高品質的關注，本身就具有很大的療愈作用。下面是小編給各位讀者分享的羅素的語錄34條,歡迎大家分享。

1、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。

2、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。

3、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。

4、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。

5、現代社會有一個特點，在這樣的社會里，人們被分成了不同的群體，群體之間有著各自截然不同的道德觀和信仰。這種情形始于文藝復興，從那以后便越發明顯了……正是由于這些分歧，有某種嗜好和信念的人會發現，自己實際上是所在群體的另類，而在另一個群體中他就是一個完全正常的人。

6、幸福的秘訣是讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應盡量的傾于友善。

7、在需要應付的時間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養一個有條理的頭腦，以便在適當的時間穩妥地思考問題，而不是在所有時間里都胡思亂想，這對于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當需要作出困難的或令人憂慮的決斷時，一旦獲得全部的材料，就應運用你最好的思想當機立斷；決定之后，除非再有新的事實，切勿修正。優柔寡斷最折磨人，也最于事無補。

8、須知參差多態，乃是幸福本源。

9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。

10、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰勝一切不幸。一個明智地追求快樂的人，除了培養生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其他許多閑情逸致。

11、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。

12、這就是我的一生，我發現人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。

13、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。

14、如果你渴望榮譽，你也許會忌妒拿破侖。但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說，也曾忌妒那從未存在過的赫剌克里斯。

15、一部人類的文明史就是規則與自由的探索。

16、有一種傳統宗教上的犯罪心理學為現代的心理學家所無法接受。按照這種心理學，尤其是按照新教徒的說法，良心會告訴每個人何時他所欲做的事情是犯罪的，并且做過之后，他可能感到兩種難堪：一種叫做懊喪，那是沒有益處的，另一種叫做后悔，那是可以洗滌罪惡的。

17、言論自由只有在政府認為它自身安全的時候才存在。

18、不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有生機的沖動就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎。

19、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過"知道"本身是什么。

20、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。

21、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。

22、數學與神學的結合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學的特征。

23、只有在徹底絕望的牢固基礎上，才能安全地建造靈魂的家園。

24、須知人生的參差百態，乃是幸福的本源。

25、一個明智的人決不會因別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。

26、那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。

27、個人的自我并不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的。

28、只憑閱讀本身并不能提高我們對任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應有的介值，也是它真正存在的意義。

29、事業有多大，取決于你和多少高水準人鏈接的能力。這不只是建立企業文化，還支持到別人的心靈，企業文化是塑造人們心靈，支持人們心靈，滋養人們心靈，啟動心靈的力量的東西。

30、切斷是對創傷的反應，對她慈悲，給她時間。

31、我停止了NLP的教授，是因為我發現人們往往會對過程與步驟感興趣，而不是后面的真正改變。

32、去了解自己的命運，找到自己的天賦，看看能給世界帶來什么不同，并能最佳地表達出來！樂觀、有愿景的人更能從問題中恢復過來。

33、一個明智地追求快樂的人，除了培養生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其它許多閑情逸致。—— 羅素

34、在世界上一切道德質量之中，善良的本性是最需要的。—— 羅素