無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編幫大家整理的古詩《納涼》，僅供參考，大家一起來看看吧。

古詩《納涼》1

　　《納涼》：

　　攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

　　月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

　　《夏日南亭懷辛大》

　　山光忽西落，池月漸東上。

　　散發乘夕涼，開軒臥閑敞。

　　荷風送香氣，竹露滴清響。

　　欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

　　《夏夜追涼》

　　夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

　　竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。

　　《螢》二首：

　　其一：

　　水殿清風玉戶開，飛光千點去還來。

　　無風無月長門夜，偏到階前點綠苔。

　　其二：

　　水殿清風玉戶開，秋徑莎庭入夜天。

　　休向書窗來照字，近來紅蠟滿歌筵。

　　《夏螢》：

　　熠熠迎宵上，林間點點光。

　　初疑星錯落，渾訝火熒煌。

　　著雨藏花塢，隨風入畫堂。

　　兒童競追撲，照宇集書囊。

　　《留題靈巖寺》

　　卞育

　　夜月透巖白，亂云和雨收。

　　甘泉瀉山腹，圣日穿巖頭。

　　大暑不知夏，爽氣常如秋。

　　風高松子落，天外鐘身浮。

　　《中伏日妙覺寺避暑》：

　　紺宇迎涼日，方床御绤衣。

　　清淡停玉麈，雅曲弄金徽。

　　高樹秋聲早，長廊暑氣微。

　　不須河朔飲，煮茗自忘歸。

　　《桑茶坑道中》：

　　晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。

　　童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。

　　《大暑》

　　曾幾赤日幾時過，清風無處尋。

　　經書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

　　蘭若靜復靜，茅茨深又深。

　　炎蒸乃如許，那更惜分陰。

　　《大暑竹下獨酌》

　　鄭剛中

　　隆暑方盛氣，勢欲焚山樊。

　　悠然此君子，不容至其間。

古詩《納涼》2

　　放暑假了，正趕上伏天，赤日炎炎的，戶外燒成一團火爐。我那也不想去，就窩在小房子里喝茶上網。突發奇想，何不去古詩里游玩，找一塊風景蔭涼爽快？

　　《詩經幽風七月》載：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰”。三九隆冬，握把鐵鎬，把河道瀑邊的寒冰鑿下來，窖好，等到酷暑時搬出來納涼。站在詩句旁，我就像立在冰河邊，迎著颼颼冷風，享受冬天的風景。

　　古代的人，笨，造不出電扇空調，只好蠻干，把寒冬的冰存儲起來，在盛夏里用來降溫。據《大清會典》記載，清代北京城內共有18座官家冰窖，專供皇家和王公大臣用冰。不論官窖還是府窖、商民窖，都是在冬天采集冰塊，存入地窖中，夏天拿出來使用。雖然麻煩，可涼爽宜人。好在我的祖先居住在崇山峻嶺中，受自然的庇佑，大可不必為消暑勞頓。祖先沒留下膾炙人口的納涼詩句，是因為沒受過酷暑熏陶。太舒服了，就沒有詩。

　　比如，唐代詩人白居易，親身感受了暑天炙烤，他方嘗到了熱的苦味兒，才能吟出《苦熱》情懷：“頭痛汗盈巾，連宵復達君。不堪逢苦熱，猶賴是閑人。朝客應煩綣，農夫更苦辛”。看看肩上搭一白毛巾的人從眼前走過，我立馬想起白居易擦抹汗珠子，憐憫農人鋤禾日當午的無奈神情。熱，熱出了詩人，熱出了不朽詩文。

　　到白居易院子里消暑，最詩情，最淡定，也講究科學。“何以消煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。”搬一把竹椅，坐在院子里，眼前沒有遮攔，風撩窗簾，悠悠飄來，心靜，也不覺得熱了。夏夜，月升風起，心無旁騖的端居院子中，一邊喝茶，一邊賞月，享受心靜自然涼的樂趣，多爽！

