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在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的我和我的祖國作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我和我的祖國作文1
祖國就是生我養我的地方。小時侯，我不知道什么是祖國，后來問了父母，才知道中國就是我們的祖國。
長大了以后我漸漸知道了，我們中國是一個擁有5千年的歷史的文明古國，是擁有世界上人口最多的泱泱大國。我們的祖國地大物博，擁有世界上最高的山峰珠穆朗瑪峰，它高8844.43米。還有最具有代表性的城墻萬里長城。它像巨龍穿行在祖國的大地，連綿起伏，曲折碗蜒，總長度是8851.3千米。東起山海關，西到嘉峪關，是世界上最高的城墻，它不僅世界上的一大奇觀，它還代表著我們的祖先在很早以前就非常非常厲害!
我們中華民族的祖先在很早以前就很了不起，一個最典型的例子是樊映川樊映川(1900——1967)，原名樊盛芹，安徽舒城縣桃溪鎮人，現代數學教育家，1941年至1948年任國立河南大學教授，并先后兼任數理系主任、理學院院長等職。
民國3年(1914年)入桃溪舒城第二高等小學，1916年，樊映川只身北上天津南開中學求學，追隨周恩來等進步學生，響應“五四”運動，參加罷課、請愿、示威游行等活動，被反動軍警打傷腰部。1920年考入北京大學。畢業后受聘任上海暨南大學數學系講師，1929年被該校破格提升為數學系教授。1930年他受聘國立安徽大學教授，1937年秋，安徽省公費派他到美國密息耕(現譯為密執安)大學進修，1940年獲博士學位，他的論文《關于外側度函數的積分》以他當時的原名樊盛芹(S.C.Fan)發表在美國數學學會《美國數學雜志》，他所在的大學還為這篇優秀論文印成單冊，在校內外廣為交流。1941年春，樊映川來到在河南嵩縣潭頭流亡辦學的河南大學任教，并先后兼任數理系主任、理學院院長等職。他還利用自學知識開設天文學講座，深受學生的歡迎。1950年到上海同濟大學任教，1952年兼任該校數學教研室主任和校務委員會委員等職。
1956年被評為二級教授。先后擔任上海市政協委員、常委，并擔任全國高等工科院校數學教材編審委員會委員。
樊映川一生追求進步。在南開中學時，受包括周恩來在內的進步青年影響，投身“五四運動”，參加罷課，上街演講，抵制日貨，反對賣國。他報考北京大學，因為向往這個新思想的發源地。在美國完成學業后，他謝絕了一些大學的高薪聘用，輾轉回到戰火彌漫、災難深重的祖國。抱著抗日救國和教育興國的信念，克服周折輾轉、顛簸流離的諸多困難和艱辛，以滿腔的愛國情懷和篤實的職業操守堅守教學工作第一線，他以實際行動擔負起了河南大學數理系主任、理學院院長之重任，為河南大學數理學科的發展做出了重要貢獻。在國民黨政府發動內戰時，他多次同河南大學教授一起營救在“反饑餓、反內戰、反迫害”民主運動中被捕的學生。
樊映川文化素養深厚。他認為，一個學者不僅本專業領域的學識要淵博，還要盡可能汲取人類的思想文化精華。樊映川教授熱愛教育事業，一生從事教育工作，精益求精，虛懷若谷，積累了豐富的教學經驗和業務管理能力，具有很強的運籌能力和團隊精神，對中國高等數學的貢獻尤為突出。在河南大學工作期間，他十分重視基礎數學的教學，以治學嚴謹而著稱，并進行一系列的教學改革。他非常關心中青年教師的成長和發展，他組織了教師讀書班，并為他們開課。他講課深入淺出，以嚴密的邏輯和無懈可擊的論證征服師生，所教的.學生紛紛反映“聽他的課是一種藝術享受”。1954年由他主編的《高等數學講義》(上、下冊)(以下簡稱《講義》)出版。《講義》內容取舍得當，系統周密，論證嚴謹，內容精煉，文字流暢，深受歡迎。截至1983年，累計印數上冊達517.5萬冊，下冊達448.4萬冊。《講義》先后獲得全國優秀科技圖書一等獎、全國高等院校優秀教材獎。他開創了理工科教材“中國化”的先河，堪稱中國科技書籍出版史和中國高等教育史上的一座豐碑。
1967年，樊映川病逝于同濟大學。
那現在的中國人就更厲害了。沒錯，隨著科技的發展，我們中國人發明出了神舟五號、神舟六號宇宙飛船，但我們尚未滿意，對神舟六號進行改善，發明了神舟七號，它發射于2022年的10月份，神舟七號做出了努力，終于完成了中國第一次太空漫步，這就說明了，中國，不比別的國家差!
