一次次帝國(guó)的崛起至滅亡都是人類文化的融合。

　　竊以為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明融合的必備條件。奧斯曼的崛起與強(qiáng)盛阻礙了東西方文化的交流與貿(mào)易往來(lái)，使得歐洲人不得不從海上出發(fā)，尋找新航線──這便是世界融合的開端。

　　在此之后，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，麥哲倫環(huán)繞地球一周，大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)家們開辟的不僅僅是一條條新航線，更是為世界融合做出的偉大貢獻(xiàn)！

　　英國(guó)完成工業(yè)革命，此后日不落帝國(guó)的神話就此誕生，歐洲人陷入對(duì)殖民統(tǒng)治的狂熱執(zhí)著。從世界大一統(tǒng)的角度來(lái)看，殖民行為更大大加快了世界融合的步伐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)市場(chǎng)，明清時(shí)代停止不前的歷史滾輪又將緩緩前進(jìn)……

　　言至此，我憶起加西亞的《百年孤獨(dú)》，結(jié)尾寫道一個(gè)世家注定一百年的孤獨(dú)。然而，加西亞只不過是諷刺了世界遺棄了南美洲，將它拋擲世界進(jìn)程之外。我卻覺得，這百年孤獨(dú)是暫時(shí)的，世界大融合是必然的。

　　現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦曾詮釋過奧林匹克體育精神，他認(rèn)為體育精神是使人類進(jìn)步、世界融合的一大契機(jī)。隨著時(shí)代變遷，我們不忘一戰(zhàn)、二戰(zhàn)帶給人們慘痛的教訓(xùn)；然而在步入飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)，奧林匹克比賽、世界杯又都成為人們新的焦點(diǎn)。中國(guó)人在乒乓賽場(chǎng)上的歡呼、巴西人在足球場(chǎng)上的神勇、美國(guó)人在籃球場(chǎng)上的'傳奇……體育競(jìng)技帶給我們又一次激情與熱血，實(shí)質(zhì)上世界早已趨向一個(gè)整體。

　　世界的每一次巨變，我們都看在眼里。喬布斯生前最偉大的一句話：“人活著就是為了改變世界！”他用科技做到了。在這個(gè)電子信息光速發(fā)展的時(shí)代，每一個(gè)人都在為世界融合做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們期待著世界再一次新的變革與融合。

　　大仲馬在《基督山伯爵》的結(jié)尾處寫道：“人類的智慧離不開四個(gè)字：等待、希望！”我們等待、我們希望總有一天，世界將是“平”的！人類文明的融合將達(dá)到巔峰！

關(guān)于合作作文11

　　正如《淮南子》中所說(shuō)：“舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之”。這句古語(yǔ)啟發(fā)我們：只有合作才能共贏。

　　每個(gè)人都聽說(shuō)過鐘子期和俞伯牙的故事，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”。兩位高尚的隱士，遠(yuǎn)離喧囂的世俗，拋棄眾人難以理解的目光，不去忍受官吏的鞭撻，只去欣賞山水的意境，發(fā)現(xiàn)山水之美，這才為真正的知音。而他們的合作，也成為千古美談。

　　回顧歷史，傾聽歷史的聲音，合作共贏成為成就一番大事業(yè)的旋律。沒落于民間的貴族劉備，豪爽的性格，寬遠(yuǎn)的見識(shí)和不時(shí)對(duì)自己身份的暗示，讓他招攬了一批志同道合的兄弟。“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃園中與關(guān)羽、張飛的結(jié)拜，讓他初步形成了自己的合作團(tuán)體。在有所勢(shì)力之后，他又不惜降低身份，禮賢下士，三顧茅廬，將臥龍諸葛亮請(qǐng)出山，放心的讓他管理軍政，可謂精誠(chéng)合作，金石為開，奠定了西蜀的霸業(yè)。

　　不單單是現(xiàn)實(shí)之中，在書中同樣也有合作共贏的典范。就如中國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》中的四人取經(jīng)組合。唐僧至始至終冷靜沉著、一心向佛，是四人取經(jīng)的信息之源；孫悟空的機(jī)智果敢是取得真經(jīng)的根本保證；豬八戒的寬容大度、沙和尚的無(wú)怨無(wú)悔最終使一個(gè)經(jīng)歷了八十一難的組合最終贏取了生命的洗禮。

　　而當(dāng)今世界的.主旋律更是團(tuán)結(jié)合作。APCE會(huì)議使得亞太地區(qū)各國(guó)在經(jīng)濟(jì)利益上空前團(tuán)結(jié)；金磚四國(guó)再填南非，變?yōu)榻鸫u五國(guó)，讓世界為之矚目。現(xiàn)實(shí)讓世人明白，只有合作才能共贏。