　　還是到蘇舜欽的的《夏意》里乘涼。“別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。”小院深深，曲徑通幽，欹臥于竹席之上，隔簾閑望榴花，做一夢，流螢飛過，情趣盎然。正午光影透過樹蔭灑落滿地，一地清涼。睡得正酣，一聲鶯啼將詩人鬧醒。我最喜愛螢火蟲了，摘一朵南瓜花，放一個螢火蟲到里頭，黃亮亮的，晶瑩剔透，比詩詞還美。就是暑熱，也忘卻了。我不是詩人，也是詩人了。

　　到河旁，站在廊橋里，去追逐夏日涼爽。楊萬里的《夏夜追涼》：正和我的心意。“夜熱依然午熱同，開窗小立月明中。個深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。”閑步野外，在密林深處徜徉，蟲鳴聲聲，清風習習，婆娑月光里，一人獨玩，詩情畫意的'，正好。

　　“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”我羨慕的，是樓臺亭榭，有池塘，有荷花，有半月，有薔薇。一方小小院子，風清花香的，站也好，坐也罷，甜蜜的，如一個佛。這輩子做不了詩人，這并不妨礙我到詩里閑逛。

　　洗個涼水澡，披頭散發的讀一首詩。“山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。”效仿孟浩然，靠窗斜臥，做一個活神仙。像陶潛一樣，“五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”誰能做個羲皇人？除過陶潛，就是我了。

　　我想不通那么封建的社會還有“同川沐浴”習俗。這種風俗至少在清代尚存，清朝吳震方的《嶺南雜記》，是其游歷廣東等地的所見所聞，在當年的粵西一帶，女人每年的陰歷四月即到河里裸浴，一直持續到陰歷九月。公公與兒媳婦、小叔子嫂嫂一起洗澡，也不覺得難為情，男人即便碰到女性私處也沒有關系。但不能碰女人的乳房，此即“浴時或觸其私不忌，惟觸其乳則怒”一說。這種說法，邪乎不？古人不是瘋子，也是傻瓜。

　　我客廳里煤裝空調，大熱天，我除開扇電扇，就是讀詩消暑了。詩是一坨冰，放在心里，渾身上下，涼爽愜意。

古詩《納涼》3

　　古詩原文

　　水天清話，院靜人銷夏。蠟炬風搖簾不下，竹影半墻如畫。

　　醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。

　　譯文翻譯

　　水天一色一片清靜涼爽氣息，庭院中靜悄悄的人們都在納涼消夏。門簾高卷清風搖動著室內的蠟燭，竹影婆娑映照墻上就像一幅美麗的寫竹圖畫。

　　醉后躺臥桃笙竹制成的竹簟上，輕羅紈扇微微煽動涼氣徐發。荷塘里驟雨一下子就過去了，明天一定會是秋風蕭殺。

　　注釋解釋

　　清平樂（yuè）：詞牌名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”兩個樂調命名。雙調四十六字，八句，上片四仄韻，下片三平韻。

　　清話：清新美好的意思。

　　銷夏：消除暑氣，即納涼。銷一作“消”。

　　蠟炬：蠟燭。

　　桃笙：竹簟。據陳鼎《竹譜》載，四川閬中產桃笙竹，節高皮軟，制成竹席，暑月寢之無汗，故人呼竹簟為桃笙。

　　熟羅：絲織物輕軟而有疏孔的叫羅。織羅的絲或練或不練，故有熟羅、生羅之別。

　　一霎：一會兒。

　　創作背景

　　這首詞創作于清宣宗道光初年（1821年）。項鴻祚自幼天資聰援，善于著文。他填詞很講究音律，雖內容大都是傷春悲秋之作，然卻以古艷哀怨的詞風著稱于世，在寫作技巧上也有很多可取之處。這首詞作是詞人借描寫夏夜在庭院納涼的情景，抒發出幾分對人生的哀怨。

