利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據自己的利益判別出來的。下面是小編收集整理的學誠法師的語錄36條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

2、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實恰恰相反，有愛就有痛苦。

3、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

4、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內心自在的一種隨緣展現。

5、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

6、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內心的心理結構，加上外在的事物，會引發內心種種苦樂感受。

7、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

8、不管怎樣"守護"，我們所愛的一切都會改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規律。

9、"愛"產生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復。

10、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

11、總考慮自己的感受就經常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。

12、憤怒、仇恨對人體內的神經組織、內臟細胞也會造成嚴重損害。

13、我們生命中所經歷的一切都會被記憶。

14、按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。

15、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產品"。

16、只有讓善念持久、穩定、有力，才能擁有穩定的幸福與快樂。

17、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。

18、努力并非總有結果，苦在"愛"而不得時。

19、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。

20、從出生那一刻起，將經歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

21、妄想、執著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。

22、服務他人就是服務自己，利益他人就是利益自己。

23、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務。

24、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

25、當今越來越忙碌的社會，清閑已經成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內心沒有片刻的喘息余地。

26、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養和能量，不讓人挨餓。

27、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。

28、當禪修達到一定階段，身心會獲得一種純然的喜樂，是任何世間快樂都無法比擬的。

29、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

30、所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉親，立起道德和心靈標桿的人。

31、"在親民"是說要關心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。

32、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

33、自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

34、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現實的時候，都是一個夢。

35、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。

36、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

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