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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的梅花古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家分享。
梅花古詩(shī)詞鑒賞1
【原詩(shī)】
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，
為有暗香來(lái)。
【注釋】
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花的幽香。
【解說(shuō)】
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
【賞析】
古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的'人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
梅花古詩(shī)詞鑒賞2
銹針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。
螻蟻也知春色好，倒拖花片上東墻。
《梅花》譯文
用繡花針刺破紙糊的窗戶，引入梅花的一線清香。螞蟻也知道春天的美好，倒拖著梅花的花瓣往東墻爬。
《梅花》賞析
宸濠翠妃的這首詩(shī)，用了敏銳的審美情趣、充滿童趣的觀察視角，細(xì)膩傳神，堪稱(chēng)不可多得的詠梅佳作。
詩(shī)人運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)捅破紙窗、引透寒香，隔紙看梅，螻蟻拖花，寫(xiě)出了可梅花盛開(kāi)的景象，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛(ài)之情。
女子向往春色，禁不住用繡針刺破一點(diǎn)窗紙，卻驚奇發(fā)現(xiàn)，滿園春色撲面而來(lái)，梅花香氣透過(guò)紙窗，沁人心脾。而螞蟻也似乎“聞香而動(dòng)”，在春日里忙碌，倒拖梅花花片上了東墻。
“刺破””“引透”“倒拖”幾字，恰似一個(gè)個(gè)小小細(xì)膩的.片段，把春色之濃之?huà)趁模约皩?duì)春的向往，表達(dá)的淋漓盡致。
與歷來(lái)的詠梅詩(shī)相比，這首詩(shī)，以新穎的角度，細(xì)膩的筆法，表現(xiàn)了獨(dú)特的意趣。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，主人公歌詠梅花，始終不從正面描寫(xiě)，無(wú)論是捅破窗洞，引透寒香，還是隔紙看梅，螻蟻拖花，都在側(cè)面點(diǎn)染，形成一句一折，句句間隔之勢(shì)，然毫無(wú)“隔靴搔癢”之感，反覺(jué)疏而不淡，興味盎然。此詩(shī)從小處入筆，觀察細(xì)微，情思宛轉(zhuǎn)，意態(tài)悠閑，這種審美情趣和作者的宮廷貴婦身份是頗為契合的。
《梅花》鑒賞
首句用“繡針刺破紙糊窗”，既點(diǎn)明了主人的女子身份，又暗示賞梅地點(diǎn)系在室內(nèi)，前人詠梅詩(shī)句，如陸凱的“折梅逢驛使，寄與隴頭人”（《贈(zèng)范曄》）。陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”（《卜算子·詠梅》）。何應(yīng)龍的“云繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人”（《見(jiàn)梅》）。作者都是身處戶外，直接觀物而得，而此詩(shī)別出心裁，主人捅破窗紙，隔室從孔縫窺看，所見(jiàn)者如何呢？這個(gè)問(wèn)題，詩(shī)人并不忙于回答，而是先折一筆，“引透寒梅一線香”，使人未見(jiàn)其形，先聞其香。香味因從縫隙透入，所以縷縷如線，而由一也已即能得其香味，可見(jiàn)梅香之濃郁了。若從紙洞向外看，自可見(jiàn)寒梅盛開(kāi)，一派生機(jī)勃勃的早春景象，但主人公對(duì)這樣常見(jiàn)的套路已不感興趣，她將視點(diǎn)集中在東墻一隅：原來(lái)，一只小小的螻蟻正拖著一片梅花往墻上爬著。
這一“倒拖花片上東墻”的情形，本屬無(wú)情無(wú)意的自然現(xiàn)象，但經(jīng)詩(shī)人“螻蟻也知春色好”的妙筆點(diǎn)染，頓成一幅充滿詩(shī)意生趣的精彩畫(huà)面。梅花不僅有傲霜斗雪的品格，而且以自己開(kāi)放，報(bào)道著春天的信息，因此人們?cè)伱罚耐兄鴮?duì)春天的欣喜，所謂“試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)”（馮山《山路梅花》）是也。這里，詩(shī)人借螻蟻拖花之舉，曲曲傳出對(duì)梅花的喜愛(ài)，即清新生動(dòng)，又含蓄有味。試思，自然界蟲(chóng)蟻尚知春天之美好，梅花之可貴，那么，作為萬(wàn)物之靈的人們不更應(yīng)該珍視這早春的信使嗎？
《梅花》作者簡(jiǎn)介
翠妃即宸濠翠妃，朱宸濠的妃子，南昌人，《堅(jiān)瓠巳集》載道：“宸濠寵甚，翠妃者，居綠英宮，宮飾綠。翠能吟善畫(huà)，尤被寵幸，尤《梅花》此作甚為濠所賞。
梅花古詩(shī)詞鑒賞3
門(mén)橫皺碧，路入蒼煙，春近江南岸。暮寒如剪。臨溪影、一一半斜清淺。飛霙弄晚。蕩千里、暗香平遠(yuǎn)。端正看、瓊樹(shù)三枝，總似蘭昌見(jiàn)。
酥瑩云容夜暖。伴蘭翹清瘦，簫鳳柔婉。冷云荒翠，幽棲久、無(wú)語(yǔ)暗申春怨。東風(fēng)半面。料準(zhǔn)擬、何郎詞卷、歡未闌、煙雨青黃，宜晝陰庭館。
譯文
⑴冷云荒翠：一作“冷云荒苑”，一作“翠荒深院”，一作“翠深荒院”，一作“翠云荒院”。