中國人不但厲害，還很堅強!四川汶川發生了5.12大地震，但我們沒有倒下，而是齊心協力的救助受災人民共渡難關。最后，我們又把汶川恢復了原樣。
我們很厲害、也很堅強，為什么呢因為我們就是與別的國家不同的中國人!我為我是中國人而驕傲!
我和我的祖國作文2
祖國，我的祖國，我在四大發明里認識你，我在兵馬俑的堅強里看見你，我在黃河的奔騰里傾聽你，我在泰山的巍峨里敬仰你，在爺爺奶奶的追憶里，我想象著你曾經的苦難，曾經的滄桑；在爸爸媽媽的訴說里，我品味著你的努力，你的崛起；在哥哥姐姐的歌聲里，我聆聽你的騰飛，你的輝煌，在我生活的日日夜夜里，我感受著你的和諧，你的神奇！
“xx79年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般的崛起座座城，奇跡般的聚起座座金山…”改革開放的號角就像一聲聲春雷驚醒了大江南北，我們的祖國發生了翻天覆地的變化。這些變化使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業。中國正在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉！
我以前看過一組漫畫，漫畫的資料是“我的爺爺挑擔上集市，我的爸爸開拖拉機上集市，這天的我透過互聯網上集市。”這組漫畫反映了我國七十年來社會生活的巨大變化。掩卷沉思，我不禁為畫家高度的概括潛力和深邃的思想所征服！因為，藝術家所表現的，就是發生在我們身邊的故事。
小時候聽爺爺講在他們那個年代上學時，能有幾個洋芋裹腹就很滿足了；之后爸爸上學前時，有了碗蛋炒飯就能在同學面前炫耀；而此刻，我上學時雖有面包、牛奶、營養餐，也沒法在同學面前神氣，因為家家都這樣。當年，爺爺冬天空上學時，春夏秋冬的衣服裹滿一身，還凍得鼻涕橫流，渾身篩糠；之后，爸爸上學時，有一身新棉衣，立即引來一片嘖嘖的羨慕聲；而今，冬天的校園滿眼是又輕又暖又漂亮的羽絨服。當年，爺爺住的那個房子，土墻草檐，四邊透風，下雨天外面下大雨，屋里下小雨，冬天里外一樣寒冷；之后，爸爸住進土瓦坯房，已經不像爺爺那個時代要為取暖而發愁，要是誰家能有個石灰抹墻，定能引來大批的參觀者；此刻，我們住著小別墅，家用電器應有盡有……當年，爺爺的'業余生活是那樣的貧乏，偶爾得來一本小說，看來看去，竟能背上，聽說哪有露天電影，走上十來里路不嫌遠。之后，爸爸有了收音機，有事沒事抱在懷里當寶貝；此刻，我對那漂亮的液晶電視已索然無味，總認為它不如電腦有趣好玩。當年，爺爺去趟城里趕集，需要走上一天一夜才能到達城里，之后，爸爸在城里讀大學，爸爸騎自行車一天就能趕到；現在，我們去城里玩，坐著自家車只需幾個小時就到了。想到這些，我禁不住由衷慶幸：上帝是多么的顧眷我們啊，讓我們生活在這個新時代，讓我們生長在這個偉大而又精彩的世界里。
記得我上小學的時候，對于家鄉的印象完全停留在那條坑坑洼洼的土路上，每天經過的路上全都是高低不平、坑坑洼洼的，上了年紀的老人們走這條路時都要加倍小心，如果稍一不留心，就有可能被絆一腳。每次只要下雨，就真的成了“水泥路”，特別討厭走那條路，偶爾一輛車從你身邊開過，新穿的衣服鞋子一下就弄臟了，晴天時則塵土飛揚，讓你幾乎無法呼吸。奶奶拉著我，總是說：“唉……這地方就這樣了……你要小心一點啊。”垃圾也是隨地可見的東西，這里一個快餐盒，那里又是一張餐巾紙；這里一個空易拉罐，那里又是一個塑料袋；這里一張小廣告，那里又是一個空包裝袋……這里不僅環境不整潔、路高低不平，交通還不便捷，做個車常常要走上幾站路。
