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在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的渡荊門(mén)送別古詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
渡荊門(mén)送別古詩(shī)詞1
《渡荊門(mén)送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
翻譯
乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門(mén)一帶來(lái)到楚國(guó)故地。青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。
李白簡(jiǎn)介
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，中國(guó)唐朝詩(shī)人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之后，與李唐皇室同宗。幼時(shí)內(nèi)遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。
李白有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。
渡荊門(mén)送別古詩(shī)詞2
【原文】
《渡荊門(mén)送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【注解】
１、荊門(mén)：山名，在湖北省宜都縣西北。
２、海樓：海市蜃樓。
３、故鄉(xiāng)水：指長(zhǎng)江，李白早年住在四川，故有此言。
【韻譯】
自劍門(mén)之外的.西蜀沿江東下，來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
【評(píng)析】
唐開(kāi)元十四年（７２６），詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩(shī)中無(wú)“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見(jiàn)椽筆功夫。
“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力。或認(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說(shuō)頗是在理。
渡荊門(mén)送別古詩(shī)詞3
《渡荊門(mén)送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
賞析
《渡荊門(mén)送別》中反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
頷聯(lián)中的隨和入字用得好，一個(gè)隨字化靜為動(dòng)（或以動(dòng)寫(xiě)靜），將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)入字形象生動(dòng)，寫(xiě)出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的.萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情。
不僅由于寫(xiě)進(jìn)平野、大荒這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開(kāi)擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，隨、盡的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
渡荊門(mén)送別古詩(shī)詞4
《渡荊門(mén)送別》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五律。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，表現(xiàn)了作者年少遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
賞析
《渡荊門(mén)送別》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五律。詩(shī)人順著長(zhǎng)江遠(yuǎn)渡荊門(mén)，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。
《渡荊門(mén)送別》翻譯
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
翻譯
我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。
高山漸漸隱去平野慢慢舒展開(kāi)，江水一片仿佛流進(jìn)廣闊的.莽原。
波中月影宛如天上飛來(lái)的明鏡，空中彩云結(jié)成綺麗的海市蜃樓。
但我還是更愛(ài)戀故鄉(xiāng)滔滔江水，它奔流不息陪伴著我萬(wàn)里行舟。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，中國(guó)唐朝詩(shī)人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之后，與李唐皇室同宗。幼時(shí)內(nèi)遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。
李白有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。
渡荊門(mén)送別古詩(shī)詞5
自荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到了楚地去游玩。
蜀地的崇山峻嶺，隨著開(kāi)闊的江漢平原的出現(xiàn)而消失，長(zhǎng)江浩浩蕩蕩的在原野上奔涌向東。
明月映入江水，如同飛下的天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
【原文】
渡荊門(mén)送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【賞析】
荊門(mén)，山名，在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)。
李白在蜀度過(guò)了童年和少年時(shí)代。二十五歲;他開(kāi)始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江，黃河中下游各地。這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)題為《渡荊門(mén)送別》，沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”(《唐詩(shī)別裁》)。看來(lái)此論未免欠妥。送別，并非寫(xiě)詩(shī)人送別同舟人。從本詩(shī)最后兩句可知，原來(lái)“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩(shī)人。近人俞陛云亦說(shuō)：“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣。”(《詩(shī)境淺說(shuō)》)
這首詩(shī)是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。
開(kāi)頭兩句是總敘，陳述詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過(guò)荊門(mén)。來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游。“渡遠(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫(xiě)。“來(lái)從”，是來(lái)作之意。看來(lái)這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用。
“山隨平野盡”以下四句，是倒敘。“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人坐在船上，舉目所見(jiàn)地面上的景色變化。這兩句所寫(xiě)，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感。它寫(xiě)詩(shī)人從四川乘船，沿著長(zhǎng)江，順流而下，穿過(guò)蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來(lái)到遼闊的'湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，也漸漸平靜下來(lái)，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”(《旅夜書(shū)懷》)兩句詩(shī)，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩(shī)描寫(xiě)的是白天的景致，杜甫的兩句詩(shī)描寫(xiě)的是夜晚的景色，李詩(shī)是“行舟暫視”，杜詩(shī)是“停舟細(xì)觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無(wú)優(yōu)劣可分。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩(shī)人坐在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見(jiàn)一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力。對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說(shuō)：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)。“月下飛天鏡”，詩(shī)意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無(wú)“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫(xiě)道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩(shī)意完全相同。俞陛云說(shuō)：“五六句寫(xiě)江中所見(jiàn)，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見(jiàn)如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也。”(同上)見(jiàn)解非同凡響，不失為的評(píng)。
最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩(shī)題，與開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過(guò)的。他酷愛(ài)故鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩(shī)人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這也可以說(shuō)是一種“離情別緒”吧。這兩句詩(shī)的妙處在于，明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門(mén)外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。
總之，這首詩(shī)在藝術(shù)上是比較成功的，寫(xiě)得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫(xiě)地面上的山光水色，忽而寫(xiě)太空的奇異景象;忽而寫(xiě)白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫(xiě)夜晚對(duì)太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)惜別的情思。我們透過(guò)詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神，及其興致勃勃的無(wú)窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫(xiě)出詩(shī)人乘船穿過(guò)三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上;洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江，隨著山勢(shì)的消失，在一望無(wú)際的平原上緩緩東流……詩(shī)人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫(huà)卷，給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。
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