⑵春：一作“眷”。
⑶詞：一作“詩(shī)”。
賞析/鑒賞
《解語(yǔ)花》，入“林鐘羽”，一作“高平調(diào)”。《天寶遺事》：“唐太液池有千葉白蓮，中秋盛開(kāi)。玄宗宴賞，左右皆嘆羨，帝指貴妃曰：‘爭(zhēng)如我解語(yǔ)花’。”詞取以為名。詞首見(jiàn)周邦彥《片玉詞》。雙調(diào)，一百字，上片九句六仄韻，下片九句六仄韻。
“門(mén)橫”三句。此言大門(mén)前的老梅樹(shù)虬枝平伸似蓋，好像把藍(lán)天都打上了皺折。門(mén)前的大路向左右延伸沒(méi)入在茫茫的天際而不見(jiàn)盡頭。舉目四顧，春的氣息已經(jīng)逼近了江南水鄉(xiāng)。一“碧”字，既指藍(lán)天，又點(diǎn)出了春天已經(jīng)降臨。故王安石云“春風(fēng)又綠江南岸”，“碧”，即綠也。“暮寒”一句。化用賀知章“二月春風(fēng)似剪刀”詩(shī)句意境，將初春的料峭晚風(fēng)比擬作鋒利的剪刀，刺人肌膚。“臨溪影”一句，襲林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句。繪出了一幅清雅自然的風(fēng)景畫(huà)：小溪岸邊，梅枝斜插，臨水照影，流水清徹。這是從門(mén)前的梅樹(shù)引申開(kāi)來(lái)的。“飛霙”兩句，詞鋒陡轉(zhuǎn)，大處著墨。此言天氣轉(zhuǎn)寒，夜晚忽然降下了一場(chǎng)鵝毛般的春雪。平明遠(yuǎn)眺，皚皚白雪鋪平了千里原野，但是遠(yuǎn)處仍舊傳來(lái)了生命的氣息———縷淡淡的梅花清香悄然襲來(lái)。“霙”，即雨夾雪。蘇軾《雪》“晚雨纖纖變玉霙”句可證之。“端正看”兩句，寫(xiě)實(shí)。經(jīng)過(guò)詞人的仔細(xì)觀察，發(fā)覺(jué)眼前這些梅樹(shù)的品種，都好像在蘭昌宮那里見(jiàn)到過(guò)似的。“三”，概數(shù)，言其多也。又“蘭昌”，宮名。“瓊樹(shù)”以下五句，全用薛昭遇云容事。戴華附識(shí)：思巖兄云：云容張氏，蘭翹劉氏，鳳臺(tái)蕭氏，蘭昌宮三仙女。“瓊艷三枝半夜春”，即薛詩(shī)也。那末詞人“瓊樹(shù)三枝”句，是直接抄來(lái)薛詩(shī)用于詞中。上片純是寫(xiě)景，旨在突出題意“梅花”。
“酥瑩”一句，化用李洞詩(shī)“半胸酥嫩白云饒”意境。將梅花的潔白喻作女子半露的酥胸，纖纖梅枝擬為女子頭上的云鬢，這些都使寒夜增輝，也有了些許暖意。“伴蘭翹”兩句。“蘭翹”，首飾名。“簫鳳”，用簫史吹簫引鳳的典故，此以通感手法喻梅花的清香。此言梅花瓣好比清瘦的“蘭翹”，梅花香又好像是夜空中簫史引鳳的簫聲，柔軟清婉，令人消魂。“冷云”兩句，宕開(kāi)一筆，替梅樹(shù)設(shè)想。言在這嚴(yán)寒的天地中，只有冷云迷霧陪伴著那孤寂的梅樹(shù)。梅樹(shù)久久地棲立在幽僻之處，雖是默默無(wú)言，但暗中一定也在埋怨著：春天怎么還不來(lái)呢？“東風(fēng)”兩句承上。言當(dāng)春姑娘剛露出“半面”之時(shí)，梅樹(shù)就會(huì)像何晏大聲地朗讀其詩(shī)作一樣的'歡欣鼓舞，并且迫不及待地競(jìng)放其花，來(lái)宣揚(yáng)春天的來(lái)臨。“何郎”三國(guó)時(shí)魏國(guó)人，名晏，尚清談，開(kāi)清談的風(fēng)氣。“歡未闌”兩句。此言當(dāng)梅樹(shù)興致勃勃地為春天鼓吹、歡呼還未結(jié)束的時(shí)候，轉(zhuǎn)瞬間又會(huì)到了初夏的梅雨時(shí)節(jié)。等到那個(gè)時(shí)候，門(mén)前的老梅樹(shù)將會(huì)顯得枝茂葉繁，它似蓋的虬枝加上繁茂的綠葉形成的樹(shù)蔭兒將會(huì)遮蔽了整個(gè)庭院與屋舍，使院中室內(nèi)全處在它的陰影之下。結(jié)句呼應(yīng)首句“門(mén)橫皺碧”句，以形成首尾相接。下片多處設(shè)喻，描述梅樹(shù)的各種身態(tài)。
全詞首尾相接，一氣呵成，夢(mèng)窗可謂善詠梅者也。又楊氏《箋釋》云：為冶游之作。此從詞中用蘭昌宮三仙女之典可證之。
梅花古詩(shī)詞鑒賞4
梅花
宋王安石
qing jiǎo sh zhī mi，
墻角數(shù)枝梅，
lng hn d z kāi。
凌寒獨(dú)自開(kāi)。
yo zh b sh xuǎ，
遙知不是，
wi yǒu n xiāng li。
為有暗香來(lái)。
譯文：
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽?lái)。
注釋?zhuān)?/strong>
凌寒：冒著嚴(yán)寒。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。
為（wi）：因?yàn)椤?/p>
暗香：指梅花的幽香。
賞析：
宋神宗熙寧七年（1074）春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的`梅花有著共通之處，遂寫(xiě)下此詩(shī)。
此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難中依然能操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫(xiě)得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，墻角數(shù)枝梅，墻角不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。墻角這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。凌寒獨(dú)自開(kāi)，這里寫(xiě)梅花沒(méi)寫(xiě)她的姿態(tài)，而只寫(xiě)她獨(dú)自開(kāi)，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無(wú)人偏僻的地方，仍然凌寒而開(kāi)，寫(xiě)的是梅花的品質(zhì)，又像寫(xiě)人品。獨(dú)自，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。