現在，這里產生了巨大的變化。當你第一次來到我們家鄉，給你的第一印象肯定寬敞平坦的鄉村公路，路上摩托車、農用車、小轎車來來往往，環境也變得整潔干凈，現在每家每戶都建起了水泥房，在墻壁還貼上了各種各樣的瓷磚，非常寬敞，裝修豪華，就像小別墅一樣。這里正在變得越來越好，祖國也正在變得越來越發達。
常言道：人要衣裝，佛要金裝。改革開放前，除了軍裝，沒有做好的衣服出售，人們只能賣布匹請裁縫或自己縫制。賣布匹還需要布票，布票計劃供應，每人每年只有幾尺布，根本不夠做衣服，只好自己種棉花，紡棉線織土布。衣服是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。甚至缺衣少穿，忍寒受凍，在走親戚時借別人衣服穿以維持體面。我母親說她小時候在過年前后最盼望過新年穿新衣，那時每人每年只給一尺七寸布證，實在沒有辦法，人們只好拆口罩，拆用來裝糧食和化肥的麻布口袋或棉布口袋布做衣服穿。改革開放以來，人們的衣服買不完也穿不完。中華大地上涌動的姹紫嫣紅時裝潮，正是人民生活質量的生動寫照。現在的人們衣著求新、求美，講究舒適、大方，“一季多衣”取代了過去的“一衣多季”。中老年青睞中高檔服裝，年輕一代追逐時裝潮流。不同品牌、不同風格的專賣店琳瑯滿目，市場上國際名品比比皆是，時裝展覽臺上的風采隔日便成為街頭時尚。
我們的家鄉在一天天發生變化，變得更加繁榮，更加美麗，人們的生活質量不斷提高，這都是我們偉大祖國不斷創新，不斷發展的成果，我們要感謝祖國帶領我們走向幸福的小康社會。
七十年的磨難坎坷，七十年的風雨滄桑，七十年的斗轉星移，七十年的燦爛輝煌。從四九年那位偉人“中國人民站起來了”的鏗鏘吶喊，到北大學生“小平你好”的親切問候；從五星紅旗在香港上空冉冉升起，到“神七”飛船在太空盡情遨游；從杭州灣跨海大橋的成功通車，到這天三峽大壩的順利蓄水……中國共產黨領導著中國人民一路走來，一路高歌，一路創造著奇跡。
我和我的祖國作文3
我的老家水川的鄉村公路，是一條大致和黃河平行、橫貫東西的道路。這條道路銘刻著我少時的記憶，記錄著我壯年的遺憾，交織著我的喜悅；它從一個角落反映了我們的國家從貧窮落后到繁榮富強的發展歷史。
在我少時的記憶里，上世紀六十年代的水川，雖說是黃河岸上的一塊富庶之地，但上灣三村人要去鎮上只有一條傍河小路，河水一漲，就無路可走了。下彎四村聽老人們說上世紀六十年代之前也只有一條大車開不過去，僅供肩挑驢馱通行的狹隘曲折的道路。到上世紀七十年代，上灣三村人從傍河的紅膠泥山體開辟了一條掛在半山腰的約二三里長的公路，那段道路被人們稱為“紅灣”。紅灣的外側是很深的河谷，洶涌的黃河擦壁流淌；里側是光禿禿聳入云天的崇山峻嶺。那個時候，人們要去鶯鴿灣必須經過亂石擋道的廟兒溝口，再走上一段“之”字形的陡坡，就到了半山腰的“紅灣”。距鶯鴿灣二三里路的大峽到上世紀八十年代都還沒有通車，只有一條纏繞在山腰的像一個大寫S的曲徑石道連接著一段河邊小路。從鶯鴿灣進入關家溝的路則是從一溝亂石中間搬走大石頭挪騰開的一條小道，只供人們步行，騎自行車走這條路能把人顛簸得從車子上栽下來。在水川中段還有一個叫“中坪子”的村子。上世紀八十年代前人們去這個地方要從一個谷口進入，經過一段土壁對峙，道窄坡長的`深溝。