　　詩文賞析

　　詞的上片，勾勒出一幅夏夜寧靜清幽的畫面。“水天清話，院靜人銷夏”二句，勾畫出一幅夏夜寧靜、清幽的畫面。描寫池水、夜空一片清澄，庭院悄然無聲，只有詞人在池畔乘涼。“蠟炬風搖簾不下，竹影半墻如畫”，是寫在庭院乘涼的詞人所看到的室內的情景。根據下片詞首句“醉來”二字判斷，詞人此時是在以酒銷夏，邊飲酒邊觀賞院中的景色，夜風吹來，室內的蠟燭光炬被風吹得搖晃不定，門簾也隨風搖動；室外，月光將竹林映照在墻壁上，竹影依風搖曳，發出輕微的聲響。在這里，詞人是以動寫靜，那被風吹動的燭光，飄乎不定的門簾和那半墻如畫的竹影，更顯出夏夜的寧靜，雖不一字月，卻使人感到明月朗照。瞑目遐思。一幅清新優美的夏夜圖便可在眼前浮現。

　　詞的下片著意描寫詞人乘涼時的心情。“醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕”二句，是寫人的動作。詞人醉酒后扶墻走到床邊，躺在竹席上，手執熟羅扇，輕輕的扇風雖使人略感清涼，但卻難解詞人的醉意，在朦朧的醉意中，詞人由涼爽的.夏夜，忽然想到了秋天的景色。“一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲”，眼前池塘正是蓮葉碧青，荷花爭奇之時，然而瞬間雨過，一夜間便花凋葉殘，明朝醒來，庭院里便是一片秋聲。最后兩句著似寫景，實則是借寫醉意中的幻覺，寄托詞人自己對人生的感慨。

　　全詞勾勒出一幅常見的池邊消夏圖，傳遞了一種閑適、安逸、祥和的氣息。水天清話，夜深入靜，是小令的基調，但不時有風中燭曳、墻上竹動、席上人晃、手中扇搖、水中波興，來打破這種靜謐。以動襯靜，對比分明。項鴻祚曾自言“幼有愁癖”，容易觸景生情，任何景物都能勾起他的憂情苦緒。這首詞就是詞人以傳神的筆墨，抓住剎那間的愁情描繪出的如畫的境界。