遙知不是雪，遙知說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。不是雪，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。為有暗香來(lái)，暗香指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開(kāi)放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
作者：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧巷人），北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。
梅花古詩(shī)詞鑒賞5
海棠
【唐】崔鎮(zhèn)蠻
數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)遠(yuǎn)山難。香中別有韻，清極無(wú)人知曉寒。短序和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。丁年如解意，容易莫蹂躪。
譯文
海棠初放，雄花中還含著白雪；海棠美麗高傲，即使要世傳，單廂擔(dān)心難畫(huà)的傳神。香氣中別有婉約，淡雅的都無(wú)人知曉道冬的寒冷。心中憂愁之人不愿聽(tīng)那哀怨的笛聲，病軀倚著野扇獨(dú)看這風(fēng)景。北風(fēng)如果理解我憐梅之意，就請(qǐng)不要輕易的'蹂躪它。
注釋
萼（è）：雄花，花萼的總稱(chēng)。由若干花萼組成，一般呈綠色，保護(hù)幼苗。孤標(biāo)：獨(dú)立的標(biāo)識(shí)，形容清峻突出，不同一般。朔（shuò）：北方。
大千
崔鎮(zhèn)蠻《海棠》詩(shī)中的海棠卻非眩耀的海棠。“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)遠(yuǎn)山難。”馬耳他共和國(guó)寫(xiě)“冷”。只是“數(shù)萼”，TNUMBERGC冷清。詩(shī)人家中必?zé)oVillamblard。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。在文壇眾多的國(guó)雄詩(shī)中，林逋《SE9小梅》云：“眾芳蕭然獨(dú)妍，占盡風(fēng)情向球蓋。李雪健橫斜水清淺，月兒浮動(dòng)月黃昏。”李商隱《早梅》云：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。東村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”此二者皆是“暖”景，何等的熱鬧，獨(dú)不似崔鎮(zhèn)蠻國(guó)雄詩(shī)的“冷清”“香中別有韻，清極無(wú)人知曉寒。”先寫(xiě)科柵，唯讀香氣。關(guān)于這一點(diǎn)李商隱的《早梅》詩(shī)和林逋的《SE9小梅》詩(shī)也與之十分相似。
“香中別有韻，清極無(wú)人知曉寒。”先寫(xiě)科柵，唯讀香氣。齊詩(shī)林詩(shī)。齊之句：風(fēng)遞芬芳出，禽竊素艷來(lái)。林之句：霜禽欲下先偷眼，灰蝶如知合猛推。三者意境則各不相同。崔詩(shī)清。香為香氣，以清替寒。齊詩(shī)雖有一幽字，其境不覺(jué)其幽，唯覺(jué)流暢而已。林詩(shī)著一趣字，所謂文人雅事沃蘇什卡趣味則是。
“短序和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。”馬耳他共和國(guó)愁。于香氣之后，寫(xiě)花事。李商隱《從軍西征》云：天山雪后海風(fēng)寒，短序遍吹PR白銀城。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。短序是特指，故和愁聽(tīng)。齊詩(shī)無(wú)此寫(xiě)人之句。林之句：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。
“丁年如解意，容易莫蹂躪。”馬耳他共和國(guó)苦。苦苦哀求之意。唯此相慰，不忍見(jiàn)其凋殘。此寫(xiě)花愿。齊之句：明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。就花寫(xiě)花，不似崔詩(shī)化人入花，其情深切。林詩(shī)至上句已畢。
崔鎮(zhèn)蠻四句詩(shī)，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無(wú)伴，心亦無(wú)寄。偶見(jiàn)之?dāng)?shù)萼海棠，戀戀不已，卻無(wú)大地春回的歡樂(lè)。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全之句：和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來(lái)全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽灰蝶任紛紛。意境與崔詩(shī)較近。然此為落梅，正當(dāng)有嘆惋之意。崔鎮(zhèn)蠻寫(xiě)初發(fā)之梅，清寒遠(yuǎn)甚于此，可想見(jiàn)其人之寂寞何等之深。
梅花古詩(shī)詞鑒賞6
