無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的關于距離作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于距離作文1

　　什么是最遙遠的距離？這個問題我認為，要準確地回答是比較困難的。我雖卑鄙，但也想在此對這個問題發表一下自己的看法。

　　“距離”，最先令人想起的是空間。簡單的“距離”應當是對于空間而言的吧！

　　空間上，最遙遠的距離，當然不在地球兩極之間，因為還有地球到月球的路；當然也不是太陽系的直徑，銀河系就更不必說了。

　　現在有一個“可見宇宙”的概念，其含義是人類已經觀測到的有限宇宙。有一數據，可見宇宙的半徑的是一百四十億光年。任何人都恐怕無法想象出這個數字所表現的距離有多么的遙遠，也不能感受到這個數字的意義。我想，如果“距離”要有一個“具體”來限定的'話，這可見宇宙的“距離數字”可以稱得上是空間中“最遙遠的距離”了。不過，除去這一限定條件，那么，茫茫的宇宙空間，令人類無法想象的廣大，從宇宙這頭到那頭，就應當無從定其遙遠了。

　　大部分人，在略微對“空間”想了一下后，便將思考對象轉移到了“時間”上來。時間這東西，誰也看不見，也沒有誰摸得著，但細細一想，卻也有“距離“可言。

　　時間的“距離“體現在歷史上。美國幾百年、中國上下幾千年，這就是國家的歷史。中國擁有悠久的文化，“悠久”應該就說的是時間的距離，表現的是中國文化發展的時間很長，時間上的“距離”很遠。

　　但這僅僅是文化，雖然其歷史令人贊嘆，相比于地球的歷史，這也微不足道了。

　　地球的發展歷史大約為四十六億年。“千年”與“億年”的差距，已足以說明一切。更多的，人們會再次提起宇宙，談起那被稱為“時間的開端”的大爆炸，我也就不必再多說什么。

　　總有一些好“挖掘”的人，對空間和時間的距離不愿多談，更想探求人內心的距離。不巧，我也屬于這種人。

　　在我看來，對于人內心的距離，每個人應當有不同的看法。有的人認為人內心之間的遙遠的距離應當是由于感情造成的，例如親情、友情、思鄉情等。而我認為，人內心間最遙遠的距離是由靈魂的差距造成的。

　　感情能夠造成怎樣的差距？有詩句道：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。真正的感情，不應當造成距離，若感情間距離出現，距離過遠，又有什么感情可言？

　　有人認為，有時感情跨越了生死，但這又有什么距離可言？居里夫人的丈夫皮埃爾也是不錯的科學家，但皮埃爾不幸地先居里夫人而去，居里夫人難道就這樣因為感情有了距離而一蹶不振嗎？當然不，居里夫人是將這種感情變為對科學的追求，同時把這種追求傳向下一代，傳給世界上更多的人。作為兩次諾貝爾獎的獲得者，居里夫人又豈能在感情上有距離？

　　怎樣的感情，會造成距離，讓人奮力將其縮短？伽利略、牛頓、愛因斯坦不會有感情上的距離，他們是在讓自己的內心與真理越來越近，“真理的大海就在我的面前，我卻沒有發現”，真理也就在我們身邊，但要百般摸索才能抓住它。

　　但靈魂的差距是客觀存在的。連基督的學徒門中，也有猶大這樣一個人，現實社會就更不必說了。在這世界上，有堅決禁煙的人，也有宣傳吸煙有益的人；有維護國家統一的人，也有破壞民族團結的人；有許多愛好和平的人，卻也有無事生非的人；有那么多親近保護自然的人，但仍有單純注重利益、無視環境被破壞的人……

　　正在發展的世界，和平也是主題，但許多孩子已看到了其中的一些污點，和諧，是他們希望的。他們的靈魂的高度，與某些人相比，絕不僅是天與地的差別，那應是人們內心之間“最遙遠的距離”，想要縮短它，是“難于登蜀道”，但有可能的。這種距離我們不能忽視，也無法忽視，因為它影響了人類與世界間的關系。