古詩《納涼》4

　　薛心農鹺尹盛暑過訪偕張西章、鈕小琴與叔兄放棹碧浪湖納涼

　　清代許傳霈

　　苕溪南繞城一曲，注為碧湖眾流蓄。許我重游兩度春，愛泛此湖日不足。

　　何幸客自西湖來，品題名勝此邦熟。杖履追隨不自由，從游飽恣平生福。

　　興高放棹湖之心，納涼時節剛三伏。酒尊開時湖面寬，十里鏡平豁雙目。

　　層巒滴翠快當窗，遠塔臨流涌浮玉。南度薰風陣陣和，吹皺波紋凈霧縠。

　　酒闌得句興更豪，臥影空中漾眾綠。無何紅日射西巖，金蓋道場峰奇卓。

　　巢云爭出俟歸云，崖上無心自相逐。相與眺望峴山頭，世界清涼非我獨。

　　有亭翼然洼尊洼，呼吸湖光神往復。古來多少賢達才，飲者留名良不俗。

　　妙墨雅推顏魯公，愛山艷說蘇玉局。不愁中熱心鎮瓜，恍入廣寒塵去斛。

　　高歌遠答打魚舟，唱破琉璃圖一幅。

古詩《納涼》5

　　[唐]韓愈

　　遞嘯取遙風，微微近秋朔。——孟郊

　　金柔氣尚低，火老候愈濁。——韓愈

　　熙熙炎光流，竦竦高云擢。——韓愈

　　閃紅驚蚴虬，凝赤聳山岳。目林恐焚燒，耳井憶瀺灂。

　　——孟郊

　　仰懼失交泰，非時結冰雹。化鄧渴且多，奔河誠已愨。

　　——孟郊

　　暍道者誰子，叩商者何樂。洗矣得滂沱，感然鳴鸑鷟。

　　——孟郊

　　嘉愿茍未從，前心空緬邈。清砌千回坐，冷環再三握。

　　——孟郊

　　煩懷卻星星，高意還卓卓。——孟郊

　　龍沈劇煮鱗，牛喘甚焚角。蟬煩鳴轉喝，烏噪饑不啄。

　　——韓愈

　　晝蠅食案繁，宵蚋肌血渥。單絺厭已褫，長

　　艸妾倦還捉。

　　——韓愈

　　幸茲得佳朋，于此蔭華桷。青熒文簟施，淡澉甘瓜濯。

　　——韓愈

　　大壁曠凝凈，古畫奇駮犖。凄如羾寒門，皓若攢玉璞。

　　——韓愈

　　掃寬延鮮飆，汲冷漬香穱。篚實摘林珍，盤殽饋禽曷。

　　——韓愈

　　空堂喜淹留，貧饌羞齷齪。——韓愈

　　殷勤相勸勉，左右加礱斫。賈勇發霜硎，爭前曜冰槊。

　　——孟郊

　　微然草根響，先被詩情覺。感衰悲舊改，工異逞新貌。

　　——孟郊

　　誰言擯朋老，猶自將心學。危檐不敢憑，朽機懼傾撲。

　　——孟郊

　　青云路難近，黃鶴足仍鋜。未能飲淵泉，立滯叫芳藥。

　　——孟郊

　　與子昔睽離，嗟余苦屯剝。直道敗邪徑，拙謀傷巧諑。

　　——韓愈

　　炎湖度氛氳，熱石行犖硞。痟肌夏尤甚，瘧渴秋更數。

　　——韓愈

　　君顏不可覿，君手無由搦。今來沐新恩，庶見返鴻樸。

　　——韓愈

　　儒庠恣游息，圣籍飽商榷。危行無低徊，正言免咿喔。

　　——韓愈

　　車馬獲同驅，酒醪欣共欶。惟憂棄菅蒯，敢望侍帷幄。

　　——韓愈

　　此志且何如，希君為追琢。——韓愈

古詩《納涼》6

　　攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

　　月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

　　譯文翻譯

　　攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。

　　寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。

　　注釋解釋

　　倚胡床：坐靠胡床。倚：坐靠。

　　詩文賞析

　　這句連用“攜”、“來”、“追”三個動詞，把詩人攜杖出戶后的動作，分出層次加以表現。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情，實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣，詩人急于從火海中解脫出來的情懷，通過一系列動作，就自然而然地表現出來。

　　次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置：“畫橋南畔倚胡床。”這是一個綠柳成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領略納涼的況味。在詩人看來，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》），是為了遠離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅解煩熱，都是對美好生活的一種向往，他們或多或少是有相通之處的。

　　一二兩句寫仔細尋覓納涼勝地。三四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢，沁人心脾。詩人閑倚胡床，怡神閉目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，于是，一個納涼勝地的自然景色，就活現在讀者面前。

　　此詩以納涼為題，詩中著力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪，發現了這個處所的秘密，其次進行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個“自清涼無汗”的世界。

　　宋人呂本中曾在《童蒙詩訓》中評論“少游此詩閑雅嚴重”（《詩林廣記》引），“閑雅”當指此詩詞語上的特點而言，“嚴重”則涉及此詩嚴肅而鄭重的`內容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。

　　《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看，可以說沒有反映什么社會生活內容。但是，透過詩句的表面，卻隱約地表現出：詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄，力求遠避，此詩表達的就是這種感情。這種把創作念圖隱藏在詩句背后的寫法，讀者應著意體會。

【古詩《納涼》】相關文章：

古詩納涼原文02-02

納涼晚會作文02-11

經典古詩 經典古詩詞02-05

古詩05-26

經典的古詩06-11

詠柳的古詩意思和古詩03-29

古詩的作文01-15

古詩的作文09-07

立春的古詩09-19