上世紀八十年代末，我在水川東頭一所獨立初中擔任校長，每天都要騎著自行車在家和學校之間往返一趟。那時的鄉間道路坑坑洼洼坎坷不平，每個單程我都要上兩條大坡，越一條大溝，拐一個大彎。有的路段浮土很厚，一進校門和家門，車子和人都披一身塵土。一遇雨天，有些低洼的路段盛滿了水，積水淹沒了自行車的輪胎，人騎著車子在很深的水中行走。有些路段簡直就是沼澤和泥坑，車子負載著一百多斤重的人，輪胎就陷進稀泥里了。那個時候，我常想，何時才能修一條水泥路，給人們的出行帶來方便。
在上世紀九十年代之前，從水川到白銀的公路也往往被山洪沖毀，幾年間不能通車。而為了保證這條路的通暢，有一年全鄉教師集中在華皮川村喇廟咀的那個大轉彎劈山修路，從大年初一直到正月初七。盡管如此，那條從水川經大坪繞道聶窯溝的土路仍然是坑坑洼洼，坎坎坷坷；凸出的路橋，低洼的深坑，沒有橋面的延長了兩邊坡度的過路水渠一路不知有多少。那個時候，剛包產到戶的大川渡、顧家善的菜農生產的蔬菜就要經這條路送往白銀。一次，我坐車從水川去白銀，一路上我看到前面一輛滿載青筍的手扶拖拉機在經過一個大坑時幾乎跳了起來，繼而幾捆青筍摔到馬路上，掙斷捆繩的青筍被摔得斷臂折腿。而一輛滿載西瓜的農用車走得稍微快了點兒，一路摔下車的西瓜滿路開花。
上世紀九十年代初，水川人尤其是水川上灣人沾了國家西部大開發的光，幾乎與三峽工程同時，大峽水電站也開工建設，從此，白銀到水川的公路變成了水泥路。一條通過“中坪子”，穿過“狼家溝”“廟兒溝”隧道直達大峽的公路修通了，昔日水川最偏僻的幾個村社反倒成了交通最便捷的地方。記得道路竣工歡慶通車的那天，我和教育局幾個同事也乘車體驗新路，卻找不見了去“中坪子”的那條峽谷，而“中坪子”這個在我的心目中與外面的世界隔絕的地方，卻背靠雷祖山，面朝公路，屋舍儼然。前年我去水川最東頭的五柳村，多年沒有走過這條大致與黃河平行的道路了，竟是如此的平坦寬敞。我望著車窗外，腦子里搜尋著馬路兩邊原來的景致，沿途的景物舊貌換新顏。那道陡坡變得平緩了，原來人們騎自行車下了坡再推著車子上坡的那條溝到哪里去了？我還沒有反應過來，車子已經到了華皮川。我欣賞馬路南側排列整齊的小二層民宅的余味還未盡，忽又被眼前氣勢恢宏，騰空飄逸的足有二里路的東來北上的環形路橋驚詫了！那線條、那氣韻，簡直就是張旭的草書！就連白銀城區北大門的立交橋也沒有如此的氣派，如此的壯觀！從五柳村聶窯溝返回白銀的路上，我坐在車子里，觀望著沿路的風景，竟然感覺車子走得過快，不知不覺就看到了白銀城邊兒上電廠高爐、高樓大廈。
去年8月，我去水川濕地公園、烏金峽國學院、文化園，回白銀取道順安村到大坪的那條公路，又得知水川鎮蔣家灣四個村的村民上白銀不再繞道金溝口就有就近便捷的兩條路。驀然間，我感到從水川到白銀的道路就像是棋盤，四通八達。
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