當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。
譯文：那一年騎馬經(jīng)過(guò)錦官城的西面時(shí)，曾為絢麗的梅花陶醉，曾為此在那里喝酒欣賞并大醉了一場(chǎng)。
從青羊?qū)m到浣花溪，二十多里路，梅花的香氣未曾間斷，令人陶醉。
注釋?zhuān)?/strong>錦城：現(xiàn)在的`成都。
鑒賞：古代文人說(shuō)起梅花，一般都是“梅花香自苦寒來(lái)”或是“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，連陸游自己也說(shuō)“零落成泥碾作塵，只有香如故”。總之，都是寒冬凌翹，一副高冷孤傲的姿態(tài)，用來(lái)象征人的精神啦，品格啦，讓人讀起來(lái)有點(diǎn)負(fù)擔(dān)。
今天這首梅花詩(shī)，很不一樣，這大概是梅花在古代詩(shī)歌里最輕松的一次。
創(chuàng)作背景：陸游罷官后，蟄居山陰，看到山陰的梅花，回想起他在四川十年的生活，所以寫(xiě)下了這首詩(shī)。
在錦城，就是今天的成都，陸游騎著馬，在梅花叢中，一邊走馬一邊喝酒，直到醉如爛泥，卻還記得一路上梅花的香味。梅花在這里，沒(méi)有什么象征意味，只代表它本身，可光它本身，就已經(jīng)有無(wú)限的風(fēng)情和遐想了。
梅花古詩(shī)詞鑒賞7
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
賞析/鑒賞
詠物詞在南宋時(shí)已發(fā)展成熟，周邦彥人稱(chēng)“縝密典麗”，“富艷精工”，史達(dá)祖繼承了這種創(chuàng)作風(fēng)格，而其除了字鍛句煉外，又使情景融合無(wú)際，更加渾融。
上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景。詞人自號(hào)梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛(ài)梅之情可見(jiàn)一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識(shí)。溪岸側(cè)。……今后夢(mèng)魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹(shù)三百。”訴說(shuō)與梅花溪畔相識(shí)，鐘愛(ài)情深，別后夢(mèng)魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個(gè)傍晚來(lái)到梅花溪的。此時(shí)太陽(yáng)落山，月亮升起皓空，但見(jiàn)那梅樹(shù)在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人。可是，那梅樹(shù)梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。這情景對(duì)一心賞梅，愛(ài)之情深的詞人來(lái)說(shuō)，自然是很掃興的，心中不覺(jué)浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無(wú)奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫(xiě)出兩句奇妙的詞句：“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。”前句寫(xiě)情，后句寫(xiě)景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛(ài)用的字眼。他曾在《八歸》中說(shuō)：“只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺(jué)閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足。”這“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)”八個(gè)字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說(shuō)：“邦卿詞奇秀清逸，有李長(zhǎng)吉之韻，蓋能融情景于一家，會(huì)句意于兩得。”就此而論，實(shí)在是恰切之評(píng)。過(guò)拍兩句：“一涓春月點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處”，寫(xiě)詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無(wú)所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒(méi)有可安頓的地方，真?zhèn)�是“寸心外，安愁無(wú)地”，閑婉深曲的細(xì)膩感情在低低的訴語(yǔ)中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫(xiě)月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的'清美含蓄意境宛然可見(jiàn)。句中的“點(diǎn)”字形象地寫(xiě)出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。