　　當(dāng)然，這些充滿正義的合作、向善的團(tuán)結(jié)贏得了世人的贊取，而那些非正義、阻礙歷史前進(jìn)的合作卻終將被人們所唾棄。二戰(zhàn)給世人們帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難，而造成這場(chǎng)世界災(zāi)難的希特勒等一干人卻采取了一系列種族滅絕政策，讓億萬(wàn)家庭流離失所。以希特勒為首，與他臭味相投的戈培爾、戈林等發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)祝�一個(gè)個(gè)都要受到熱愛和平的人們的審判。

　　合作共贏永遠(yuǎn)是組合取得成功的真諦。正如韋伯斯特所說(shuō)：“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧十雙手加力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的”。

關(guān)于合作作文12

　　席慕容說(shuō)：“生命是一條永不停息的河流，我們都是那過河的人。”此言得之，在生命之河的左岸是自主，右岸是合作，我們每個(gè)人都撐著自己的生命之船在自主與合作的兩岸穿梭。

　　自主與合作，一個(gè)在生命之河的左岸，一個(gè)在生命之河的右岸，似乎遙不可及，但卻有著密不可分的關(guān)系。

　　如果只朝著左岸擺渡，那是一味地封閉自守，墨守成規(guī)。在西方工業(yè)革命的浪潮下，清朝統(tǒng)治者卻靠著四大發(fā)明做著夜郎自大的迷夢(mèng)。于是他們封閉港口，閉關(guān)鎖國(guó)，講求自給自足，換來(lái)的卻是割地賠款，落后挨打的教訓(xùn)。

　　如果只朝著右岸擺渡，那是一味地依賴別人，永遠(yuǎn)也看不見真自我。中國(guó)革命最初與蘇聯(lián)密切合作，不顧自身實(shí)際，硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的戰(zhàn)略，結(jié)果卻是被動(dòng)挨打。

　　穿梭在生命之河的兩岸，我們不能一味地講求自主，也不能一味地講求合作，那么我們應(yīng)怎樣處理二者的關(guān)系呢?依筆者淺見，在生活中，我們應(yīng)理智地作出判斷，該自主時(shí)就自主，該合作時(shí)也要毫不猶豫地選擇合作。

　　如今的我們正處于高三，我們所面對(duì)的是一次次的考試，縱然考試是單調(diào)枯燥的.，但卻是毛毛蟲蛻變成美麗蝴蝶不可或缺的過程，在考試面前我們無(wú)疑應(yīng)選擇自主，唯有這樣才能找出不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　自主，這是高三的我們?cè)谝淮未慰荚囍泄餐�做出的明智擺渡，穿梭在生命之河中，我們遠(yuǎn)離合作，摒棄作弊，毅然駛向自主，在自主中我們?yōu)閴?mèng)想鋪下基石。

　　2008年對(duì)于無(wú)數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是值得銘記的。幾十年不遇的雪災(zāi)無(wú)情地肅殺華南，淮河洪災(zāi)又讓數(shù)萬(wàn)人失去家園，5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震悄然而至。然而正如余秋雨所云：“道是無(wú)情卻有情”。在災(zāi)難面前，我們選擇合作，團(tuán)結(jié)一致，共同抗災(zāi)。子弟兵火速趕赴災(zāi)區(qū)，送去大愛與無(wú)私;溫總理不顧個(gè)人安危，執(zhí)意前往救災(zāi)一線，送去溫暖與慰問;外國(guó)救援隊(duì)來(lái)了，他們跨越國(guó)界，送去生的希望。

　　合作，這是我們?cè)诖箅y面前做出的明智擺渡，因?yàn)槲覀兩钪�：一�?chǎng)災(zāi)難除以13億也會(huì)變得微不足道，一份愛乘以13億就會(huì)變成無(wú)疆大愛，在合作與災(zāi)難中我們興邦。

　　穿梭在自主與合作的兩岸，記住自主在左，合作在右，理知地做出選擇，擺渡出生命的完美航線吧!

