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當(dāng)一個(gè)人喜愛梭魚跳躍的水聲時(shí)，他是個(gè)詩(shī)人；當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的時(shí)，他是個(gè)思想家�？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會(huì)重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。下面是小編為大家推薦的契訶夫的語(yǔ)錄39條,歡迎閱讀。
1、只有像你這樣不懂事的人，才會(huì)因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
2、有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時(shí)候別去看他。
3、我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
4、那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當(dāng)一個(gè)非常好的丈夫，只是要給我一個(gè)像一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。
5、尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對(duì)生活的厭倦啦，把他們拋回來(lái)，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)。
6、面貌的當(dāng)然也是愛情的一個(gè)因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
7、那些沒事干的所謂"統(tǒng)治階級(jí)"，長(zhǎng)久沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就活不下去；要沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們就覺得無(wú)聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對(duì)方留余地地惡口相加。
8、已經(jīng)長(zhǎng)大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮�，�?duì)于禁食和僧侶聽?wèi)T了只是笑嘻嘻地著；到末了，她竟突然對(duì)他們說(shuō)，他們說(shuō)服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會(huì)做出什么事來(lái)。
9、毫無(wú)疑問的事實(shí)經(jīng)認(rèn)真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會(huì)變得越發(fā)清楚，這是一；第二進(jìn)制，才能是一種移山倒海的，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會(huì)化為灰塵，更不用說(shuō)像小市民或者二等商會(huì)的同人的信念那類無(wú)足輕重的東西了。人類軟弱無(wú)力，很難對(duì)抗才能，猶如硬要看著而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。
10、在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過的的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
11、因?yàn)闅夂蛑橇θの逗土Φ牟顒e，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，教養(yǎng)是起主要作用的。
12、我們這些知識(shí)分子在舊的破爛堆中翻來(lái)?yè)烊�，并且按照俄�?guó)古老的習(xí)慣互相咬嚼的時(shí)候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會(huì)使我們手足無(wú)措。你會(huì)看到，……那些比我們眼界廣闊，知識(shí)豐富的人們，會(huì)把我們攆到生活舞臺(tái)的后面去。
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
14、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出"珍珠"來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅"珍珠"之類地專門工作。那是致命打擊。
15、一個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更的東西，那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。在這樣的時(shí)候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
16、我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了、農(nóng)村、河流……人們制造硬脂，同時(shí)，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個(gè)地方，粘住不動(dòng)了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。
17、雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人撼著空氣。
18、當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
19、人類把看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡剑麄冞�認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。
20、蒼白的燈光已讓位于富有活力的色彩，于是街頭的繁忙景象也變得越來(lái)越喧鬧。
21、一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。
22、當(dāng)一個(gè)人喜愛梭魚跳躍的水聲時(shí)，他是個(gè)詩(shī)人；當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí)，他是個(gè)思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會(huì)重回到孩提時(shí)代那樣胡涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是胡涂�！� 契訶夫
23、自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。
24、我實(shí)際上是孤獨(dú)地活在世上，正如我將孤獨(dú)地躺在墳?zāi)怪幸粯印?/p>
25、他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無(wú)法查明，因而無(wú)法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他并不認(rèn)為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。
26、俄國(guó)人占領(lǐng)南薩哈林之前，愛奴人差不多是日本人的依附奴。愛奴人秉性溫順，逆來(lái)順受，經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，沒有大米就無(wú)法生存，這使他們更易受到奴役。遺憾的是，俄國(guó)人雖然給他們帶來(lái)了自由，卻未能帶來(lái)稻米。
27、我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)的自我'有一顆真實(shí)的靈魂。品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。
28、她走進(jìn)來(lái)，行個(gè)屈膝禮，臉紅了。先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長(zhǎng)鼻子紅起來(lái)，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再?gòu)难劬t到鬢角那兒。
29、真正的善，是沒有的，也不會(huì)有；因?yàn)橄鹊糜型耆瞬艜?huì)有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。
30、頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰(shuí)不知道，頭發(fā)一旦生得太長(zhǎng)就會(huì)成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象？
31、哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實(shí)上，這是人類的天賦的命運(yùn)！人要是不在大處犯錯(cuò)誤，就會(huì)在小處犯錯(cuò)誤。
32、真應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)心滿意足的，幸福的人的門背后，站上一個(gè)人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會(huì)對(duì)他伸出利爪，災(zāi)難會(huì)降臨——疾病，貧窮，種種損失。到那時(shí)誰(shuí)也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
33、同樣是一個(gè)東西同樣是一個(gè)時(shí)期�？吹娜瞬灰粯咏�(jīng)歷的人不一樣就大不一樣完全不同了。
34、可是天空和樹木都默默無(wú)語(yǔ)。真誠(chéng)的信念無(wú)濟(jì)于事，而清醒的理性向他暗示：令人苦惱的問題只能考愚蠢的辦法來(lái)解決。
35、原來(lái)他們?cè)缫亚橥兑夂现皇俏从龅�。遇到那天一切都成了�?/p>
36、我們?cè)诒扒蛡紊浦拢浅Ｆ＞肓恕?/p>
37、薄暮時(shí)分天色一片昏暗，一片片碩大的濕雪在方始點(diǎn)燃的路邊飄舞。
38、人的眼睛，在他真正的痛苦無(wú)奈委屈辛酸的時(shí)候，在他真正的備受自己感動(dòng)的時(shí)候，方才真真正正地睜開了眼睛。
39、人生的快樂和幸福不在金錢。
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