下片寫(xiě)月下的回憶和遐想。第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說(shuō)梅花相愛(ài)情深，曾兩情相悅，此時(shí)猶沉浸在昔日歡愛(ài)的回憶中。梅花本來(lái)無(wú)情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去了，往事猶記，舊情依然，魂?duì)繅?mèng)隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說(shuō)又不知從何說(shuō)起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢(mèng)勞詩(shī)苦！”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說(shuō)而說(shuō)不出的苦，感情份量很重，著力表達(dá)了詞人對(duì)梅花相愛(ài)之深、相思之切的感情。當(dāng)他無(wú)計(jì)可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達(dá)相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。因而詞人無(wú)限哀怨地說(shuō)出末結(jié)兩句：“聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。”寫(xiě)到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f”，未必是真，但在詞人想來(lái)，疑慮難釋。只能失望地將之當(dāng)真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來(lái)。
從這結(jié)尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
梅花古詩(shī)詞鑒賞8
三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋。
《梅花》譯文
三月春風(fēng)吹拂，冰雪漸漸消融，湖的南面山色翠綠，如同被水淋洗過(guò)。
聽(tīng)到一聲悠悠的羌管，卻無(wú)人出現(xiàn)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)的梅花，飄落在野橋上。
《梅花》注釋
東風(fēng)：春風(fēng)。
湖南：指湖的南面。
羌管：羌笛。
《梅花》賞析
《四庫(kù)全書(shū)·竹齋集提要》說(shuō)：“作者集中無(wú)絕句，唯畫(huà)梅乃以絕句題之。”元張辰《王冕傳》也說(shuō)：“每畫(huà)竟則自題其上，皆假圖以見(jiàn)志云。”可知此首為自題畫(huà)梅詩(shī)。畫(huà)不可得見(jiàn)，題詩(shī)則別具一格。
歷來(lái)詠梅之作指不勝屈，對(duì)梅花備加贊賞，有詠其凌霜傲雪的品格，有詠其姿色超凡的風(fēng)韻，或高潔，或清香。這一首卻獨(dú)詠落梅。詩(shī)人采用畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法，上聯(lián)不寫(xiě)梅花，卻寫(xiě)暮春三月的景物，“三月東風(fēng)吹雪消”，和煦的春風(fēng)，把殘留大地的冰雪也消融了。“湖南山色翠如澆”，湖南，西湖南邊。以“翠如澆”比喻山色極為傳神。翠，青翠，已是春意濃郁。“澆”字更使青翠濃郁中閃現(xiàn)出鮮嫩的.光彩，這正是江南春天山色的寫(xiě)照。一首絕句寫(xiě)了一半還沒(méi)點(diǎn)到標(biāo)題所示的“梅花”。下聯(lián)突然一轉(zhuǎn)，“一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋”。羌管，也作羌笛，原為羌族民間樂(lè)器，后以吹羌笛表示惜別，表示春將盡。元曲家喬吉《雙調(diào)水仙子·尋梅》：“酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸”，寫(xiě)正在與梅花繾綣癡迷之際，設(shè)想羌笛一聲，春盡梅落，心情無(wú)比惆悵。這里是雖聞羌管之聲，仍無(wú)人見(jiàn)到梅花，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已是無(wú)數(shù)梅花飄落在野橋邊。上聯(lián)寫(xiě)得春意盎然，美麗如畫(huà)，下聯(lián)寫(xiě)得冷落孤寂，頗有陸游《卜算子·詠梅》的意味。陸游積極用世，報(bào)國(guó)心切，卻屢受投降派排擠打擊，但能貞潔自守，寫(xiě)梅明志。王冕這首詩(shī)雖也寫(xiě)孤寂冷落，卻無(wú)失落之感，甘愿深隱不出。陸王兩詩(shī)人的品格有共同之處，所處時(shí)代卻不相同。陸游至死不忘興宋復(fù)國(guó)，雖百折而不回。王冕是看透黑暗社會(huì)必將崩潰，隱居山林，不與黑暗社會(huì)同流合污，他的這首梅花詩(shī)就是他生活環(huán)境的寫(xiě)照。而且詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人，落梅的形象就是詩(shī)人的自況。詩(shī)中并無(wú)消極傷感的情調(diào)。
梅花古詩(shī)詞鑒賞9
“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”這兩句耳熟能詳?shù)脑?shī)句出自宋代文學(xué)家王安石的《梅花》一詩(shī)，原詩(shī)如下：
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
如題，王安石的《梅花》一詩(shī)，贊詠的對(duì)象就是梅花，也就是詩(shī)歌中常見(jiàn)的詠物詩(shī)。所謂的“詠物詩(shī)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以物為吟詠、贊詠對(duì)象，借此抒發(fā)詩(shī)人各自不同的境遇、不同的感觸、不同的情懷、不同的心境。