　　空間和時間上最遙遠的距離，會不斷擴大吧。但人內心之間的遙遠距離，我們應該有辦法縮小它。

關于距離作文2

　　從泰寮邊村茴塞，到寮國古城瑯勃拉邦，距離有多遠？

　　地圖上的比例尺告訴你，大約兩百公里。指的是，飛機在空中從一個點到另一個點的直線距離。兩百公里，需要多少時間去跨越？

　　在思考這個問題時，我已經坐在瑯勃拉邦古城一個街頭的小咖啡館，街對面是舊時寮國公主的故居，現在是旅店。粉紅的夾竹桃開得滿樹斑斕，落下的花瓣散在長廊下的紅木地板上。你幾乎可以想象穿著繡花鞋的婢女踮著腳尖悄悄走過長廊的姿態，她攬一攬遮住了眼睛的頭發。頭發有茉莉花的淡香。

　　寮國的天空藍得很深，陽光金黃，一只黑絲絨色的蝴蝶正從殷紅的九重葛花叢里飛出，穿過鐵欄桿，一眨眼就飛到了我的咖啡杯旁。如果它必須規規矩矩從大門走，到達我的咖啡杯的距離，可不一樣。

　　茴塞是泰寮邊境湄公河畔的.小村。一條泥土路，三間茅草屋，嬰兒綁在背上的婦女兩腿叉開蹲在地上用木柴生火。一個衣衫襤褸的孩子肩上一根扁擔正挑著兩桶水，一步一拐舉步艱難地走在泥地上；兇悍的火雞正在啄兩只打敗了卻又逃不走的公雞。茴塞，沒有機場，因此空中的兩百公里只是理論而已。

　　如果有公路，那么把空中的兩百公里拿下來，像直繩變絲巾一樣拉長，沿著起伏的山脈貼上，變成千回百轉的山路，換算下來就是四百公里。四百公里山路，從茴塞到古城，無數的九灣十八拐，需要多少時間去橫過？

　　這個問題同樣沒有意義，因為，貧窮的寮國山中沒有公路。從茴塞，走湄公河水路是唯一抵達古城的方法。

　　湄公河這條會呼吸的大地絲帶，總長四千兩百公里。其中一千八百六十五公里穿過山與山之間潤澤了寮國干涸的土地。從茴塞到瑯勃拉邦的水路，大概是三百公里。這三百公里的水路，需要多少時間去克服？

　　本地人說，坐船吧。每天只有一班船，趁著天光，一天行駛七個小時，天黑了可以在一個河畔山村過一夜，第二天再走七個小時，晚上便可以抵達古城。

　　我們于是上了這樣一條長得像根香蕉的大木船。茴塞沒有碼頭，船老大把一根木條搭在船身和河岸上，我們就背負著行李巍巍顫顫地走過。村民或赤足或趿塑料拖鞋，重物馱在肩上，佝僂著上船。雞籠鴨籠米袋雜貨堆上了艙頂，摩托車腳踏車拖上船頭，旅客們擁擠地坐在木板凳上。木板又硬又冷，不耐艱辛時，人們干脆滑下來歪躺到地板上。沒有窗，所以河風直直撲面終日冷嗆，但是因為沒有窗，所以湄公河三百公里的一草木一巖石、一回旋一激蕩，歷歷在眼前。

　　沒有人能告訴你，三百公里的湄公河水路需要多少時間，因為，湄公河兩岸有村落，當船老大看見沙灘上有人等船，他就把船靠岸。從很遠的地方望見船的影子，村落里的孩子們丟開手邊的活或者正在玩的東西，從四面八方狂奔下來。他們狂奔的身子后面掀起一陣黃沙。

　　孩子們的皮膚曬得很黑，身上如果有蔽體的衣衫，大致都已磨得稀薄，或撕成碎條。比較小的男孩，幾乎都光著身子，依偎在哥哥姐姐的身旁，天真地看著人。每經過一個村，就有一群孩子狂奔到水湄，睜著黑亮的眼睛，望著船上金發碧眼的背包客。船上有一個歐洲的孩子，卷卷的睫毛，蘋果似的臉頰，在年輕的父母身上愛嬌地扭來扭去，咯咯笑個不停。講荷蘭語的父母讓孩子穿上寮國的傳統服裝，肥肥手臂上還套著金光閃閃的手環，像個部落的王子。

　　每經過一個村子，就有一群孩子狂奔過來。他們不伸出手要糖果，只是站在沙上石上，大大的眼睛，深深地看。這里是寮國，幾近百分之五十的人不識字。這些湄公河畔的孩子，也沒有學校可去。他們只是每天在大河畔跟著父母種地、打漁，跟伙伴們在沙里踢球。然后每天經過一次的船，船上有很多外國人，是一天的重大記事。

　　這些孩子，距離船里那打扮得像個寮國王子的歐洲孩子又有多遠？可不可測量？

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