- 相關(guān)推薦
教育的目的不是讓你適應(yīng)社會(huì)模式,相反,它是要幫助你完全地,深入地,充分地了解所有事物,然后從社會(huì)模式中突破,如此你就不會(huì)成為一個(gè)傲慢的人,因?yàn)槟闶钦嬲煺娴模阅憔哂行判摹O旅媸切【帪榇蠹艺淼目死锵D悄绿岬恼Z(yǔ)錄38句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、真正愛(ài)孩子的父母會(huì)去幫助孩子尋求自由,使他們從自我的種種存在方式中解脫,而不是借由孩子使自己的野心獲得實(shí)現(xiàn)。
2、一顆不被扭曲的心是真正修道的心,它不是到寺廟燒香拜佛的心,不是捧著佛經(jīng)或其他經(jīng)書(shū)高聲吟誦的心,不是不斷地重復(fù)著禮拜儀式的心,而是真正的靜心。
3、心能不能徹底安靜下來(lái)?我們的心永遠(yuǎn)都在喋喋不休,永遠(yuǎn)都在轉(zhuǎn)動(dòng)不已。我們的思想也時(shí)刻都在回顧、記憶、累積知識(shí),它總是不斷在改變,使自己積累越來(lái)越多的概念和名詞。我們的感知基于思想的記憶和經(jīng)驗(yàn),如果我們說(shuō)"我不知道",那就意味著盡管我們已經(jīng)搜羅了頭腦中儲(chǔ)存的所有知識(shí),但我們還是沒(méi)有感知到。
4、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺(jué)察每種念頭和每個(gè)感受,絕不加以是非判斷,而只是觀察。從這份覺(jué)察中我們會(huì)認(rèn)清思想及感受的所有活動(dòng),這樣,寂靜就會(huì)在這份覺(jué)察中出現(xiàn)。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì),了解為何所有的思想都是陳舊的,才能產(chǎn)生真正的冥想。
5、冥想是在專注的狀態(tài)下進(jìn)行的一種運(yùn)動(dòng)。我們無(wú)法獲得專注,是因?yàn)樗粸閭(gè)人所有。如果我們覺(jué)察到思想的活動(dòng),專注會(huì)自然出現(xiàn)。
6、我們一旦進(jìn)入全觀的覺(jué)知狀態(tài),自我感就不見(jiàn)了。由此可知,冥想?yún)R集的能量不是由沖突的思想制造出來(lái)的,而是在;沖突徹底停止之后產(chǎn)生的。也就是說(shuō),真正處于冥想運(yùn)動(dòng)的心是精進(jìn)不懈的,它充滿關(guān)懷、警覺(jué)性而又富有觀察力,而且在那份觀察力之中還蘊(yùn)涵著熱情與慈悲。如果只知道專注于選擇、執(zhí)著和排斥,那么我們是不可能有這份覺(jué)察的。
7、盡管冥想看起來(lái)很玄妙,但它其實(shí)很簡(jiǎn)單,如果我們學(xué)著觀察自己,觀察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話的內(nèi)容、如何閑聊等,如果我們能覺(jué)察所有的一切而不加選擇,那么我們就在冥想了。
8、冥想不是逃離這個(gè)世界,不是離群索居的自我封閉,也不是什么神秘的事,而是試圖理解世界及其運(yùn)行方式,意在探求除了衣食住行和悲歡離合外,這個(gè)世界還能給予我們什么的思維活動(dòng)。
9、娛樂(lè)是一種自我逃避的形式。在沒(méi)有曲解、沒(méi)有偏見(jiàn)、不抵觸自己究竟是什么的情況下,理解我們是什么的本質(zhì),才是樸素的開(kāi)始。
10、如果我們時(shí)時(shí)刻刻都很警覺(jué),能覺(jué)知一言一行以及所有發(fā)生的事,能察覺(jué)思想的活動(dòng),能覺(jué)知到自己如何說(shuō)話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢(shì)等,那么所有深埋的東西就會(huì)很容易地暴露出來(lái)。這不需要花什么時(shí)間,因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再抗拒什么,也不再刻意挖掘什么,我們只是一直在觀察與聆聽(tīng)。處在覺(jué)知的狀態(tài)里,所有東西都會(huì)暴露出來(lái)。
11、我們?yōu)槭裁匆獙ふ遥课覀円恢痹趯ふ业氖鞘裁矗渴聦?shí)上我們?cè)趯ふ沂裁礀|西并不重要,重要的是我們正在尋找的狀態(tài)。
12、概念即語(yǔ)言、觀念、理論。現(xiàn)實(shí)不是概念,而是我們的日常生活。我們?cè)谝欢颜Z(yǔ)言里打轉(zhuǎn),不愿去面對(duì)生活中的事實(shí)。
13、我發(fā)現(xiàn)我在哪里追尋快樂(lè),哪里就一定深藏著冷漠的根源。哦,請(qǐng)務(wù)必看到這一點(diǎn)!天堂不在快樂(lè)中,快樂(lè)中只有冷漠和痛苦。
14、也許我們會(huì)心生疑惑,他就要被老虎吃掉了或者即將掉入萬(wàn)丈深淵,怎么還有心情吃野草莓?擺在他面前的似乎只有三種選擇:沿著藤條爬上去、掉下去或者懸掛在空中,但我們忘了,他當(dāng)下立即能做的是吃野草莓。不用擔(dān)心爬上去被老虎吃掉,也不用擔(dān)心掉下去會(huì)粉身碎骨,更不用去想別的未知的事,就是先吃野草莓,或許等享受完野草莓之后老虎已經(jīng)走了。這就是活在當(dāng)下的心態(tài)。
15、幸福就是當(dāng)下,就在我們身邊,我們要在每一個(gè)當(dāng)下即刻享受幸福。我們無(wú)須到處尋找幸福,因?yàn)樗淮嬖谟谶^(guò)去,也無(wú)須寄存于將來(lái)。若想擁有一種持續(xù)的、永恒的幸福,那么我們就必須不斷在每一個(gè)當(dāng)下體驗(yàn)生活、覺(jué)知幸福。
16、生命總是向我們發(fā)起挑戰(zhàn),對(duì)我們提出要求。如果應(yīng)付不夠,那么我們就可能遭受挫折。因此,各種逃避方法對(duì)多數(shù)人而言才那么重要。