在這首詩(shī)中，王安石借贊詠梅花的清高、頑強(qiáng)，來(lái)比喻自己無(wú)所畏懼、勇敢前行的決心。王安石年輕時(shí)，就懷有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，后因種種原因，他的理想抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，于是寫(xiě)下了不少以詩(shī)言志的作品。
王安石的詩(shī)風(fēng)遒勁清新，立意超卓，他喜歡那些具有堅(jiān)強(qiáng)性格的事物，如不怕霜欺雪壓的梅花，磊落坦蕩的蒼松，耿耿直節(jié)的勁竹等。這首《梅花》詩(shī)，可以說(shuō)是王安石此類(lèi)作品中的佼佼者。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，詩(shī)人起筆就物我交融，外形寫(xiě)物，實(shí)為寫(xiě)人。描寫(xiě)出在這冰天雪地的嚴(yán)冬，幾枝生長(zhǎng)在墻角的梅花悄然獨(dú)自開(kāi)放。
“凌寒”二字顯示了詩(shī)人對(duì)梅花的感情，故其中有所寄托。這樣，詩(shī)人自己就進(jìn)入了詩(shī)，所詠的是“有我之境”，這首詩(shī)就不再是純客觀的景物描摹了。
第二句“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，是對(duì)梅花凌寒綻放的贊美。寒冬時(shí)節(jié)，群芳落盡，只有梅花開(kāi)放，報(bào)道著春天的氣息，詩(shī)人所欣賞、贊美、肯定的就是梅花的這種傲寒而立、凌寒綻放的精神。
因此，在墻角的、正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)的這幾枝梅花，才是這首詠梅詩(shī)的核心。
“墻角”、“凌寒”、“獨(dú)自”，表面看是單純的景物和環(huán)境描寫(xiě)，但詩(shī)人寓意深刻，表面刻畫(huà)出一個(gè)疏梅迎風(fēng)、凌寒怒放的典型形象，道出梅花不太引人關(guān)注的處所、環(huán)境和境遇。
墻角的梅花，在一個(gè)不起眼的角落，孤獨(dú)地生存，落寞地綻放，這就是梅花的境遇。梅花不像桃花那樣會(huì)得到春風(fēng)的眷顧、獲得詩(shī)人的青睞、得到人們的`關(guān)注，詩(shī)人由梅之境遇孤獨(dú)、落寞而無(wú)人欣賞，內(nèi)心產(chǎn)生極大的震撼與感觸，那梅花的形象與境遇不正和自己的形象與境遇一樣嗎？
詩(shī)人為了突出梅花的典型形象，進(jìn)而對(duì)它進(jìn)一步加以描寫(xiě)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是什么？那枝枝條條上是白雪壓枝嗎？
可是隨風(fēng)而至，為何卻有陣陣淡淡的清香撲鼻啊！它原來(lái)不是雪，而是凌寒怒放的梅花啊！由嗅覺(jué)形象來(lái)突出視覺(jué)形象。
“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽?lái)。這兩句在詩(shī)意上還構(gòu)成前因后果的關(guān)系。“遙知”點(diǎn)明了詩(shī)人賞梅的立足點(diǎn)離梅花有一定的距離。
也正因?yàn)槭窃?shī)人遠(yuǎn)觀梅花，所以當(dāng)梅花的香氣從遠(yuǎn)處飄來(lái)時(shí)，詩(shī)人嗅到的梅花香氣才是淡淡的，這兩句將前因后果交代得很清楚。
由這兩句可以得知：詩(shī)人是近距離地欣賞梅花，梅花的幽香飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人的立足點(diǎn)恰到好處，他可以看到純凈潔白的梅花花瓣，又可以嗅到梅花的幽香。
因梅花的潔白，因開(kāi)在百花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，但詩(shī)人“為有暗香來(lái)”，已“遙知不是雪”。提出雪，是為了引出梅花的幽香。意思是說(shuō)，雪是高潔的，但梅花除了具有雪一般的高潔以外，還具有雪所不具有的香的品格。這梅花不僅凌寒綻放，而且在嚴(yán)寒中送出陣陣幽香。
“暗”字，寫(xiě)出了詩(shī)人的切身感受，真實(shí)、自然。借物喻人，要自留清氣滿乾坤，怎不令人撫心傷感呢？全詩(shī)二十個(gè)字，意蘊(yùn)深沉，形象鮮明。
“為有暗香來(lái)”，生長(zhǎng)在僻靜角落的幾枝梅花，傲寒而立、傲寒而開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人傳來(lái)幽香，這正是梅花的品質(zhì)，也是具有梅花品質(zhì)的詩(shī)人的寫(xiě)照。
暗香指的是梅花的香氣，詩(shī)人以梅喻人，凌寒獨(dú)開(kāi)的梅花，比喻一個(gè)人高貴的品質(zhì)；梅花沁人心脾的香味，象征一個(gè)人的才華。
這樣的結(jié)尾不僅做到前呼后應(yīng)，而且給讀者留下了豐富的想象空間，讀者可以進(jìn)一步體會(huì)梅花的形象所表現(xiàn)的深刻主題，仔細(xì)品味詩(shī)人借詠梅托物寓意的用心。詩(shī)人之所以如此熱情地詠贊梅花，正因?yàn)樗业搅思耐凶约呵橹竞推犯竦睦硐胛铩?/p>
這其實(shí)也恰恰是詩(shī)人形象與境遇之寫(xiě)照。嚴(yán)寒既壓不倒梅花的色，也壓不倒它的香，于此更顯出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香氣，詩(shī)人以梅擬人，以梅花寫(xiě)照自我。王安石用凌寒綻放的梅花比喻詩(shī)人的品質(zhì)；梅花暗香沁人，象征詩(shī)人才華橫溢。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。