關(guān)于合作作文13

　　生活在集體之中，你一定有過與人合作的經(jīng)歷，如相互切磋學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一起參與科技制作，分工創(chuàng)辦班級(jí)小報(bào)，共同奪取球賽勝利等等。在交流中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，品嘗快樂；在協(xié)作中學(xué)會(huì)做事，分享成功。請(qǐng)選取你生活中的一段經(jīng)歷，以“合作”為題，寫一篇文章，表達(dá)自己的真切體驗(yàn)。要求：1。可以寫記敘文，也可以寫議論文。2。600宇左右。3。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

　　合作轉(zhuǎn)眼畢業(yè)在即，我卻忘不了我們的語(yǔ)文老師，忘不了我們那次不很成熟卻很成功的“合作”……

　　那天，放學(xué)了。只剩我一人呆在教室里無(wú)聲嘆啟——明天校里評(píng)比黑板報(bào)，我這個(gè)文娛委員卻忘得一干二凈。我真希望這時(shí)上帝派個(gè)天使下來(lái)助我一臂之力，唉！

　　我正在黑板上瞎折騰，忽然窗外閃出一個(gè)人影，原來(lái)是李老師推車回家。她似乎看見了我，跑進(jìn)教室來(lái)。我不好意思地說(shuō)：“李老師，我把出黑板報(bào)給忘了。”

　　李老師沒答話，走過來(lái)操起一支粉筆為我題了報(bào)頭：春天的旋律。然后又自個(gè)兒畫了起來(lái)。“老師，你……”我不知是感激還是不安，竟梗塞了。“怎么，嫌我的藝術(shù)水平低呀？”李老師轉(zhuǎn)過頭來(lái)狡黠地沖我一笑，兩只可愛的羊角辮跟著晃動(dòng)起來(lái)。我本沉重的.心忽而輕松了，似有很多話要說(shuō)，但竟一句也沒說(shuō)出口。

　　我倆配合得很默契，她管繪畫，我管寫字，各司其職。我的字寫歪，寫錯(cuò)了，她冷不防來(lái)一句：“Payattention！（請(qǐng)注意）“我都被逗笑了。

　　“呀，糟糕！”原來(lái)我大意失荊州，原來(lái)應(yīng)緊密相連的兩段中間卻被我空了大大的一截，看看辛辛苦苦寫下的兩大段文字，我真是又氣又急。我剛拿起黑板擦要擦，她又來(lái)一句：“且慢。”說(shuō)著用粉筆在兩段之間畫了一幅山水畫，恰與這篇“桂林山水”相輔相成，配合得天衣無(wú)縫，我暗自稱贊。她也毫不謙虛：“怎么樣，姜還是老的辣吧。”

　　終于大功告成，我們欣賞著自己的杰作。興奮之余，我發(fā)現(xiàn)她畫的大熊貓少了一只耳朵，便像對(duì)一個(gè)老同學(xué)似的拐彎抹角地問道：“李老師，你是不是發(fā)現(xiàn)了‘獨(dú)耳熊貓’啊？”她若有所思地向她的熊貓看去，大家都會(huì)意地笑了。

　　在與老師的那么多次合作中，我總覺得這次合作最難忘，最成功，最真摯……它沖破了師生之間的隔膜，逾越了師生之間的代溝，達(dá)到師生間相信相依，親密無(wú)間的境界。

關(guān)于合作作文14

　　俗話說(shuō)：“遺人玫瑰，手有余香。”從人類社會(huì)發(fā)展的過程中，競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是一個(gè)沉重的話題。沒有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)缺少前進(jìn)力量。但，為了競(jìng)爭(zhēng)，我們就是否可以玩盡手段，爾虞我詐呢？玩過俄羅斯方塊的人都會(huì)明白一個(gè)道理：要想達(dá)到游戲成功的頂點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。合作==雙贏。游戲如此，生活又何嘗不是呢？

　　一位勤勞的老果農(nóng)數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，終于獲得了成功。令人不解的是，他不是把種子收得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而是把自己的成果挨家挨戶地送給鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他為什么不保留自己的競(jìng)爭(zhēng)力，他回答說(shuō)：“我是為了自己的果樹。你想，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會(huì)被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟，這種做法既保存了老農(nóng)自己的果樹品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人合作進(jìn)步。這難道不是一種雙贏智慧嗎？

　　歷史就像一面鏡子，透過它你可以看到很多因互相合作而成功，互相鉤心斗角而落敗的例子。當(dāng)年，孫權(quán)給劉備提供了暫居之地，諸葛亮為孫權(quán)設(shè)計(jì)了火攻之計(jì)，孫劉聯(lián)軍，使曹操80萬(wàn)大軍“談笑間墻櫓灰飛煙滅”，一把火使孫權(quán)消除了曹操的'威脅，又使劉備開辟了在蜀地的霸業(yè)，最終燒出了三國(guó)鼎立的局面。劉邦項(xiàng)羽，為爭(zhēng)天下而涂炭生靈，最終項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦也用數(shù)十年來(lái)休養(yǎng)生息，這值得嗎？