17、美國(guó)著名作家馬克·吐溫寫(xiě)過(guò)一篇寓意深遠(yuǎn)的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是,在生命的黎明時(shí)分,一位仁慈的仙女帶著她的籃子跑來(lái),對(duì)一位少年說(shuō):"這些都是禮物,你挑一樣吧,而且只能帶走一樣,把其余的留下。小心些,做出明智的抉擇,因?yàn)檫@些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。"
18、世間沒(méi)有一種永恒的東西存在,青春不能永駐,唯有衰老才是真實(shí)。正如克里希那穆提所說(shuō):"我們肯定會(huì)衰老,歲月會(huì)在生活的過(guò)程中顯現(xiàn),會(huì)在我們的臉上刻下印痕,不管我們是否過(guò)得快活如仙、隨心所欲。"
19、你害怕接納自己,因?yàn)槟銓?duì)自己沒(méi)有信心,這就是你為何順應(yīng)社會(huì)、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無(wú)意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開(kāi)始。
20、什么都不想,什么都不在意時(shí),美麗細(xì)微的一切才慢慢浮現(xiàn)。《生命之書(shū)》
21、我認(rèn)為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上,完全不被人知道,沒(méi)有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認(rèn)為自己有多么重要,他可以活得相當(dāng)快樂(lè)。
22、智慧是對(duì)于根本事物、現(xiàn)在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項(xiàng)能力。《一生的學(xué)習(xí)》
23、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上,也不存在于做你碰巧想做的事,更不是跟隨傳統(tǒng)、父母或上師,而是在每一個(gè)剎那了解你自己是什么。
24、學(xué)校應(yīng)該教育學(xué)生一輩子不滿、不輕易滿足。
25、順從,是沒(méi)有創(chuàng)造力的流露。
26、內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。
27、所謂的知識(shí)分子就是有膚淺的小聰明的人,用各種辭藻和理論來(lái)討論人間的是是非非和什么該做,什么不該做的人。
28、有智慧的心是會(huì)永不停止學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不下結(jié)論的。
29、如果我是愚笨的,而我想變得有智慧,這份想變得有智慧的努力,就是更大形式的愚蠢,因?yàn)樽钪匾氖且チ私庥薮朗鞘裁础2徽撐以趺磭L試去變得有智慧,我的愚蠢依然存在。
30、年長(zhǎng)的人對(duì)那些自己都不明白的事,就不該在孩子面前提起,相反的,他們應(yīng)該制造一種氣氛,使孩子可以在其中自在而無(wú)懼地成長(zhǎng)。
31、如果你的心能容納無(wú)限的經(jīng)驗(yàn),雖然飽經(jīng)世故,卻又能保持單純,這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什么時(shí),你才能達(dá)到這種境界。
32、我們都對(duì)別人有意見(jiàn),我們說(shuō),他是好的,他是虛榮的,他是迷信的,我們與別人之間,永遠(yuǎn)有意見(jiàn)的屏障,所以我們永遠(yuǎn)看不到別人的真相。要永遠(yuǎn)以清新的心去結(jié)識(shí)別人,而不是用你的偏見(jiàn),你固定的想法和先入為主的觀念。
33、這種被特定的文化或文明所局限及牽引的整個(gè)過(guò)程,就可以稱為"命運(yùn)"。
34、真正的合作不僅是協(xié)議共同完成一項(xiàng)計(jì)劃,也是懷著愉悅和一體的感受。這份感覺(jué)中,沒(méi)有執(zhí)著的個(gè)人理念或個(gè)人的意見(jiàn)。
35、生命是很奇怪的,一旦你非常清楚自己要做什么,許多事情就會(huì)發(fā)身,一切都會(huì)如愿。一旦你開(kāi)始冒險(xiǎn),你的心及你的周遭就會(huì)發(fā)生變化,生命會(huì)以不同的方式來(lái)滿足你的愿望。
36、一個(gè)人如果對(duì)自己的心沒(méi)有覺(jué)察的能力,不能了解內(nèi)心微妙的活動(dòng),這樣的心才是庸懶的,無(wú)知的。
37、我們最大的難題之一就是規(guī)范,而它真的是非常復(fù)雜。你知道,社會(huì)認(rèn)為它必須控制或規(guī)范它的公民,必須根據(jù)某些宗教、社會(huì)、道德及經(jīng)濟(jì)的模式來(lái)塑造人們的思想。
38、當(dāng)我們掙扎時(shí),起因總是來(lái)自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。
【克里希那穆提的語(yǔ)錄】相關(guān)文章:
克里希那穆提的語(yǔ)錄34句07-02
克里希那穆提的語(yǔ)錄39句08-17
克里希那穆提的語(yǔ)錄35條10-15
克里希那穆提的語(yǔ)錄36條10-17
克里希那穆提的語(yǔ)錄摘錄38句07-30
克里希那穆提的語(yǔ)錄集錦39句09-27
克里希那穆提的語(yǔ)錄匯編37句08-27
克里希那穆提的語(yǔ)錄合集35條11-07
克里希那穆提的語(yǔ)錄錦集38條10-16