通過(guò)這兩句的描寫(xiě)，詩(shī)人隱隱然流露出內(nèi)心的不平之氣，表明了自己盡管目前如梅花的落寞、孤獨(dú)，無(wú)人欣賞，無(wú)人重用，但也要獨(dú)守梅花那一份清高的品質(zhì)與頑強(qiáng)的性格，要實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，在這個(gè)過(guò)程中還要有堅(jiān)定的信念。
嚴(yán)寒既壓不倒梅花的色，也壓不倒它的香，于此更顯出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香氣，詩(shī)人以梅擬人，以梅花寫(xiě)照自我。王安石用凌寒綻放的梅花比喻詩(shī)人的品質(zhì)；梅花暗香沁人，象征詩(shī)人才華橫溢。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。
這首詩(shī)是王安石變法遭遇挫折之后寫(xiě)的，詩(shī)人遠(yuǎn)離實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的變法事業(yè)，回到江寧閑居，詩(shī)人不僅面臨著來(lái)自反對(duì)變法的各種聲音，也一度體驗(yàn)到了親朋好友疏遠(yuǎn)、疏遠(yuǎn)的滋味，可以說(shuō)此時(shí)的王安石內(nèi)心是很孤獨(dú)。
所以，王安石在這首詩(shī)中，寓情于景，以景言情，借物詠懷。全詩(shī)不僅形象描繪了梅花的外形美，而且著意刻畫(huà)梅花內(nèi)在的精神品格：耐寒，潔白，清香。
全詩(shī)短短二十字，寫(xiě)得情真意深，感人肺腑，顯示了詩(shī)人對(duì)梅花的感情。詩(shī)人筆下的梅花充滿了自信，梅花頑強(qiáng)的錚錚鐵骨躍然紙上，這不正是詩(shī)人性格的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
換言之，王安石通過(guò)贊美梅花，表白自己剛毅的氣節(jié)、清白的人格、無(wú)愧于心的情懷和美好的理想，詩(shī)中的梅花正是詩(shī)人人格的化身。
梅花古詩(shī)詞鑒賞10
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。（么同：幺）
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
注釋?zhuān)?/p>
【1】玉骨：梅花枝干的美稱(chēng)。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳。即使妓秋蟾出比之。
【2】瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。
【3】冰姿：淡雅的姿態(tài)。
【4】仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。
【5】芳叢：叢生的繁花。
【6】綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
【7】涴（wò）：沾污，弄臟。
【8】唇紅：喻紅色的梅花。
【9】高情：高隱超然物外之情。
【10】“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”
【注釋】
①瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。
②倒掛綠毛：似鸚鵡而小的珍禽。
③幺風(fēng)：鳥(niǎo)名，即桐花鳳。
④涴：沾污。
⑤“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”
【評(píng)解】
此詞據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書(shū)》記載，乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。
詞中所寫(xiě)嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。
【集評(píng)】
楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時(shí)，時(shí)侍兒
名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。
——引自惠淇源《婉約詞》
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫(xiě)的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的'風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫(xiě)梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱(chēng)得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不象王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱(chēng)，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其高超的藝術(shù)技巧。
梅花古詩(shī)詞鑒賞11