　　即使到了現(xiàn)代，競(jìng)爭(zhēng)還是無(wú)處不在的：許多西方國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中都希望自己贏，但不希望中國(guó)贏，對(duì)中國(guó)加入WTO的百般阻撓；中國(guó)加入WTO后，他們又對(duì)中國(guó)出口貨物重重刁難……

　　這些都說(shuō)明了什么？中國(guó)要振奮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，就離不開西方國(guó)家的支持“而西方國(guó)家要發(fā)展，更加離不開中國(guó)這有著十多億人口的大市場(chǎng)。既然如此，雙方為何不拋開成見，真誠(chéng)合作，謀求雙贏呢？

　　作為學(xué)生，互相合作也是必需的。同學(xué)之間既是學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更是學(xué)習(xí)上的互助伙伴。我們要的是那種你爭(zhēng)我趕，拼搏進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，我們更是互幫互助，共同前進(jìn)的學(xué)習(xí)伙伴。水漲船高，我們要的是合作，而不是水落石出，一騎絕塵。

　　合作=雙贏，讓我們微笑競(jìng)爭(zhēng)，真誠(chéng)合作，共同進(jìn)步啊！

關(guān)于合作作文15

　　世界范圍內(nèi)，絕大數(shù)國(guó)家都將握手視作見面時(shí)問禮的一種形式。在新聞聯(lián)播，我們也經(jīng)常可以看到領(lǐng)導(dǎo)人互相握手表示歡迎。在生活中，握手已成為人們所重視的禮儀之一，其背后所蘊(yùn)含的意義不容小覷。

　　手是人們?nèi)粘Ｖ匾�的生活工具，握手不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，更是人們心連心的一道橋梁。握手為禮，貴在心和。

　　握手是一種尊重。辛亥革命后人們的社會(huì)禮儀發(fā)生重大改變，見面握手取代傳統(tǒng)跪拜，正是因?yàn)槲帐执�表著雙方之間的平等，意味著你給予對(duì)方與對(duì)方給予你的`一種尊重。人們以握手為禮，即是為了顯示尊重。在國(guó)際象棋比賽上對(duì)弈雙方要在棋局開始前互相握手，這是對(duì)于對(duì)手的尊重。即使兩軍對(duì)壘，也不要忘了給對(duì)方應(yīng)有的尊重，這是國(guó)際象棋比賽中要握手這一規(guī)矩的目的與意義。握手是尊重，因尊重而握手。

　　握手是一種友好。中國(guó)與臺(tái)灣的“九二共識(shí)”令人銘記，兩地領(lǐng)導(dǎo)人之間的長(zhǎng)達(dá)數(shù)十秒的握手更是動(dòng)人，那是化干戈為玉帛的友好之情。那不僅僅是一次握手，更是兩地人民期盼了太久的重歸友好。正是因?yàn)橐淮挝帐郑瑑傻刂匦麻_始交流，正是因?yàn)橐环萦押茫瑑傻厝嗣窠K于可團(tuán)聚。握手是友好的標(biāo)志，但更重要的是人與人心中那份友好。握手是友好，因友好而握手。

　　握手是一種和平。當(dāng)中國(guó)打開國(guó)門，當(dāng)美國(guó)放下意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)時(shí)，中美建交場(chǎng)上的那一握手，宣告了和平的到來(lái)。每一次外交場(chǎng)上的一次握手，那不僅僅是一個(gè)儀式，一個(gè)禮節(jié)，更是一段和平的象征。而這也告訴我們不要故步自封，關(guān)起國(guó)門，把手伸出去握一握，開放交流能迎來(lái)和平。當(dāng)然，握手只是一個(gè)標(biāo)志，和平需要兩國(guó)乃至世界的共同努力。握手是和平，因和平而握手。

　　如今，中美兩國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)成為熱點(diǎn)。零和思維真的可取嗎?我看未必。貿(mào)易戰(zhàn)在不同程度上給兩國(guó)都帶來(lái)了負(fù)面影響。在真正的現(xiàn)實(shí)生活中，適用于封閉的博弈論模型中的零和思維應(yīng)該摒棄。中美兩國(guó)互相尊重對(duì)方經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，重歸經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的友好合作，營(yíng)造良好和平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，才是雙方應(yīng)該做的。雙方重新握手，是世界的希望，也是現(xiàn)實(shí)的需要。