十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花
朝代：唐代|作者：李商隱
匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。為誰(shuí)成早秀，不待作年芳。
譯文
梅花開(kāi)滿了路邊，亭亭而立，花容艷麗；未到時(shí)節(jié)就開(kāi)放了，散發(fā)著濃郁的芳香。
嫦娥與月光相伴，一副清冷的樣子；青霄玉女之冷峭勝過(guò)了嚴(yán)霜。
手中空握滿把的梅花，卻不知寄往何方；與梅花傷心離別的時(shí)候又恰好碰上我悲憤欲絕。
梅花為了誰(shuí)造成了過(guò)早開(kāi)花，而不等到報(bào)春才開(kāi)花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？
注釋
扶風(fēng)：即今陜西扶風(fēng)縣。
匝路亭亭艷：匝（zā）路，圍繞著路；亭亭，昂然挺立的樣子。
非時(shí)裛裛香：非時(shí)，不合時(shí)宜，農(nóng)歷十，一月不是開(kāi)花的時(shí)節(jié)，梅花卻開(kāi)了，所以說(shuō)“非時(shí)”；裛裛（yìyì），氣味郁盛的樣子。
素娥惟與月：素娥，嫦娥；惟與，只給。
青女：霜神。
贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手：贈(zèng)遠(yuǎn)，折梅寄贈(zèng)遠(yuǎn)方的親朋；虛，空；盈手，滿手。
傷離適斷腸：傷離，因?yàn)殡x別而感傷；適，正。
早秀：早開(kāi)花。十一月中旬開(kāi)的梅花，是早開(kāi)的梅花。
不待作年芳：待，等待。作年芳，為迎接新年而開(kāi)花芬芳。
全文賞析
“匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香。”首聯(lián)奇峰突起，異彩光芒。裛裛（yì），香氣盛貌。雖然梅樹(shù)亭亭直立，花容清麗，無(wú)奈傍路而開(kāi)，長(zhǎng)得不是地方。雖然梅花香氣沁人，可是過(guò)早地在十一月中旬開(kāi)放，很不適時(shí)宜。作者的.品格才華，正像梅花的亭亭艷、裛裛香。作者牽涉到牛李黨爭(zhēng)中去，從而受到排擠，正是生非其時(shí)。長(zhǎng)期在過(guò)漂泊的游幕生活，正是處境艱難。“素娥惟與月，青女不饒霜。”頷聯(lián)清怨凄楚，別開(kāi)意境。同是月下賞梅，作者沒(méi)有發(fā)出“月明林下美人來(lái)”的贊嘆，把梅花比作風(fēng)姿姣好的美人；也沒(méi)有抒寫(xiě)“月中霜里斗嬋娟”一類(lèi)的頌詞，贊美梅花傲霜的品格；而是手眼獨(dú)出，先是埋怨素娥（指月里嫦娥）的“惟與月”，繼而又指責(zé)主管霜的青女“不饒霜”。在作者眼里，嫦娥讓月亮放出清光，并不是真的要給梅花增添姿色，就是沒(méi)有梅花，她也會(huì)讓月色皎潔的。嫦娥只是贊助月亮，并不袒護(hù)梅花。青女不是要使梅花顯出傲霜品格才下霜的，而是想用霜凍摧殘梅花，這種難言的怨恨，正與作者身世感受相映照。
寫(xiě)到這里，作者的感情已達(dá)到飽和。頸聯(lián)突然筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)著梅花，懷念起朋友來(lái)了：“贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。”想折一把梅花來(lái)贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得滿把的梅花又有什么用呢？連寄一枝梅花都辦不到，更覺(jué)得和朋友離別令人哀傷欲絕，愁腸寸斷。“傷離”句一語(yǔ)雙關(guān)，既含和朋友離別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸，這就更加蘊(yùn)蓄雋永。尾聯(lián)“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳。”作者發(fā)問(wèn)：梅花為了誰(shuí)過(guò)早開(kāi)花，而不等到報(bào)春才開(kāi)花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？在此詩(shī)人表達(dá)了對(duì)梅花的悲痛，這種悲痛也正是對(duì)自身遭遇的悲痛。詩(shī)人自己就正像梅花未能等到春的到來(lái)而過(guò)早開(kāi)放。這一結(jié)，就把自傷身世的感情同開(kāi)頭呼應(yīng)。
作為詠物詩(shī)，最好的是“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色篇》）。此詩(shī)寫(xiě)梅花，同時(shí)又寫(xiě)作者身世。這兩者結(jié)合得如此完美，正像天衣無(wú)縫，看不出點(diǎn)拼湊的痕跡，這就顯出作者深厚的藝術(shù)功底。寫(xiě)作背景這首詠物詩(shī)寫(xiě)于何年，諸說(shuō)不一，可能是詩(shī)人于公元851年（大中五年）應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢聘請(qǐng)為書(shū)記，入蜀時(shí)所作。扶風(fēng)，在今陜西寶雞市東。他的《韓冬郎即席二首》，有“劍棧風(fēng)檣各苦辛，別時(shí)冬雪到時(shí)春”句。作者赴蜀，在這年冬天，有《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》一詩(shī)。這首詩(shī)或者是在這年所作。
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